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建構(gòu)主義理念下語文教學(xué)的創(chuàng)新

2014-10-22 08:13:52劉國寧
考試周刊 2014年68期
關(guān)鍵詞:建構(gòu)主義語文教學(xué)創(chuàng)新

劉國寧

摘 要: 建構(gòu)主義教育模式的大膽創(chuàng)新實踐,打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式的陳舊觀念,推動了語文教育教學(xué)改革的發(fā)展創(chuàng)新。因此,如何擺脫傳統(tǒng)教育模式的束縛,開創(chuàng)建構(gòu)主義語文教學(xué)新模式,成為另外現(xiàn)階段語文教育領(lǐng)域的重點話題。

關(guān)鍵詞: 建構(gòu)主義 語文教學(xué) 創(chuàng)新

一、建構(gòu)主義教學(xué)模式

建構(gòu)主義的教學(xué)模式可以被概括為:“以學(xué)生為中心,在整個教學(xué)過程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進者的作用,利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神,最終達到使學(xué)生有效地實現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的?!苯?gòu)主義由皮亞杰第一次提出。在這種模式中,學(xué)生由外界刺激的被動接受者變?yōu)橹R的主動建構(gòu)者,老師由知識的傳授者與灌輸者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指引者、參與者和合作者;教材所提供的知識不再是教師傳授的內(nèi)容,而是學(xué)生主動建構(gòu)意義的對象;各種媒體不再是幫助教師傳授知識的手段、方法,而是用來“創(chuàng)設(shè)情境、進行協(xié)作學(xué)習(xí)和會話交流,即作為學(xué)生主動學(xué)習(xí)、協(xié)作式探索的認(rèn)知工具”的。

建構(gòu)主義教學(xué)模式的主要方法有:(1)支架式教學(xué),它主要是“為學(xué)習(xí)者建構(gòu)對知識的理解提供一種概念框架”,即教師事先應(yīng)把復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)加以分解,這樣便于學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)由淺入深、層層遞進。(2)拋錨式教學(xué),要求建立在有感染力的真實事件或真實問題的基礎(chǔ)上,先確定事件或問題,整個教學(xué)內(nèi)容隨之確定。(3)隨機進入教學(xué),學(xué)習(xí)者可以隨意通過不同途徑、不同方式進行同樣教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí),從而獲得對同一事物或同一問題多方面的認(rèn)識與理解。

1949年中華人民共和國成立以后,借鑒前蘇聯(lián)教育理論和經(jīng)驗,基本運用凱洛夫以系統(tǒng)傳授和學(xué)習(xí)書本知識為教育目標(biāo)的“五環(huán)節(jié)”教學(xué)法模式,形成我們現(xiàn)在說的傳統(tǒng)教學(xué)模式,也就是傳授式教學(xué)。由此可見,傳統(tǒng)的教育模式雖然具有很強的課堂操控性,但違背“教師主導(dǎo),學(xué)生主體”的教學(xué)理念,沒有給予學(xué)生充足的思考討論時間,將傳統(tǒng)課堂上成“滿堂灌”的教學(xué)模式,這是我們應(yīng)該避免的。

三、建構(gòu)主義理念下語文教學(xué)的創(chuàng)新

傳統(tǒng)教育模式是與“建構(gòu)主義”理念相違背的思想,但如今的語文課堂存在許多如“滿堂灌”一樣的局限,我們應(yīng)該將建構(gòu)主義的思想運用到真實的課堂中,而不應(yīng)該固守成規(guī)。

1.語文課堂缺少創(chuàng)新元素,沒有很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

隨著教育教學(xué)改革的逐步推進,某些教師對原有的課堂做了很大的改進,但傳統(tǒng)的“滿堂灌”的模式早已根深蒂固,學(xué)校一時半會兒難以擺脫這種模式的束縛。為了實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和完成教學(xué)任務(wù),教師不得不控制有限的課堂時間,師生互動、學(xué)生討論、學(xué)生發(fā)言的機會減少,即使學(xué)生有機會回答問題,很多情況下也不得不按照老師的提示組織答案。

山東省自主命題以來,按照國家教育大綱及山東省的地域特點進行命題,符合《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》的要求。其實,在這樣的背景之下,閱讀和作文課堂是可以創(chuàng)新的。

2.傳統(tǒng)的作業(yè)布置方式,對學(xué)生所起作用不夠明顯。

課后作業(yè)是語文教學(xué)不可缺少的環(huán)節(jié),建構(gòu)主義要求以學(xué)生為主體,作業(yè)的布置應(yīng)遵循這一思想。針對語文作業(yè)存在的問題,可以對傳統(tǒng)的作業(yè)模式大膽突破,創(chuàng)新語文作業(yè)的形式。語文是由聽說讀寫多個部分組成,作業(yè)布置可以兼顧這幾個部分。如讓學(xué)生針對某一話題準(zhǔn)備演講稿進行演講,或?qū)δ骋滑F(xiàn)象組織辯論稿進行辯論。這類活動不僅能提高學(xué)生搜集資料的能力,增強學(xué)生對資料的組織利用能力,還能在演講和辯論活動中鍛煉學(xué)生的口語表達能力,并且這種新穎的作業(yè)形式能夠激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。又如祥林嫂、孔乙己、周樸園等重要作品中的經(jīng)典人物,可以讓學(xué)生進行表演作為課后作業(yè),從而讓學(xué)生更好地熟悉作品和人物形象。在課程安排比較輕松時,老師可以讓學(xué)生預(yù)習(xí)新課的作業(yè),學(xué)生當(dāng)老師,站上講臺給大家講課,這類作業(yè)能夠激勵學(xué)生更好地完成。這樣的作業(yè)系統(tǒng)能夠幫助兒童更清楚地了解教師的教學(xué)目標(biāo),幫助兒童達到自我框架[7]。

