王明東

摘 要：大學(xué)語(yǔ)文是高等教育一門重要的基礎(chǔ)課。當(dāng)前大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)為：認(rèn)識(shí)上對(duì)大學(xué)語(yǔ)文定位把握不準(zhǔn)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)人文性，教學(xué)方式方法陳舊，評(píng)價(jià)方式單一，大學(xué)生自身較為普遍存在一種實(shí)用主義和急功近利的心態(tài)。加強(qiáng)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要策略是：進(jìn)一步明確大學(xué)語(yǔ)文的性質(zhì)、功能和定位；加強(qiáng)教材建設(shè)，改革教學(xué)內(nèi)容；改革教學(xué)方法和評(píng)價(jià)機(jī)制。

關(guān)鍵詞：大學(xué)語(yǔ)文；人文性；工具性；教學(xué)策略

語(yǔ)文素養(yǎng)是科學(xué)文化素養(yǎng)的最基礎(chǔ)部分，語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與提高離不開(kāi)語(yǔ)文教育，大學(xué)語(yǔ)文教育是整個(gè)語(yǔ)文教育的重要組成部分，是母語(yǔ)教育的高級(jí)階段。大學(xué)語(yǔ)文是高校一門重要的基礎(chǔ)課，它對(duì)于大學(xué)生理解和運(yùn)用漢語(yǔ)能力的提高，對(duì)于學(xué)生開(kāi)闊視野、提高人文素質(zhì)，以及傳承中華文明等具有不可替代的作用。然而，當(dāng)前大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在的諸多問(wèn)題直接影響著大學(xué)語(yǔ)文作用的發(fā)揮。本文在探究大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題的基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的對(duì)策。

一、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題

1.認(rèn)識(shí)上的分歧

認(rèn)識(shí)上的偏差主要表現(xiàn)在對(duì)大學(xué)語(yǔ)文定位把握不準(zhǔn)。有的認(rèn)為大學(xué)語(yǔ)文是針對(duì)大學(xué)生高中語(yǔ)文基礎(chǔ)差進(jìn)行補(bǔ)課，忽視了大學(xué)語(yǔ)文在高等教育中的特殊地位和作用。有的認(rèn)為大學(xué)語(yǔ)文的價(jià)值就是在于其工具性，片面強(qiáng)調(diào)大學(xué)語(yǔ)文的工具性，而忽視了大學(xué)語(yǔ)文的人文性。有的過(guò)分追求人文性，而忽視了對(duì)大學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力的培養(yǎng)。

2.過(guò)分強(qiáng)調(diào)人文性

20世紀(jì)90年代，國(guó)家教育部把大學(xué)語(yǔ)文課定位為素質(zhì)教育課程，強(qiáng)調(diào)了其人文性，淡化了其工具性，這一觀點(diǎn)得到了較多人的認(rèn)同。有的人就認(rèn)為大學(xué)語(yǔ)文是培育大學(xué)生綜合性文化素質(zhì)的課程，大學(xué)語(yǔ)文的工具性受到極大削弱。

筆者認(rèn)為，大學(xué)語(yǔ)文同中學(xué)語(yǔ)文一樣，首先要立足于提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)和能力。所不同的是，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在于進(jìn)一步鞏固和充實(shí)學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，側(cè)重“使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)”；大學(xué)語(yǔ)文則是在中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高大學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的掌握程度，提高語(yǔ)言運(yùn)用能力，借助于經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)起學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言的感情，在文學(xué)作品的閱讀和鑒賞中陶冶情操、凈化靈魂和完善人格。大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)是結(jié)合語(yǔ)言、文字和優(yōu)秀作品進(jìn)行的，決不能脫離了具體作品的學(xué)習(xí)談人文素質(zhì)提高。實(shí)事上，培養(yǎng)人文精神是整個(gè)教育的責(zé)任，人文素質(zhì)涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)等多門學(xué)科，過(guò)分強(qiáng)調(diào)大學(xué)語(yǔ)文的人文性，反而將人文教育的宗旨導(dǎo)入虛空。

