丁小茹

摘要：詩(shī)與歌有著不可分割的關(guān)系，詩(shī)指的是詩(shī)詞；而歌，指的便是音樂(lè)。唐代是我國(guó)詩(shī)詞最為繁盛的時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期內(nèi)，音樂(lè)的發(fā)展也極為輝煌，唐代詩(shī)詞的發(fā)展離不開(kāi)音樂(lè)的影響，同樣，唐代音樂(lè)的傳承也少不了詩(shī)詞的融合。本文主要研究唐代詩(shī)詞與音樂(lè)起源與形式上的關(guān)系，并進(jìn)一步探究唐代詩(shī)詞的音樂(lè)性特點(diǎn)，以期使唐代詩(shī)詞與音樂(lè)的研究更加全面與科學(xué)。

關(guān)鍵詞：唐代 詩(shī)詞 音樂(lè)關(guān)系

我國(guó)早在先秦時(shí)期便出現(xiàn)了第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，自古以來(lái)，詩(shī)與歌都是不可分割的。古人在生產(chǎn)勞作時(shí)吟唱的曲調(diào)，經(jīng)人們口耳相傳，記錄成文字后，變成了詩(shī)歌的雛形。發(fā)展至唐代，詩(shī)詞已進(jìn)入鼎盛時(shí)期，許多文人騷客都作詩(shī)譜曲以自?shī)?，包括唐?shī)中的絕句與律詩(shī)，都是唐代音樂(lè)非常重要的組成部分，而詞，更是以音樂(lè)為基礎(chǔ)的一種文學(xué)形式，因此，唐代詩(shī)詞與音樂(lè)的關(guān)系值得深究。

一、唐代詩(shī)詞在韻律上與音樂(lè)的關(guān)系

唐代詩(shī)詞與楚辭和樂(lè)府在詩(shī)體上有所區(qū)別，唐代以前的詩(shī)歌被普遍稱為古體詩(shī)，在成詩(shī)韻律上并不追求一定押韻，無(wú)處不彰顯這靈動(dòng)灑脫之氣。而唐代以后的詩(shī)歌，被稱為近體詩(shī)，是唐代形成的一種獨(dú)特的詩(shī)體形式，唐代詩(shī)詞以韻律為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，因此又被成為格律詩(shī)，其中以絕句和律詩(shī)為主要形式，對(duì)詩(shī)詞平仄與韻律用法都有著嚴(yán)格規(guī)定，與音樂(lè)有非常大的聯(lián)系，據(jù)考證，唐代絕大部分優(yōu)秀詩(shī)詞都被譜上曲，以歌唱的形式來(lái)表達(dá)與傳唱。以唐代的絕句為例，絕句共有四句，又有五言七言之分，從絕句的韻律上看，屬于全押韻的一種詩(shī)體，從第一句到最后一句，每一句中都要用韻來(lái)連接，追求完全性的韻律為先，而平仄規(guī)則置后。如唐代五言絕句《赤灣觀海》：夜靜觀滄海，風(fēng)懷獨(dú)自開(kāi)。無(wú)情也無(wú)奈，歸去約仍來(lái)。每一句中，對(duì)韻律都有嚴(yán)格要求。唐代詩(shī)詞講究韻律正是未來(lái)使詩(shī)詞的音樂(lè)性增強(qiáng)，提高詩(shī)詞的緊湊感與連貫性，讀起來(lái)更加郎朗上口，聽(tīng)起來(lái)也更加悅耳舒心，這樣做也更加符合了音樂(lè)的演唱需求。

唐代的詩(shī)詞分為兩種大的創(chuàng)作方向，一種是為了演唱而由曲填詞，而另一種是以詩(shī)詠曲。前者在歷史上便有所考證，相傳詩(shī)仙李白的詩(shī)詞天下無(wú)雙，深受唐明皇所喜，常常將其招至宮中為他作詩(shī)助興，一日，楊貴妃聽(tīng)膩了宮廷舞曲，唐明皇便命高力士為醉酒的李白脫靴，只為求一曲好詩(shī)而為其譜曲。而后者是專門描寫音樂(lè)的詩(shī)詞，以文字的高妙來(lái)描寫音樂(lè)的動(dòng)聽(tīng)，比較典型的例子便是白居易的《琵琶行》。

