摘要：隨著教育體制改革和人才培養(yǎng)觀念的更新，改革美術(shù)教學(xué)模式和教學(xué)手段，發(fā)展創(chuàng)新型教育，從而更加有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，更有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，已經(jīng)成為當(dāng)前時(shí)代發(fā)展對(duì)教育的新要求。美術(shù)教育的創(chuàng)新型教學(xué)方式，應(yīng)該發(fā)揮其獨(dú)特的作用，教師個(gè)人能力的提高，教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)以及教學(xué)環(huán)境的形成，都對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。

關(guān)鍵詞：高校；美術(shù)教育；創(chuàng)新型教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）44-0181-03

一、素質(zhì)教育，創(chuàng)新教育與美術(shù)教育

素質(zhì)教育與創(chuàng)新教育既有緊密聯(lián)系，又有明顯區(qū)別，兩者之間是包容與被包容的關(guān)系，是“面”與“點(diǎn)”的關(guān)系，創(chuàng)新教育是遵循人的創(chuàng)造活動(dòng)規(guī)律和人的創(chuàng)造素質(zhì)培養(yǎng)規(guī)律，以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為宗旨的教育。當(dāng)然，“素質(zhì)教育與創(chuàng)新教育二者要解決的問(wèn)題不同，采取的方法也不完全相同，不屬于同一個(gè)范疇。實(shí)施素質(zhì)教育必然涉及創(chuàng)新教育所提出的目標(biāo)和內(nèi)容，但是，素質(zhì)教育有更廣泛的內(nèi)涵”。具體地說(shuō)，創(chuàng)新教育應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一于素質(zhì)教育，素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)指向創(chuàng)新教育?！皠?chuàng)新和超越是美術(shù)的靈魂，可以說(shuō)，沒(méi)有創(chuàng)造，就沒(méi)有美術(shù)。”“美術(shù)教育以創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新理念滲透到學(xué)生主體身心各個(gè)方面的培養(yǎng)上，美術(shù)教育本身也就烙上創(chuàng)新的印記而成為創(chuàng)新教育了?！苯逃齽?chuàng)新，就是用新的思想、技術(shù)、新的手段使教育得到發(fā)展，產(chǎn)生新的效益以及建立教育培養(yǎng)人們終身受用的素質(zhì)和建立能夠不斷更新自身知識(shí)的新機(jī)制。教育創(chuàng)新的目標(biāo)是使每一個(gè)人在未來(lái)社會(huì)中學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，其核心基礎(chǔ)是學(xué)會(huì)創(chuàng)造。

二、當(dāng)前我國(guó)高等美術(shù)教育現(xiàn)狀與美術(shù)高校創(chuàng)新型教學(xué)的必要性

陳至立在《在教育部2006年度工作會(huì)議上的講話(huà)》指出，培養(yǎng)創(chuàng)新人才必須要深化教育教學(xué)改革，要改變教育觀念，深化教學(xué)改革，創(chuàng)新人才模式，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的人才?！暗窃趥鹘y(tǒng)的美術(shù)教育過(guò)程中，學(xué)生作為繪畫(huà)學(xué)習(xí)的主體性并沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。長(zhǎng)期以來(lái)在美術(shù)教學(xué)中，特別是在高校教學(xué)中，學(xué)生在繪畫(huà)中的情感作用，學(xué)生的思想作用在藝術(shù)教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有得到足夠的重視。”目前我國(guó)許多高校美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容主要包括豐富的繪畫(huà)材料運(yùn)用、拓印、卡通藝術(shù)、電腦設(shè)計(jì)、招貼畫(huà)、版畫(huà)、民間美術(shù)等，同時(shí)注重實(shí)踐課這一環(huán)節(jié)，拓寬了繪畫(huà)材料和技法，大大提高了學(xué)生創(chuàng)作的空間?！暗窃趥鹘y(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中，照抄、臨摹現(xiàn)象比比皆是。學(xué)生受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，在美術(shù)的創(chuàng)作中存在照搬照抄創(chuàng)作思想”。傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中影響學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的因素，首先體現(xiàn)在美術(shù)應(yīng)試教育，“美術(shù)應(yīng)試教育是一種扭曲和異化了的美術(shù)教育，是一種把美術(shù)專(zhuān)業(yè)高考作為唯一教育目的的狹隘而功利的工具教育模式。美術(shù)應(yīng)試教育秉承了普通應(yīng)試教育的所有特點(diǎn)，把需要?jiǎng)?chuàng)造性、個(gè)性化的藝術(shù)學(xué)習(xí)變成一種知識(shí)性的機(jī)械學(xué)習(xí)”，例如在上課時(shí)設(shè)計(jì)問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的看法，但是發(fā)現(xiàn)一直只是那幾個(gè)學(xué)生參與，而其他多數(shù)學(xué)生會(huì)采取沉默，保持觀望的態(tài)度，這也與我國(guó)高校美術(shù)教學(xué)長(zhǎng)期形成的美術(shù)應(yīng)試教學(xué)模式有關(guān)。俄羅斯的大學(xué)美術(shù)教育，雖然十分重視造型的基本功練習(xí)，但從小就培養(yǎng)學(xué)生對(duì)周?chē)挛锏挠^察，以及自身心理的感受，擁有扎實(shí)的造型基本功，同時(shí)具備活生生的藝術(shù)感?！巴瑯拥聡?guó)的高等美術(shù)教育入學(xué)前需要學(xué)生提供個(gè)人作品，如柏林藝術(shù)大學(xué)一般要求學(xué)生附上20至30幅美術(shù)創(chuàng)作原作，不限制作品主題”。“在教學(xué)方面，通過(guò)高校美術(shù)教育學(xué)生創(chuàng)造素質(zhì)的調(diào)查和分析，當(dāng)前課程觀認(rèn)為教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，兩者在教學(xué)過(guò)程中都不可忽視，但當(dāng)前的研究往往側(cè)重于剖析教師的教，而忽略學(xué)生的學(xué)。從當(dāng)今西方國(guó)家高等美術(shù)教育的狀況看，他們?cè)谏蟼€(gè)世紀(jì)90年代就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)教學(xué)模式向現(xiàn)代模式的轉(zhuǎn)變”。從時(shí)代發(fā)展的需要看創(chuàng)意階層的興起。2001年12月，美國(guó)東北大學(xué)教授安米·加力根在“創(chuàng)新、文化、教育和勞動(dòng)力”一文中明確提出“創(chuàng)意勞動(dòng)力”的概念。他指出：美國(guó)經(jīng)濟(jì)中與藝術(shù)、人文教育發(fā)展密切相關(guān)的藝術(shù)、文化知識(shí)產(chǎn)權(quán)部分是一個(gè)增長(zhǎng)最快的、富有經(jīng)濟(jì)意義的行業(yè)。現(xiàn)代社會(huì)對(duì)美術(shù)教育多元化的需求，需要我們對(duì)美術(shù)教育不斷創(chuàng)新，要把學(xué)生培養(yǎng)成見(jiàn)解獨(dú)到、富有更高審美情趣的合格人才。美術(shù)教育創(chuàng)新，能有效提高學(xué)生的審美意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)意寫(xiě)作水平，能有效提高美術(shù)作品價(jià)值。

