于西轉(zhuǎn)　王麗娟

摘 要：冀教版小語(yǔ)教材的整體設(shè)計(jì)、內(nèi)容選擇都體現(xiàn)著新課程標(biāo)準(zhǔn)的思想、理念。閱讀教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材，把握單元教學(xué)的整體性，加強(qiáng)單元教學(xué)的整合；以讀為本，實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生、文本的對(duì)話互動(dòng)；尊重學(xué)生對(duì)文本的獨(dú)特理解與感受；閱讀要抓住感受點(diǎn)開(kāi)掘、品味、感悟。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；冀教版教材；閱讀教學(xué)；對(duì)話；創(chuàng)造

中圖分類號(hào)：G623.23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-010X（2014）17-0023-04

一、注重閱讀教學(xué)的整體性

（一）把握住單元教學(xué)的整體性

冀教版小語(yǔ)教材的一大特色是以文化主題組織單元，由單元文化主題來(lái)統(tǒng)領(lǐng)閱讀、寫話、口語(yǔ)交際與綜合實(shí)踐等學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，形成了一個(gè)從生活到課本再到生活的單元體系。文化主題相當(dāng)于圓心，在每個(gè)單元中的閱讀、寫話、口語(yǔ)交際、綜合實(shí)踐都是圍繞這個(gè)圓心展開(kāi)的，因此，閱讀教學(xué)一定要把握這個(gè)整體。以冀教版小語(yǔ)一下第三單元為例，看看如何加強(qiáng)單元教學(xué)的整合。

1.把握住本單元文章之間的內(nèi)在聯(lián)系。此單元的文化主題是人與自然相融和諧。在這個(gè)主題的統(tǒng)攝下，本單元四篇文章中，《美的回答》是一篇小韻文，講的是人們用雙手、用愛(ài)心去愛(ài)護(hù)大自然，大自然就用美來(lái)回報(bào)人們；《尖尖的草帽》寫的是一個(gè)小孩子渴望小蜻蜓落在他尖尖的草帽上，字里行間流露出對(duì)小蜻蜓的喜愛(ài)之情，渴望著和蜻蜓交流，渴望著和它成為朋友；《爸爸，你知道嗎》以一個(gè)孩子的口吻勸說(shuō)自己的爸爸放下手中的獵槍，愛(ài)護(hù)小動(dòng)物，珍愛(ài)每一個(gè)生命，透視出孩子純潔、善良、美好的心靈?！哆_(dá)爾文和小松鼠》講述了達(dá)爾文和小松鼠之間一個(gè)有趣的故事。這幾篇文章都是從兒童的視角看世界、看自然，流露的是孩子純真、善良的本性。在他們的眼中小蜻蜓、小松鼠也有靈性，孩子們渴望著與它們溝通交流，渴望著與它們成為朋友，在他們的眼中，愿意讓所有人放下獵槍，愛(ài)護(hù)小動(dòng)物。

為什么選這幾篇課文，文章之間有怎樣的聯(lián)系，它們和主題之間又有怎樣的關(guān)系呢？

《美的回答》是從整體上提挈人與自然這一文化主題。人與自然的相融和諧是靠雙手和愛(ài)心去創(chuàng)造的。孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)了這篇文章之后，就會(huì)對(duì)本單元的文化主題有一個(gè)初步的、感性上的認(rèn)識(shí)。《尖尖的草帽》視角就縮小了，它聚焦在小男孩和小蜻蜓上，通過(guò)小男孩與小蜻蜓的近距離接觸，“我瞇著眼睛看著它飛來(lái)飛去。它一點(diǎn)兒也不怕我，它追著我飛，我好像還聽(tīng)到了它扇動(dòng)翅膀的聲音”——還有一種期待“我在草帽下微笑著，我等待著它落在我尖尖的草帽上”，透視出一種和諧、一種美好、一種對(duì)自然界生命的珍愛(ài)?！栋职?，你知道嗎》基于孩子自身對(duì)生命的珍愛(ài)，他想讓身邊的人也去珍愛(ài)生命，愛(ài)護(hù)這些小動(dòng)物——他想伏在父親扛槍的肩膀上，給他講許多美麗的童話，讓父親眼中的鹿“變成快樂(lè)的我”，讓父親的心中充滿善良。孩子以自己微小的力量——講許多美麗的童話，用愛(ài)心去感動(dòng)身邊的人，喚起他們的愛(ài)心與良知，把愛(ài)傳遞下去。《達(dá)爾文和小松鼠》告訴我們什么是真正的愛(ài)護(hù)小動(dòng)物——那就是不去傷害它，讓它生活在大自然中，生活在自己“親人”的身邊，生活在屬于自己的世界里。這才是真正的愛(ài)，它闡釋了愛(ài)的內(nèi)涵與真諦。動(dòng)物也有靈性，有親情，有自己生活的世界，真正愛(ài)它就讓它生活在媽媽的身邊，讓它在樹(shù)上快樂(lè)地棲息、生活吧。

