杜慶文

普陀山，我夢(mèng)中的佛國(guó)。

走近你的時(shí)候，我朦朧的睡意被你的朦朧喚醒。一衣帶水，四面環(huán)水，你給我的第一印象就是一個(gè)朦朧而神秘的海天佛國(guó)，嬰孩般地徜徉在大海母親的懷抱中，最早迎來(lái)了太陽(yáng)的光輝。波光瀲滟，紅藍(lán)潤(rùn)澤，我仿佛和你一起蠕動(dòng)著鮮唇，嗷嗷待哺；天高水闊，煙波浩渺，我仿佛和你挽手跋涉，信步前行。事實(shí)上，在我心中你就是東海仙境，我投入你的懷抱，來(lái)了卻此生未曾完成的夙愿——忘卻過(guò)去的所有不快，進(jìn)行一次曾叫自己矛盾過(guò)的佛光洗禮。

三十多年前，作家魯彥散文《聽(tīng)潮》的動(dòng)人敘述和描寫(xiě)，使我的心靈受到少有的震顫。在那時(shí)，普陀山就成了我的遙遠(yuǎn)的憧憬和美好的寄托。也許由于退伍回鄉(xiāng)的失落，也許由于人生求索的茫然，再加上事業(yè)不順的戳擊，個(gè)性要強(qiáng)的我，帶著戰(zhàn)士的樸實(shí)與勇敢，攜著小布爾喬亞式的脆弱與驕矜，十分自然地迎合了作家的心緒與格調(diào)，難免深沉、浪漫與激越。也就在那時(shí)，大海吞吐的綠島佛國(guó)普陀山就烙印在我心底了。盡管在作家的筆下，一個(gè)國(guó)難當(dāng)頭、兵荒馬亂的年代，以佛事名聞天下的普陀山實(shí)在有些冷落和孤寂。當(dāng)時(shí)“島上沒(méi)有旅店，每一個(gè)寺院都特設(shè)了許多房間給香客住宿”，他和她選擇了一個(gè)比較幽靜的“靠海灣的樓房”，臨時(shí)結(jié)構(gòu)了一個(gè)斑斕寫(xiě)意的伊甸園。欣幸于此，因?yàn)樗麄兛梢孕蕾p到普希金所歌頌的激情澎湃的大海，體味佛家所信奉的人人皆可成佛的諾言，還有情侶們所祈盼的那份溫婉、幸福而美好的自由。可以說(shuō)，《聽(tīng)潮》的略濕微咸的情緒，佛家博大的胸懷，叫我擺脫了榮耀與兇險(xiǎn)并存的仕途，踏入頗為自由的繆斯殿堂，孜孜以求而樂(lè)此不疲。

普陀山，我醒來(lái)的佛國(guó)。

走進(jìn)你懷抱的時(shí)候，你已不再是我想象之中的前輩作家筆下外敵入侵時(shí)的冷寂凄清，灰暗與恐怖了，如今的你經(jīng)過(guò)了半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)雨洗禮，巍然矗立在蔚藍(lán)色的海平面上，以古木參天、綠蔭覆蓋的沉美慈顏喜迎八方貴客，以無(wú)限豁達(dá)的胸懷容納五洲嘉賓。這樣，你便以藍(lán)與綠襯托著，由無(wú)數(shù)個(gè)金碧相間的小廡殿頂構(gòu)成了一個(gè)極為神秘的佛島。事實(shí)上，你正處在一個(gè)嶄新、繁盛而大包容時(shí)代的溫馨撫愛(ài)之中，盡情地享受著現(xiàn)代新人文主義之風(fēng)的熏陶。我們不妨立于普陀島佛頂山之巔眺望，形似蒼龍臥海的島國(guó)盡收眼底。位于杭州灣之南的你，帶著教化蕓蕓眾生的釋家使命，義無(wú)反顧地投入浩瀚的海洋。你在暢游，幻化，一團(tuán)偌大的蓮花光芒四射，溫情競(jìng)放，味蕾芬芳，為這個(gè)到處紛擾的世界平添了一分無(wú)與倫比的神圣。你的山幽、海勝、佛瑞、金沙、怪石、山洞與深壑，伴著大海率性纏綿的潮音，饕?jiàn)Z著無(wú)數(shù)的怪異奇譎，閃爍于草木沙石間，充溢著南海觀音的靈光，魅力曼妙而清新之至，無(wú)愧于天賜寶地之美譽(yù)。我想，無(wú)論是踏上禮佛之途的香客，還是旅游觀光的友人，都透著信徒般的虔誠(chéng)膜拜著你，贊頌?zāi)悖硎苣愫妥鹬啬恪?/p>

