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趙松庭浙派竹笛曲的創(chuàng)作特點(diǎn)——以《二凡》、《三五七》為例

2014-10-25 05:48:38
關(guān)鍵詞:婺劇竹笛小節(jié)

謝 寒

(新田縣瑞華實(shí)驗(yàn)學(xué)校,湖南 永州 425700)

趙松庭先生是我國(guó)著名的竹笛演奏家、教育家,其創(chuàng)作多首獨(dú)奏不同風(fēng)格形式的竹笛曲,其創(chuàng)具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,為我國(guó)竹笛音樂(lè)的創(chuàng)作做出了積極的貢獻(xiàn)。選擇《淺析趙松庭浙派竹笛曲的創(chuàng)作特點(diǎn)—以二凡、三五七為例》作為本論文的題目,具有一定的寫作意義。本文主要先介紹趙松庭先生的生平以及其主要作品《二凡》《三五七》,再分別的分析這兩首的主要的特點(diǎn)從而得出和總結(jié)趙松庭的創(chuàng)作特點(diǎn)和與其他的不同的樂(lè)派的對(duì)比的創(chuàng)作風(fēng)格特點(diǎn)上的異同。

一 趙松庭與浙派

趙松庭先生自幼生長(zhǎng)在民間戲曲廣袤肥沃的浙中,1955年起先后在東陽(yáng)婺劇團(tuán)和浙江民間歌舞團(tuán)擔(dān)任笛子演奏員。趙松庭先生在1976年之前,一直是和民間音樂(lè)緊密結(jié)合在一起的,他的家鄉(xiāng)戲——婺劇,對(duì)其的影響特別大,也可以這樣說(shuō),是婺劇打下了趙松庭的底子,是婺劇的藝人口傳心授培植了他。所以,趙松庭對(duì)婺劇有很深的感情,趙松庭一直要把家鄉(xiāng)的民間曲調(diào)變成美好的笛聲。1949年新中國(guó)建立之初,創(chuàng)作出多首極富地方韻味的笛子獨(dú)奏曲。

趙松庭首創(chuàng)的南北風(fēng)格兼容并蓄的竹笛流派,亦即“浙派笛藝”。趙松庭曾經(jīng)在浙江東陽(yáng)縣婺劇團(tuán)工作過(guò),所以他對(duì)婺劇音樂(lè)非常熟悉。所創(chuàng)作的《三五七》、《二凡》、《婺江風(fēng)光》等笛曲皆取材于婺劇音樂(lè),具有堅(jiān)韌挺拔、熱情奔放的風(fēng)格特點(diǎn)。趙松庭先生對(duì)昆曲音樂(lè)也非常熟悉,取材于昆曲音樂(lè)而寫成的《幽蘭逢春》以其典雅的品質(zhì)、深摯的感情,征服了無(wú)數(shù)的聽眾。根據(jù)江浙一帶的古曲改編成的同名笛曲《鷓鴣飛》,以其情感深沉的慢板和連綿流暢的快板形成憂而不傷的曲風(fēng),成為浙派笛曲的代表曲目。

趙松庭先生以自己獨(dú)特而出色的教學(xué)方法,培養(yǎng)出了眾多的學(xué)生,從而繼承和發(fā)展了浙派竹笛藝術(shù)。上海民族樂(lè)團(tuán)的俞遜發(fā),全總文工團(tuán)的詹永明,中國(guó)音樂(lè)學(xué)院的張維良,中央音樂(lè)學(xué)院的戴亞,浙江民樂(lè)團(tuán)的蔣國(guó)基、杜如松等都是趙松庭先生的門下、高足。他們發(fā)揚(yáng)“浙派”笛子藝術(shù)風(fēng)格,而在他的影響下他的學(xué)生現(xiàn)在都成為了中國(guó)竹笛藝術(shù)的中流砥柱,從而使浙派竹笛成為了現(xiàn)在最具有影響力的樂(lè)派。

二 《二凡》、《三五七》的創(chuàng)作特點(diǎn)

(一)曲式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

充分的了解和剖析趙松庭的先生的創(chuàng)作風(fēng)格就必須對(duì)其的作品作細(xì)致的分析和歸納總結(jié)。趙松庭的經(jīng)典作品創(chuàng)作的曲式特點(diǎn)是重點(diǎn)的分析的對(duì)象,趙松庭先生的作品與中國(guó)的傳統(tǒng)的戲曲有著重要的關(guān)系也是為了發(fā)揚(yáng)和保護(hù)傳統(tǒng)文化作了巨大的貢獻(xiàn)。以下是對(duì)其經(jīng)典曲目《二凡》、《三五七》的分析。

