戎俊

摘 要：快速發(fā)展的新媒體對(duì)各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了深刻的影響，在其沖擊下，高校德育環(huán)境也呈現(xiàn)出了新的特征，提出了新的發(fā)展要求。在此背景下建設(shè)高校德育環(huán)境順應(yīng)了隱性德育的發(fā)展趨勢(shì)，符合了自媒體社會(huì)、高校育人及大學(xué)生心理的發(fā)展要求，是當(dāng)前德育走出困境的有益探索。從網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體、數(shù)字電視媒體這三大新媒體類型入手來探究高校德育環(huán)境的建設(shè)路徑是現(xiàn)實(shí)可行的。

關(guān)鍵詞：新媒體；高校；德育環(huán)境

大學(xué)生是新媒體使用的主要群體之一，高校德育環(huán)境面臨的問題與挑戰(zhàn)更為顯著，環(huán)境的德育功能的發(fā)揮遇到了瓶頸。

由此，關(guān)注新媒體時(shí)代的高校德育環(huán)境，建設(shè)適應(yīng)新媒體時(shí)代的德育環(huán)境，成為高校德育探尋的新發(fā)展路徑，也成為提高德育質(zhì)量的必要課題。

一、新媒體與高校德育環(huán)境

1.高校物質(zhì)環(huán)境更加多樣化

以往的物質(zhì)環(huán)境建設(shè)比較注重文化性和生態(tài)性，取得了一定的德育效果。例如，教學(xué)樓里懸掛的名人警句振奮了大學(xué)生的精神，綠化的竹林陶冶了大學(xué)生的性情。然而，為了更加契合大學(xué)生的特點(diǎn)，數(shù)字化的發(fā)展方向成為了物質(zhì)環(huán)境建設(shè)的新要求，許多高校已經(jīng)有所行動(dòng)，設(shè)置了數(shù)字電視媒體、數(shù)字化顯示屏等。

2.高校人際環(huán)境更加復(fù)雜化

人際環(huán)境是德育環(huán)境建設(shè)的重要方面，人與人之間的交流往往會(huì)產(chǎn)生深刻的道德影響。在新媒體時(shí)代，人際交往不再局限于現(xiàn)實(shí)的環(huán)境，虛擬環(huán)境中的交往成為了新趨勢(shì)。但是虛擬環(huán)境使得交際變得更加復(fù)雜，同時(shí)，人際環(huán)境也表現(xiàn)出了民主化、自由化、個(gè)性化的傾向，展示出了德育環(huán)境的新氣象。

3.高校知識(shí)環(huán)境更加豐富靈活

現(xiàn)在大學(xué)生可以通過互聯(lián)網(wǎng)獲得大量的德育知識(shí)和道德案例，德育課堂不再是教師的“一言堂”。大學(xué)生獲取知識(shí)的途徑也更加多樣，甚至可以在課堂上運(yùn)用手機(jī)媒體即時(shí)地查找信息。這些新變化反映了知識(shí)環(huán)境民主、開放、靈活的發(fā)展趨勢(shì)。

4.高校德育管理環(huán)境更加民主透明

涂爾干在《道德教育》一書中指出德育的基本因素是“紀(jì)律精神”，的確，雖然道德更主要的是一種內(nèi)在的約束力量，但是德育的進(jìn)行是離不開外在的制度管理。在新媒體時(shí)代，高校的德育管理不再囿于學(xué)校的管理層，學(xué)生對(duì)管理工作表現(xiàn)出熱情，積極通過互聯(lián)網(wǎng)等參與到德育活動(dòng)的組織、策劃中，這提升了大學(xué)生的道德自主性和主動(dòng)性。

二、新媒體時(shí)代建設(shè)高校德育環(huán)境的必要性

1.新媒體時(shí)代建設(shè)高校德育環(huán)境順應(yīng)了隱性德育的發(fā)展趨勢(shì)