三、高校創(chuàng)新型美術(shù)教學(xué)模式初探

當(dāng)前迫切需要?jiǎng)?chuàng)新型美術(shù)教師，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是時(shí)代賦予高校美術(shù)教師的使命。教育家艾斯納認(rèn)為，美術(shù)教育的領(lǐng)域應(yīng)該包括四個(gè)方面：美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)批評(píng)、美術(shù)史和美學(xué)。要使這四個(gè)方面的教學(xué)卓有成效，則需要有系統(tǒng)化的連續(xù)性的課程設(shè)計(jì)。正如托爾斯泰所說(shuō)：如果學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)果，是自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。

1.在美術(shù)教學(xué)方式上。今天的美術(shù)發(fā)展思潮已經(jīng)進(jìn)入現(xiàn)代化社會(huì)，我們面臨多元文化的沖擊，美術(shù)自身發(fā)生著變化，影響了我們的思維和行為，美術(shù)教育所受到的沖擊和發(fā)生的變化已經(jīng)非常明顯，現(xiàn)代高等美術(shù)教育體現(xiàn)個(gè)性，提倡多元化，注重批判性，強(qiáng)調(diào)回歸自然和人性。因此，美術(shù)教師必須適應(yīng)新的要求。教學(xué)應(yīng)該以“注入”為主轉(zhuǎn)為以“引導(dǎo)”為主。教學(xué)從注重教會(huì)知識(shí)到教會(huì)學(xué)習(xí)。那么在教學(xué)過(guò)程中首先表現(xiàn)在教師專(zhuān)業(yè)化，“教師在整個(gè)教學(xué)生涯中，依托專(zhuān)業(yè)組織，通過(guò)終身專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，習(xí)得教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能，實(shí)施專(zhuān)業(yè)自主，表現(xiàn)專(zhuān)業(yè)道德，逐步提高自身專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，成為一個(gè)良好的教育專(zhuān)業(yè)工作者的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程”?！敖處熤挥芯邆鋸V博的基礎(chǔ)知識(shí)、豐富的精神生活和健康的心理品質(zhì)才會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響”“多運(yùn)用講解、討論、比較的方式，鼓勵(lì)學(xué)生用文字性描述、表演、造型等方式表達(dá)對(duì)藝術(shù)作品的感受和理解，鼓勵(lì)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)資源主動(dòng)收集、篩選、分析、整理視覺(jué)圖像和相關(guān)背景資料。組織學(xué)生利用美術(shù)館、博物館、藝術(shù)作坊等文化資源和社會(huì)資源，開(kāi)展參觀、調(diào)查等活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中運(yùn)用合作性與探索性的學(xué)習(xí)方式等，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)”。同時(shí)教育理念創(chuàng)新是高校美術(shù)教學(xué)創(chuàng)新的前提，老師需要更新教育理念，還有任務(wù)進(jìn)行課程創(chuàng)新，讓教授的知識(shí)變成有教育價(jià)值的材料，體現(xiàn)“扎實(shí)”、“廣博”、“前沿”、“綜合”等特點(diǎn)。聯(lián)合國(guó)教科文組織編寫(xiě)的《從現(xiàn)在到2000年教育內(nèi)容發(fā)展的全球展望》一書(shū)中指出：一個(gè)有創(chuàng)造性的教師，應(yīng)能幫助學(xué)生在自學(xué)道路上迅速前進(jìn)，教會(huì)學(xué)生怎樣應(yīng)對(duì)大量的信息，他更多地是一名向?qū)Ш皖檰?wèn)，而不是機(jī)械傳遞知識(shí)的簡(jiǎn)單工具。endprint

