摘 要：針對色彩在版式設(shè)計應(yīng)用中的相關(guān)問題，本文從符號學(xué)的視角下探究色彩在版式設(shè)計中表征的寓意，提出了色彩在版式設(shè)計中的運用方法和原則，并將其導(dǎo)入版式設(shè)計進(jìn)行分析和總結(jié)，目的是對當(dāng)前版式設(shè)計的構(gòu)建起到一種理論資源的參考和啟發(fā)的作用。

關(guān)鍵詞：符號學(xué)；色彩；版式設(shè)計

在這個信息大爆炸的時代，要想在短暫的時間內(nèi)引起人們的視覺注意力，必須在傳達(dá)的承載物上下功夫。雖然人類的視野很寬，但視力范圍卻很窄。眼球的運動是視覺經(jīng)驗的建立路徑，其轉(zhuǎn)動速率改變視覺焦點為每秒鐘4～5次。這時候我們多少會感受到色彩的存在，然而需在視覺的中間我們才會看清一個字或是一個符號。可見，色彩在吸引視覺注意力方面有顯著的效果。因此，吸引了許多學(xué)者對色彩的研究，但其中缺乏具體或者深入的運用符號學(xué)知識作為理論指導(dǎo)對色彩在版式設(shè)計中的應(yīng)用研究，為了使色彩發(fā)揮到最大的作用，本文嘗試著在符號學(xué)的視角下對色彩在版式設(shè)計中的應(yīng)用方法及原則進(jìn)行探究。

1 符號學(xué)的概念

符號學(xué)是研究符號的理論學(xué)科。其概念提出的代表人物有索緒爾、C.W.莫里斯等，它用于代表或者表現(xiàn)其他事物（指涉對象）的東西且具有被人們所理解或解釋的符號稱為符號學(xué)，分別有語構(gòu)學(xué)、語義學(xué)與語用學(xué)作為符號學(xué)的三個分支學(xué)科研究，它對人具有一定的意義。符號研究的對象是其自身的本質(zhì)、發(fā)展變化的規(guī)律及符號的各種意義，符號與符號之間、符號與人類行為之間的關(guān)聯(lián)，不是簡單地從符號本身就能洞見，而是洞察該符號所指的事物是否有內(nèi)質(zhì)的東西要表達(dá)。

2 色彩的符號表征

符號具有意指和能指的象征性質(zhì)，是對指示或指示物加以解釋的一種媒介，然而，色彩語言符號所傳達(dá)的信息主要是意指其他事物，通過色彩的性質(zhì)與其他比較中確定它傳達(dá)的信息是什么，有何用，如何用以及蘊含什么寓意。這需要我們設(shè)計師掌握色彩表現(xiàn)的技法和對色彩性質(zhì)的深刻了解，在政治、文化、地域、道德等的特定背景和特定話語里認(rèn)真地遵循語義學(xué)、語構(gòu)學(xué)和語用學(xué)的規(guī)范來使用。

3 色彩的符號學(xué)方法論

符號作為符號學(xué)的研究對象，就版式設(shè)計而言，與色彩有關(guān)的媒介物有文字、圖像及素材，研究這些媒介物的色彩如何準(zhǔn)確有效地傳達(dá)出超越它本身意義的更有深層次的哲學(xué)內(nèi)涵。從符號學(xué)的視角看版式設(shè)計的色彩符號特征，其中必然包括語義學(xué)、語構(gòu)學(xué)及語用學(xué)三方面的特征在內(nèi)。

（1）色彩的語義學(xué)探究。能指和所指是語義學(xué)涉及的范疇，是語義學(xué)本文探討的色彩語義學(xué)是指版式設(shè)計中色彩語言所表達(dá)的意義，包括意象色彩的表現(xiàn)特征。

康定斯基說，形與色、點線面完全拋棄了解釋性的企圖，而成為表達(dá)內(nèi)心世界的情感的象征符號。因此，就版式設(shè)計而言，色彩符號也成了表達(dá)版式主題的意象的象征符號。主觀意識是意象色彩強(qiáng)調(diào)的表現(xiàn)，探究主題表達(dá)意思和傳遞感受的編織物，對富有意蘊的色彩加以塑造。民族之間有其自身的傳統(tǒng)風(fēng)俗與審美習(xí)慣，對色彩的感受理解以及表達(dá)意思也不盡相同。例如，我們中國的“喪”的概念是白色，而在瑞士則為黑色。這就要求我們設(shè)計師在研究和理解各民族的同時，也要謹(jǐn)慎地對待，而不是簡單地以設(shè)計師本人對色彩的好惡作根據(jù)，要理解色彩是作為語言的一種，務(wù)必依據(jù)設(shè)計的主題內(nèi)容準(zhǔn)確選擇合適的色彩。

（2）色彩的語構(gòu)學(xué)探究。色彩的語構(gòu)學(xué)是指色彩語言的構(gòu)建，探究的是色彩在版式設(shè)計中所表達(dá)的色彩符號的構(gòu)造語言的性質(zhì)，對版式色彩的設(shè)計表現(xiàn)具有重要的意義。色彩符號從色彩構(gòu)成來看，包括色彩的面積、形體、位置、空間以及肌理等要素，是不能脫離它們而單獨存在的。版面設(shè)計必須根據(jù)色彩的原則與構(gòu)成的原則等，對其形成一種密切的關(guān)系。