走進(jìn)你懷抱的時(shí)候，你已不再是當(dāng)年“橫掃一切”無(wú)可阻擋的情勢(shì)下，由一些“草莽”小英雄們口誅筆伐時(shí)的斷壁殘?jiān)瑳](méi)有了嘈雜騷攘的肆意刁蠻，進(jìn)而消失了無(wú)端而來(lái)的心驚肉跳，于是，那絡(luò)繹不絕的香客，包括五岳四海神游的我，統(tǒng)統(tǒng)沉醉于由幾十座寺廟組成的神秘佳境，一個(gè)由神奇珍貴的舍利子金輝璀璨著的佛國(guó)里。沐浴佛國(guó)，慧濟(jì)寺院的晨鐘“咚咚”叩響，仿佛伴著大昆侖的經(jīng)幡帶來(lái)的神祇徐徐送入你的耳鼓；香煙裊裊，磬木音脆，金經(jīng)長(zhǎng)誦，仿佛攜著佛祖普度眾生的沉重使你大徹大悟。沐浴佛國(guó)，島上的石刻和雕像叫人驚羨多多，例如展示佛家魅力的“八戒望海石”“二龜聽(tīng)法石”， 刻苦歷練的達(dá)摩石，叩擊靈魂的“心字石”，還有梅福庵旁造型奇異巨大、堪為鬼斧神工、有“天下第一石”之稱的鎮(zhèn)山之寶“磐陀石”，再加上彰顯佛國(guó)主旨靈魂的菩薩雕像，高高聳立在海邊，成為亞洲第一大青銅鍍金的觀音等等，真是不一而足。此外，在這修身養(yǎng)性之地徜徉，人們流連奇巖幽壑，驚嘆千年古樟，漫步“千步沙”，海中戲浪，或盡情暢游，使人意識(shí)到這由漂亮純凈的自然景觀托起的佛家世界，除了肅穆、寧?kù)o與超然，還有人與自然的親密與歡樂(lè)，但這絕不是那種所謂的娛樂(lè)場(chǎng)合常有的輕浮、傲慢或無(wú)聊的戲謔，它足以叫你參透楊慎“白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)”的淡泊與滄桑，進(jìn)入那“古今多少事，都付笑談中”的達(dá)觀意境。

