鄧青

摘 要：從徐聞博物館的檔案價值研究出發(fā)，由文物的時代特點中反應出的歷史事物的本來面貌，體現(xiàn)其檔案價值，通過深入挖掘其民族的精華，激發(fā)傳統(tǒng)文化的生命力，給人民帶來一個了解徐聞歷史發(fā)展的平臺。

關鍵詞：徐聞博物館 文物 檔案價值

中圖分類號：G268.5 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2014）08（a）-0217-01

徐聞博物館始建于1983年，隨著徐聞縣政府不斷對精神文明教育的重視，加大了對博物館的投資，于2002年重新選址徐聞縣城貴生路中段建設新館，2005年正式對外開放，是粵西館藏較為有規(guī)模的仿漢唐型的古建筑。博物館內(nèi)的展廳共7個，其中最為珍貴的文物在第四、第五展廳中，這里陳列了有關漢代海上絲綢之路和隋唐時期的文物。徐聞博物館收藏的大量的文物檔案承載著徐聞人們傳統(tǒng)文化的珍貴記憶，在傳統(tǒng)文物保護和傳承過程中具有無可替代的重要作用。本文將遴選幾件文物，對其進行檔案價值方面的分析。

1 瓦當

瓦當因其使用區(qū)域廣泛，沿用時間長久，所以具有非常重要研究價值。瓦當?shù)闹谱魇怯猛叻对谀嗌蠅褐?，然后燒制而成，是古代建筑檐頭筒瓦前端的遮擋，起到保護和加固檐頭作用的建筑構件，俗稱瓦當頭。瓦當由以前的紋飾瓦當發(fā)展到西漢時期的文字瓦當，通過對瓦當?shù)奈淖挚梢源_定建筑物的時代、歷史城邑、宮殿的名稱和位置。徐聞五里鄉(xiāng)二橋、仕尾村一帶發(fā)現(xiàn)了大量的漢代瓦當，其中最有價值的是具有官方性質(zhì)的“萬歲”瓦當，“萬歲”瓦當屬于漢代文字瓦當，是西漢的典型瓦當，當面直徑14.5厘米，殘長9.3厘米，中分四部分，在當面對稱格界上下刻陽文，篆文“萬歲”二字，為紅褐色泥質(zhì)陶，為典型的漢代遺物，在西漢初期皇宮貴族專用的建筑物才能使用“萬歲”瓦當。由此亦確認了南越王宮署遺址的所在。王俞春的《中國歷代官署名辭典》記載：黃門，官署名。漢代置，黃門之署。任職親近以供天子，百物在焉?！抖Y記王制》記載：五等之制祿爵，公、候、伯、子、男凡五等。由此可見，漢代的朝廷黃門曾經(jīng)在徐聞的五里鄉(xiāng)二橋南灣仕尾設置級別相當于州郡之治的行宮之類的官署，也有候官出入的驛站建設在此，漢朝也早在漢元鼎六年就置縣于徐聞。諸多漢代瓦當在此處的出土也為徐聞是漢代南海絲綢之路始發(fā)港之一提供了重要的線索和歷史證物。

瓦當是我國獨有的建筑構件，其不同的造型和當面豐富的紋飾、文字之間精心布置、相得益彰，融建筑和裝飾術、書法于一體，達到裝飾和美化建筑物的藝術效果。徐聞五里鄉(xiāng)二橋、仕尾村一帶發(fā)現(xiàn)了大量的漢代瓦當，有萬歲瓦當、靈芝紋瓦當、卷云箭鏃瓦當和大量的瓦當殘片。最有名的的當屬博物館的鎮(zhèn)館之寶-萬歲瓦當，萬歲瓦當中間圓紐雙圈，內(nèi)有十字界，當面刻有陽文篆體“萬歲”二字，構字精巧，富有層次感，左右側雙山紋或船紋，相得益彰，布局巧妙，融建筑結構與裝飾一體，技術運用嫻熟，此類文字瓦當將書法融入其中，具有民族性和文化內(nèi)涵，提升了瓦當?shù)乃囆g價值。除了文字瓦當外，以吉祥物靈芝作為當面圖案的靈芝紋瓦當；以卷云、圓泡和箭頭為圖案的卷云箭鏃紋瓦當，規(guī)整的造型和精致工藝現(xiàn)出了漢代瓦當?shù)娘L格，是古代瓦當鼎盛時期的精品。