二、唐代詩(shī)詞在形式上與音樂(lè)的關(guān)系

唐代以后的近體詩(shī)與楚辭樂(lè)府等古體詩(shī)的不同之處還表現(xiàn)在形式上，近體詩(shī)講究對(duì)仗工整，平仄有律，在字?jǐn)?shù)上也有著嚴(yán)格要求，崇尚“篇有定句、句有定字、韻有定位、字有定聲、聯(lián)有定對(duì)”。以唐代最為繁盛的律詩(shī)為例，律詩(shī)最早發(fā)源于南北朝時(shí)期，發(fā)展至唐代趨于成熟，在律詩(shī)之中，每一首作品都是四聯(lián)八句的創(chuàng)作形式，在詩(shī)體字?jǐn)?shù)上，每一句的字?jǐn)?shù)都必須是相同的，五言律詩(shī)便是每句五個(gè)字，七言律詩(shī)便是每句七個(gè)字，律詩(shī)通常為八句，當(dāng)然也有八句以上的長(zhǎng)律詩(shī)，也被叫做排律。作詩(shī)之時(shí)，一般都采用四韻或五韻，值得一提的是，在律詩(shī)當(dāng)中，中間必須有兩聯(lián)要嚴(yán)格對(duì)仗。如果是十句的長(zhǎng)律詩(shī)，在詩(shī)體形式對(duì)仗方式上則講究首位兩聯(lián)不需要嚴(yán)格對(duì)仗，但其他句子都要嚴(yán)格遵守上下句的對(duì)仗原則，或每隔一句便對(duì)仗的原則，這種對(duì)仗方式又被稱之為“扇對(duì)”。在形式上，唐代詩(shī)詞與音樂(lè)有非常大的聯(lián)系，唐代詩(shī)詞在創(chuàng)作時(shí)講究對(duì)仗的同時(shí)，還會(huì)考慮到詩(shī)詞與音樂(lè)之間的配合程度，在層次與句法上，都與音樂(lè)有一定的共通之處。唐代音樂(lè)也一樣講究歌詞上的對(duì)仗與工整，每首曲目的歌詞句子數(shù)量與每句中的字?jǐn)?shù)也都有嚴(yán)格規(guī)定，可以說(shuō)，唐代音樂(lè)受唐代詩(shī)詞的影響非常深遠(yuǎn)，在音樂(lè)創(chuàng)作中，經(jīng)常借鑒唐代詩(shī)詞的創(chuàng)作方式。在后世流傳的唐代曲目中，如《霓裳羽衣曲》等影響深遠(yuǎn)的曲目，都有很深的唐代詩(shī)詞痕跡，歌詞不僅讀起來(lái)朗朗上口，形式嚴(yán)格，在歌詞內(nèi)容上也是相當(dāng)優(yōu)美，用詞或華麗或樸實(shí)，將唐代的盛世景象展現(xiàn)得淋漓盡致。

三、唐代詩(shī)詞在內(nèi)容上與音樂(lè)的關(guān)系

唐代的音樂(lè)歌詞中，常常會(huì)出現(xiàn)引用當(dāng)時(shí)著名詩(shī)句的情況，唐代是詩(shī)詞發(fā)展的鼎盛時(shí)期，任何朝代的詩(shī)詞成就都無(wú)法和盛唐相比擬，詩(shī)歌的繁盛也在很大程度上促進(jìn)了唐代音樂(lè)的進(jìn)步，優(yōu)美的音樂(lè)再加上華麗的歌詞，便猶如威猛的老虎添上了飛翔的翅膀，其傳播領(lǐng)域必然隨之增大，傳播效果也更加明顯?！蛾?yáng)關(guān)三疊》是中國(guó)著名的十大古琴曲目之一，在當(dāng)時(shí)，《陽(yáng)關(guān)三疊》卻是傳唱于大街小巷的流行歌曲，全曲以送別為主題，描繪出了主人公送別友人時(shí)的依依不舍。而《陽(yáng)關(guān)三疊》的歌詞便是根據(jù)當(dāng)代著名詩(shī)人王維的七言絕句詩(shī)《送元二使安西》改編而成，在詩(shī)詞《送元二使安西》與琴曲《陽(yáng)關(guān)三疊》的內(nèi)容上，自然也是共通的。