走進(jìn)你懷抱的時(shí)候，我就感覺(jué)步入了當(dāng)年李白夢(mèng)游天姥山的青冥仙界。你的祥云籠罩的山巒，探尋真源的觀音古洞，夜燃海面的神火，以及特有的海天佛智，被世人贊為“南海圣境”真是名不虛傳。沐浴佛國(guó)，品味西山，芳林漫步，在那山石與古木相依，寺塔與崖刻比肩，潮音與梵音曼頌中享受濃濃的禪意。驀然舉目，遙望那虛無(wú)縹緲的珞珈山，以及散浮于海中的座座島礁，在白帆相競(jìng)的野性與浪漫的氛圍中，奏響了一曲磅礴悠遠(yuǎn)的生命主旋律，激人奮發(fā)向上，擺渡紅塵，涉入更高的境界。迎清風(fēng)而立，凝神諦聽(tīng)，不斷回放，叫正處于文學(xué)上厚積薄發(fā)的我，一掃時(shí)下充斥耳目的搶灘占點(diǎn)、皆為利往的聒噪，以及眾多庸者不平的牢騷，繼續(xù)自己劍馬無(wú)求、浪跡天涯的行吟。此外，你步入圓通禪林，爽極靜極，似乎無(wú)我無(wú)他；夜坐危樓，有如駕神龜、攜樟林，浮游于海般的隨心所欲。再透著佛島日新月異的勃勃生機(jī)和無(wú)與倫比的空靈浩然，你會(huì)卓然勵(lì)志，試著敞開(kāi)魏武揮鞭、東臨碣石、以觀滄海、吞吐日月的胸懷，浸染他那不為暮年而沮喪的壯麗秋色。你就會(huì)擔(dān)當(dāng)起人生旅途中的幾多艱辛，幾多幻滅，幾多欣慰，仍撥開(kāi)“學(xué)習(xí)的敵人”，不浮躁懈怠，不頹廢遁逃，不妄自菲薄。或者說(shuō)，你不會(huì)再做蓬蒿之輩，去承受那份世俗頹廢的孤獨(dú)。

走近你懷抱的時(shí)候，我就走進(jìn)了“人間第一清凈地，海島獨(dú)有植物園”內(nèi)，它馳名中外，無(wú)愧為兩千多年來(lái)文人雅士靜心修煉的寶地。沐浴佛國(guó)，你會(huì)在綠蔭曠邈中享受金光繚繞、海浪吞涌的夢(mèng)幻幽獨(dú)。在這里，無(wú)論作為禮佛之香客，還是作為賞景的游者，你都會(huì)在對(duì)佛家的感悟中舍棄諸多塵雜塵想，并依稀探摸人性的隱秘深度，然后輕輕拂去往昔歲月里的愛(ài)恨情仇。接著，你也許不再有青春時(shí)期的倉(cāng)皇，不再遺棄曾有的樸素潔雅的可貴；你還會(huì)祛除愚頑、痼疾，抑或偏執(zhí)和狡黠，以及障礙性的病態(tài)心理，然后視野宏大，關(guān)注天地間陰晴波動(dòng)的人生。沐浴佛國(guó)，你可以盡情地享受南海觀世音菩薩執(zhí)笏托瓶拯救眾生的慈悲，以及教化場(chǎng)地的清凈神秘、誠(chéng)信至善的氛圍。她的慈顏皓目、堅(jiān)定執(zhí)著的形象叫人深深感動(dòng)，久久揮之不去。因?yàn)樗辉敢矝Q不允許在這里發(fā)生荒誕的變故和悲劇。不是么，紫竹林禪院內(nèi)的“不肯去觀音院”，就是那扶桑島國(guó)的慧濟(jì)禪師在南海觀音沉郁的怒吼下順其天然而頓悟的結(jié)果；還有那位小和尚燃指做功課的篤誠(chéng)，還有慧濟(jì)寺放生池的生命救贖等，無(wú)不震撼了禮佛的信徒和游者。事實(shí)上，佛家為了除去千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)心靈隱疾，為了人世間的親愛(ài)友善與平和，巧借這一角海天，釋放著無(wú)限恒大的人生禪理，以及那縷縷隱者大成的紫光。

普陀山，我永遠(yuǎn)的凈土佛國(guó)。

將要離開(kāi)你的時(shí)候，我已完成了“不俗即仙骨，多情乃佛心”的意象解讀，除了對(duì)胸中浩氣、筆底波瀾的堅(jiān)守，和全力祛除拜金與浮躁之外，還多了一份難得的神韻禪境、素月幽情。不是么，在這欣欣向榮、廣播良善脈沖的普陀佛島，我受著佛家圣水的浸潤(rùn)洗禮，仿佛找回了曾經(jīng)失去的心靈家園。此外，我還想象“觀音跳”那樣，留下清晰而深刻的腳印，免俗而超拔了呢！endprint