宋淯知

開欄的話：

2015年10月10日，中國致公黨將迎來90周年華誕。近90年來，中國致公黨高舉民族主義、愛國主義大旗，逐步堅定政治信仰、不斷提升參政自信，致力為公、僑海報國，充分行使民主黨派參政議政、民主監(jiān)督職責，為構筑和諧政黨關系、推進協(xié)商民主、共建政治文明做出了不懈努力和積極貢獻。回顧中國致公黨近90年的歷程，是中國致公黨不斷進步、不斷完善、不斷成長的發(fā)展史；是中國致公黨與中國共產(chǎn)黨肝膽相照、榮辱與共的親密合作史；是中國致公黨逐步提升參政水平，堅定參政自信，共建政治文明的參政史。為紀念中國致公黨成立90周年，本刊聯(lián)合致公黨中央宣傳部共同創(chuàng)辦“紀事·中國致公黨九十年”專欄，特刊發(fā)不同歷史時期的致公黨代表人物，以饗讀者。

在致公黨中央機關院內(nèi)，擺放著唯一的一座雕像，便是司徒美堂。他一生經(jīng)歷了中國近現(xiàn)代史上幾乎所有的重大歷史事件，從反清復明到支持辛亥革命，從支持辛亥革命到擁護中國共產(chǎn)黨的領導，司徒美堂終其一生追求光明、進步，贏得“愛國旗幟、華僑楷?！敝雷u。司徒美堂不僅是孫中山畢生最倚重的愛國僑領，更是深受海內(nèi)外人士所敬仰的辛亥功臣。“華僑是革命之母”，便是孫中山彰顯華僑于辛亥革命之功的肺腑之言。

一拳打出“安良堂”

1880年3月，年僅12歲的司徒美堂，從母親手中接過告貸來的50塊龍洋，從廣東開平步行至香港，搭乘大火輪“加力”號，漂洋過海來到美國。經(jīng)鄉(xiāng)人介紹，司徒美堂在唐人街一家餐館做雜工，工作之余還堅持練功，不斷學習。當時，美國人經(jīng)常欺負華僑，吃“霸王餐”不說還找茬兒訛錢。一日，幾個美國地痞又來滋事，從小學過武術，一身好武藝的司徒美堂義憤填膺，以一對十，還一拳將一個美國人當場打死。第二天，司徒美堂便被警察帶走，法官宣判司徒美堂死刑，這個消息震驚了整個美國。司徒美堂教訓了美國人，這讓總受欺負的華僑們大快人心，無不拍手叫好。為了保全司徒美堂性命，洪門致公堂發(fā)動華僑華工募捐湊錢為司徒美堂請了一個律師，他就是當時剛剛法律系畢業(yè)，后來的美國總統(tǒng)——富蘭克林·羅斯福。羅斯福據(jù)理辯護，廣大僑團也與美國人斗智斗勇，最終司徒美堂在被囚禁10個月后得以獲釋。從此，司徒美堂以“俠名”蜚聲旅美僑界，而羅斯福也和司徒美堂結下了不解之緣。1885年，17歲的司徒美堂拜堂盟誓，加入了宗旨為“反清復明”的洪門致公堂。26歲時，司徒美堂在波士頓成立“安良堂”，自任總理，打出“鋤強扶弱，除暴安良”的旗號，很快就成為洪門致公堂旗下的強勢團體，遍布全美31個城市。司徒美堂本人也被尊為“大佬”。“忠誠救國，義氣團結，俠義鋤奸”的信條在司徒美堂身上得到充分體現(xiàn)。他說：“我是一個地地道道的中國人，因此只知愛中國。”

19世紀80年代后，美國曾多次頒布“排華法”，廣大華僑社團紛紛向美國政府寫信極力要求廢除，但均杳無音訊。對于“排華法”司徒美堂感同身受，應廣大華僑的要求，司徒美堂親自給羅斯?？偨y(tǒng)寫信，要求美國予以廢除。1940年10月，羅斯?？偨y(tǒng)雖咨文國會請廢“排華法”，但未果。1943年，司徒美堂再次給羅斯?？偨y(tǒng)寫信要求廢除。羅斯福在當年10月11日向國會提請的“許可中國人移居我國，并允許這里的中國居民成為美國公民”法案終于在美國國會終于通過，實行了50年的不平等“排華法”得以取消。通過一名華僑政黨領袖推動美國的一項立法，在歷史上也是絕無僅有的。廖承志說：“司徒美堂一生所走的道路反映了國外愛國僑胞自鴉片戰(zhàn)爭以來所走過的道路”，“所走的數(shù)十年如一日的愛國的道路，也是一千二百多萬國外僑胞所走的歷史道路”，是“美洲華僑的一面旗幟”

