黃璐

【摘要】秧歌中膠州秧歌與東北秧歌是自娛性最強(qiáng)的舞蹈形式，膠州秧歌與東北秧歌雖然同為漢族舞蹈，有類似的相同點(diǎn)，卻由于地域文化差異又有著各自不同的風(fēng)格特點(diǎn)和韻律。作為秧歌的兩大重要派別，盡管有所不同，但必然有相同點(diǎn)存在，有著互相影響、互相促進(jìn)、互相借鑒的關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】膠州秧歌；東北秧歌；地域特征；動(dòng)律特點(diǎn)

秧歌主要流行于我國北方廣大地區(qū)，是人民喜聞樂見、具有代表性的一種民間舞蹈。秧歌種類繁多，有東北大秧歌、鼓子秧歌、膠州秧歌、海陽秧歌、陜北秧歌等。在這些秧歌中最廣泛流傳，課程中重點(diǎn)教學(xué)的是膠州秧歌和東北秧歌。兩者同屬于北方地方秧歌，都是地地道道的農(nóng)民藝術(shù)。

一.體態(tài)動(dòng)律上的異同

（一）相同點(diǎn)

膠州秧歌和東北秧歌的體態(tài)基本相同，準(zhǔn)備姿態(tài)都是正步位站立、收腹、立腰，這樣的體態(tài)體現(xiàn)出了漢族女子特有的含蓄而內(nèi)斂的氣質(zhì)。在膠州秧歌和東北秧歌中最具代表性意義的體態(tài)就是“三道彎”。這種體態(tài)有著很強(qiáng)的表演感染力，表現(xiàn)出漢族女性形象所特有的動(dòng)態(tài)美。東北秧歌同樣通過腰部的扭動(dòng)完成浪勁兒、艮勁兒、美勁兒的動(dòng)作，把漢族民間舞蹈秧歌“三道彎”的體態(tài)同樣表現(xiàn)得惟妙惟肖。

膠州秧歌和東北秧歌的動(dòng)力根源都來自于腳下動(dòng)律。膠州秧歌的動(dòng)力來自于腳下的碾、擰，從而延伸到腰部。東北秧歌的動(dòng)力同樣來自于腳下動(dòng)律，腳下“艮”勁兒的步伐帶動(dòng)上肢隨重心的移動(dòng)“扭”起來。

（二）不同點(diǎn)

膠州秧歌的動(dòng)律特點(diǎn)為“擰、抻、碾、韌、扭”五大動(dòng)律特點(diǎn)。“擰、抻、碾、韌、扭”不是各自隨意表現(xiàn)的，而是身體按一定順序，依次同時(shí)向上下運(yùn)動(dòng)，它形成了強(qiáng)與弱、抻與收的鮮明對比動(dòng)感，使得舞蹈更加形象細(xì)膩、更具魅力。

東北秧歌的動(dòng)律特點(diǎn)為“艮、俏、幽、穩(wěn)、美”，東北秧歌出腿抬腳有力，收回落地穩(wěn)扎。上身扭動(dòng)畫圓，前后扭身畫“8”字圓，雙膝富有頓性。東北秧歌出腿踢抬有力，收回落地穩(wěn)實(shí)，使舞蹈表現(xiàn)出穩(wěn)中浪、浪中梗、艮中翹、踩在板上、扭在腰上，剛勁與柔美完美結(jié)合的動(dòng)律特點(diǎn)。

二.音樂表現(xiàn)特征上的異同

（一）音樂風(fēng)格和節(jié)奏運(yùn)用相同

膠州秧歌的音樂既有樸實(shí)親切，又有俏皮靈動(dòng)和優(yōu)美抒情的特點(diǎn)，同時(shí)音樂風(fēng)格具有民間性的特點(diǎn)。在樂曲中以徽調(diào)式為多，其次是宮調(diào)式。東北秧歌的音樂同樣也是通過徽調(diào)式和宮調(diào)式的相互融合演繹出來的，其風(fēng)格也有樸實(shí)親切、俏皮歡樂這些相似的特點(diǎn)。