（3）色彩的語用學(xué)探究。意義和語境是語用學(xué)的兩個概念，語言的理解及使用的學(xué)問是它研究的對象，它研究在特定情景中的特定話語，研究如何通過語境來理解和使用。色彩的語用學(xué)具有文化的特征。包括行為文化和觀念文化兩個方面，受到各族人民的風(fēng)俗習(xí)慣的精神層面文化、社會意識形態(tài)的編織物、文學(xué)藝術(shù)及科學(xué)的理論宗教和價值觀等方面的影響。例如，在我們中國的一些老人生日宴會上，晚輩會選用紅色的“壽”字剪紙來裝飾物品或者作為贈送的藝術(shù)品，對長輩表達(dá)長壽、祝壽的寓意。這時的紅色象征著人們對生命的熱愛，對吉祥的追求，在特定的情景里有著特定的話語。它承載著我國人民精神層面的文化，是人民淳樸風(fēng)俗習(xí)慣的表現(xiàn)。

4 色彩在版式設(shè)計中的應(yīng)用

版式設(shè)計中的色彩包括文字、圖像以及素材的色彩，它們都演繹著傳遞信息的符號角色，是傳達(dá)版面信息的手段及途徑。因此，色彩運用的恰當(dāng)與否直接影響著版面的視覺美感和版面主題內(nèi)容所表達(dá)的信息。

（1）文字的色彩。文字有自己的風(fēng)格款式，不同的字體、顏色傳達(dá)出不同的性格特征，是語言的形體和姿態(tài)。雖說文字有自身的性質(zhì)特征，但它的色彩并不是“獨立”存在的，這里所說的“獨立”是指不是僅憑個人對色彩的偏好，而是根據(jù)設(shè)計目的運用色彩的特征傳達(dá)信息。此外，我們在文字設(shè)計的色彩選擇時，也要充分考慮設(shè)計字體和印刷體兩種文字在版面設(shè)計中的節(jié)奏、導(dǎo)向性等方面的外在美觀應(yīng)用問題。

（2）圖像的色彩。圖像是版式設(shè)計中最吸引受眾眼球的元素，設(shè)計師應(yīng)借著圖像有明顯吸引力的作用下圍繞主題設(shè)計圖像的色彩。在圖像達(dá)到技術(shù)與藝術(shù)美的同時，需要我們設(shè)計師認(rèn)真地思考色彩符號的選擇是否承載著圖像所傳達(dá)的主題寓意，充分發(fā)揮色彩符號性的作用，吸引更多的受眾。毋庸置疑，色彩的合理運用對圖像的吸引力具有增強(qiáng)的效果，強(qiáng)化圖像傳達(dá)的寓意，豐富圖像的內(nèi)涵，從而起到清楚快速傳達(dá)的作用。在版式設(shè)計中，我們設(shè)計師應(yīng)該著眼根據(jù)不同主題圖像的不同特點恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用色彩符號會有事半功倍的效果。

（3）素材的色彩。素材可以是點、線、面在版式中的元素，起到裝飾的作用。雖然素材在版式中所占的重要性程度較小，但也不容忽視，它是協(xié)助版面各要素完成一個好的版式設(shè)計的因素。素材所運用的色彩也必須遵循符號學(xué)原理，根據(jù)核心內(nèi)容對其進(jìn)行解構(gòu)或重組等方法排版。

（4）色彩在版式設(shè)計應(yīng)用中遵循的原則。在文字、圖像、素材的色彩符號運用時應(yīng)當(dāng)注意它們之間在版面設(shè)計中的空間與視覺流程間的關(guān)系處理，以及把握整個畫面風(fēng)格的統(tǒng)一性、藝術(shù)性和信息表達(dá)的準(zhǔn)確性原則，不因個人對色彩的好惡情緒而影響外在的視覺美和內(nèi)在精神美的體現(xiàn)。

5 結(jié)語

隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，信息傳播媒介的各式各樣，使信息無處不在、無孔不入。為了能在眾多信息里吸引受眾的眼球，本文著重從符號學(xué)方面對色彩在版式設(shè)計中的應(yīng)用進(jìn)行探討，通過對符號學(xué)的深刻剖析，嘗試從符號的語義學(xué)、語構(gòu)學(xué)和語用學(xué)三方面構(gòu)建色彩在版式設(shè)計中的應(yīng)用方法論，對文字、圖像以及素材的色彩在版式設(shè)計的應(yīng)用進(jìn)行解析，并總結(jié)出應(yīng)用的原則，希望對平面設(shè)計或者其他領(lǐng)域的研究提供一種理論的思考方法。

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作者簡介：寧桂杏，廣西師范大學(xué)設(shè)計學(xué)院，研究方向：廣告設(shè)計（主要是書籍，品牌形象設(shè)計）。