笛子獨(dú)奏曲《二凡》由倒板、正板、走馬、流水板、散板五個(gè)部分組成。整個(gè)樂(lè)曲悲壯、激昂,華美豪放,音符大幅度的跳動(dòng),極富戲曲音樂(lè)的特點(diǎn)。演奏該樂(lè)曲時(shí),氣息飽滿,指法嫻熟靈活,富有彈性。

倒板(1-7小節(jié))趙松庭先生在樂(lè)曲的開篇即以一個(gè)八度的如:大跳音程跳進(jìn)(第1小節(jié),第5小節(jié)),并且用力度飽滿的氣震音和腹震音模仿了人的哭腔(哭腔又叫苦音。第4-6小節(jié)),交代了樂(lè)曲的中心內(nèi)容,而且本段旋律大多處在高音區(qū),強(qiáng)烈的表現(xiàn)了主人公悲憤激越,呼天搶地的心情。

正板(8-73小節(jié))節(jié)奏由四四拍子轉(zhuǎn)為四二拍子,慢起漸快(8-11小節(jié))后接進(jìn)小快板(12小節(jié)起),樂(lè)曲的情緒逐漸開朗起來(lái),23-30小節(jié)鑼鼓點(diǎn)的相襯,烘托了氣氛。從29小節(jié)(0高音5中音6音區(qū)下行了七度)、52小節(jié)(2 0低音6中音1音區(qū)下行了十一度)以及下一段的73-74小節(jié)、78-79等小節(jié)可以看出,趙松庭是充分利用了氣息在笛子上的特殊表現(xiàn)力,從而也看出了趙松庭先生在氣息上的深厚功底,對(duì)竹笛技巧的熟練的掌握。不經(jīng)過(guò)嚴(yán)格艱苦的基本功訓(xùn)練,是不可能演奏難度如此大的作品的,而且先生也特別強(qiáng)調(diào)基本功的訓(xùn)練。從31小節(jié)起,靈活的快速運(yùn)指和流暢的氣息構(gòu)成了本段的華彩部分,帶有典型的江南風(fēng)格特點(diǎn),與上一段【倒板】形成鮮明對(duì)比。

走馬(74-150小節(jié))74-88小節(jié)在走馬鑼的伴奏下,趙松庭先生用花舌結(jié)合適當(dāng)?shù)难h(huán)換氣的技巧,造成一種特殊的連音效果,使聽眾仿佛看見演員們?cè)谖枧_(tái)上運(yùn)行不停(換場(chǎng)),增強(qiáng)了人們的想象力和樂(lè)曲的鮮活力。89小節(jié)(低音6ˇ高音1中音6)又是一個(gè)大跳,89-101小節(jié)是情景轉(zhuǎn)換,演員上場(chǎng)。緊伴慢唱(102-150)部分,趙先生創(chuàng)作寫了模仿演員的唱腔及舞臺(tái)動(dòng)作,抒發(fā)人物的心理動(dòng)態(tài),帶有一定的敘述性,尤其是124小節(jié)至136小節(jié),強(qiáng)調(diào)氣息的變化,由弱起漸強(qiáng),配以蘇州鑼鼓的烘托,在模仿人物動(dòng)作的同時(shí),賦予人物以哀愁、怨恨的情緒。激烈急促,高昂激越。

流水板(151小節(jié)-212小節(jié))在伴奏音樂(lè)的烘托下,自由而充分的擬人化長(zhǎng)音一氣呵成,極好的模仿了人物的唱腔和動(dòng)態(tài),促使了激動(dòng)情緒的增強(qiáng),尤其從145小節(jié)起,接連幾個(gè)高音的持續(xù)連音,要有氣息控制能力和樂(lè)曲情感的表現(xiàn)能力。

緊皮、散板(213小節(jié)-結(jié)尾)213小節(jié)是散板部分,整個(gè)再現(xiàn)了【倒板】中5-7小節(jié)的主題旋律,悲壯激憤之情與【倒板】相呼應(yīng)。214-221小節(jié)是極快的華彩部分,運(yùn)用連續(xù)反復(fù)的旋律,將全曲推向高潮。從222小節(jié)起樂(lè)曲速度放慢,最后在連續(xù)六拍半的5的持續(xù)顫指上結(jié)束全曲。

