柳葳++薛英杰++張忠子

中圖分類號(hào)：G852 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2014）10-000-01

摘 要 普通高校體育課設(shè)置武術(shù)段位制課程不僅能改變多年來傳統(tǒng)武術(shù)課單一的教學(xué)模式，豐富學(xué)校體育內(nèi)容，拓展高校體育教育理念，具有十分重要的意義。針對(duì)高校推行武術(shù)段位制課程，提出對(duì)課程的教學(xué)內(nèi)容、授課方式及考核評(píng)價(jià)等方面的科學(xué)、系統(tǒng)的具體實(shí)施方案，指導(dǎo)和推動(dòng)高校武術(shù)教學(xué)改革與創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞 高校 武術(shù)段位制課程 教學(xué) 指導(dǎo)方案

一、高校設(shè)置武術(shù)段位制課程的意義

武術(shù)是中國傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，是幾千年來我國人民用以鍛煉身體和自衛(wèi)的一種方法，因其帶有思想冶煉的文化特征及對(duì)生命真理探索的人文哲學(xué)特色，所以對(duì)中國大眾文化有著深遠(yuǎn)影響，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。

如今武術(shù)已向世界逐步推廣，并被世界上越來越多的人所認(rèn)同和共享，然而武術(shù)在國內(nèi)并非十分盛行。中國武術(shù)段位制的頒布與實(shí)行，就為指引群眾進(jìn)行武術(shù)鍛煉和養(yǎng)成終身體育習(xí)慣創(chuàng)造了一個(gè)好的條件?？墒嵌嗄陙?，考段、評(píng)段的個(gè)人和單位卻越來越少，而且很多群眾甚至不知道存在武術(shù)段位制。為此，把中國武術(shù)段位制引入高校設(shè)置教學(xué)課程，不僅能改變多年來傳統(tǒng)武術(shù)課單一的教學(xué)模式，提高教育教學(xué)質(zhì)量，探索學(xué)校武術(shù)的教學(xué)規(guī)律，構(gòu)建武術(shù)教育新體系，豐富學(xué)校體育內(nèi)容，拓展高校體育教育理念，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展及建立規(guī)范的武術(shù)鍛煉體系，推動(dòng)學(xué)校武術(shù)教育的改革與發(fā)展具有十分重要的理論意義與實(shí)踐意義。同時(shí)，還有利于普及和推廣中國武術(shù)段位制，使我國武術(shù)運(yùn)動(dòng)這個(gè)中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)得到更好傳承和發(fā)揚(yáng)。

二、教學(xué)對(duì)象

普通高校大學(xué)一年級(jí)和大學(xué)二年級(jí)武術(shù)選項(xiàng)課學(xué)生。

三、教學(xué)內(nèi)容和授課方式的創(chuàng)新

引入中國武術(shù)段位制的段位內(nèi)容和晉段形式，采用由淺入深、淡化套路、循序漸進(jìn)，突出方法，打練結(jié)合，傳承文化的教學(xué)原則，以分段集中的方式開展教學(xué)。

（一）教學(xué)內(nèi)容包括理論課和實(shí)踐課兩個(gè)部分。理論課教學(xué)主要體現(xiàn)在武術(shù)技法、武德與武術(shù)禮儀、武術(shù)文化內(nèi)涵三個(gè)方面。武術(shù)技法知識(shí)與各段級(jí)技術(shù)教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)，應(yīng)貫穿教學(xué)始終。武術(shù)既是一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，還蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。因此，教師在傳授運(yùn)動(dòng)技能的同時(shí)，還要闡釋動(dòng)作的文化內(nèi)涵。對(duì)于武術(shù)理論知識(shí)的傳授，教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行安排，將理論知識(shí)融入技術(shù)教學(xué)之中。在武術(shù)教學(xué)過程中將技術(shù)教學(xué)與理論知識(shí)學(xué)習(xí)融為一體，引導(dǎo)學(xué)生在掌握技術(shù)的過程中加深對(duì)理論知識(shí)的理解，在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的過程中密切聯(lián)系運(yùn)動(dòng)實(shí)踐。

