吳亮
【摘要】《龍門鏢局》作為近年來成功的電視情景喜劇代表作品,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的時尚化特征,比如劇中將傳統(tǒng)的武林世界生活化,將神秘的俠文化惡搞化,消解了刀光劍影中的武林恩怨,模糊了秩序井然的江湖時空,并在敘事的細(xì)節(jié)中投射出當(dāng)代人精神世界。
【關(guān)鍵詞】龍門鏢局;時尚化;生活化
中圖分類號:J99 文獻(xiàn)標(biāo)識碼A: 文章編號:1006-0278(2014)05-286-02
情景喜劇源于美國,在美國的發(fā)展已經(jīng)有五六十年的歷史了,在美國本土化文化和大眾文化中占有非常重要的地位。九十年代,情景喜劇正式被引入到中國,經(jīng)過幾十年的發(fā)展,它除了遵循美國情景喜劇創(chuàng)作得出的一些基本規(guī)律,還逐漸融合了一些我國獨(dú)有的藝術(shù)理念和元素形式,形成了具有中國特色的國產(chǎn)情景喜劇。最近幾年,成就較高,具有一定代表性的作品就是寧財神的了。
一、借古諷今
《龍門鏢局》這部作品借用了武林鏢局這個外殼來觀察這個社會,借用時下最流行的文化符號,以獨(dú)特的寧式冷笑話風(fēng)格達(dá)到借古諷今,對當(dāng)今社會丑惡現(xiàn)象的譏諷。在其無厘頭詼諧的表演博得我們哈哈大笑之后,馬上接下來的一段就是自我反省的話語,字字珠璣。這部作品的創(chuàng)作一開始編劇就沒有站在以一種藝術(shù)家個人的藝術(shù)角度去構(gòu)思這個故事,而是以平民化的視角去看發(fā)生在我們?nèi)粘I钪械某笈c美。他想表達(dá)的也正是我們這些生活中的平常人所想要宣泄的。但在他的創(chuàng)作中,我們沒有聽到一句直接抨擊社會丑惡現(xiàn)象的語言,而是通過表演者的詼諧的對白、夸張的表情和動作展現(xiàn)在我們面前。但當(dāng)我們意識到劇中這種不好的現(xiàn)象就是我們現(xiàn)實生活中的原形時,我們并沒有像日常生活中的那種憤憤不平,而是通過笑聲表達(dá)出我們對劇中所要表達(dá)的意思。這無疑就是情景喜劇的最本質(zhì)的了。
《龍門鏢局》整體敘事模式還是延續(xù)之前的古裝情景喜劇《武林外傳》以古代一個主人公經(jīng)常生活和工作的場所為主要敘事題材的方法。這部劇所有的都圍繞陸三金、盛秋月、白敬琪、呂青橙、邱瓔珞、八斗、龔叔和糊糊這八位主角的生活瑣事和工作趣聞。這部情景喜劇之所以選擇在鏢局這個古代特殊工作場所的敘事題材,原因有兩點(diǎn):第一,古裝劇充滿神秘感源于現(xiàn)代人對古代人和古代場所的好奇,這種好奇心使得人們對古裝劇的向往要比同類型的現(xiàn)代劇向往要強(qiáng)烈;第二,取材于古代鏢局,相當(dāng)于我們現(xiàn)在的物流公司。里面的鏢師相當(dāng)于現(xiàn)在我們經(jīng)常接受快遞所接觸到的快遞師傅,一下子拉近了演員和觀眾之間的距離,讓觀眾感到自然、真實、親切。
二、豐富的時尚元素
這部情景敘事題材設(shè)置成功之處在于,里面的幾位主演臺詞接地氣。我們大多所看到的古裝劇,臺詞嚴(yán)謹(jǐn),中規(guī)中矩,幾乎和現(xiàn)實生活沒有聯(lián)系,脫離了現(xiàn)實生活,用英雄氣把我們環(huán)繞住,將我們與現(xiàn)實短暫的隔離。這部情景喜劇不僅將現(xiàn)實生活中的諸多文化現(xiàn)象在劇中信手拈來,更將這些信息隨意甚至隨機(jī)安插在劇中各個角落,非常符合邏輯弱化的后現(xiàn)代風(fēng)格。所以這里我不得不佩服編劇寧財神對社會生活的洞察和理解。劇中的對白、詞匯有很多是近幾年互聯(lián)網(wǎng)、微博上出現(xiàn)頻率很高的,編劇將這些融入劇本中在進(jìn)行創(chuàng)作。現(xiàn)實生活里的段子融入幽默加上詼諧幽默的表演,自然而然地喜劇效果就明顯出來了。剛開始的時候,像劇中人物對白好像讓人摸不著頭腦,覺得無厘頭過了頭,不明白說的是什么,更不知道笑點(diǎn)在哪。就像一開始很多江湖人士去龍門鏢局要債,被打敗飛出來之后耳熟能詳?shù)囊魳否R上響起,初次看覺得壓根沒有什么聯(lián)系,覺得牽強(qiáng)附會。但當(dāng)我們把劇里面的臺詞看作是我們?nèi)粘M嫘r,笑點(diǎn)馬上就出來了。