一直支持國內(nèi)革命

海外洪門素有愛國愛鄉(xiāng)的民族情結，對國內(nèi)的變革十分關注。1903年冬天，赴美洲宣傳革命思想的孫中山在檀香山加入致公堂，被封為“洪棍”（即“元帥”）。美國舊金山華僑中，雖有90%參加洪門致公堂，但各分堂主張不一。為積累群眾基礎，凝聚革命力量，孫中山建議舉行洪門總注冊并重訂致公堂新章程。1904年5月，受致公堂的委托，孫中山在檀香山為美洲致公堂起草了《重訂致公堂新章要義》和新章程80條，把“驅(qū)除韃虜、恢復中華、創(chuàng)立民國、平均地權”作為致公堂的綱領。新綱領的提出邁出了致公堂自我改造的關鍵性一步，逐漸走上了救國救民的正確道路。

“1904年（光緒三十年）我在波士頓致公堂會見孫中山先生。他使我在政治上頓開茅塞，初步懂得要在中國進行‘民有、民治、民享的革命道理?！?904年10月，致公堂領袖司徒美堂在波士頓熱情接待“革命大哥”孫中山，并以貴賓之禮將孫中山接到波士頓自己家中居住，一方面表達深重的敬仰之情，另一方面也是為孫中山的個人安全考慮（孫中山是朝廷欽犯）。

為進一步支持孫中山領導的革命斗爭，司徒美堂力促致公堂聯(lián)合同盟會成立“洪門籌餉局”，開展大規(guī)模的籌款活動，在短短三個月內(nèi)就籌得美金14.4萬元。自武昌首義到南京臨時政府時期，僅舊金山洪門籌餉局一處就提供了20余萬美金的資金。1911年春，廣州起義失敗后，“國內(nèi)的同志曾向?qū)O先生致電急需15萬美金。孫先生手足無措、寢食難安。當時我想五塊十塊的叫洪門兄弟捐，必索革命同志于枯魚之肆，緩不濟急，于是就提議將在加拿大的多倫多、溫哥華、維多利亞三地的四座致公堂大樓典押出去。大家一致贊成，立即把款項籌足了……華僑是渴望祖國富強獨立的，也實在幫助了辛亥革命，所以，后來孫先生說：‘華僑是革命之母，這是句真話?！?/p>

辛亥革命領導人之一譚人鳳在《社團改進會意見書》中寫道：“革命（辛亥革命）之成，實種于二百年于前之洪門會黨”?！霸谶\動之初，惟洪門兄弟能守秘密。發(fā)動之后，亦惟洪門兄弟能聽指揮?！薄叭藷o論遠近，事無論險夷，人人奮勇，個個當先，卒有武昌起義，各省響應，不數(shù)月而共和告成，軍隊之功，實亦洪門兄弟之功。”孫中山就任南京臨時政府總統(tǒng)后，司徒美堂以美洲致公堂總理的身份，發(fā)動各地致公堂與孫中山通電300多封表示擁護。孫中山還致電司徒美堂，力邀其回國出任總統(tǒng)府臨印官，司徒美堂婉辭且在回電中直抒胸臆：“吾乃不求做官，只圖革命成功，建立民國，中華振興?！?/p>

民國初建，國內(nèi)政治風起云涌，各派政治勢力紛紛成立政黨。不少洪門致公堂的有識之士也在積極進行組黨的努力。

1920年，司徒美堂便提出建立華僑政黨的主張。1921年他從美國到香港聯(lián)絡當?shù)睾殚T進行組黨活動，雖然沒有成功，回美后仍繼續(xù)醞釀組黨。對政黨的名稱，當時有兩種意見：一種認為稱“民治黨”為宜，意即要求“民主政治”；另一種認為稱“致公黨”更符合洪門會黨“致和欲事，公義同謀”的初衷和傳統(tǒng)。司徒美堂當時竭力主張后一種意見。1925年10月10日，五洲洪門第四次懇親大會在舊金山舉行并通過改堂為黨的決議，組織華僑政黨中國致公黨并推舉陳炯明、唐繼堯為正、副總理。這次會議后來被追認為中國致公黨第一次代表大會。致公黨一大的召開，標志著華僑政治力量的新崛起。中國致公黨正式成立后，司徒美堂被推舉主持致公黨美洲總支部的工作。從此，他帶領致公黨作為一支代表華僑的政治力量活躍在中國近代政治舞臺上。