瓦當紋飾有動物、植物、文字等等十分豐富，雖然瓦當?shù)呐d盛時代已遠去，但其當面豐富的圖案在藝術美學方面的參考意義卻繼續(xù)給后人以啟迪，融入到藝術設計當中，在各個藝術美學領域中作為素材以供參考和研究，比如：室內(nèi)裝修、紡織圖案、書法紙品等設計當中，創(chuàng)作出具有中國傳統(tǒng)民族的文化特色的作品。

2 銅鼓

銅鼓是在徐聞愚公樓出土的文物，雖然鼓身和鼓足有部分缺損，但是鼓面完好，仍然可以清楚看出鼓面的中央有八芒太陽紋，8級三線炫分暈，鼓的邊緣有4只頭朝著順時針方向排列的青蛙，其距離間隔均勻，在鼓胸和鼓腰之間有兩對繩紋鼓耳，位于鼓身的前后，鼓身飾滿了云雷紋和游旗紋，鼓面的直徑77.5厘米，鼓身的高38.5厘米，壁厚大概0.4厘米。在古代銅鼓乃是財力和權利的象征，擁有銅鼓者亦擁有財富和權力銅鼓也是一種神器，史籍記載，古代中國南方少數(shù)民族曾有對太陽的崇拜和信仰的習俗，固形成了“祀日”風俗，所以銅鼓的鼓面中央采用突出的太陽紋圖騰做紋飾，也起到了加厚鼓中心的厚度，使鼓面耐擊和易于聲音傳播。在古代銅鼓乃是財力和權利的象征，擁有銅鼓的部落或者村寨的頭人，鳴擊銅鼓以示吉祥之兆，鼓聲寓意神靈保佑人間和平、安寧與五谷豐登。明清以后，銅鼓已經(jīng)作為純粹的樂器使用，少數(shù)民族的慶典節(jié)日，人們會請出銅鼓，和著鼓聲，載歌載舞，歡度節(jié)日。

3 “大泉五十”銅錢

“大泉五十”銅錢出土于海安廣安村漢墓，一共出土4件，三枚已殘，僅一枚保存完好，其徑2.7厘米，中廓0.9×0.9厘米?！按笕迨便~錢是王莽王朝第一次貨幣改革的錢幣，始鑄于西漢居攝二年（公元7年），西漢后期，王莽篡位，自立為帝，國號“新”，史上稱為新莽，僅存十四年。由此可證此處當時的時代為新莽時期。

4 “臣固私印”

二橋、南灣漢代遺址出土一件文物，引起文物考古專家的關注，它就是一枚龜紐銅印“臣固私印”?！俺脊趟接　钡陌l(fā)現(xiàn)，進一步提高徐聞漢代文物的價值與品位以及充實了博物館漢代文物的庫存。印為龜紐銅質(zhì)鎏金印，其外形高1.3厘米，長2.5厘米，寬2厘米。印章雖然是普通的銅質(zhì)，但是印上飾有龜紐，且鎏金，應該屬于列侯、將軍之列?！俺脊趟接　弊苑Q臣?！肮獭睂Τ⒎Q臣，應為朝廷命官。查《后漢書》卷二十三，809頁”竇融列傳第十三記：“弟子固，固字孟孫，少以尚公主為黃門侍郎。好覽書傳，善兵法，貴顯用事，中元元年（公元56年）襲父友封顯親侯……”“章和二年卒（公兀88年）謚為文侯”。并且他“與馬援交結”。這臣“固”是否“竇固”，尚待進一步考查。載自—《徐聞漢代海上絲綢之路文物的發(fā)現(xiàn)和研究》。由此印證徐聞城的行政級別和官職的層次。

5 珠飾

1973年在徐聞51座漢墓出土的珠飾數(shù)量多達三百多粒，應是來自海外的貿(mào)易品的舶來品。宋朝時期的祝穆《方輿勝覽》卷42雷州“事要.徐聞交易”條下引唐《元和志》（今本不載）：“漢置，在右候官，在徐聞縣南下七里，積貨物于此交易。唐代李吉甫《元和郡縣圖志》中所說：欲拔貧，詣徐聞。由此可見，漢代徐聞是一個具有一定規(guī)模的富庶的海外貿(mào)易商業(yè)港口。

6 結語

文物作為實物檔案構成了當時社會信息最基本的載荷形式，是人類在一定的歷史時期的社會實踐的實物見證，是凝結在歷史遺跡、遺物中的人類勞動智慧的結晶和歷史進步的標志，具有其存在的時代特點，因此，人們可以通過文物各種各樣的信息記錄（包括文字、圖表、符號、紋樣）中得到認識人類社會的發(fā)展和考證歷史事實的原始材料，服務于未來，給徐聞的建設帶來歷史借鑒。

參考文獻

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