3.教學(xué)方法陳舊

大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)普遍存在教學(xué)方法單一，內(nèi)容陳舊，重知識(shí)傳授、輕能力培養(yǎng)，重理論、輕實(shí)踐的傾向。教師的講解占據(jù)課堂的大部分時(shí)間，師生間缺少互動(dòng)，學(xué)生在課堂上缺少思考和提出問(wèn)題的時(shí)間。教師把主要精力放在在對(duì)教材的研究上，而對(duì)當(dāng)今學(xué)生的心理活動(dòng)和情感意識(shí)缺乏足夠的了解，學(xué)生的學(xué)習(xí)成了一種被動(dòng)行為。

4.評(píng)價(jià)方式單一

評(píng)價(jià)是教學(xué)的指揮棒，也是衡量教學(xué)效果的試金石。當(dāng)前，大學(xué)語(yǔ)文的考核機(jī)制主要存在以下問(wèn)題：一是考核內(nèi)容主要局限于課堂教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的表達(dá)能力、語(yǔ)文素養(yǎng)等兼顧不夠，基本上是教什么考什么，沒(méi)有很好地體現(xiàn)考核的導(dǎo)向作用，沒(méi)有很好地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行廣泛的課外閱讀和扎實(shí)的寫(xiě)作訓(xùn)練。二是考試題目類型與中學(xué)考試題型近似，學(xué)生容易感到厭倦。三是評(píng)價(jià)體系往往只是期末一次考試，甚至只是考查，平時(shí)作業(yè)少，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的考核重視不夠。四是教師對(duì)學(xué)生要求不嚴(yán)，有的甚至不管學(xué)生學(xué)得如何，不管學(xué)生語(yǔ)文水平進(jìn)步多少，只要修習(xí)了大學(xué)語(yǔ)文課程，就會(huì)順利通過(guò)考試。

5.學(xué)生自身重視不夠

在當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻的情況下，大學(xué)生普遍存在一種實(shí)用主義和急功近利的心態(tài)，對(duì)英語(yǔ)四、六級(jí)證書(shū)和計(jì)算機(jī)等級(jí)證書(shū)關(guān)注較多，而對(duì)自己讀了多少中文經(jīng)典并不在意。有的甚至認(rèn)為，大學(xué)語(yǔ)文可有可無(wú)，學(xué)不學(xué)一樣，高中語(yǔ)文學(xué)得差不多了，不必把精力花在大學(xué)語(yǔ)文上；有的只是為了拿學(xué)分而學(xué)大學(xué)語(yǔ)文。很多大學(xué)生學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文的目的不像專業(yè)課那樣明確。

二、加強(qiáng)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要策略

1.提高認(rèn)識(shí)，高度重視大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

大學(xué)語(yǔ)文教育的目的不僅僅是提高大學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和能力，它的另一個(gè)重要使命是使學(xué)生通過(guò)對(duì)經(jīng)典優(yōu)秀作品的閱讀，涵泳性情，塑造健康飽滿的人格，陶冶高雅的審美趣味并培養(yǎng)文學(xué)藝術(shù)的審美能力，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，從而提高人文素養(yǎng)。大學(xué)語(yǔ)文教育的特殊作用決定了它在高等教育人才培養(yǎng)過(guò)程中的不可替代性。

但是，當(dāng)前大學(xué)語(yǔ)文在素質(zhì)教育的旗幟下，名義上是地位提高了，實(shí)際上大學(xué)語(yǔ)文的課時(shí)設(shè)置普遍隨意性強(qiáng)。大學(xué)語(yǔ)文教師在高校處于邊緣地位，多數(shù)學(xué)生重理輕文，重英語(yǔ)、輕中文，母語(yǔ)學(xué)習(xí)面臨嚴(yán)重的危機(jī)。因此，提高認(rèn)識(shí)，高度重視大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)迫在眉睫。復(fù)旦大學(xué)中文系教授陳思和認(rèn)為，人文教育要高于知識(shí)教育，從根本上制約教育。這才是“教育的對(duì)象是人”的主要意義。在中學(xué)和大學(xué)里，人文學(xué)科的教育教應(yīng)該被擺在首位，貫穿到一切學(xué)科（當(dāng)然是包括理工科課程）的教育中去。應(yīng)當(dāng)在接受了必要的人文的、美學(xué)的教育基礎(chǔ)上，再來(lái)學(xué)習(xí)具體的科學(xué)技術(shù)知識(shí)和社會(huì)應(yīng)用性知識(shí)。世界許多著名的大學(xué)，即使是以理工為主的大學(xué)，人文素質(zhì)教育也被放在了重要位置。因此，當(dāng)前急需把大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提到是推進(jìn)人文素質(zhì)教育的重要途徑，是培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才的需要的高度上，要認(rèn)識(shí)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的地位和作用，并在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)教學(xué)管理和師資力量，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。