如果說這部劇很“另類”,我覺得一開始我們就應(yīng)該感受到了編劇、導(dǎo)演的別出心裁。這部情景喜劇每集序號并不是直接用數(shù)字表現(xiàn)出來,取而替之的是各種各樣的復(fù)雜的數(shù)學(xué)計算公式,如第一集“sin⒉a+cos⒉a”、第三集“ctg⒉a”。細(xì)心的觀眾相信一開始就已經(jīng)隱約地感覺到了到了這部情景喜劇的別出心裁?!洱堥T鏢局》在語言上也是做足了文章。廣東話、陜西話、東北話、山東話等各地方言在劇中也大放異彩。尤以蔡八斗“我的媽呀,這是要發(fā)呀”及邱瓔珞“老子信了你的邪”最為典型。
三、生活化的武林世界
由于情景喜劇拍攝的地點(diǎn)特殊性,它對時空關(guān)系的描述也就一般比較少了。和大多數(shù)情景喜劇一樣,《龍門鏢局》的故事發(fā)生地主要在鏢局里面。在劇中我們很少看到時空關(guān)系的變化,幾乎幾集是一部分,結(jié)束之后又重新回到原點(diǎn),沒有太大的時空順序關(guān)系。這種情節(jié)上的設(shè)定,保證了劇情大體上不會出現(xiàn)大的波動總而言之,故事整體設(shè)計模式還是比較新穎的。
在中國,武俠情結(jié)自古有之,并且被人們賦予了某種超乎現(xiàn)實的美好想象。在現(xiàn)代人心中,那些在現(xiàn)實中難以實現(xiàn)的夢想和困難都可以在武俠里面得以實現(xiàn)。但《龍門鏢局》卻有別于傳統(tǒng)武俠經(jīng)典的作品。在這里,武林得到一種完全的顛覆和解構(gòu),讓傳統(tǒng)的武俠元素消失貽盡,讓武林俠士卸下所有的神秘光環(huán),回到樸實卻又很真實的生活中來。在《龍門鏢局》里面發(fā)生的事情其實都是生活瑣事,陸三金等人看似用認(rèn)真卻用調(diào)侃的態(tài)度來對待這些事情,實際上上是反中心的,消滅了一切,解構(gòu)了主體。
在第一集里面,陸三金和蔡八斗都是因為去龍門鏢局要債而被關(guān)押,但卻因這個巧合兩人結(jié)識。當(dāng)鏢局里面盛秋月幾個人一起剛踏入他們被關(guān)的房間時,陸三金就開始裝暈,以為這樣就可以逃掉他們的打罵。在被秋月用手掐醒之后,陸三金就義正言辭地罵他們流氓土匪、無恥敗類。有趣的是,緊接著就說罵的是他自己。膽小怕死的性格初次顯現(xiàn)。
膽小性格之外卻又是個話嘮,每次在別人出現(xiàn)問題時都會說些大道理。如在第三集里面,敬琪第一次一個人走鏢,失去了保護(hù),手足無措草木皆兵之時,這時陸三金又?jǐn)[出一副說教口吻對他說:對未知事物的恐懼,是人類的共性。你的膽怯來源于你的無知,你的無知,來源于你的懶惰和虛榮。這種敘事技巧造就了顛覆性的人物性格,給了他無限的發(fā)展空間,讓陸三金這個人物在擁有人類共同弱點(diǎn)的同時也賦予了他濃厚的人文情懷。
四、當(dāng)代人的精神投射
《龍門鏢局》在還未開播之前就得到極高的討論度,這里確實離不開網(wǎng)絡(luò)對它的幫助。百度貼吧關(guān)于這部電視劇的貼吧就有近二百萬篇,劇中很多的經(jīng)典臺詞也被傳到網(wǎng)絡(luò)上,成為年輕人的口頭禪。
除了網(wǎng)絡(luò)對《龍門鏢局》的成功幫助外,最根本的還是這部情景喜劇的大膽創(chuàng)新和與眾不同。隨著社會的快速發(fā)展,快節(jié)奏的生活很難讓觀眾靜下心來去觀看一部完整的電視劇。劇情老套沒有任何笑點(diǎn)在本就承受巨大壓力的當(dāng)代人眼里沒有可觀性。他們需要的是能夠讓他們從觀看時能夠得到精神上的解壓和釋放。《龍門鏢局》最為一部喜劇,劇集之間它沒有很強(qiáng)的聯(lián)系性。如果讓忙碌的現(xiàn)代人去觀看一部上下集聯(lián)系緊密、劇情緊湊的電視劇,在如今很難了。
隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,信息的快速流通,人們對社會日常發(fā)生的人和事很快能夠知曉,對社會的關(guān)注意識性也比以前明顯增強(qiáng)。人們也希望透過某種途徑將自己遇到的遭遇和對社會現(xiàn)象不滿發(fā)泄出來。這顯然在以往的電視劇類型中不可能辦到?!洱堥T鏢局》在臺詞和人物設(shè)定上,將現(xiàn)實中的社會復(fù)刻到電視銀幕上,讓我們在歡笑的同時,仿佛看到自身的影子。
《龍門鏢局》作為一部成功的武俠情景劇,徹底的消解了傳統(tǒng)的武俠世界,沒有神秘的刀光劍影,沒有秩序井然的江湖,也沒有糾纏不清的門派恩怨。劇中“大俠”都是現(xiàn)實世界真實的你我他,人物語言和行為細(xì)節(jié)本質(zhì)就是時下真實生活的寫照。《龍門鏢局》地成功讓我們看到電視劇并不是一定需要大規(guī)模的投資、大牌的演員、大場景設(shè)定才能得到觀眾的青睞,這樣只會浪費(fèi)不必要的人力物力。只要適合觀眾的口味,貼近觀眾的生活,外表的華麗并不是很重要,做到了這些,收視率自然不成問題。