姜峰

摘 要：本文通過分析英譯漢的理論與實(shí)踐，探討了英漢翻譯中的理論和翻譯實(shí)踐中應(yīng)該注意的事項(xiàng)。除了修辭功能等值之外，還應(yīng)該考慮翻譯的目的和讀者對(duì)象。英語注重形合，漢語強(qiáng)調(diào)意合?？傊?，英漢兩種語言的多樣靈活性決定了英漢互譯實(shí)踐時(shí)應(yīng)靈活運(yùn)用其不同的理論。

關(guān)鍵詞：翻譯理論； 翻譯實(shí)踐； 翻譯技巧；邏輯關(guān)系

翻譯是兩種語言的交流形式，翻譯的“交際效度”的權(quán)重最大，“信度”等其他要素也是重要考量的方面?！敖浑H效度”就是交際功能，即修辭功能等值的權(quán)重最大。因此，句法意義、修辭意義、句子的聯(lián)想意義和語義學(xué)方面的意義都得服從修辭的功能意義。

英語屬于印歐語系，而漢語屬于漢藏語系。漢語這種拼音文字所特有的詞形的變化在漢語中是不存在的。漢語是用非語音化的詞序手段表達(dá)意義，實(shí)際上是與形態(tài)變化相對(duì)立的另外一條路，因此漢語在表示動(dòng)作和事物關(guān)系上幾乎全依賴意合。

形合和意合是語言的兩種基本組織手段。形合指“句中的詞語的分句之間，用語言形式手段（如關(guān)聯(lián)詞）連接起來，表達(dá)語法意義和邏輯關(guān)系”；意合，指“詞語或分句之間不用語言形式手段連接，句中的語法意義和邏輯關(guān)系通過詞語或分句含義表達(dá)”。簡(jiǎn)言之， 形合是借助語言形式手段來實(shí)現(xiàn)詞語和分句的連接；意合則不借助語言形式，只求語義上允許搭配，合乎情理，句子的意思就可以意會(huì)出來。前者注重語言形式上的接應(yīng)（co

hesion），后者注重行文意義上的連貫（coherence）

眾所周知，英語是一種形合的語言，漢語是一種意合的語言。英漢翻譯就是形合與意合的統(tǒng)一， 這一特點(diǎn)要貫穿英漢翻譯實(shí)踐的始終。這種差別對(duì)翻譯的影響較大， 譯者在雙語轉(zhuǎn)換的過程中要有意識(shí)地分析雙語的特點(diǎn)， 發(fā)揮譯語的優(yōu)勢(shì)， 靈活運(yùn)用各種翻譯技巧，提高語際轉(zhuǎn)換的效率和質(zhì)量。尤金·奈達(dá)（Eugene A. Nida）給翻譯所下的定義：“所謂翻譯，是在譯語中用切近而又最自然的對(duì)等語再現(xiàn)原語的信息，首先是意義，其次是文體?！蹦芜_(dá)還對(duì)此作了說明：（1）再現(xiàn)原文的信息（Mes

sage）而不是保留原文的形式結(jié)構(gòu)（Formal Structure）；（2） 對(duì)等（Equivalence）不是同一（Identity）；（3）對(duì)等是最貼近、自然的對(duì)象；（4）意義是優(yōu)先考慮的因素；（5）文體成分雖居其次，但也十分重要。18世紀(jì)末，愛丁堡大學(xué)歷史教授亞歷山大·F·泰特勒（Alexander Fraser Tytler，1749～1814）在《論翻譯的原則》一書中系統(tǒng)地提出了進(jìn)行翻譯和評(píng)判翻譯的三條基本原則：（1）譯文應(yīng)完全復(fù)寫出原作的思想。（2） 譯文的風(fēng)格和筆調(diào)應(yīng)與原文的性質(zhì)相同。（3） 譯文應(yīng)和原作同樣流暢。

實(shí)際上，翻譯是把第一種語言（源語）所表達(dá)的東西用第二種語言（目的語）重新表達(dá)出來的言語活動(dòng)。功能翻譯理論強(qiáng)調(diào)修辭形式等同和功能等值的一致性，修辭是手段，是形式；功能是修辭產(chǎn)生的結(jié)果或達(dá)到的目的，是內(nèi)容的總和。修辭包括概念段內(nèi)和句內(nèi)的修辭，也包括情景語境、文化語境、語用語境的修辭。根據(jù)上面理論的分析，我們得知英語是形態(tài)語言，以“主謂結(jié)構(gòu)”（s-v）為句子主干，其他成分通過各種連帶附加關(guān)系附著在這條主干上，形成樹干和樹枝的關(guān)系，也稱作“多枝共干”型。漢語呈現(xiàn)出意合特點(diǎn)。漢語是邏輯語言，外形上沒有主從之分，層面之間沒有明顯的邏輯標(biāo)記。因此漢語句子常被稱為“竹節(jié)”式結(jié)構(gòu)。從下面的譯例中可以發(fā)現(xiàn)英漢語在形合、意合方面表現(xiàn)出的差異。（1）The policeman caused Mary to die. （2）The

policeman forced Mary to die.

