韓慶祥

【摘要】在當(dāng)代中國(guó)全面深化改革過(guò)程中，決不能遮蔽問(wèn)題、回避問(wèn)題，而應(yīng)不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，進(jìn)而使改革充滿動(dòng)力和活力?？偟膩?lái)說(shuō)，習(xí)近平總書(shū)記理論創(chuàng)新具有問(wèn)題意識(shí)、戰(zhàn)略思維、辯證分析、人民立場(chǎng)、求真務(wù)實(shí)和大眾話語(yǔ)六個(gè)重要特征。

【關(guān)鍵詞】理論創(chuàng)新 問(wèn)題意識(shí) 戰(zhàn)略思維 【中圖分類號(hào)】D619 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

“問(wèn)題意識(shí)”對(duì)于把握時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)和優(yōu)化我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展極為重要。馬克思高度重視“問(wèn)題”對(duì)于把握時(shí)代特征的重要性。他指出，問(wèn)題是時(shí)代的格言，是表現(xiàn)時(shí)代自己內(nèi)心狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲。一個(gè)時(shí)代的迫切問(wèn)題，有著和任何在內(nèi)容上有根據(jù)的、因而也是合理的問(wèn)題共同的命運(yùn)：主要的困難不是答案，而是問(wèn)題。在當(dāng)代中國(guó)全面深化改革過(guò)程中，決不能遮蔽問(wèn)題、回避問(wèn)題，而應(yīng)不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，進(jìn)而使改革充滿動(dòng)力和活力?？偟膩?lái)說(shuō)，習(xí)近平總書(shū)記理論創(chuàng)新具有問(wèn)題意識(shí)、戰(zhàn)略思維、辯證分析、人民立場(chǎng)、求真務(wù)實(shí)和大眾話語(yǔ)六大重要特征。

問(wèn)題意識(shí)重根本

具有“問(wèn)題意識(shí)”，是第一個(gè)重要特征。領(lǐng)導(dǎo)干部首先是要解決問(wèn)題的。習(xí)近平總書(shū)記在治國(guó)理政的基本思路和執(zhí)政風(fēng)格上，在積極推進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展時(shí)，總是強(qiáng)調(diào)“問(wèn)題意識(shí)”。作為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的總?cè)蝿?wù)和總目標(biāo)的“中國(guó)夢(mèng)”，可以說(shuō)是圍繞“中國(guó)向何處去”這個(gè)事關(guān)全局的根本問(wèn)題提出的；中國(guó)道路是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)實(shí)現(xiàn)總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)之根本路徑問(wèn)題的深刻思考。習(xí)近平總書(shū)記分析、思考和論述的問(wèn)題，多是關(guān)乎中國(guó)發(fā)展根本命運(yùn)的“命運(yùn)性問(wèn)題”。他所關(guān)注的總問(wèn)題，是改革發(fā)展穩(wěn)定?！案母锸怯蓡?wèn)題倒逼而產(chǎn)生”，這是習(xí)近平總書(shū)記就《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，在聽(tīng)取各民主黨派中央、全國(guó)工商聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人和無(wú)黨派人士的意見(jiàn)和建議的座談會(huì)上的講話要義。習(xí)近平總書(shū)記所作的《關(guān)于〈中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定〉的說(shuō)明》，第二部分就是“關(guān)于全會(huì)決定的總體框架和重點(diǎn)問(wèn)題”。在這里，他在用“六個(gè)進(jìn)一步”闡釋了全面深化改革的關(guān)鍵任務(wù)之后，明確指出：“圍繞這些重大課題，我們強(qiáng)調(diào)，要有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，以重大問(wèn)題為導(dǎo)向，抓住關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)一步研究思考，著力推動(dòng)解決我國(guó)發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問(wèn)題。我們中國(guó)共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，改革是由問(wèn)題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問(wèn)題中得以深化?！雹龠@里，鮮明的問(wèn)題意識(shí)和問(wèn)題導(dǎo)向躍然紙上，發(fā)人深省。

