秦雪君

語文新《課標(biāo)》指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的……應(yīng)該重視語文課程對學(xué)生思想情感的熏陶感染作用……同時也要尊重學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗?！惫旁娊虒W(xué)，不能只是逐句理解詩句的意思，要重視指導(dǎo)學(xué)生通過不同形式的朗讀進(jìn)入情境，感受詩的內(nèi)容，將心比心地進(jìn)行感悟，充分領(lǐng)悟詩人的情感。因此，我就古詩教學(xué)談?wù)勛约旱纳险n體會。

一、讀中挖掘人性光輝

古詩語言凝練而優(yōu)美，意境深邃，詩句的字里行間流露著詩人的情感。我盡量給予學(xué)生充分的學(xué)習(xí)時空，讓學(xué)生借助文本和資料自讀、自悟，在讀中理解、體驗、感悟、抒發(fā)，將工具性和人文性統(tǒng)一，體現(xiàn)三個維度的有機(jī)融合。

如《墨竹圖題詩》通過寫竹子，抒發(fā)詩人的品質(zhì)和氣概。因而，我就設(shè)計在理解詩意時，讓學(xué)生交流：“你還從中讀懂了什么？”學(xué)生認(rèn)為：“詩人關(guān)愛百姓，是一位憂國憂民的好官?！蔽医又尨蠹艺遥骸皬哪男┑胤侥芸闯鰜砟兀俊贝蠹议_始認(rèn)真讀書，積極思考，從詩中找到詞句，通過有感情的朗讀，體會到了詩人的品質(zhì)。

在教學(xué)中，我盡力挖掘古詩中蘊(yùn)含的美好人性，喚醒和培植學(xué)生心中的情感。借助資料、畫面讓學(xué)生感受詩人與竹子風(fēng)格的統(tǒng)一。

再如教學(xué)王安石的《梅花》：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來?！惫旁妼懥俗髡咭蛐岬接南愣l(fā)現(xiàn)墻角梅花傲風(fēng)斗雪、凌寒怒放的動人景象，心有所悟，寫下此詩。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，反復(fù)吟誦，通過聯(lián)想、想象就會自然地把墻角的梅花看作是身在逆境中的品行高潔之士，將凌寒怒放理解為一個人頑強(qiáng)的斗爭精神的象征，由此受到堅強(qiáng)意識的教育。這種教育不是概念的、外在的、強(qiáng)加的，而是形象的、內(nèi)在的、自省的，因此學(xué)生可以毫無障礙地接受。

二、讀中品味古詩情感

沒有感情就沒有詩，沒有詩人真摯濃烈的感情，就不可能產(chǎn)生動人心弦的詩歌。如鄭燮作為一位小小的州縣官吏，看到饑荒之年，老百姓啼饑號寒，衣食無著，勾起了他關(guān)愛百姓、體恤民情的思緒，從而寫出《墨竹圖題詩》一詩。因此，在古詩教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生“披文入情”，使學(xué)生體驗古詩中蘊(yùn)含的豐富情感。在這首詩中，我這樣做：

由讀引情。古詩的情感常常蘊(yùn)含在富有音樂美的語言之中，要通過反復(fù)朗讀、吟唱才能入境、察情。因此，我教古詩，總是把朗讀作為一根主線貫穿始終。如：起始階段齊聲讀，個別讀，注意讀準(zhǔn)字音；然后讀出詩的節(jié)奏、韻味；深入學(xué)習(xí)階段邊理解邊朗讀；學(xué)完全詩后讓學(xué)生反復(fù)朗讀，或一唱三嘆地吟讀，或搖頭晃腦地自由讀。總之，要讓學(xué)生讀得朗朗上口，滾瓜爛熟，聲情并茂。