這兩句的結(jié)構(gòu)完全是一樣，只有動(dòng)詞的語義不同，而第一句是符合邏輯的，是正確的，第二句不符合邏輯，因而不正確。必須對(duì)結(jié)構(gòu)的主語、謂語、賓語和補(bǔ)語等的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和語義，加以具體分析，才能正確把握句子的功能。

從上面的例子， 我們可以得出一個(gè)句子成分的表層，表示一個(gè)句子意義的深層內(nèi)容，這對(duì)翻譯來說是有重要意義的，因?yàn)榉g的基本任務(wù)就是譯出事物的內(nèi)在意義。

在功能等值的原則下，語義意義能產(chǎn)生等值的語境效果時(shí)，保存原文的比喻、形象和民族特色，用符合譯語規(guī)范和習(xí)慣和對(duì)等語再現(xiàn)原文的全部意義。有時(shí)，歸宿語言中沒有的，而表達(dá)功能所必需的，例如： “The boy had his breakfast and went off

to school.”“男孩吃過早餐上學(xué)去了?！?/p>

原句主干為“The boy had…and went off…”；“and”將兩個(gè)動(dòng)詞“had”和“went off”連接起來并表明它們的先后順序。譯成漢語后句子沒有了主干，兩個(gè)動(dòng)詞“吃過早餐”和“上學(xué)去了”一脈相承，整個(gè)意思像一條線，直鋪到底，讀來順暢自然。如果完全拘泥于原文的層次結(jié)構(gòu)，翻譯成漢語則是“男孩吃過他的早餐，然后上學(xué)去了?！弊g文則不符合漢語習(xí)慣，太過西洋化。

You cant comprehend it， if I explain it， that is “to play the

harp to a bull”. 你不明白，給你說也是“對(duì)牛彈琴”。

雖然英語中“throw pearls before swine”也有“對(duì)牛彈琴”之義，但它具有較強(qiáng)的宗教色彩，達(dá)不到原語的修辭功能。

除此以外， 意譯法指的是我們把改換法（省略、借用等）、變通法（意譯、意譯加直譯、全不譯等）都?xì)w為意譯。因?yàn)檫@些方法的本質(zhì)是共同的，過細(xì)區(qū)分，實(shí)用性不大，沒有必要。

形式總是內(nèi)容的形式，同一種形式在不同條件下可以體現(xiàn)不同的內(nèi)容。功能翻譯理論強(qiáng)調(diào)，形式是由修辭功能、修辭技巧、句型結(jié)構(gòu)等構(gòu)成的。其中決定因素是修辭功能，因?yàn)樾揶o功能決定修辭技巧、句型和句子結(jié)構(gòu)，甚至許多語法現(xiàn)象也只能從修辭功能上才能得到解釋。從這些論述我們可以看出，功能翻譯理論把概念段的語義、語法和修辭緊密結(jié)合，互相影響，不可分割。突出修辭功能的重要性，功能靠形式體現(xiàn)，靠結(jié)構(gòu)體現(xiàn)。功能等值的翻譯首先必須突出考慮概念段內(nèi)的語言語境，然后從修辭功能的角度研究情景語境、文化語境和語用語境。因?yàn)樾揶o功能受詞義、句子的語法結(jié)構(gòu)和語用意義的支配。句子里每個(gè)詞的義值由本句的上下文所決定。

功能翻譯理論建立在現(xiàn)代語言學(xué)和邏輯思維學(xué)的基礎(chǔ)上。理論，是指系統(tǒng)化的理性認(rèn)識(shí)，某個(gè)知識(shí)領(lǐng)域里的概念、原理和方法成為體系。它是在實(shí)踐的反復(fù)過程中形成，隨實(shí)踐而發(fā)展。功能翻譯理論是以修辭功能等值為基礎(chǔ)的方法論體系，在翻譯實(shí)踐上有較強(qiáng)的實(shí)用性和可操作性。 而“功能就是意義”。意義就是命題的內(nèi)容。詞表達(dá)最基礎(chǔ)的概念，詞構(gòu)成子句，子句表示命題。由此可見，功能就是命題的內(nèi)容，就是修辭產(chǎn)生的目的；命題是形式，是手段。功能是命題手段所產(chǎn)生的結(jié)果或達(dá)到的目的。功能是由形式來體現(xiàn)的，“形式指事物內(nèi)在要素的結(jié)構(gòu)和組織”。

通過以上例句的分析，可以看出英漢句子中，句與句之間的連接方式是不同的。英語句子多靠形合，漢語句子多靠意合。英語句子之所以形成樹形結(jié)構(gòu)，是因?yàn)橛卸喾N連接詞起到了粘合劑的作用。漢語句子多短小精悍，靈活流暢，靠語義上的聯(lián)系結(jié)合在一起。然而在翻譯實(shí)踐中，若把此理論單純認(rèn)為“英譯漢只要把形合變?yōu)橐夂?，漢譯英就是把意合變?yōu)樾魏稀钡淖龇ㄊ遣蝗娴摹?shí)際上，英漢互譯是形合與意合的統(tǒng)一。翻譯是以交際一方的意圖為另一方所認(rèn)識(shí)和理解，關(guān)聯(lián)理論下的翻譯的“交際效度”的權(quán)重最大，其次是“信度”等其他要素。關(guān)聯(lián)與推理（inference）有著密切的關(guān)系，指出話語理解過程主要是個(gè)推理過程，其中關(guān)聯(lián)判斷（judgment of relevance）對(duì)于推理結(jié)論的形式起著重要作用。功能翻譯理論則更加明確地提出并論證：語言是個(gè)因果網(wǎng)絡(luò)，概念段貫穿了一條因果主題鏈。闡明怎樣抓住這條鏈，進(jìn)行對(duì)原文的理解和表達(dá)。

參考文獻(xiàn)：

[1] William Croft. The Structure of Events and the Structure of Language [M]. Manchester： University of Manchester Press， 1998.

[2] Chen， Hongwei， and Yadan Li. A New Course book on Chinese-English Translation. Shanghai： Shanghai Foreign Language Education Press， 1997.