這幾篇文章體裁不同，角度不同，但共同指向文化主題——人與自然的相融和諧。如果說(shuō)第一篇是一個(gè)全景掃瞄，那后幾篇就是幾個(gè)特寫鏡頭，聚焦在幾個(gè)不同的視角，而且對(duì)主題的透視逐步深入，讓孩子對(duì)于“相融和諧”有了更深的理解?？梢哉f(shuō)這幾篇文章從整體上給孩子的認(rèn)知沖擊，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出課文本身。閱讀了這組文章，逐步由概括到具體，由模糊到清晰，一個(gè)個(gè)活生生的形象建立起來(lái)了。同時(shí)積累了語(yǔ)言，積淀了情感。這就是這個(gè)單元文章之間的內(nèi)在聯(lián)系。我們的教學(xué)應(yīng)把握這種內(nèi)在的聯(lián)系，把握語(yǔ)文教學(xué)的整體性。

2.創(chuàng)造性地使用教材，加強(qiáng)單元教學(xué)的整合。教學(xué)中除了這些顯性教材（教材中的課文）以外，還要?jiǎng)?chuàng)造性的去開(kāi)發(fā)隱性教材，加強(qiáng)單元教學(xué)的整合性。

例如：一年級(jí)下冊(cè)第三單元可圍繞單元文化主題，開(kāi)展以下教學(xué)：

精讀：《美的回答》《尖尖的草帽》《爸爸，你知道嗎》《達(dá)爾文和小松鼠》（顯性的教材）。

略讀：師生圍繞文化主題共同搜集短文、詩(shī)歌、漫畫(huà)……（隱性的教材，需要?jiǎng)?chuàng)造性地開(kāi)發(fā)和使用的）。

綜合實(shí)踐：設(shè)計(jì)公益廣告，帶學(xué)生走出去看人文環(huán)境……

口語(yǔ)交際：《怎么變了》。

積累表達(dá)：貫穿其中的不斷積累語(yǔ)言、積累情感，是一種自然的、水到渠成的過(guò)程。

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當(dāng)孩子們學(xué)習(xí)這個(gè)單元時(shí)，生活也應(yīng)走進(jìn)這個(gè)單元。這一單元整體對(duì)學(xué)生形成的沖擊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于每篇文章自身。其實(shí)這就是我們所說(shuō)的生活有多么廣闊，語(yǔ)文就有多么廣闊；生活有怎樣的色彩，語(yǔ)文就有怎樣的色彩；生活有什么滋味，語(yǔ)文就有什么滋味。學(xué)生在精讀、略讀、綜合實(shí)踐、口語(yǔ)交際中受到感染，引發(fā)共鳴，對(duì)照自身，調(diào)動(dòng)起自己的經(jīng)驗(yàn)世界、情感世界、想象世界。語(yǔ)文無(wú)時(shí)無(wú)處不與實(shí)際生活相聯(lián)相通。因此，我們要?jiǎng)?chuàng)造性地去開(kāi)發(fā)、使用教材，構(gòu)建一個(gè)“生活——文本——生活”、課內(nèi)外結(jié)合、學(xué)科間融合、校內(nèi)外溝通的開(kāi)放體系。語(yǔ)文不是封閉的書(shū)頁(yè)，要把“語(yǔ)文”打開(kāi)，走進(jìn)生活。