膠州秧歌的樂曲多為大量運(yùn)用了附點(diǎn)節(jié)奏型。這樣的音樂節(jié)奏可以表現(xiàn)出抒情嫵媚、穩(wěn)重柔美的人物性格特點(diǎn)。節(jié)奏的運(yùn)用是由于呼吸節(jié)奏的不一和動(dòng)律節(jié)奏的不一而體現(xiàn)出來的。東北秧歌的樂曲中也大量運(yùn)用了附點(diǎn)節(jié)奏型，這樣的音樂節(jié)奏可以表現(xiàn)出活潑、潑辣的人物性格特點(diǎn)。

（二）樂器和音樂形式不同

膠州秧歌的樂器有同音調(diào)的鑼、手鑼、大鑼、堂鼓、嗩吶，將膠州秧歌音樂中的活潑、柔美、抒情、憂傷的情緒完美演繹，使得膠州秧歌的音樂風(fēng)格表現(xiàn)得更為精致。東北秧歌主要樂器有鑼、镲、鼓、嗩吶、二胡、三弦竹板、手玉子等樂器，樂器在交替的表演中使音樂在靈活多變中把民族特色熱情、火辣、活潑俏皮一一表現(xiàn)出來。

膠州秧歌的音樂中，一般徽調(diào)式的樂曲和歌曲較多，其次是宮調(diào)式的樂曲和歌曲?；照{(diào)式和宮調(diào)式的音比較明亮，這兩個(gè)調(diào)式的結(jié)合帶來了俏皮歡快的音樂形式。東北秧歌的音樂中雖然也有宮調(diào)式和徽調(diào)式的歌曲，但它的音樂形式更注重音樂結(jié)構(gòu)，音樂結(jié)構(gòu)比較整齊，上句和下旬都是采用相同的一句反復(fù)的形式。

三.人物形象塑造上的異同

（一）道具和人物形象相同

膠州秧歌中扇子的運(yùn)用可以訓(xùn)練手的靈活性，但是要左手要拿上手絹才能更好地配合，使得舞姿更具曲線美、修長感和流動(dòng)性。東北秧歌的手絹花訓(xùn)練手腕和手臂的靈活性，貫穿在動(dòng)作中體現(xiàn)出“俏勁和艮勁”，使得舞蹈風(fēng)格特點(diǎn)更加鮮明。

膠州秧歌和東北秧歌中的女性人物最為有風(fēng)格特色。在膠州秧歌中女性人物形象主要分為給人以活潑俏美的小嫂；婀娜多姿、體態(tài)輕盈的扇女；潑辣豪爽、性格大方的翠花。東北秧歌的女性人物有浪勁十足、天真燦爛、披紅掛綠的大姑娘；動(dòng)作潑辣，既有東北女性的浪勁兒，又不失含蓄羞澀的小媳婦兒。

（二）人物背景和歷史成因不同

膠州秧歌人物的形成與其文化有著較為直接的關(guān)系，三百多年的封建社會(huì)，婦女處于社會(huì)的最底層，在這樣的環(huán)境下，她們借用舞蹈的形式來表現(xiàn)自己的感情與對自由的追求。在人物形象上，含蓄、憂傷、穩(wěn)重的特點(diǎn)更為多一些，即使在表達(dá)俏皮活潑的時(shí)候，感情表達(dá)也是含而不露。

東北秧歌的人物形成卻與之不同，東北三省受滿族文化影響較多，完全沒有受到封建思想的影響，豐富的地理資源，人們生活無憂無慮，性格豪爽活潑。在這樣的環(huán)境下，人物表現(xiàn)出的是天真生動(dòng)，放縱投入，使人物具有淳樸而豪放的風(fēng)情和潑辣、幽默，“俏、浪、野”的形象。

四.結(jié)語

在舞蹈藝術(shù)的領(lǐng)域中，膠州秧歌和東北秧歌是漢族舞蹈中最具代表性的舞蹈藝術(shù)形式，是漢族舞蹈中尤為重要的兩大派別。膠州秧歌和東北秧歌是最直接、最生動(dòng)、最具有感染力的，也是直接表達(dá)人們性格特點(diǎn)、人物氣質(zhì)的舞蹈形式。膠州秧歌和東北秧歌已經(jīng)逐漸發(fā)展成為了民族民間舞不可缺少的一部分，在民族民間舞蹈中展現(xiàn)自身的光芒，同樣在社會(huì)文化發(fā)展中起到重要的作用和意義。