戰(zhàn)略思維重全局

注重“戰(zhàn)略思維”，是第二個(gè)重要特征。思考、分析根本的命運(yùn)性問(wèn)題，需要具備戰(zhàn)略思維。戰(zhàn)略思維，主要是習(xí)近平總書(shū)記針對(duì)如何統(tǒng)籌好國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，如何實(shí)現(xiàn)未來(lái)的理想目標(biāo)，以及在分析、思考改革發(fā)展穩(wěn)定的根本問(wèn)題時(shí)強(qiáng)調(diào)的。黨的十八大把國(guó)家戰(zhàn)略進(jìn)一步明確為兩大戰(zhàn)略，即1990-2020年的全面建成小康社會(huì)戰(zhàn)略和2021-2049年實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)戰(zhàn)略。當(dāng)今中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入“2012-2020”全面建成小康社會(huì)的新階段，2013年十八屆三中全會(huì)也啟動(dòng)了“全面深化改革”的新階段。從大尺度看，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體既要完成既定的“全面建成小康社會(huì)”的戰(zhàn)略目標(biāo)，更要擔(dān)當(dāng)起“全面深化改革”的新使命。在此背景下，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體力求通過(guò)“推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化”，來(lái)實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)。不僅如此，習(xí)近平總書(shū)記還從大尺度來(lái)看待全面深化改革，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，是決定實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招”。其實(shí)質(zhì)目的，就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部從戰(zhàn)略尺度來(lái)看改革，從兩個(gè)100年的時(shí)間框架內(nèi)來(lái)認(rèn)識(shí)當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的歷史地位。習(xí)近平總書(shū)記在《關(guān)于〈中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定〉的說(shuō)明》中，強(qiáng)調(diào)指出要“堅(jiān)持從大局出發(fā)考慮問(wèn)題”，認(rèn)為全面深化改革是關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略部署，不是某個(gè)領(lǐng)域、某個(gè)方面的單項(xiàng)改革；全面深化改革需要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和整體謀劃，加強(qiáng)各項(xiàng)改革的關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)性、可行性研究。從“戰(zhàn)略部署”高度考慮我們黨的奮斗目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)，考慮黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展，從頂層設(shè)計(jì)和整體謀劃通盤(pán)考慮全面深化改革，體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記思考和分析問(wèn)題時(shí)高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略思維。

辯證分析重思想

注重“辯證分析”，是第三個(gè)重要特征。在思考和談?wù)撐覈?guó)改革發(fā)展穩(wěn)定中的一些重大關(guān)系，以及我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)程中的一些矛盾和問(wèn)題時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記十分注重辯證思維和辯證分析，注重思想的力量。重視哲學(xué)的辯證思維和辯證分析，在他分析、思考問(wèn)題中具有核心的地位。當(dāng)代中國(guó)要以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)助推經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，必須重視思想的力量；在當(dāng)今世界格局、國(guó)內(nèi)態(tài)勢(shì)日趨復(fù)雜的情境下，也需要注重思想的力量。辯證思維是激發(fā)創(chuàng)新思想、發(fā)揮思想力量的重要基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記非常重視馬克思主義基本原理和方法論意義。在《略論〈關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱〉的時(shí)代意義》《論〈〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言〉的時(shí)代意義》等文章中，他不僅闡釋了馬克思主義經(jīng)典著作所揭示的辯證唯物主義主要原理和歷史唯物主義基本原理，而且重視挖掘這些原理對(duì)于社會(huì)主義改革和建設(shè)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，并具體論述了運(yùn)用這些原理指導(dǎo)實(shí)踐應(yīng)注意處理好的一些重大關(guān)系。

針對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)與任務(wù)，習(xí)近平總書(shū)記具體提出了四種思維方式，即“戰(zhàn)略思維”、“系統(tǒng)思維”、“創(chuàng)新思維”、“底線思維”。這四種思維以全面深化改革為核心，分為三個(gè)層次，即“戰(zhàn)略思維→系統(tǒng)思維和創(chuàng)新思維→底線思維”。戰(zhàn)略思維，主要針對(duì)當(dāng)前我國(guó)全面深化改革的定位這一重大問(wèn)題。如果說(shuō)，戰(zhàn)略思維是從“高度”上看全面深化改革，那么，系統(tǒng)思維和創(chuàng)新思維則是從“整體性”和“時(shí)代性”上看全面深化改革。這是因?yàn)?，系統(tǒng)思維針對(duì)的是關(guān)于全面深化改革的總體性和關(guān)聯(lián)性問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，改革是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，領(lǐng)導(dǎo)干部既要駕馭總體進(jìn)程又要把握每一階段，既要善謀全局又要能抓一域。因此，系統(tǒng)思維，就是要解決關(guān)于全面深化改革這一偉大革命的總體進(jìn)程與每一階段、全局與一域、總體性與關(guān)聯(lián)性等一系列重大關(guān)系的思維原則。而所謂創(chuàng)新思維，則源于全面深化改革具有時(shí)代性。今天的改革不同于昨天的改革，如何在新的歷史條件下使全面深化改革的理論和實(shí)踐自覺(jué)實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)，就需要?jiǎng)?chuàng)新。創(chuàng)新思維是解決改革的與時(shí)俱進(jìn)問(wèn)題的思維原則。底線思維，則是針對(duì)改革要有邊界約束這一問(wèn)題而提出的。從理論上說(shuō)，任何事物的存在都有其邊界，超出該邊界，該事物就不成其為自身。改革，作為中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，同樣具有邊界。在改革中要保持社會(huì)主義的邊界，這是改革的“方向邊界”；在改革中保持力度、節(jié)奏、領(lǐng)域等方面的可控性，這是改革的“操作邊界”。前者屬于政治紀(jì)律問(wèn)題，后者屬于執(zhí)政能力范疇。合起來(lái)看，關(guān)于針對(duì)改革的思維方法，體現(xiàn)出這樣的層次關(guān)聯(lián)：歷史定位（戰(zhàn)略思維）—總體框架（系統(tǒng)思維和創(chuàng)新思維）—操作規(guī)范（底線思維）。

