鄭寶英

作為歷史教師加強(qiáng)學(xué)生民族團(tuán)結(jié)的思想道德教育就顯得至關(guān)重要。民族團(tuán)結(jié)，指各民族在社會(huì)生活和交往中和睦、友好、互助、聯(lián)合的關(guān)系，以及各族人民齊心協(xié)力促進(jìn)祖國發(fā)展和繁榮的狀態(tài)。一、激發(fā)學(xué)生愛國情懷（一）各民族共同締造了偉大祖國的光輝業(yè)績我國是五十六個(gè)民族共同組成的大家庭，有蒙古族，藏族，維吾爾族等少數(shù)民族。（二）少數(shù)民族對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)少數(shù)民族創(chuàng)造了自己豐富多彩的文化，也是歷史的創(chuàng)造者：思想、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、音樂、歌舞豐富了我們的生活，是祖國文化的一枝奇葩。鮮卑族民歌《敕勒歌》等都是彪炳千秋的杰作。（三）中國古代的民族融合民族融合以漢族為主體，友好交往是主流；還有民族遷徙、民族間戰(zhàn)爭、雜居、通婚等方式，它提高了民族素質(zhì)，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和繁榮，促進(jìn)中華民族的形成和發(fā)展，增強(qiáng)整個(gè)民族的凝聚力，促進(jìn)了國家統(tǒng)一。二、邊疆地區(qū)是我國自古以來不可分割的領(lǐng)土新疆早在西漢時(shí)就設(shè)西域都護(hù)府管理；隋唐置安西都護(hù)府、北庭都護(hù)府；文成公主的遠(yuǎn)嫁促進(jìn)了西藏的發(fā)展與繁榮，加強(qiáng)了中原與西藏的聯(lián)系。元朝的宣政院，清政府規(guī)定駐藏大臣，代表中央政府與達(dá)賴和班禪共同管理西藏。臺(tái)灣，最早可追溯到三國時(shí)代，元代管理臺(tái)灣民政，隸屬福建。臺(tái)灣成為國家統(tǒng)一整體中不可分割的組成部分。鴉片戰(zhàn)爭后，臺(tái)灣進(jìn)行了長期的、不屈不撓的英勇斗爭，在中國人民抗戰(zhàn)史上譜寫了光輝而壯麗的篇章。1943年《開羅宣言》重新肯定了臺(tái)灣是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。三、加強(qiáng)道德知識(shí)教育歷史名人和社會(huì)英雄的成長過程以及言行是進(jìn)行人生觀教育的鮮活教材：是非、善惡、美丑、憂國憂民、報(bào)效祖國、以死殉國、天下為公。像孔繁森用自己的行動(dòng)餞行了“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”的誓言，為學(xué)生樹立了人生榜樣和精神坐標(biāo)。四、民族團(tuán)結(jié)教育要從實(shí)際出發(fā)貼近生活為了便于少數(shù)民族管理本民族的內(nèi)部事務(wù)，建國后實(shí)行了民族區(qū)域自治制度，促進(jìn)了少數(shù)民族的發(fā)展。西藏工作時(shí)間每周定為35小時(shí)，比全國法定職工周工作時(shí)間少5個(gè)小時(shí)。做好中學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)思想教育，對(duì)于粉碎境內(nèi)外敵對(duì)分子的分裂圖謀，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和國家統(tǒng)一具有極為重要的長遠(yuǎn)現(xiàn)實(shí)意義。參考文獻(xiàn)： 肖建飛.語言權(quán)利研究：關(guān)于語言的法律政治學(xué).吉林大學(xué)，2010（6）.