另外，音樂(lè)所要表達(dá)的思想感情是融入到樂(lè)曲中的，通過(guò)演奏者或演唱者的藝術(shù)表現(xiàn)力將全曲的思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾，詩(shī)詞也一樣，有所不同的是，詩(shī)詞是將作者想要表達(dá)的情感融入到文字當(dāng)中，通過(guò)文字內(nèi)容上的修飾與組合，為讀者營(yíng)造一個(gè)獨(dú)特的世界。在詩(shī)詞與音樂(lè)的內(nèi)容方面，文字的本身便是以聲音為載體的，聲音根據(jù)文字來(lái)描述所要表達(dá)的思想感情與感情基調(diào)。如低沉消極的音樂(lè)便需要低音色的樂(lè)器或音調(diào)來(lái)表達(dá)，在詩(shī)詞中，消極的感情色彩也需要運(yùn)用冷色調(diào)的文字來(lái)描繪全詩(shī)的感情基調(diào)；積極熱烈的音樂(lè)需要節(jié)奏鮮明、音色高昂的樂(lè)器或音調(diào)來(lái)描繪，在詩(shī)詞中，積極的感情色彩便需要運(yùn)用暖色調(diào)的文字來(lái)表達(dá)。這就是音樂(lè)與詩(shī)詞在內(nèi)容上的聯(lián)系。

四、唐代詩(shī)詞的音樂(lè)性特點(diǎn)

在音樂(lè)的創(chuàng)作和表達(dá)過(guò)程中，樂(lè)器的表現(xiàn)能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于單純的演唱表現(xiàn)能力，因?yàn)槿梭w的承受能力畢竟有限，很多音質(zhì)、音色、強(qiáng)度、速度都難以很好地控制，因此，在音樂(lè)中，樂(lè)器便是補(bǔ)充人體在以上方面不足的一種手段，其表現(xiàn)能力與演奏效果都要好于人體本身，在唐代音樂(lè)空前發(fā)展的時(shí)代背景下，樂(lè)器的藝術(shù)魅力更是被表現(xiàn)得淋漓盡致。唐代文化的空前繁榮也使得社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)等諸多方面蒸蒸日上，兼容并蓄的發(fā)展理念使唐代的樂(lè)器種類花樣繁多，無(wú)論中國(guó)本土的還是外來(lái)傳入的樂(lè)器，在唐代都有空前發(fā)展，演奏方式也多種多樣，但唯一不變的是，無(wú)論哪一種樂(lè)器的演奏，都要融入演奏者的思想感情。在這一點(diǎn)上，唐代的詩(shī)詞中也有所表現(xiàn)，無(wú)論絕句還是律詩(shī)，無(wú)論五言還是七言，都需要融入創(chuàng)作者的思想感情，唐代詩(shī)詞的音樂(lè)性也在這一點(diǎn)上表現(xiàn)得非常明顯。在唐代的詩(shī)詞創(chuàng)作中，創(chuàng)作者常常運(yùn)用音樂(lè)的表現(xiàn)形式為詩(shī)詞增加韻律感和節(jié)奏性，也常常通過(guò)詩(shī)詞中生動(dòng)的辭藻描繪音樂(lè)的美感，比如在唐詩(shī)中，“鏗鏗鐺檔寒重重，盤渦蹙派鳴蛟龍”一句，是利用詩(shī)詞的語(yǔ)句表達(dá)出音樂(lè)的聲音高亢洪亮；“高樓漏滴金壺水，碎雹打著山寺鐘”一句，變大的是音樂(lè)細(xì)碎清揚(yáng)，靈動(dòng)活潑，音樂(lè)可以借由詩(shī)詞讓人更加直觀的感受到音樂(lè)的藝術(shù)感，而詩(shī)詞之中融入音樂(lè)的韻律與節(jié)奏也可以使詩(shī)詞的創(chuàng)作更加行云流水，朗讀上更加水到渠成。

五、結(jié)論

詩(shī)、詞、曲等文學(xué)表達(dá)形式都是詩(shī)歌的一種，它們各有特色卻相互聯(lián)系，都是借由音樂(lè)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。唐代詩(shī)詞與音樂(lè)有著不可分割的關(guān)系，在唐代，很多詩(shī)詞都以樂(lè)曲的形式廣為傳唱，并以此傳承。在韻律上，唐代詩(shī)詞與音樂(lè)的韻律非常相似，都崇尚韻律的整齊劃一，嚴(yán)格遵守詞曲創(chuàng)作的平仄規(guī)則；在形式上，唐代詩(shī)詞與音樂(lè)都講究對(duì)仗嚴(yán)格，結(jié)構(gòu)工整；在內(nèi)容上，唐代詩(shī)詞與音樂(lè)一樣，都要融入創(chuàng)作者的思想感情，很多唐代著名曲目都是根據(jù)唐代詩(shī)詞改編創(chuàng)作而來(lái)。因此，唐代詩(shī)詞與音樂(lè)共生共榮，相輔相依，是兩種不可分割的藝術(shù)形式。

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