（二）加強(qiáng)每篇課文自身的整體性

每篇課文的學(xué)習(xí)要引導(dǎo)學(xué)生整體感知、感悟，不搞肢解的分析。比如《尖尖的草帽》可以用一個(gè)中心話題：小男孩喜歡這只小蜻蜓嗎？你是從哪兒看出來(lái)的？讓我們用心去讀讀課文，體會(huì)小男孩對(duì)小蜻蜓的喜愛(ài)之情吧！以這樣一個(gè)中心話題來(lái)統(tǒng)領(lǐng)全篇課文學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生吸收語(yǔ)言。

二、閱讀教學(xué)要以讀為本，在讀中實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生、文本的對(duì)話互動(dòng)

閱讀教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在讀上，在讀中體會(huì)，在讀中感悟，在讀中積累，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感。

朗讀有三個(gè)層次：

①認(rèn)讀：能把課文正確流利地讀下來(lái)。

②指導(dǎo)學(xué)生讀出感情，走進(jìn)作者的世界，體會(huì)作者的情感。

③讀出自己對(duì)作品的理解和感受。

如何讓學(xué)生體會(huì)作者的情感，進(jìn)而讀出自己對(duì)作品的理解和感受呢？閱讀教學(xué)是作者（文本）、教師、學(xué)生三者的對(duì)話互動(dòng)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，教師的作用就是創(chuàng)設(shè)更好的外部條件，幫助學(xué)生和作者（文本）進(jìn)行對(duì)話，去體會(huì)作者的情感，與作者產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而產(chǎn)生獨(dú)特的個(gè)性化的感悟。

師

生 文本

文字是一種語(yǔ)言符號(hào)。要想讓學(xué)生透過(guò)語(yǔ)言文字體會(huì)作者描繪的意境、情感，感受語(yǔ)言文字的音韻美，首先，要把語(yǔ)言文字變成形象的東西，變成孩子頭腦中的畫(huà)面，然后才能揣摩意境、體會(huì)情感，感悟、理解內(nèi)容，這就是閱讀的過(guò)程。而孩子們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中存在著兩個(gè)障礙，一是由語(yǔ)言文字符號(hào)向形象的轉(zhuǎn)化，二是在建立形象之后的揣摩意境、體會(huì)情感。學(xué)生的這兩個(gè)障礙需要教師的幫助來(lái)跨越。

（一）鏈接學(xué)生生活，幫助學(xué)生與文本對(duì)話

由于孩子們的生活經(jīng)歷少、閱歷淺，課文中描寫的事情往往沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)或親身經(jīng)歷過(guò)，但是類似的經(jīng)驗(yàn)還是有的，教師可以調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)或經(jīng)歷，幫助學(xué)生建立形象，感悟課文內(nèi)容，體會(huì)作者的情感。如，我看見(jiàn)一只蜻蜓在陽(yáng)光里飛翔，它的翅膀亮得像鍍上了一層金子。作者在字里行間透出的是對(duì)這只漂亮的小蜻蜓的喜愛(ài)之情，因?yàn)橄矚g它，所以覺(jué)得它很美麗，說(shuō)它的翅膀在日光照耀下亮得像鍍上了一層金子。但這種情景（畫(huà)面）孩子們是不容易想象到的，怎么辦呢？調(diào)動(dòng)已有的經(jīng)驗(yàn)：“你在動(dòng)畫(huà)片中見(jiàn)過(guò)金子嗎？什么樣的？”孩子們馬上會(huì)在頭腦中出現(xiàn)金子閃閃發(fā)光的樣子。教師緊接著用語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)情境：小蜻蜓的翅膀亮得像鍍上了一層金子，閃閃發(fā)光，多漂亮的一只小蜻蜓呀！多么惹人喜愛(ài)！閉眼想象一下，再讀一讀，讀出你對(duì)它的喜歡，讀出小男孩對(duì)它的喜愛(ài)。教師正是調(diào)動(dòng)了學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界、想象世界，溝通了學(xué)生與文本之間的溝壑，從而讓學(xué)生想象到了畫(huà)面，體會(huì)到了情感。

（二）創(chuàng)設(shè)情景，幫助學(xué)生走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，用情感和文本對(duì)話

