宋蕾
摘要:音樂(lè)是抽象的藝術(shù),是以表現(xiàn)內(nèi)心感情為主的藝術(shù),它以音響為材料來(lái)描寫(xiě)景物,抒發(fā)情感。音樂(lè)中的藝術(shù)形象是通過(guò)欣賞者的想象和生活聯(lián)想,在音響的啟示下"聞樂(lè)而思"的過(guò)程中形成。
關(guān)鍵詞:音樂(lè) 人類(lèi) 精神世界 重要性
“音樂(lè)是人生的快樂(lè)之源,是生活的調(diào)味劑,是陶冶情操的催化劑。”作為藝術(shù)中獨(dú)具魅力的一種藝術(shù)形式,可以說(shuō)沒(méi)有音樂(lè)的藝術(shù)是不完整的藝術(shù),沒(méi)有藝術(shù)的文化是不完整的文化,所以音樂(lè)作品的創(chuàng)造、演奏以及傳播都關(guān)乎到整個(gè)藝術(shù)發(fā)展的水平。音樂(lè)通過(guò)聲音作為藝術(shù)展現(xiàn)的表現(xiàn)形式,對(duì)聲音的各個(gè)音符、節(jié)奏進(jìn)行協(xié)調(diào)的整合和搭配從而創(chuàng)造出美妙協(xié)調(diào)的動(dòng)率。無(wú)論是從欣賞音樂(lè)的角度出發(fā),還是作為音樂(lè)演奏的演奏者,音樂(lè)都是其生活表達(dá)的一種具體表現(xiàn)形式,通過(guò)利用聲音作為傳播的媒介手段,在創(chuàng)作家的創(chuàng)作上面,加上其獨(dú)特的構(gòu)思技巧,把具有旋律起伏的各種音符、和聲通過(guò)音色之間的轉(zhuǎn)化,從而達(dá)到獨(dú)具魅力的音響效果和藝術(shù)魅力。
對(duì)于音樂(lè)作品來(lái)說(shuō),其與文字性表達(dá)的寫(xiě)作并不相同,即也就是不能通過(guò)具體的文字等工具來(lái)表達(dá)其情感,而只可以利用不同的音符協(xié)調(diào)上協(xié)調(diào)的音樂(lè)節(jié)奏進(jìn)行情感的表達(dá),所以可以說(shuō)音樂(lè)是對(duì)時(shí)間的最好表達(dá)和體現(xiàn),是一種在時(shí)間空間中獲得提升的藝術(shù)表現(xiàn)形式,是一種對(duì)情感的真實(shí)表達(dá),是一種具體的風(fēng)格體現(xiàn),如同散落的珍珠通過(guò)巧妙音符的這條線串成一條獨(dú)具魅力的項(xiàng)鏈,音樂(lè)以其獨(dú)特的旋律和節(jié)奏感為其表現(xiàn)力的展現(xiàn)提供了良好的魅力,正如“凡音之起,由人心生也。人心之動(dòng),物使之然也。感于物而動(dòng),故行于聲?!币魳?lè)對(duì)人的影響力是巨大的,它能直接強(qiáng)烈地影響人的情感,觸及人的心靈深處。對(duì)于音樂(lè)工作者來(lái)說(shuō),通過(guò)引導(dǎo)和幫助受眾真正的感受到音樂(lè)、獲得情感的共鳴既是其責(zé)任也是實(shí)現(xiàn)其工作價(jià)值有效手段。
音樂(lè)對(duì)人的影響力是巨大的,它能直接強(qiáng)烈地影響人的情感,觸及人的心靈深處。音樂(lè)就是情感,沒(méi)有情感就沒(méi)有音樂(lè)。作為一名音樂(lè)工作者,有責(zé)任引導(dǎo)觀眾通過(guò)感受音樂(lè),得到情感的釋放和共鳴,從而獲得和培養(yǎng)音樂(lè)的情感體驗(yàn)。
可以說(shuō)男女老幼每天都在以不同的方式欣賞著音樂(lè)。音樂(lè)藝術(shù)是一種人與人之間進(jìn)行社會(huì)交往的手段,它是用“以美誘人, 以情動(dòng)人”的方法來(lái)爭(zhēng)取聽(tīng)者的內(nèi)心共鳴。當(dāng)作曲家創(chuàng)作出來(lái)的音樂(lè)作品, 通過(guò)演唱或演奏把它變成了實(shí)際的音樂(lè)音響,欣賞者再通過(guò)傾聽(tīng)音樂(lè)音響并與作曲家的思想感情產(chǎn)生了共鳴,這時(shí)就欣賞到了音樂(lè)。所以欣賞音樂(lè)本身就是一種獲取音樂(lè)作品中感情信息的過(guò)程。欣賞音樂(lè)的過(guò)程是不斷聆聽(tīng)音樂(lè)音響的過(guò)程。人們每天都在電視、廣播中聽(tīng)音樂(lè)。無(wú)論是車(chē)站、碼頭,還是劇院、商場(chǎng)、醫(yī)院,到處都會(huì)有音樂(lè)音響伴隨著你。然而,聆聽(tīng)音樂(lè)也是一種才能,它同其它任何才能或天賦一樣,人們可以在不同的程度上去獲得它。由于人們的欣賞水平不同,自然會(huì)各有所見(jiàn)、各有所聞、各有所得、各有所感。正如馬克思所說(shuō):“如果你想得到藝術(shù)的享受,你本身就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人?!边€說(shuō):“對(duì)于不辨音律的耳朵說(shuō)來(lái),最美的音樂(lè)也毫無(wú)意義。”