笛子獨(dú)奏曲《三五七》由【倒板】、【平板】、【快板】構(gòu)成。倒板(1小節(jié)-20小節(jié))第3小節(jié)的高音5-,第6小節(jié)的高音1---,第9小節(jié)的中音5---都是氣震音,有純凈凝重之感;而從10小節(jié)開始運(yùn)用了循環(huán)換氣法,尤其是在12小節(jié)處起氣息由弱漸強(qiáng)再漸弱,到18小節(jié)時(shí)已是fff了,而到了20小節(jié)時(shí)又變成了ppp,速度也相應(yīng)的由慢漸快再漸慢,該段音樂(lè)演繹的強(qiáng)而不高,弱而不低,形成鮮明的強(qiáng)弱變化,連綿的樂(lè)音使情緒不斷高漲,增強(qiáng)情感的表達(dá)。

【平板】(21小節(jié)-76小節(jié))本段運(yùn)用了靈活的加花裝飾模擬聲腔等技巧,使得樂(lè)曲的形象更加生動(dòng)活潑,富有表現(xiàn)力;流暢的語(yǔ)調(diào)抒發(fā)出一種個(gè)性美。(73-76)小節(jié)又是一散板形式的循環(huán)換氣。3【快板】(77小節(jié)-結(jié)尾)靈巧的快速運(yùn)指(76-77)小節(jié)、(118-133)小節(jié)、159-漸慢),強(qiáng)弱急徐的氣息變化(90-95)小節(jié)、(134-158)小節(jié),尤其是(90-95)小節(jié)強(qiáng)調(diào)氣息的強(qiáng)弱變化,要求收放自如??彀寤旧峡梢苑忠陨系娜齻€(gè)部分,第77-89小節(jié)為快板主題的呈現(xiàn),歡快、跳躍;第90-117小節(jié)的第二部分,模仿成曲中的緊打慢唱,即旋律聲部以較悠美、自由的氣息和節(jié)拍演奏,而伴奏聲部卸以明確的,動(dòng)力性較強(qiáng)的有板無(wú)眼的節(jié)奏烘托激越、熱烈的氣氛;第118-139小節(jié)為第三部分,旋律風(fēng)格類似戲曲中的過(guò)場(chǎng)音樂(lè)成曲牌,按在緊打慢唱之后,形成戲劇場(chǎng)景,加劇音樂(lè)形象的鮮活程度和生命質(zhì)感,曲牌段反復(fù)之后的第二號(hào)句子形成一個(gè)小小的連接,引出尾聲部分。亂彈唱腔粗獷豪放,熱烈奔放、優(yōu)美流暢的風(fēng)格表現(xiàn)的淋漓盡致,表達(dá)了質(zhì)樸、堅(jiān)定、豪邁的性格。

尾聲部分以引子段的散板材料開始,又以快板部分的主題旋律結(jié)束,引子、快板材料結(jié)合為尾聲、剪切連貫、流暢,將全曲形象精煉的概括,結(jié)尾干凈利落、給聽者留下充分遐想的空間。

(二)竹笛技法特點(diǎn)分析

趙松庭先生是浙派竹笛的創(chuàng)始人。他的竹笛藝術(shù)的創(chuàng)作吸取傳統(tǒng)的南北派的風(fēng)格和南北的不同的竹笛的技巧特點(diǎn)在《二凡》、《三五七》得到了體現(xiàn)和應(yīng)用,原作者為了追求戲曲中那種特有的風(fēng)格,特意設(shè)計(jì)安排了幾種特有技巧?!抖病?、《三五七》的音樂(lè)是很華麗輕快的,所以對(duì)手指的靈活性要求極高,要求手指要徹底放松,相當(dāng)靈活。要找一些專練指法的練習(xí)曲苦練手指的靈活性。同樣也是趙松庭創(chuàng)作的曲目的特點(diǎn)。

(1)南北派竹笛技巧。趙松庭代表的浙派的風(fēng)格是融合了南北派的竹笛特點(diǎn)的集合,在《二凡》、《三五七》中將傳統(tǒng)的南北的竹笛特有的技巧巧妙的結(jié)合,并且合理表現(xiàn)樂(lè)曲所需要的情感。彈指。用一個(gè)或幾個(gè)手指富有彈性地,像彈簧一樣朝所按笛孔上拍打,而且?guī)в幸欢ǖ牧Χ群凸?jié)奏,旨在模仿戲曲唱腔及戲曲樂(lè)隊(duì)中的板鼓節(jié)奏點(diǎn),這要求練習(xí)手指的力度及彈性。剁音。趙松庭有意識(shí)地借鑒了北方梆笛音樂(lè)中那種富有力度、饒有風(fēng)趣的演奏技巧。