人民立場(chǎng)重情懷

注重“人民立場(chǎng)”，是第四個(gè)重要特征。習(xí)近平總書(shū)記在分析、思考一切問(wèn)題時(shí)，其出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)和遵循的基本原則，都是基于人民立場(chǎng)，即一切要依靠人、一切要為了人、一切要尊重人。“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”習(xí)近平總書(shū)記的講話之所以總是能夠切中要害、沁人心脾，主要就是因?yàn)樗冀K站在人民大眾的立場(chǎng)上，為大眾利益立言，心懷熾熱的大眾情懷。

在習(xí)近平同志剛剛當(dāng)選總書(shū)記后的十八屆中央政治局常委與中外記者見(jiàn)面時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出，人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。人民群眾是我們力量的源泉。我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向歷史、向人民交一份合格的答卷。這里體現(xiàn)出習(xí)近平總書(shū)記思考問(wèn)題時(shí)，始終站在人民群眾的立場(chǎng)上，以人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)明確指出，一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)，其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背。如果我們脫離群眾、失去人民擁護(hù)和支持，最終也會(huì)走向失敗。這是從執(zhí)政黨前途命運(yùn)的高度強(qiáng)調(diào)人心向背、人民擁護(hù)的重要性。在對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的闡釋中，這種代表人民利益、為人民大眾立言的立場(chǎng)體現(xiàn)的更為鮮明：“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造?！?，“生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)”。②習(xí)近平總書(shū)記還把人民立場(chǎng)提升到執(zhí)政理念的高度。他在索契接受俄羅斯電視臺(tái)記者專訪時(shí)，明確講到：“我的執(zhí)政理念，概括起來(lái)說(shuō)就是為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任?！?/p>

情系人民的立場(chǎng)在習(xí)近平同志那里是一以貫之的。在《之江新語(yǔ)》中，習(xí)近平同志的許多短評(píng)篇目，如《做人民群眾的貼心人》《善于同群眾說(shuō)話》《一切為民者，民則向往之》等，都體現(xiàn)出習(xí)近平同志一貫的大眾情懷。在《樹(shù)立五種重要情感》這篇短評(píng)中，習(xí)近平同志具體談到了學(xué)習(xí)和樹(shù)立五種崇高的情感：一要學(xué)習(xí)鄧小平同志的情懷感。他說(shuō)：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民?！倍獙W(xué)習(xí)雷鋒同志的幸福感。他雖然只活了22年，但他說(shuō)：“什么是幸福？為人民服務(wù)是最大的幸福?！比獙W(xué)習(xí)孔繁森同志的境界感。他有一句名言：“愛(ài)的最高境界就是愛(ài)人民?！彼囊獙W(xué)習(xí)鄭培民同志的責(zé)任感。他始終把“做官先做人，萬(wàn)事民為先”作為自己的行為準(zhǔn)則。五要學(xué)習(xí)錢(qián)學(xué)森同志的光榮感。他把群眾的口碑當(dāng)作自己無(wú)上的光榮。這里的“五種崇高情感”貫穿著心懷大眾、情系人民的主線。 要言之，習(xí)近平同志思考和談?wù)搯?wèn)題的方方面面，都從人民立場(chǎng)出發(fā)，最終都落腳到人民立場(chǎng)上來(lái)。

求真務(wù)實(shí)重落實(shí)

