李遠(yuǎn)竹

摘 要：本文通過分析信息時代平面技術(shù)的表現(xiàn)形式，對平面設(shè)計的進(jìn)一步完善提供了相應(yīng)的建議，期待平面設(shè)計能夠在信息傳播過程中發(fā)揮其更大的效應(yīng)。

關(guān)鍵詞：信息時代；平面設(shè)計；信息傳播

1 平面設(shè)計在信息時代的表現(xiàn)形式

1.1 由靜到動的立體表現(xiàn)

在信息時代的平面設(shè)計中，我們可以看到，它最大的一個特點就是將二位平面結(jié)構(gòu)經(jīng)過特殊手段的處理，從而轉(zhuǎn)化為三維乃至四維的立體結(jié)構(gòu)，使平面的形象更加直觀立體，給人以最真實的感受。例如，在汽車設(shè)計中，效果圖是最重要的一個環(huán)節(jié)，它要求設(shè)計師將汽車的發(fā)動機、底盤構(gòu)造、乘員位置及各種零部件和邊界形狀完全繪制出來，并且按照一定比例，確保汽車的主要尺寸和基本形狀正確無誤。如果采用常規(guī)的圖紙繪制，很容易產(chǎn)生人為的誤差，導(dǎo)致繪圖結(jié)果不精確，從而導(dǎo)致安全性的問題。另外，圖紙繪制在平面內(nèi)進(jìn)行，不易產(chǎn)生立體效果，對于汽車外觀的評價會有一定的影響。而在新媒介作用下的平面設(shè)計則完全彌補了這些缺點。首先，計算機有著精確的尺寸標(biāo)準(zhǔn)，而且利用計算機進(jìn)行數(shù)據(jù)整理和分析，節(jié)省了許多時間，提升了辦事效率，最重要的一點，是汽車的效果圖由平面變成立體模式，能夠更好地將汽車的內(nèi)置和外觀展現(xiàn)出來，從而吸引顧客。由此可見，信息時代的平面設(shè)計逐步取代傳統(tǒng)平面設(shè)計，推動了政治經(jīng)濟文化的發(fā)展。

1.2 視覺傳播與認(rèn)知的互動性

視覺傳播與認(rèn)知的互動性是平面設(shè)計在信息時代又一表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)的平面設(shè)計是單方面的，可以說是強制性地傳遞給人們信息，具有被動性。同時，大量文字與插圖的使用雖然會讓人們有一種直觀形象的理解，但仍然存在缺陷。而新型的平面設(shè)計，用動態(tài)的視覺效應(yīng)代替了靜態(tài)的平面圖案，通過視頻的播放，讓人們對事物的運行機制和理論有一個更為直觀的理解。其次，平面設(shè)計中又加入了蒙太奇、寫實、象征等電影的表現(xiàn)手法，將視聽說完美地結(jié)合在一起，使每個文字和片段都帶給人們?nèi)碌男畔Ⅲw驗，通過細(xì)節(jié)的設(shè)計達(dá)到有效傳播信息的目的。另外，互聯(lián)網(wǎng)等新媒介的使用讓信息的傳播具有了互動性，告別了單一的“傳播—接受”模式，極大地提高了人們主觀能動性的發(fā)揮，使人們積極參與到信息交流中，形成雙向互動的交流模式。在這種局面下，人們既是信息的傳播者，又是信息的接受者，使流動的信息得到完全的利用，實現(xiàn)人性化的信息傳播。

1.3 視覺與聽覺的綜合表現(xiàn)

對于平面設(shè)計而言，視覺是主體的感官設(shè)計。由于技術(shù)的提升，設(shè)計師在平面設(shè)計中加入了聽覺感官的影響，改變了人們單一閱讀信息的形式。例如，近來比較流行的懶人聽書這個軟件，就是將視覺和聽覺有機結(jié)合在了一起，人們可以一邊看書，一邊聽聲音的變化，視覺可以讓我們在腦海中想象書中的場景，而聲音中所飽含的情感，為作品賦予了生命和活力，使人們產(chǎn)生身臨其境的感覺，真正得到讀書的樂趣，體會到作者最真實的情感和所要表達(dá)的主題思想。在傳統(tǒng)平面設(shè)計的日益衰落下，加入聽覺的感官刺激，無疑是給平面設(shè)計注入了一劑有力的強心劑。設(shè)計師為了保證作品能為大眾需求，就會尋找更為獨特的視角，突出的形式也會有所改變。最具代表性的就是電視廣告的設(shè)計，設(shè)計師不再追求文字的整齊劃一，而是有選擇地突出廣告商品的某一特性，而后通過配音的效果加以強調(diào)，給消費者留下深刻的印象，從而促進(jìn)商品的銷售。

2 信息時代利用平面設(shè)計傳播信息的策略

2.1 強化平面設(shè)計的編譯技術(shù)