黑格爾說(shuō):“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)是想象。培養(yǎng)一個(gè)人的創(chuàng)造性想象力,是非常有必要的?!?1世紀(jì),在人才競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的今天,更需要具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力人才,音樂(lè)教育在這過(guò)程中扮演著非常重要的角色。因?yàn)榇罅康囊魳?lè)作品本身就積累和豐富了人的形象思維,音樂(lè)是一種聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)和情感藝術(shù)的結(jié)合,其真正魅力就在于能擴(kuò)展人的心理空間,從而激活人的創(chuàng)造性思維,激發(fā)起一種創(chuàng)造性的想象,從而進(jìn)行創(chuàng)造的活動(dòng)。當(dāng)表演者依照曲作者的情感去體驗(yàn)、分析、感受音樂(lè)后,才能使音樂(lè)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)美得以充分顯示,才有可能為廣大音樂(lè)欣賞者所感受,才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。當(dāng)然,除作品本身的質(zhì)量以外,表演也在相當(dāng)程度上體現(xiàn)和決定著音樂(lè)藝術(shù)的價(jià)值,這種價(jià)值直接與表演者的音樂(lè)修養(yǎng)和技巧水平息息相關(guān)??梢?jiàn)各種不同的音樂(lè)藝術(shù)形象是靠其特有的演唱,演奏所產(chǎn)生的音響來(lái)加以鑄造構(gòu)成的。柏拉圖的老師蘇格拉底說(shuō)過(guò):“當(dāng)一個(gè)人愿意聆聽(tīng)音樂(lè)時(shí),當(dāng)音樂(lè)的柔和甜美和憂郁的氣氛通過(guò)他的聽(tīng)道進(jìn)入他的靈魂時(shí)……他的全部生命就沉浸在歌聲的顫動(dòng)和歡快之中?!闭袢藗兯f(shuō):音樂(lè)好像是條河,河水激起動(dòng)人的波。時(shí)間的河,聲音的河,感情的河,心靈的河,音樂(lè)河水波連波,直接震撼靈魂的唯有音樂(lè)。
參考文獻(xiàn):
[1]馮效剛.學(xué)人之思與學(xué)科之路——1978-2008中國(guó)音樂(lè)學(xué)學(xué)科研究管窺[J].黃鐘(中國(guó)·武漢音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)),2009,(02).
[2]韓鍾恩.音樂(lè)人類(lèi)學(xué):通過(guò)錯(cuò)位發(fā)展,懸置價(jià)值沖突,實(shí)現(xiàn)求異互動(dòng)[J].音樂(lè)藝術(shù)(上海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)),2009,(01).
[3]王少明.音樂(lè)哲學(xué)·音樂(lè)美學(xué)·音樂(lè)丑學(xué)——兼論當(dāng)代現(xiàn)象學(xué)視野下的音樂(lè)感性學(xué)還原[J].星海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào),2011,(03).
[4]蔡際洲,許璐.中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)研究30年——關(guān)于學(xué)術(shù)規(guī)范的審視與學(xué)術(shù)創(chuàng)新的反思[J].黃鐘(中國(guó)·武漢音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)),2011,(04).
[5]王維. 對(duì)阮籍《樂(lè)論》中“圣人作樂(lè)”音樂(lè)美學(xué)思想的探究[J].人民音樂(lè),2014,(06).