在古詩詞教學(xué)中少分析，讓學(xué)生多朗讀乃至熟讀成誦是一條寶貴的經(jīng)驗。詩讀百遍，其義自明，其情自見，通過讀也能將自己的體會、情感表達(dá)出來。指導(dǎo)學(xué)生誦讀時要注意詩的節(jié)奏、韻腳及合適的音調(diào)，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)詩中的思想感情。有的詩音調(diào)要緩慢、低沉，像陸游的《示兒》，朗讀時要把詩人那種至死不忘收復(fù)失地、光復(fù)中原的愛國主義精神表達(dá)出來；有的則要用熱烈誠懇的音調(diào)來朗讀，如《贈汪倫》中表達(dá)的詩人李白與汪倫的深厚情誼；而《望廬山瀑布》這首詩則要用熱情奔放的音調(diào)來朗讀，才能把詩人熱愛祖國大好河山的澎湃激情表現(xiàn)出來。

另外，語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)是一次次生命對話，是學(xué)生們內(nèi)心情感的真切流露，是他們個人見解和智慧的展現(xiàn)。因此，在古詩教學(xué)中，必須尊重學(xué)生的個性，珍視學(xué)生的感受和體驗。我在教學(xué)《墨竹圖題詩》時，讓學(xué)生通過注釋和資料加深對詩人鄭燮的認(rèn)識，交流自己所品出的詩人的內(nèi)心情感，并通過朗讀表達(dá)出來。如引導(dǎo)學(xué)生：請你讀出詩人關(guān)心百姓、體恤民生的心情；請你讀出對詩人的敬仰……在這樣的課堂里，教師和學(xué)生進(jìn)行著對話，這里的對話，是師生都敞開心扉、人格對等的精神交流，是學(xué)生對文本的理解、欣賞、評判，是學(xué)生張揚個性、自我超越的過程，這是智慧碰撞、情感相融的結(jié)果，教學(xué)因此而涌動著生命的靈性。

三、讀中想象領(lǐng)悟意境

意境，是創(chuàng)作者的審美體驗和情感與經(jīng)過提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術(shù)境界。詩不同于小說，它不可能像小說那樣，按照生活矛盾發(fā)展的過程鋪敘開去。詩人是從這一過程中截取幾個最感人的鏡頭，用跳躍含蓄的語言，創(chuàng)設(shè)出一種畫外有畫、言外有意、令人回味無窮的意境來表達(dá)審美體驗并反映生活本質(zhì)的。入境，是讀古詩的根本。在古詩學(xué)習(xí)中，我盡力啟發(fā)學(xué)生展開豐富的想象，去領(lǐng)悟古詩中的意境美。

如《墨竹圖題詩》一詩語言相當(dāng)精練，初讀此詩，似覺平易，細(xì)加欣賞，則意境深遠(yuǎn)。在教學(xué)中我首先指導(dǎo)學(xué)生弄清詩的大概意思和人物，在學(xué)生初步理解詩意之后，引導(dǎo)學(xué)生展開想象：“通過你的朗讀，你仿佛看到了什么？”學(xué)生想象豐富，把一位白天為百姓操勞頓，夜不能寐，憂民愛民的好官形象生動地再現(xiàn)出來了，較深刻地領(lǐng)悟到詩的意境。

最后，我讓學(xué)生賞畫。學(xué)生縱情品讀古詩后，讓他們靜下心來欣賞畫面，心理上就會形成一個落差，變大聲讀出情感為靜心體驗情感。此時，學(xué)生迫不及待地想抒發(fā)感情，情感的宣泄與語言的積累融為一體。

總之，課堂以讀為主線，讓學(xué)生在讀中理解、感悟、體會，整體效果較好。我將在探索中前進(jìn)，在前進(jìn)中探索，將古詩文的學(xué)習(xí)融入少年兒童的五彩生活，發(fā)掘古詩文的語言魅力，展現(xiàn)古人的高尚品格，培育新一代少年君子，使中華民族的經(jīng)典文化代代傳承，讓中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。endprint