在信息技術(shù)影響下的平面設(shè)計，需要通過對客觀物體的編譯達(dá)到主觀情感表達(dá)的過程，這就要求設(shè)計師要從技術(shù)、意義和審美三個方面加強對平面設(shè)計的編譯。首先是技術(shù)方面的編譯，即設(shè)計師要通過對符號、文字、材料等重新排列組合、形成嶄新的平面設(shè)計，然后利用計算機編碼技術(shù)，將其轉(zhuǎn)化為0和1的二進(jìn)制編碼，再經(jīng)過轉(zhuǎn)碼將原來的設(shè)計再現(xiàn)，使用色彩的渲染，讓設(shè)計更加突出。其次，平面設(shè)計都有其代表的特殊意義，將抽象的意義用平面設(shè)計的方式具體化的表現(xiàn)出來，使之為大眾接受，并深刻記憶。另外，平面設(shè)計的內(nèi)容要符合當(dāng)代的審美標(biāo)準(zhǔn)，緊跟時代發(fā)展的步伐，才能體現(xiàn)出更為深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義。例如，在2008年北京奧運會的會徽設(shè)計中，設(shè)計師將會徽分為上中下三部分，上面是紅底白色的“京”字，象征著中國的首都——北京，同時，整個“京”字用象形文字繪制而成，代表了中國悠久的歷史傳承，酷似奔跑的形式，表現(xiàn)了奧運會更快更高更強的宗旨，“京”字下面是用英文組成的“Beijing2008”的圖案，表示與國際接軌。整個會徽的設(shè)計沒有一處不體現(xiàn)出北京對世界人民的歡迎以及對奧運會宗旨的實踐。奧運會會徽的設(shè)計是平面設(shè)計編譯技術(shù)的完美體現(xiàn)，成為一種精神的象征。

2.2 注重客觀物體主觀化的轉(zhuǎn)化

隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，人們越來越追求個性化的發(fā)展。因此，對平面設(shè)計的要求也趨近于個性化的設(shè)計，要求加入個人的想法，其實也就是將自身的主觀意念融入客觀物體中，完成平面設(shè)計對情感的寄托。一般而言，將客觀物體主觀化需要注意以下幾點：第一，設(shè)計師要明確設(shè)計的主體，使用線條、文字、符號等設(shè)計元素將其特點完全展現(xiàn)出來，盡量不要遺漏任何一處細(xì)節(jié)。第二，考慮到個人情感地融入，可以采用象征、聯(lián)想、白描等表現(xiàn)手法，將平面設(shè)計形象化，賦予其情感表達(dá)，但不改變其本質(zhì)。第三，平面設(shè)計要遵循一定規(guī)則，以市場需求和大眾審美為導(dǎo)向，切忌天馬行空，使用一些生僻的設(shè)計理念和形式，讓人們對設(shè)計產(chǎn)生迷茫的心理效應(yīng)，不利于平面設(shè)計的信息傳播。只要設(shè)計師在平面設(shè)計時能夠注意并避免這些問題，在常規(guī)設(shè)計的同時，也融入自身個性化的見解，提倡新型的設(shè)計風(fēng)格，必然能在平面設(shè)計這個領(lǐng)域獲得更高的成就。

2.3 增強平面設(shè)計大眾化的意識

平面設(shè)計最終面向的市場是大眾，所以無論是平面的設(shè)計還是表達(dá)，都必須能被大眾所接受。這就要求設(shè)計師在進(jìn)行平面設(shè)計時，要樹立大眾化意識，了解市場走向和人們的生活狀態(tài)。所以，在進(jìn)行平面設(shè)計之前，設(shè)計師要對人們基本情況有一個大致的了解。首先，由于人們年齡段的不同，導(dǎo)致生活閱歷不盡相同，一般來說，年齡較大的人較不易接受新型的事物，他們的情感在時間的流逝中更加厚重，而年輕人不諳世事，追求刺激，對新的觀念的設(shè)計有著狂熱的追捧，根據(jù)這一特點，設(shè)計師要針對不同年齡階段的人設(shè)計不同的作品，從而達(dá)到信息的有效利用。其次，人們對于平面設(shè)計的符號、文字等都有不同的理解，這與人們接受的教育程度有關(guān)，平面設(shè)計由圖形、文字、線條、視頻等要素組成，這些因素可能因為文化的差異而產(chǎn)生不同的理解，所以，設(shè)計師最好選用沒有爭議或存在爭議較少的符號進(jìn)行平面設(shè)計，從而消除人們對信息的誤解。最后，人們的喜好是平面設(shè)計最重要的，也是最基礎(chǔ)的原則，只有人們對設(shè)計的作品有著良好的情感體驗，才能使作品傳播的信息有效流通。

3 結(jié)語

近年來，由于信息技術(shù)的發(fā)展，平面設(shè)計一直處于更新?lián)Q代的階段，在這一背景下研究平面設(shè)計如何進(jìn)行信息傳播，對于平面設(shè)計以后的發(fā)展方向提供了嶄新的道路，對于信息的傳播也有著不可估量的現(xiàn)實意義。

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