例1

把手指練到“快”、“重”、“猛”、“齊”,這本是原有的傳統(tǒng)的北派的竹笛技巧趙松庭把北派的技巧加入南派的音樂(lè)中使得音樂(lè)富有原有的南派的婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的南派音樂(lè)富有動(dòng)感和活力。顫音。此種技巧在這兩首樂(lè)曲中多次出現(xiàn)。旨在顯示出樂(lè)曲的華麗、流暢性,無(wú)論是長(zhǎng)顫音,使得樂(lè)曲富有南派的華麗的色彩,是典型的南派竹笛技巧?;ㄉ唷;ㄉ嗍且环N特殊的竹笛用舌技術(shù),類似二胡的抖氣彈撥樂(lè)器的滾奏,在北方的說(shuō)唱音樂(lè)伴奏中,經(jīng)常用到它。吹奏花舌是用氣流沖擊翹起的舌頭,使之滾動(dòng)產(chǎn)生的碎音效果,民間一般稱為“打嘟?!?,所以是典型的北派的竹笛的技巧,在北派的樂(lè)曲中大都表現(xiàn)粗獷豪放的音樂(lè)感覺,然而趙松庭先生大膽的將其應(yīng)用到自己的創(chuàng)作當(dāng)中,在《二凡》中著大段的花舌技巧的應(yīng)用,使得樂(lè)曲更加生動(dòng)的貼切的表現(xiàn)出戲曲的風(fēng)格味道。

(2)循環(huán)換氣發(fā)明與應(yīng)用。約在1957年間,笛子演奏家趙松庭先生,把嗩吶這一“鼓腮換氣”法運(yùn)用在笛子上,也稱作“特長(zhǎng)音演奏”。收到了很好的效果。它的方法是:在吹奏中,當(dāng)?shù)谝豢跉饧磳⒋低曛H(約留三分之一左右),將余氣存入兩腮,使兩腮鼓起(比吹嗩吶時(shí)鼓得小些),然后用鼻吸氣,與此同時(shí),將兩腮漸漸收縮,用儲(chǔ)存在兩腮的氣吹奏笛子,直到接上第二口氣時(shí),又繼續(xù)吹奏。這樣一反一復(fù),使笛音保持延續(xù)不斷?!度迤摺冯m然聲調(diào)悅耳,但它在結(jié)構(gòu)上僅僅是上下句的回環(huán)往復(fù),細(xì)聽難免有單調(diào)之感。為使其成為一個(gè)完整豐滿的器樂(lè)作品,他將與《三五七》主調(diào)常用、結(jié)伴的輔助性唱調(diào)有機(jī)組合,使樂(lè)曲有血有肉,體態(tài)豐盈?!度迤摺非邦^,冠之以傳統(tǒng)的《三五七》,以散板作引,像虹彩般的紐帶把主旋律導(dǎo)引出來(lái)。引人新技巧-循環(huán)換氣。例2

經(jīng)過(guò)幾次足夠的反復(fù),在上下句間先后又組合進(jìn)自由、漫長(zhǎng)的游板,花樣翻新的疊板等,成了多姿多彩、耳目一新的藝術(shù)精品。

在《二凡》中也同樣的有循環(huán)換氣的應(yīng)用如

例3

趙松庭先生多處運(yùn)用擴(kuò)展延伸的手法,使其樂(lè)曲外生枝,發(fā)揚(yáng)盡善。即充分發(fā)揮循環(huán)換氣的高難度技巧,一延數(shù)息,頗似一波未平,一波又作的大江流水,那氣息的悠長(zhǎng),樂(lè)句的舒展,恰恰與前面的繁間促世形成強(qiáng)烈對(duì)比,一張一弛,錯(cuò)落有致。在《二凡》《三五七》兩首的樂(lè)曲中全都采用了循環(huán)換氣的運(yùn)氣的技巧這也是趙松庭的創(chuàng)作的曲子的中的最重要的竹笛的演奏技巧。

(三)《二凡》、《三五七》中的題材特點(diǎn)