利用音樂(lè)、語(yǔ)言、畫(huà)面、多媒體等手段，使學(xué)生身臨其境，仿佛走進(jìn)作者所描繪的生活中（課文），這種模擬的情境能促使學(xué)生走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，激發(fā)出和作者相同的情感，再讓學(xué)生帶著這種情感和作者對(duì)話，用心讀書(shū)。

作者寫文章常是“用意十分，下筆三分。”我們就是要透過(guò)這三分的語(yǔ)言文字去體會(huì)作者四分、五分甚至更多的情感。如《尖尖的草帽》一課中有這樣一段話：“我停住了，我在草帽下微笑著，我等待著它落在我尖尖的草帽上。”在幫助學(xué)生和作者對(duì)話的過(guò)程中，教師創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情景：你就是這個(gè)小男孩，你頭上戴著尖尖的草帽（孩子們用書(shū)當(dāng)草帽戴在頭上），你等待著，靜靜的別動(dòng)，等待著小蜻蜓落在你尖尖的草帽上。學(xué)生們進(jìn)入了教師描繪的情景之中，覺(jué)得自己就是那個(gè)小男孩，靜靜地等待著，有的臉上還露出微笑。緊接著教師問(wèn)：“你為什么微笑？你又想些什么呢？”孩子們有的說(shuō)想讓小蜻蜓快點(diǎn)落在自己的草帽上，有的說(shuō)小男孩想和蜻蜓交朋友……學(xué)生們走進(jìn)了小男孩的世界，與小男孩對(duì)話，再讓學(xué)生體會(huì)小男孩的情感；讀一讀，這時(shí)的讀就是用心讀書(shū)，用真情實(shí)感讀書(shū)。指導(dǎo)朗讀的過(guò)程其實(shí)是調(diào)動(dòng)情感的過(guò)程，情動(dòng)辭發(fā)，以情帶聲，切忌只從技巧上去指導(dǎo)。

最高層次的朗讀應(yīng)該是讀出自己對(duì)作品的理解和感受，將自己的情感無(wú)形中融會(huì)到作品所描繪的情景中去，讓作者以一個(gè)平等的生命存在于文章中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與作者、文本平等的對(duì)話。

如“我瞇著眼看著它飛來(lái)飛去?！庇械暮⒆訌摹安[”字上體會(huì)出小男孩對(duì)小蜻蜓的喜愛(ài)，有的則從“看著它飛來(lái)飛去”體會(huì)出小男孩對(duì)蜻蜓的喜愛(ài)。由于對(duì)作品的理解和感受不同，所以明讀時(shí)輕、重、緩、急、停頓等處理自然也就不同。因此，要鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化的朗讀，不要機(jī)械地模仿老師。

（三）在傾聽(tīng)與點(diǎn)撥中讓對(duì)話深入

俗話說(shuō)，言為心聲。學(xué)生對(duì)于文本的理解可是通過(guò)朗讀來(lái)表現(xiàn)，把自己的情感傾注在朗讀中。教師在與學(xué)生的對(duì)話中，要善于用心靈傾聽(tīng)，善于從學(xué)生的朗讀中聽(tīng)出他的感受與對(duì)文章理解、感悟的程度，給予點(diǎn)撥、引導(dǎo)和中肯、個(gè)性化的評(píng)價(jià)。我們說(shuō)課堂是靈動(dòng)的，是有生命的，指的正是教師與學(xué)生的這種對(duì)話與交流。如果說(shuō)教案是一節(jié)課的骨架，那么這種對(duì)話才是血和肉，沒(méi)有血肉的課是沒(méi)有生命力的。

總之，要重視朗讀，在讀的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)與作者的溝通，通過(guò)讀建立起感性的語(yǔ)言模塊，培養(yǎng)良好的語(yǔ)感。

三、尊重學(xué)生對(duì)文章的獨(dú)特理解與感受

人的精神世界是豐富多彩的，人的精神世界、情感世界、經(jīng)驗(yàn)世界、感悟能力、知識(shí)素養(yǎng)、生活閱歷、氣質(zhì)類型等因素不同，對(duì)文學(xué)作品的解讀也就不同。正像莎士比亞所說(shuō)：“一千個(gè)讀者心中就有一千個(gè)哈姆雷特。”