一心主張堅決“抗日”

“九·一八”事變后，“全美洲洪門總干部”成立，司徒美堂要求洪門兄弟“為民族獨立，為國家爭生存，輸財出力，精誠團結，一德一心，共赴國難”?！耙弧ざ恕鄙虾ｄ翜箲?zhàn)打響，司徒美堂立即通電全美致公堂成員以實際行動支持抗戰(zhàn)，并將捐款直接匯給蔡廷鍇本人?！捌咂呤伦儭北l(fā)，司徒美堂立即發(fā)起成立“紐約華僑抗日救國籌餉總會”。19名執(zhí)委中雖然年齡最大，但他積極奔走于美洲國家，宣傳抗日救國。在美洲致公黨愛國精神的感召下，檀香山、菲律賓、馬來西亞的洪門分會紛紛提出“團結合作，貢獻抗戰(zhàn)”。1942年，為使僑資直接迅速用于抗戰(zhàn)，司徒美堂在重慶創(chuàng)立華僑興業(yè)銀行，自任董事長，開辦僑匯業(yè)務，為抗戰(zhàn)吸納了大量資金，為抗戰(zhàn)取得勝利起到了重要作用。司徒美堂本人也成為捐獻最多的17名華僑之一?！缎氯A日報》對此有切實的評價：“旅美僑胞，洪門兄弟，在司徒美堂先生等僑領領導之下，數(shù)十年來，對民族解放事業(yè)素具熱忱幫助，抗戰(zhàn)以來呼吁團結，輸財輸力更不遺余力，老成謀國、勞績昭著，吾人實深敬佩?！敝鹿h也被中國共產(chǎn)黨列入中國“愿意參加抗日救國事業(yè)的各黨派、各團體”之中。

1941年，司徒美堂被國民政府遴選為參政會的華僑參政員。雖然年過七旬，但司徒美堂仍堅持回國，準備途經(jīng)香港赴重慶參加國民參政會議。因太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，香港被日寇侵占。日軍駐港司令官井崎得知司徒美堂滯港便出面邀請司徒美堂負責組織香港幫會，出任香港地方維持會會長。遭到司徒美堂嚴詞拒絕后，日寇準備暗中除掉司徒美堂。緊要關頭，周恩來聯(lián)絡宋慶齡、廖承志及洪門人士展開了營救，最后使其順利到達重慶。得知因日軍占領，南洋130多萬華僑難民歸國后缺衣少食，只能靠政府救助后，司徒美堂提出了“以僑救僑”的系列建議，呈報國民政府農(nóng)林部。在國民參政會上，他針對戰(zhàn)時僑匯中斷、僑眷生活困難的問題作了提案。還親往廣東韶關了解救僑工作，與廣東省主席李漢魂商議救僑辦法，并到加拿大募集難民生產(chǎn)自救的資金。當時的《華商報》對司徒美堂給予高度評價：司徒美堂是“九·一八”事變以來“主張抗日最堅決的一人”，全力以赴“提高僑胞的民族意識，督促并協(xié)助政府抗戰(zhàn)”，“其目光的遠大與愛國的忠誠，可以概見”。當年，司徒美堂被推舉為聯(lián)合國成立大會中國代表團的華僑顧問。

