方紀(jì)

桂林山水，畢竟是美的。早晨起來，打開窗子，便有一片灰得發(fā)藍(lán)的山色撲進(jìn)房子里來，照得房間里的墻壁、書桌，連同桌上的稿紙，都仿佛有一層透明的嵐光在浮動(dòng)。而窗前的樹、案頭的花，也因?yàn)檫@山嵐的照耀，綠得更深、紅得更艷了。

當(dāng)然，這是太陽的作用。太陽這時(shí)還在山那面、云里邊。由于重重山峰的曲折反映，層層云霧的回環(huán)照耀，陽光在遠(yuǎn)近的山峰、高低的云層上，涂上了濃淡不等的光彩。這時(shí)，桂林的山最是豐富多彩了：近處的藍(lán)得透明；遠(yuǎn)一點(diǎn)的灰得發(fā)黑；再過去，便挨次地由深灰、淺灰，而至于只剩下一抹淡淡的青色的影子。但是，還不止于此。有時(shí)候，在這層次分明、重疊掩映的峰巒里，忽然現(xiàn)出一座樹木蔥蘢、巖石陡峻的山峰來。接著，便可以看到，漓江在遠(yuǎn)處慢慢地泛著微光，一閃一閃地亮起來了。太陽把漓江染成了一條透明的青絲羅帶，輕輕地拋落在桂林周圍的山峰中間。

這時(shí)，你可以出去了。無論走到什么地方，有時(shí)是轉(zhuǎn)過一幢房子，忽然，一座高倚天表的山峰矗立在你面前；有時(shí)是坐在樹下，透過茂密的枝葉，又看到它清秀的影子；或者在公園的亭子里，你剛探出身，一片翠幕般的青峰，就張掛在亭子的飛檐上。如果站在湖邊，它那粼粼波動(dòng)的倒影，常常能引起你好一陣的遐思。

這樣，桂林山水總是無時(shí)無處不在你的身邊，不在你的眼里，不在你的心里，不在你的感受和思維中留下它的影響。

但是，如果住在陽朔，那感覺不知會(huì)是怎樣的。就去過一次的印象說，只好用“仙境”二字來形容。那山比起桂林來，要密得多，青得多，幽得多，也靜得多了。一座座的山峰，從地面上直拔了起來，陡升上去，卻又互相接連、互相掩映、互相襯托著，由于陽光的照射、云彩的流動(dòng)、霧靄的聚散和升降，不斷變換著深淺濃淡的顏色。而且，陽朔的山不像桂林的那樣裸露著巖石，而是長滿了茂密的叢林，把它遮蓋得像穿上了綠色天鵝絨的裙子。這還不算，最妙的是在春天，清明前后，在那翠綠的叢林中，漫山遍野開滿了血紅的杜鵑，就像在綠色天鵝絨的裙子上繡滿了鮮艷的花朵。這使得人在一片幽靜的氣氛中，能生發(fā)出一種熱烈的情感。

到陽朔去，最好是坐了木船在漓江里走。單是那江里的倒影，就別有一番境界。那水里的山，比岸上的山更為清晰；而且因?yàn)樗牧鲃?dòng)，山也仿佛流動(dòng)起來。山的姿態(tài)，也隨著船的位置不斷變化。漓江的水，是出奇得清的，恐怕沒有一條河流的水能有這樣清。清到不管多么深，都可以看到底，看到河底的卵石，石上的花紋，沙的閃光，沙上小蟲爬過的爪痕。河底的水草，十分茂密，長長的、像蒲草一樣的葉子，閃著碧綠的光，順著水的方向向前流動(dòng)。

從桂林到陽朔，有人比喻為一幅天然的畫卷。但比起畫卷來，那山光水色的變化，在清晨，在中午，在黃昏，卻是各有面目，變化萬千，要生動(dòng)得多的。尤其是在春雨迷蒙的早晨，江面上浮動(dòng)著一層輕紗般的白蒙蒙的雨絲，遠(yuǎn)近的山峰完全被云和雨遮住了。這時(shí)，只有細(xì)細(xì)的雨聲打著船篷、打著江面、打著岸邊的草和樹。于是，一種令人感覺不到的輕微的聲響，把整個(gè)漓江襯托得靜極了。這時(shí)，忽然一聲欸乃，一只小小的漁舟，從岸邊溪流里駛?cè)虢瓉?。順著溪流望去，在?xì)雨之中，一片煙霞般的桃花，沿小溪兩岸一直伸向峽谷深處，然后被一片看不清的或者是山，或者是云，或者是霧，遮斷了。

這時(shí)，我想起了可染同志的《杏花春雨江南》……

但是，接著，“畫山”在望了。陡峭的石壁，直立在岸邊，由于千百萬年風(fēng)雨的剝蝕，巖石輪廓分明地現(xiàn)出許多層次，就像是無數(shù)山峰重疊起來壓在一起。這些輪廓的線條，層次的明暗，色彩的變化，使人們把它想象成為九匹駿馬，所以畫山又稱“畫山九馬圖”。九匹駿馬，矗立在漓江岸邊的石壁上，或立或臥，或仰或俯，或奔騰跳躍，或臨江慢飲，看上去確是極為生動(dòng)的。但是，可染同志的那幅《桂林畫山側(cè)影》，同時(shí)在我記憶里復(fù)活起來，而且是更為生動(dòng)地在我面前出現(xiàn)了。

畫的篇幅不大，而且是全不著色的白描。整個(gè)畫面，幾乎全被兀立的山巖占滿了，只在畫面下部不到五分之一的位置，有一排樹木蔥蘢的村舍，村前田塍上，有一個(gè)牽牛的人走來。但這些都不是畫的主體，也不引起觀者的特別注意。而一下子就吸引了觀者的，正是那滿紙兀立的山巖。山巖像挨次騰起的海上驚濤，一浪高過一浪，層層疊豎，前呼后擁，陡直地升高上去，升高上去，直到頂部接近天空的地方，才分出畫山九峰的峰巒來。而山巖石壁，直如斧劈刀斬一樣，峻峭、粗澀的石灰?guī)r質(zhì)，仿佛伸手就能觸到。于是整個(gè)畫山，現(xiàn)出一種雄奇峻拔、咄咄逼人的氣勢。這時(shí)，在我面前，畫山仿佛脫離開周圍的山而凸現(xiàn)出來、活動(dòng)起來，變成了一個(gè)有生命、有血肉、有思想和情感的物體。自然存在的山和藝術(shù)創(chuàng)作的山，竟分不出界限，融為一體。

但是，這只是剎那間的事。等到畫山過去，印象消逝，在我記憶里，便只剩下一種雄奇的意境、奮發(fā)的情思了……

坐在船頭，我木然地沉思著，并且像是有所領(lǐng)悟地想到：人的勞動(dòng)，人的精神的創(chuàng)造，是這樣神奇！它像是在人和自然之間，搭起了一座神話中的橋梁；又像是一把神話中的金鑰匙，打開了神仙洞府的門。人們通過這橋梁，走進(jìn)這洞門，才看清了自然的底蘊(yùn)，自然的靈魂。

（選自《名家經(jīng)典山水游記》，向弓主編，四川文藝出版社1995年）

[讀有所思]

“河底的水草，十分茂密，長長的、像蒲草一樣的葉子，閃著碧綠的光，順著水的方向向前流動(dòng)。”從表現(xiàn)手法來看，這一句有什么作用？（蔣光紅/設(shè)計(jì)）

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