（二）在學(xué)校武術(shù)教育中傳承民族文化、弘揚(yáng)和培育民族精神，是武術(shù)責(zé)無旁貸的歷史使命。首先，武德與武術(shù)禮儀教育是武術(shù)教學(xué)的基本要求，對(duì)剛步入習(xí)武行列的初學(xué)者，首先要從武術(shù)禮儀入手開始教育，讓學(xué)生通過看得見的禮儀學(xué)習(xí)，去了解禮儀的內(nèi)涵，接受武德的教育。使學(xué)生明確習(xí)練武術(shù)應(yīng)遵守禮儀、崇尚武德的道理；其次，武術(shù)是以中華文化為理論基礎(chǔ)的民族傳統(tǒng)體育。武術(shù)的每一個(gè)動(dòng)作都滲透著中華文化。通過由表及里的教學(xué)和訓(xùn)練，使學(xué)生能逐步實(shí)現(xiàn)由外在的肢體練習(xí)向內(nèi)在文化素養(yǎng)的升華；第三，以武術(shù)為載體，通過持之以恒的武術(shù)鍛煉，塑造完善的人格，培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)不息和厚德載物的民族精神。

（三）把體育教育的中心放到發(fā)揮與培養(yǎng)學(xué)生自我鍛煉的能力上，教學(xué)主要以中國武術(shù)段位制一段、二段、三段技術(shù)的套路和攻防技術(shù)為主，由淺入深根據(jù)學(xué)生需求和能力多層次教學(xué)，把武術(shù)課程分為傳統(tǒng)、太極、拳術(shù)、器械和攻防技能五類，每類分為初級(jí)和提高兩個(gè)層次的項(xiàng)目，使武術(shù)課的內(nèi)容更加豐富多樣化，可供學(xué)生喜好和需求更多選擇，學(xué)生可在各個(gè)類型、各個(gè)拳種流派、各個(gè)層次中相互交叉學(xué)習(xí)。

（四）除了課內(nèi)教學(xué)，還增加中國武術(shù)段位制通段賽的教學(xué)活動(dòng)和加強(qiáng)課外鍛煉，使學(xué)生把學(xué)到的技術(shù)有機(jī)會(huì)在教學(xué)賽活動(dòng)中得到充分的展示與認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)了課內(nèi)外相結(jié)合，學(xué)生在獲得相應(yīng)段位的同時(shí)，能夠滿足自我認(rèn)可的心理需求，起到了拓展教學(xué)的功效，而且在段位晉段的同時(shí)，更有助于培養(yǎng)學(xué)生終身鍛煉的意識(shí)。

四、考核評(píng)價(jià)

在考核內(nèi)容上可以分為專項(xiàng)技術(shù)、綜合能力、理論、體能、課外活動(dòng)等進(jìn)行綜合評(píng)分，在專項(xiàng)技術(shù)評(píng)定上根據(jù)學(xué)生獨(dú)立完成整個(gè)套路或攻防技術(shù)的熟練程度，以及對(duì)動(dòng)作規(guī)格、方法、勁力、節(jié)奏、意識(shí)的掌握程度給予評(píng)定。在綜合能力上分為功法功力評(píng)價(jià)和發(fā)展能力的評(píng)價(jià)。在功法功力上，主要以打練結(jié)合為主，對(duì)動(dòng)作的方法清晰、勁力順達(dá)、力點(diǎn)準(zhǔn)確的掌握以及互相默契配合程度給予評(píng)定。在發(fā)展能力上主要采取對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度與行為、交往與合作精神、情意表現(xiàn)、進(jìn)步幅度、通過段位或已獲的段位等級(jí)等方面的評(píng)定。這樣可以對(duì)學(xué)生的武術(shù)課程學(xué)習(xí)有一個(gè)更加科學(xué)、公正、合理的評(píng)價(jià)。另外，武術(shù)課程的考核與培養(yǎng)學(xué)生綜合能力合為一體，體育課成績與中國武術(shù)段位制通段等級(jí)要有效聯(lián)系在一起，激發(fā)學(xué)生對(duì)武術(shù)的興趣，提高武術(shù)課程成績。每學(xué)期或?qū)W年可根據(jù)本校具體教學(xué)情況，由本校體育部門、武術(shù)教師組織安排邀請(qǐng)當(dāng)?shù)刂袊湫g(shù)段位制初段位評(píng)審委員會(huì)進(jìn)行考評(píng)，通段學(xué)生可獲得國家認(rèn)可的《中國武術(shù)段位制》等級(jí)證書。學(xué)生可以通過自己的努力獲得相應(yīng)的段位，滿足學(xué)生自我表現(xiàn)、自我超越、自我肯定的心理，能激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)熱情，帶動(dòng)他們課后練習(xí)，從而養(yǎng)成良好的武術(shù)鍛煉習(xí)慣，為終身體育打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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