注重“求真務(wù)實(shí)”，是第五個(gè)重要特征。在探尋事物的本質(zhì)和規(guī)律時(shí)，在強(qiáng)調(diào)貫徹落實(shí)的實(shí)踐行動(dòng)時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào)求真務(wù)實(shí)。習(xí)近平同志從政以來(lái)，一貫強(qiáng)調(diào)求真務(wù)實(shí)、重抓落實(shí)，這已經(jīng)成為他鮮明的執(zhí)政風(fēng)格和工作作風(fēng)。在地方執(zhí)政時(shí)，習(xí)近平同志在工作中嚴(yán)格貫徹中央求真務(wù)實(shí)的要求，還多次對(duì)此進(jìn)行論述。在擔(dān)任浙江省委書(shū)記期間，習(xí)近平同志曾以“哲欣”為筆名，在四年多的時(shí)間里，在《浙江日?qǐng)?bào)》“之江新語(yǔ)”專欄發(fā)表232篇短評(píng)，并于2007年集結(jié)成書(shū)出版。其中，在《不興偽事興務(wù)實(shí)》中引用古人“不受虛言，不聽(tīng)浮術(shù)，不采華名，不興偽事”的箴言，提醒各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要做“愿聽(tīng)真話、敢講真話、勇于負(fù)責(zé)、善抓落實(shí)之人”。在《抓落實(shí)如敲釘子》的短評(píng)中指出：“抓落實(shí)就好比在墻上敲釘子：釘不到點(diǎn)上，釘子要打歪；釘?shù)搅它c(diǎn)上，只釘一兩下，釘子會(huì)掉下來(lái)；釘個(gè)三四下，過(guò)不久釘子仍然會(huì)松動(dòng)；只有連釘七八下，這顆釘子才能牢固。”十八大以來(lái)，一些重大問(wèn)題經(jīng)研究并作出決策部署后，需要具體部門(mén)認(rèn)真落實(shí)。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào)抓落實(shí)的問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記親自擔(dān)任中央國(guó)家安全委員會(huì)的主席，還擔(dān)任一些重要小組的組長(zhǎng)，如中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)、中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)、中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化小組組長(zhǎng)、中央軍委深化國(guó)防和軍隊(duì)改革領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)等。這從一個(gè)側(cè)面表明他重視求真務(wù)實(shí)抓落實(shí)的執(zhí)行力。

大眾話語(yǔ)重文風(fēng)

注重“大眾話語(yǔ)”，是第六個(gè)重要特征。習(xí)近平總書(shū)記的一些講話，舉重若輕、如話家常，總是給人耳目一新的感覺(jué)，這里顯示出他論述問(wèn)題時(shí)引經(jīng)據(jù)典、言簡(jiǎn)意賅、通俗易懂的特征。

用“中國(guó)夢(mèng)”這個(gè)通俗易懂的大眾化語(yǔ)言表述中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的總目標(biāo)和總?cè)蝿?wù)，容易記憶、理解和接受，具有動(dòng)員力和凝聚力，迅速引起了強(qiáng)烈反響；用“國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好”表述國(guó)家、民族和人民大眾的關(guān)系，邏輯清晰、言簡(jiǎn)意賅、易懂易記；以“鞋子合不合腳，自己穿著才知道”形象逼真且鏗鏘有力地比喻一個(gè)國(guó)家對(duì)發(fā)展道路選擇的必然性與合理性；以生動(dòng)形象的“打鐵還需自身硬”，要求黨員干部加強(qiáng)自身能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)；以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的日常語(yǔ)言，要求黨員干部遵守黨紀(jì)國(guó)法、加強(qiáng)自身修養(yǎng)。習(xí)近平總書(shū)記在講話中，時(shí)常還引經(jīng)據(jù)典，比如“不謀全局者，不足謀一域”、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”等。尤其在《之江新語(yǔ)》中，那些短評(píng)體現(xiàn)著言簡(jiǎn)意賅、通俗易懂、朗朗上口的文風(fēng)。最短的文章不足300字，最長(zhǎng)的也不過(guò)700字左右，每篇都是觀點(diǎn)鮮明、一針見(jiàn)血、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、直奔主題。他還不時(shí)引用古代圣賢的名言警句作為文眼，有時(shí)也引用社會(huì)上普通群眾的俚語(yǔ)俗話。比如，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，鄭板橋的“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”，于謙的“但愿蒼生俱溫飽，不辭辛苦出深林”。此外，還有“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，“耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之”，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，等等。這些名言警句的引用，與文章內(nèi)容相結(jié)合，讓人讀時(shí)耳目一新、振聾發(fā)聵、印象深刻、回味無(wú)窮。

（作者為中共中央黨校副教育長(zhǎng)兼馬克思主義理論教研部主任、博導(dǎo)；中共中央黨校馬克思主義教研部教師王海濱對(duì)此文亦有貢獻(xiàn)）

【注釋】

① 習(xí)近平：《關(guān)于〈中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定〉的說(shuō)明》，《求是》，2013年第22期。

②習(xí)近平：《在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》，2013年3月18日。

責(zé)編/劉建 劉瑞一（見(jiàn)習(xí)） 美編/李祥峰