隱性德育是與顯性德育相對(duì)的，指的是在有意或無意間，通過某種介質(zhì)獲得的道德熏陶、道德啟示等。與顯性德育相比較它沒有明確的目標(biāo)，沒有界限清晰的教育主客體，德育環(huán)境是有著隱性德育的功能的，是隱性德育發(fā)揮作用的重要介質(zhì)，建設(shè)良好的高校德育環(huán)境為隱性德育提供了更多更好的教育契機(jī)。此外，新媒體的互動(dòng)性與參與性，信息的海量性，環(huán)境的虛擬性等也從不同的方面增添了隱性德育發(fā)生的觸點(diǎn)。

2.新媒體時(shí)代建設(shè)高校德育環(huán)境是自媒體社會(huì)的發(fā)展要求

普通大眾的廣泛參與使新媒體發(fā)展呈現(xiàn)出自媒體的趨勢(shì)，博客、微博等都是自媒體的體現(xiàn)。一方面，道德教育對(duì)自媒體的社會(huì)形態(tài)開辟了其新的領(lǐng)域，提供了新的思路；另一方面，自媒體社會(huì)的發(fā)展也離不開道德的規(guī)范作用，其中高校德育環(huán)境的熏陶作用更是為大學(xué)生融入自媒體的健康發(fā)展提供了保障，促進(jìn)了大學(xué)生道德意識(shí)、道德判斷與選擇能力的培養(yǎng)，加強(qiáng)了道德實(shí)踐的開展。

3.新媒體時(shí)代建設(shè)高校德育環(huán)境是高校育人職責(zé)的必然要求

高校的主要職責(zé)是“育人”，其目標(biāo)是 “成人成才”。道德教育是高校最核心的職責(zé)，而德育環(huán)境在大學(xué)生德育中的作用是不容忽視的，其“潤物細(xì)無聲”的熏陶作用有助于大學(xué)生德性的提升，有助于高校職能的全面實(shí)現(xiàn)。在新媒體的時(shí)代背景下，高校的德育環(huán)境呈現(xiàn)出了新的特征，對(duì)高校德育職能的實(shí)現(xiàn)帶來挑戰(zhàn)的同時(shí)也帶來了機(jī)遇。其主要體現(xiàn)在：拓寬了德育的領(lǐng)域、開辟了德育的新空間、豐富了德育的內(nèi)容、增添了德育的實(shí)施途徑……

三、新媒體背景下建設(shè)高校德育環(huán)境的路徑思考

1.用網(wǎng)絡(luò)媒體建設(shè)高校德育環(huán)境

網(wǎng)絡(luò)媒體是繼報(bào)紙、廣播、電視之后出現(xiàn)的“第四媒體”，是當(dāng)前新媒體的最主要形式。大學(xué)生群體中網(wǎng)絡(luò)媒體的用戶非常多，根據(jù)CNNIC2013年發(fā)布的調(diào)查顯示，中國在校大學(xué)生中有95%以上都是網(wǎng)民。因此，充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體來開展德育環(huán)境建設(shè)是契合大學(xué)生特征的。首先，高校應(yīng)培育一批“網(wǎng)絡(luò)媒體德育人”。現(xiàn)在，許多高校的德育人員都缺乏互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)，即便是開通了德育網(wǎng)站、德育論壇、德育微博等，也不能很好地運(yùn)用，使之成為“形象工程”。相反，具有互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的人員卻缺乏德育的理論與實(shí)踐知識(shí)。這樣一來，高校網(wǎng)絡(luò)媒體的德育環(huán)境建設(shè)就缺失了專業(yè)的人員，“網(wǎng)絡(luò)媒體德育人”的培育可以填補(bǔ)這一空白。其次，要加強(qiáng)師生的媒介素養(yǎng)教育。媒介素養(yǎng)教育是營造健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)德育功能的要求，只有提供了互聯(lián)網(wǎng)用戶的素質(zhì)，才能創(chuàng)造和諧的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境。最后，要完善對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的管理機(jī)制?；ヂ?lián)網(wǎng)中的色情、暴力等信息污染對(duì)大學(xué)生的身心有著消極的影響，是德育環(huán)境需要凈化的因素，這離不開對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的有效管理。對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的管理不僅需要法律層面的制約，而且需要技術(shù)層面的突破，增強(qiáng)對(duì)不良信息的過濾力度。同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)校園網(wǎng)的管理，鼓勵(lì)學(xué)生的加入，更加因地、因人制宜地優(yōu)化校園德育環(huán)境。