1947年5月1日，中國致公黨三大在香港舉行，并宣布加入中國共產(chǎn)黨領導的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，開創(chuàng)了致公黨參加新民主主義革命的新紀元。1948年4月30日，中共中央發(fā)布紀念“五一”勞動節(jié)的口號。各民主黨派、無黨派民主人士紛紛公開發(fā)表聲明自覺地接受中國共產(chǎn)黨的領導。避居香港期間，由于司徒美堂身份特殊，成為國民黨特務的重點監(jiān)視對象，“五一”口號發(fā)布兩個多月后內(nèi)容才傳達給司徒美堂。返美前夕，中共華南分局連貫同志為之設宴餞行，司徒美堂即席親書“上毛主席致敬書”，表示衷心接受中國共產(chǎn)黨領導，并鄭重表示：“新政協(xié)何時開幕，接到電召，當即回國參加”。返美后，司徒美堂在香港報紙刊登《擁護中國共產(chǎn)黨召開新政治協(xié)商會議的聲明》：“今中共及民主黨派所號召以四大家族除外之新政治協(xié)商會議，進行組織人民民主聯(lián)合政府之主張，余認為乃解決國內(nèi)政治問題唯一良好之方法，表示熱誠擁護，并愿以八十有二之老年，為中國解放而努力?！币蚪煌ㄊ茏?，投遞費時，司徒美堂向“毛主席致敬書”的信直到1949年1月20日才由毛主席作復，“中國人民解放斗爭日益接近全國勝利，召開新的政治協(xié)商會議，建立民主聯(lián)合政府，團結全國人民及海外僑胞的力量，完全實現(xiàn)中國人民的獨立解放事業(yè)，實為當務之急”，并熱誠邀請司徒美堂“摒擋公務早日回國，蒞臨解放區(qū)參加會議”。

一掃“弱國”之悶氣

1949年9月，81歲高齡的司徒美堂沖破孔祥熙等人的阻撓，不顧誹謗，毅然以美洲華僑代表的身份順利抵京出席中國人民政治協(xié)商會議第一次全體會議，成為與會者中年齡最大的代表。司徒美堂當選為全國政協(xié)第一屆委員會委員，并出任第一屆中央人民政府委員兼華僑委員會委員。

在新政協(xié)大會上，司徒美堂以致公黨的名義向大會遞交了一份關于維護海外華僑權益的提案，開創(chuàng)了民主黨派團體提案的先河，成為政協(xié)史上第一份黨派團體提案。

新政協(xié)籌備會上，一些代表考慮到以往的傳統(tǒng)，提出應在“中華人民共和國”全稱后面加注“簡稱中華民國”的字樣。司徒美堂站起來發(fā)言說：“我是參加辛亥革命的人，我尊重孫中山先生，但對于中華民國這四個字則絕無好感。理由是中華民國與‘民無涉，最近22年來更給蔣介石CC派弄得天怒人怨，真是痛心疾首。我們試問，共產(chǎn)黨領導的這次革命是不是跟辛亥革命不同？如果大家都認為不同，那么我們的國號應該叫中華人民共和國，拋掉又臭又壞的中華民國的爛招牌。仍然叫中華民國，何以昭告天下百姓？我們好像偷偷摸摸似的，革命勝利了，連國號也不敢改。我堅決反對什么簡稱，我堅決主張光明正大地用中華人民共和國！ ”

新中國成立前夕，毛澤東住在北京西郊的香山雙清別墅，在這里同許多黨外人士共商建國大業(yè)。由于雙清別墅地勢較高，許多客人都乘吉普車上山。而來訪的中國致公黨創(chuàng)始人、著名華僑領袖司徒美堂能否順利上山還是成了難題?？紤]到司徒美堂已年過八旬，身軀病弱，不能乘車上坡。毛澤東急中生智提議，用擔架抬老人上山。工作人員便在一把藤躺椅兩邊綁上兩根木棍，做成一副簡易的“轎子”。把司徒美堂抬到會客廳門口時，早已站在門前等候的毛澤東，立即走下臺階迎上前去，雙手攙扶老人“下轎”。此事一時傳為美談。因為行走困難，周恩來特別吩咐大會秘書處準備了一把大藤椅，把司徒美堂抬進了會場。老人高興地說：“這是特賜金鑾殿乘輿啊！

開國大典那一天，他和張瀾、何香凝等辛亥革命時期的老前輩都是被滑竿抬上天安門城樓的。司徒美堂晚年撰文說：“我還能看見中華民族有昂首挺胸的這一天，使人吐了一口憋在心里幾十年的‘弱國之民的悶氣”。

1955年5月8日，司徒美堂因腦溢血在北京與世長辭，享年89歲。10日，司徒美堂公祭大會在北京隆重舉行。周恩來等國家領導人及首都各界人士七百多人出席。靈前擺著毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來送的花圈。周恩來親自主持公祭大會，遺體安葬在八寶山革命公墓。如此隆重的公祭儀式，解放后罕見。這是對于這位“洪門元老，一生愛國”的華僑老人的最高褒揚。

責任編輯 李肖含