對(duì)文章的理解是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，不能簡(jiǎn)單地說(shuō)哪一種是對(duì)的，哪一種是錯(cuò)的，所以說(shuō)語(yǔ)文是無(wú)所謂對(duì)與錯(cuò)的。無(wú)論是成人還是兒童，讀書(shū)都應(yīng)首先成為一種精神享受，既不是給老師、也不是給別人，而是為了自己的感動(dòng)、為了自己的成長(zhǎng)去讀。審視我們的閱讀教學(xué)，往往從教材出發(fā)，忠實(shí)于文本，忠實(shí)于作者，一切閱讀活動(dòng)都是圍繞考試而展開(kāi)的。更多的是把教師、教參對(duì)文本的理解強(qiáng)加給學(xué)生，而忽視學(xué)生對(duì)文本的理解和感受。在閱讀教學(xué)中應(yīng)該重視學(xué)生獨(dú)特的感受，初讀課文時(shí)交流對(duì)文章內(nèi)容的初步感受；細(xì)讀課文時(shí)交流對(duì)文章的主題、精彩之處的看法；教師要鼓勵(lì)不同層次的學(xué)生發(fā)言，尊重所有學(xué)生的見(jiàn)解，在交流中實(shí)現(xiàn)生生、師生、學(xué)生與作品、作者、編者的溝通與碰撞。語(yǔ)文是詩(shī)意的、浪漫的、朦朧的，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程不能完全像對(duì)待科學(xué)學(xué)科一樣要求那么精確、系統(tǒng)、完備，而應(yīng)該是鮮活的、生動(dòng)的、多彩的、個(gè)性化的；閱讀的過(guò)程就要體現(xiàn)體驗(yàn)、品味、感悟、聯(lián)想、互動(dòng)互生、虛實(shí)相映、趣味叢出、百讀不厭的學(xué)習(xí)過(guò)程；只有尊重學(xué)生個(gè)性化的感悟、理解，才會(huì)常使學(xué)生抬頭而讀、掩卷深思、百感交集、浮想聯(lián)翩，學(xué)習(xí)中才總有“我”在，有“我的感受在”，才使學(xué)生面對(duì)課本備感親切，這是學(xué)生與文本之間的一種親和。

四、在閱讀的過(guò)程要抓住感受點(diǎn)開(kāi)掘、品味、感悟

閱讀對(duì)話交流的過(guò)程應(yīng)是一個(gè)相互碰撞，不斷深入的過(guò)程。對(duì)話不等于遍地刨坑，你談你的、我談我的，談完了還停留在原來(lái)的認(rèn)識(shí)層面上，那就讓學(xué)生自己讀書(shū)好了，沒(méi)有交流和對(duì)話的必要了。既然要交流就要抓住感受點(diǎn)不斷地深入。這個(gè)點(diǎn)就是孩子們所共同關(guān)注的，能表現(xiàn)作者情感的地方（字、詞、句、段、標(biāo)點(diǎn)……）。如《爸爸，你知道嗎》可以讓學(xué)生去談給自己留下印象最深的地方，“我伏在爸爸扛槍的肩膀上，給他講許多美麗的童話，讓父親眼中的小鹿，變成快樂(lè)的我，它的心中就會(huì)充滿善良。”孩子會(huì)給他的爸爸講什么“美麗的童話”？讓學(xué)生去想象，學(xué)生會(huì)有許多新奇的想法——如有一天，一個(gè)女巫把我變成一只小鹿，這時(shí)來(lái)了一個(gè)獵人，把槍口對(duì)準(zhǔn)了我……總之，讓爸爸去換位思考，感受到小鹿也有生命，也有親人，喚起他的良知。要讓學(xué)生說(shuō)完后去讀，去感受孩子的善良，把學(xué)生的愛(ài)透過(guò)語(yǔ)言文字傳遞出來(lái)，表達(dá)出來(lái)。交流的過(guò)程中，互相補(bǔ)充、互相啟發(fā)、互相碰撞，由沒(méi)想到（聽(tīng)了別人的觀點(diǎn)）到想到了，想得更深了，還想到了別的，使對(duì)話更加深入。