2.用手機(jī)媒體建設(shè)高校德育環(huán)境

手機(jī)媒體被稱為“第五媒體”，以其便捷性深受大學(xué)生的喜愛，智能手機(jī)上市后很快便風(fēng)靡高校校園。無論是手機(jī)媒體的傳統(tǒng)功能，如短信、彩信，還是手機(jī)媒體的新功能，如微信、手機(jī)電視，都能夠成為德育的平臺(tái)，高校德育應(yīng)挖掘手機(jī)媒體的德育功能，建設(shè)高校德育微環(huán)境。首先，加強(qiáng)手機(jī)短信文化建設(shè)，用積極健康的短信感染大學(xué)生心靈，鼓勵(lì)師生溝通，促進(jìn)道德發(fā)展。手機(jī)短信不僅具有便捷性，而且具有私密性，是雙方點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的交流，因此可以成為良好的溝通工具。然而當(dāng)前的手機(jī)短信僅僅是被用作傳達(dá)通知的工具，往往是單向的傳達(dá)，沒有充分發(fā)揮它在德育工作中的作用。其次，要加強(qiáng)大學(xué)生的道德自律培養(yǎng)。手機(jī)媒體為大學(xué)生加入新媒體提供了更加便捷的方式，也對(duì)大學(xué)生的道德自律性提出了更高的要求，道德自律的培養(yǎng)需要在認(rèn)識(shí)層面上加強(qiáng)自主性，提高大學(xué)生的主人翁意識(shí)，使他們明確自己是自己成長的主人。最后，在實(shí)踐層面，德育活動(dòng)應(yīng)營造貼近現(xiàn)實(shí)的教育情境，讓學(xué)生身臨其境感悟道德沖突，有意識(shí)地培養(yǎng)自己的道德判斷與選擇能力。

3.用數(shù)字電視媒體建設(shè)高校德育環(huán)境

數(shù)字電視媒體已經(jīng)走進(jìn)了高校校園，在校園中的許多地方都可見到數(shù)字顯示屏，電梯門前、寢室樓里……它們?yōu)楦咝５掠h(huán)境增添了科技化的韻味，也方便了大學(xué)生隨時(shí)隨地了解訊息?？v觀當(dāng)前高校的數(shù)字電視媒體設(shè)備，其內(nèi)容很少涉及德育，而且也沒有專門的管理人員，使得這些設(shè)備的德育功能未被開發(fā)。由此，高?？梢栽跀?shù)字電視媒體上開設(shè)德育的板塊，板塊的設(shè)計(jì)要具有新意，吸引大學(xué)生的關(guān)注，板塊內(nèi)容要豐富多樣。例如，可以有道德研究動(dòng)態(tài)、道德熱議平臺(tái)等內(nèi)容，而且其內(nèi)容的更新要及時(shí)，保證其時(shí)效性。數(shù)字電視媒體的管理工作關(guān)系到其是否能正常運(yùn)轉(zhuǎn)、是否能被大學(xué)生接受，管理工作可以鼓勵(lì)大學(xué)生的加入，形成“學(xué)生自治”的管理模式，由學(xué)生自己設(shè)計(jì)德育的內(nèi)容，組織德育的活動(dòng)，這是符合參與式德育的趨勢(shì)，有利于德育工作引起學(xué)生的共鳴。數(shù)字電視媒體不僅可以向?qū)W生傳播德育知識(shí)，而且可以與學(xué)生形成互動(dòng)，形成積極的德育環(huán)境。

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（作者單位：南京師范大學(xué)公共管理學(xué)院）