2.進(jìn)一步明確大學(xué)語(yǔ)文的性質(zhì)、功能和定位

明確一門課程究竟是一門什么樣的課，能對(duì)學(xué)生具體起到什么樣的作用，這在課程改革研究中，是最為基礎(chǔ)、最為重要的問(wèn)題。關(guān)于大學(xué)語(yǔ)文課的性質(zhì)和功能，教育界始終沒(méi)有終止過(guò)討論。大學(xué)語(yǔ)文課程首先是“語(yǔ)文”課程，“語(yǔ)文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”。大學(xué)語(yǔ)文課程同樣具有這兩種基本性質(zhì)。大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生中學(xué)階段的語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)成果為基礎(chǔ)。大學(xué)語(yǔ)文設(shè)立之初是考慮到“現(xiàn)在的很多大學(xué)生語(yǔ)文水平較低”，這個(gè)開(kāi)設(shè)初衷表明大學(xué)語(yǔ)文開(kāi)設(shè)之初注重的是基礎(chǔ)性，是為了提高學(xué)生的語(yǔ)文水平。然而，20世紀(jì)90年代初，教育部將大學(xué)語(yǔ)文定位為素質(zhì)教育課程，人們開(kāi)始過(guò)分強(qiáng)調(diào)其人文性，有的甚至要以“大學(xué)人文”取代大學(xué)語(yǔ)文，淡化大學(xué)語(yǔ)文的“基礎(chǔ)性”，突出其文學(xué)性、人文性，在認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)了偏差。

大學(xué)語(yǔ)文固然在人文素質(zhì)教育中有其不可替代的優(yōu)勢(shì)，但是大學(xué)生人文精神的培育是整個(gè)高等教育的責(zé)任，也是各門人文學(xué)科共同的任務(wù)，如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)大學(xué)語(yǔ)文的人文性，必然會(huì)使大學(xué)語(yǔ)文缺乏作為獨(dú)立學(xué)科的基礎(chǔ)。因此，要使大學(xué)語(yǔ)文課程在高校課程中真正站穩(wěn)腳跟，擁有自己獨(dú)立的課程地位和教學(xué)目標(biāo)，首先應(yīng)該對(duì)大學(xué)語(yǔ)文進(jìn)行學(xué)科定位，明確其課程性質(zhì)。

3.加強(qiáng)教材建設(shè)，改革教學(xué)內(nèi)容

目前大學(xué)語(yǔ)文教材的編寫(xiě)主要有三種代表性的編寫(xiě)模式。

一是按文體標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)單元。代表性的如吳滿珍主編的《大學(xué)語(yǔ)文》（中華書(shū)局2004年6月第1版），將課文分成記敘文、論說(shuō)文、詩(shī)詞曲賦、書(shū)信、古代文論和小說(shuō)等六個(gè)單元，各單元之后附有關(guān)于該文體的寫(xiě)作特點(diǎn)和藝術(shù)特點(diǎn)的總結(jié)提示。二是按文學(xué)史線索設(shè)計(jì)單元。代表性的如王步高、丁帆主編的《大學(xué)語(yǔ)文》（南京大學(xué)出版社2003年5月第3版），從詩(shī)經(jīng)、先秦散文，到漢魏六朝賦、初盛唐詩(shī)，再到明清散文、古代白話小說(shuō)，最后為當(dāng)代小說(shuō)、當(dāng)代散文等。三是按專題劃分單元，代表性的如魏怡主編的《大學(xué)語(yǔ)文新編》（高等教育出版社2006年8月第1版），將課文分成三個(gè)模塊，上篇是閱讀能力培養(yǎng)，中篇是日常書(shū)面表達(dá)能力培養(yǎng)，下篇是口頭表達(dá)能力培養(yǎng)。