2.在美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的時(shí)代性上?！懊佬g(shù)教育教學(xué)中教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該力求構(gòu)思新穎，趣味性強(qiáng)，能充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，利于培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和信心。”不同地區(qū)的本土藝術(shù)都是構(gòu)成當(dāng)?shù)孛褡逅囆g(shù)的藝術(shù)特征，在課程設(shè)計(jì)中，應(yīng)廣泛運(yùn)用不同地域藝術(shù)的視覺(jué)元素，借設(shè)計(jì)文化的社會(huì)性為民間本土藝術(shù)的發(fā)展推波助瀾。我國(guó)高校的美術(shù)教育應(yīng)該努力繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀民間本土藝術(shù)，培養(yǎng)新一代的藝術(shù)人才服務(wù)社會(huì)?！耙虼吮仨殞?duì)我國(guó)高等美術(shù)教育未來(lái)的發(fā)展思路、陪養(yǎng)模式等一系列課題進(jìn)行深入研究。并在立足本土特色與需求的基礎(chǔ)上，吸收國(guó)外先進(jìn)的教育理念和培養(yǎng)模式”?！拔覈?guó)民間美術(shù)歷史悠久，底蘊(yùn)豐富，是一種最能反映一個(gè)民族或地區(qū)文化特征的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它傳承著樸實(shí)和寶貴的古老文化，并有著濃厚的鄉(xiāng)土氣息，是最自由，最有生命的藝術(shù)，將中國(guó)民間美術(shù)作品、理念、創(chuàng)作方法及審美意蘊(yùn)運(yùn)用于高校藝術(shù)教育，在探尋、收集、研究、學(xué)習(xí)原生態(tài)民間美術(shù)的基礎(chǔ)上，將其放在當(dāng)代設(shè)計(jì)的背景下進(jìn)行借鑒、移植、融匯、整合，構(gòu)建中國(guó)民間美術(shù)和現(xiàn)代化藝術(shù)教育相結(jié)合的新理念、新面貌?！?/p>

3.在美術(shù)教學(xué)的客觀環(huán)境上。注重環(huán)境創(chuàng)新，是高校創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)保障，利用社團(tuán)活動(dòng)，創(chuàng)立輕松、民主、自由的校園文化氛圍?！艾F(xiàn)代心理學(xué)研究表明，學(xué)生在學(xué)習(xí)中保持積極樂(lè)觀的心情，有利于發(fā)揮積極性和主動(dòng)性，能夠充分發(fā)揮極大地學(xué)習(xí)動(dòng)力和潛能”。“因而在教學(xué)和繪畫(huà)實(shí)踐中應(yīng)該創(chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境，允許學(xué)生根據(jù)自身的性格愛(ài)好去選擇運(yùn)用合適的工具、材料、技法，培養(yǎng)勇于創(chuàng)新的勇氣和智慧”，同時(shí)也要注意避免走向另一個(gè)極端，偏向“自我表現(xiàn)”和放任自流。

隨著我們國(guó)家教育教學(xué)體制改革和人才培養(yǎng)觀念的不斷更新發(fā)展，我們教育教學(xué)工作者改革美術(shù)教學(xué)模式和教學(xué)手段，發(fā)展創(chuàng)新型教育，提出我們都關(guān)心的要求，從而更加有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，更有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，已經(jīng)成為當(dāng)前時(shí)代發(fā)展對(duì)教育的新要求。美術(shù)教育的創(chuàng)新型教學(xué)方式，應(yīng)該發(fā)揮其獨(dú)特的作用，教師個(gè)人能力的提高，教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)以及教學(xué)環(huán)境的形成，都對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。作為一名美術(shù)教育工作者，探索培養(yǎng)新時(shí)代創(chuàng)新型人才的教學(xué)模式，是一個(gè)值得思考的主題。

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基金項(xiàng)目：本文是教育部項(xiàng)目：高校國(guó)際合作辦學(xué)中的美術(shù)教育研究的項(xiàng)目文章，項(xiàng)目編號(hào)：11YAJ60063

作者簡(jiǎn)介：朱光，湖北文理學(xué)院美術(shù)學(xué)院。endprint