笛子獨(dú)奏曲《二凡》、《三五七》是趙松庭先生的代表曲目之一,它是趙松庭先生根據(jù)浙江婺劇曲牌改編而成的。趙松庭先生是浙江省東陽(yáng)市人,在十三、四歲上就能吹奏其家鄉(xiāng)地方戲曲的基調(diào)了,這其中就包括《二凡》、《三五七》,這些為先生日后編寫笛子獨(dú)奏曲的重要素材奠定了基礎(chǔ)。趙松庭先生十七歲時(shí)拜昆曲藝人葉小茍為師學(xué)吹昆曲,在笛子的演奏技巧上熟悉了亂彈、高腔的熱鬧、粗獷、活潑、華彩的表現(xiàn)手法,掌握了昆曲的典雅、秀麗、以聲帶情的伴奏風(fēng)格,以及技巧上的八字訣,即:抑、揚(yáng)、頓、挫、顫、疊、贈(zèng)、打,并在此基礎(chǔ)上形成了先生自己的演奏風(fēng)格,那就是盡量保持和發(fā)揮浙東的鄉(xiāng)土氣息和我們的民族風(fēng)格,而《二凡》、《三五七》就是直接從婺劇基調(diào)音樂(lè)改編、發(fā)展、創(chuàng)作而來(lái)。

婺劇是流行于浙江西南部和江西東北部的戲曲劇種?!岸病?、“三五七”是婺劇亂彈唱腔中的主要腔調(diào)之一,也就是我們常說(shuō)的曲牌子?!岸病庇纸兴钠角?,源于秦腔。明代末葉,弋陽(yáng)腔流傳至徽州(今安徽歙縣)演變而成,其基本伴奏樂(lè)器是曲笛和大筒板胡。其唱腔特點(diǎn)是字多聲少,一泄而盡,速度較快,一人啟口,數(shù)人接唱,有幫腔。其唱腔目前尚保留在調(diào)腔和婺劇當(dāng)中?!叭迤摺庇纸刑秸{(diào),是由吹腔演變而來(lái)。因上句三字五字,下句以七字組成,所以叫三五七。其曲調(diào)變化是以板式唱腔“三五七”為主,插入各種曲牌形成的亂彈腔,以笛子為主要伴奏樂(lè)器。曲調(diào)熱烈、粗獷、豪放,旋律流暢華麗,具有很濃厚的鄉(xiāng)土氣息。婺劇不僅保存了弋陽(yáng)腔、義烏腔等古老聲腔之遺韻,而且其表演風(fēng)格雖然粗獷豪放,但在人物性格的刻劃方面卻十分的細(xì)致。趙松庭先生就是以這個(gè)浙江婺劇的曲牌改編寫成經(jīng)典的兩首竹笛曲子。

三 結(jié) 論

趙松庭先生的創(chuàng)作充分體現(xiàn)了繼承傳統(tǒng)和發(fā)展創(chuàng)新的辯證關(guān)系。筆者對(duì)趙松庭先生的創(chuàng)作歸納出四個(gè)特點(diǎn):一、作品深深根植于民族民間音樂(lè)之中,富有濃郁的江南氣息。音樂(lè)素材取之于浙江民間器樂(lè)、戲曲、曲藝曲牌或優(yōu)秀的民間音樂(lè)等。二、旋律優(yōu)美、可聽性強(qiáng),個(gè)個(gè)精致細(xì)膩。三、發(fā)展于繼承之中,其作品不僅吸取民族民間之精華,棄其糟粕,并且大膽地借鑒外來(lái)音樂(lè)技法并融入時(shí)代精神,故有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)。四、作品有較高的專業(yè)技術(shù)含量,適合不同程度專業(yè)學(xué)習(xí)及訓(xùn)練。

綜上所述,趙松庭先生既做到了對(duì)傳統(tǒng)很好的吸收,揚(yáng)其精華,又開放地借鑒吸吶新的血液,注入新的活力,達(dá)到了傳統(tǒng)與現(xiàn)代音樂(lè)元素的完美結(jié)合,得到竹笛藝術(shù)界同仁們的一致好評(píng)。通過(guò)對(duì)趙松庭先生創(chuàng)作風(fēng)格的分析與總結(jié),從中找到了很多值得我們學(xué)習(xí)借鑒的地方,他既是一個(gè)好的創(chuàng)作者,也是一個(gè)好的演奏者,在演奏與表達(dá)上有自己獨(dú)到的見解,其賦予創(chuàng)造性的表演既豐富了作品的內(nèi)容,也發(fā)出了新的光彩。

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[5]吳誠(chéng).中國(guó)竹笛與浙派宗師趙松庭[J].戲文,2006,(4).

[6]楊蔭瀏.中國(guó)古代音樂(lè)史稿[M].北京:人民音樂(lè)出版社,1981.

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