3.高考考查方式對學(xué)生的全面發(fā)展造成一定阻礙。

高考,是關(guān)系學(xué)生命運的考試,是對字音字形等基礎(chǔ)知識、閱讀、作文等的考查,這類考查方式有其合理之處,能夠讓學(xué)生更好地掌握漢語,提高閱讀和寫作能力。某些語文教師的課堂都是以高考為中心展開的,這樣的教育理念導(dǎo)致課堂文學(xué)知識缺失、教育“功利化”明顯、學(xué)生語文素養(yǎng)不高等問題。語文是由聽說讀寫四個部分組成,語文課程設(shè)置不僅僅要學(xué)生加強高考題型的學(xué)習(xí),還要提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)和個人素質(zhì),塑造聽說讀寫全面發(fā)展的學(xué)生。

高考考題完全可以運用建構(gòu)主義思想加以創(chuàng)新。高考語文如果改革,從聽說讀寫多個角度對學(xué)生進行考查豈不更全面?高考語文可以借鑒英語考試經(jīng)驗,加強對學(xué)生聽力的訓(xùn)練。這類考試可以通過播放大篇幅文章,讓學(xué)生回答問題,集中學(xué)生的注意力,鍛煉學(xué)生通過對話快速找尋答案的能力,為現(xiàn)實生活中更好地理解談話內(nèi)容打下基礎(chǔ)。對于“說”和“讀”,可以借鑒大學(xué)期間的普通話測試形式,“說”重點考查學(xué)生的交流能力,為學(xué)生定話題,在有限的時間內(nèi)談?wù)撟约旱挠^點,提高學(xué)生對話交流的能力;“讀”側(cè)重對字、詞、句、文的朗讀,考查學(xué)生普通話的水平,以此督促學(xué)生加強普通話的訓(xùn)練。為了考試的公平原則,也可采取機考的形式?!皩憽钡膬?nèi)容有很多,除了如今考試中就有的對基礎(chǔ)知識、閱讀、寫作等的考查,也可以增加對文學(xué)知識的考查,有許多城市中考就有名家名作的考題,高考更應(yīng)該加強這一方面的考查。語文注重自身的教育意義,所以高考語文應(yīng)該加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的考查,對學(xué)生加強心靈教育,以此避免社會功利主義對學(xué)生的污染?!皩憽笨梢詮牟煌嵌燃右钥疾?,如書法,書法作為一門藝術(shù),是語文教學(xué)自始至終不可忽視的角度,簡單地說,就是提高語文試卷卷面分,督促學(xué)生更好地練字。往復(fù)雜說,推動學(xué)校書法課程的開設(shè),不論毛筆字還是硬筆字,都要歸入考試的考查范圍。這個過程也許很漫長,評判的公平性也值得深思,但漢字及書法作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,作為語文不可缺少的一部分,我們不能忽視?!皩憽钡牧硪粋€方面是寫作,2011新課標(biāo)加大了對寫作的重視程度。筆者認(rèn)為,高考也應(yīng)該緊跟這種趨勢,可采取多個寫作題目選做的方式,體裁方面也應(yīng)該更開放,小說詩歌可以出現(xiàn)在高考寫作中。這樣的考試設(shè)置更符合新課標(biāo)的要求:“高中語文課程應(yīng)進一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng),使學(xué)生具有較強的語文應(yīng)用能力和一定的語文審美能力、探究能力,形成良好的思想道德素和科學(xué)文化素質(zhì),為終身學(xué)習(xí)和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)?!?/p>

四、結(jié)語

語文課程在不斷發(fā)展,許多先進教育思想被逐漸運用到語文課程及教學(xué)實踐之中,推動著語文課程的發(fā)展。建構(gòu)主義作為一種較新的教育模式,打破了傳統(tǒng)的“滿堂灌”的教育模式,推動了教育教學(xué)實踐的發(fā)展和改革。教學(xué)實踐中出現(xiàn)的問題逐漸被新的理論研究解決,語文課程必將在今后的發(fā)展中吸收國內(nèi)外更多的積極因素,也將有更明顯的進步。語文在與時俱進,教學(xué)的方式方法不斷創(chuàng)新,每一位語文教育者都應(yīng)該緊跟時代潮流,不斷學(xué)習(xí),為語文教學(xué)的發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻。

參考文獻:

[1]劉克華.淺談建構(gòu)主義教學(xué)模式[J].中國科技教育,2002.

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