從教材的編寫(xiě)中可以看出編者所做的積極探索和努力。但是筆者在教學(xué)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到：一是應(yīng)用文寫(xiě)作應(yīng)被列入大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容。由于應(yīng)用文寫(xiě)作水平和能力在大學(xué)生未來(lái)的實(shí)際工作和生活中的重要性日益凸顯，因此可將應(yīng)用文寫(xiě)作部分的內(nèi)容分為通用寫(xiě)作和專用寫(xiě)作。通用寫(xiě)作主要介紹行政公文寫(xiě)作、事務(wù)文書(shū)寫(xiě)作、傳播文書(shū)寫(xiě)作、禮儀和信函文書(shū)寫(xiě)作，專用寫(xiě)作主要介紹經(jīng)濟(jì)文書(shū)寫(xiě)作等?？筛鶕?jù)不同專業(yè)的素質(zhì)要求，在教學(xué)內(nèi)容的安排上有針對(duì)性地選擇教學(xué)內(nèi)容。二是選文要適用、貼近學(xué)生生活實(shí)際。不僅要選“美文”、文學(xué)作品，也要選取一定量的的經(jīng)世致用的經(jīng)典名篇；盡可能避免與中學(xué)教材和重復(fù)，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)學(xué)過(guò)的課文往往沒(méi)沒(méi)有興趣；重視選入國(guó)外文學(xué)名篇佳作。編者必須兼顧好“教什么”“怎么教”“如何教”三方面，以使教材更適用于教學(xué)活動(dòng)。三是教師在確定教學(xué)內(nèi)容時(shí)，要充分考慮學(xué)生的專業(yè)差異和層次差異，根據(jù)授課對(duì)象的變化，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容的安排。如果不考慮學(xué)生的差異，講授同樣的教學(xué)內(nèi)容，按固定的模式組織教學(xué)，效果往往不理想。

總之，教學(xué)內(nèi)容的擇定主要依據(jù)教學(xué)目標(biāo)。構(gòu)建大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容體系，從大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的視角去考察，應(yīng)該是一條適宜的路徑。

4.改革教學(xué)方法和評(píng)價(jià)機(jī)制

大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法的改革要圍繞調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)興趣、提高課堂教學(xué)質(zhì)量這一目的。

首先，教師要轉(zhuǎn)變教育觀念，突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，徹底改變教師“一言堂”，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)、被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面。鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、大膽質(zhì)疑，允許和鼓勵(lì)學(xué)生提出不同的觀點(diǎn)，給學(xué)生更多回答問(wèn)題、討論交流、發(fā)表意見(jiàn)的機(jī)會(huì)。

其次，要安排好“大學(xué)語(yǔ)文”的延伸教學(xué)?！罢Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”，學(xué)好大學(xué)語(yǔ)文僅靠幾十節(jié)課遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還應(yīng)與“大課堂”相結(jié)合，與課外學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合。教師要引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，向?qū)W生推薦閱讀書(shū)目，鼓勵(lì)學(xué)生參與社團(tuán)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，為學(xué)生深入學(xué)習(xí)、提高語(yǔ)文素養(yǎng)搭建平臺(tái)。

再次，完善大學(xué)語(yǔ)文的評(píng)價(jià)機(jī)制。當(dāng)前高校在大學(xué)語(yǔ)文考核中存在的主要問(wèn)題是：受應(yīng)試教育評(píng)價(jià)觀的影響，考核方式單一，重結(jié)果、輕過(guò)程，重知識(shí)、輕能力。大學(xué)語(yǔ)文的考核應(yīng)遵循多元化、動(dòng)態(tài)性、綜合性的原則。所謂多元化就是打破單一考核方式，采用多種考核形式，全面評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)文能力。既要筆試，也要口試；既要看答卷，也要看平時(shí)作業(yè)。所謂動(dòng)態(tài)度就是要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，把學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程納入考核。所謂綜合性是對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力和素養(yǎng)的綜合評(píng)價(jià)。大學(xué)語(yǔ)文考核內(nèi)容包括字詞句運(yùn)用、常用文體寫(xiě)作能力、閱讀鑒賞能力、選文內(nèi)容知識(shí)、思維能力（創(chuàng)新思維和思辨能力）、一般演說(shuō)能力等。既考查學(xué)生掌握知識(shí)和技能的情況，又考查學(xué)生的態(tài)度、情感、價(jià)值觀，全面關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)。

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