任秀英

摘 要：學(xué)校的入口空間是學(xué)生上學(xué)和放學(xué)的必經(jīng)場所，對學(xué)生的身心健康影響非常重要。學(xué)校的入口空間是學(xué)校與城鎮(zhèn)的結(jié)合點，是體現(xiàn)學(xué)校文化內(nèi)涵和人文精神的展示窗口，因此，一定要重視入口空間建設(shè)。文章分析了目前學(xué)校入口空間的現(xiàn)狀和存在的問題，闡述了加強(qiáng)入口空間建設(shè)的重要意義及指導(dǎo)思想。

關(guān)鍵詞：入口空間 文化氛圍 教育環(huán)境

中圖分類號：G647 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2014）09（a）-0229-01

1 環(huán)境對教育影響的重要性

對學(xué)生的培養(yǎng)，不僅體現(xiàn)在言傳身教，環(huán)境的潛移默化也非常重要。從古至今，教育家都很重視環(huán)境對一個人的影響。我國偉大的思想家、教育家孔子對這個問題就有著很深刻的認(rèn)識。子曰：“里仁為美，擇不處仁，焉得知”是說要和品行仁德的人在一起，而與沒有仁德的人在一起是不明智的。又如，子曰：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉?！笨鬃拥倪@些論述就非常深刻地闡明了環(huán)境對一個人品行的影響是多么重要。同樣，孟母三遷的故事也體現(xiàn)了環(huán)境對孩子行為習(xí)慣影響的重要性，假如沒有孟母三遷，那么我國歷史上就不會出現(xiàn)這樣一位偉大的思想家和教育家。可見，環(huán)境對人潛移默化的教育勝過喋喋不休的教導(dǎo)。

對學(xué)生的教育于國于家都是大事，我們一直非常重視校園環(huán)境和氛圍的建設(shè)，家庭的熏陶和榜樣的作用。但是，我們往往會忽略這樣一個問題，學(xué)生在成長過程中，必然會受到社會環(huán)境的影響，而目前對這方面采取的措施卻很少。尤其是學(xué)校周邊的環(huán)境，不僅是學(xué)生朝夕接觸的，而且不在老師和父母的視線范圍之內(nèi)，對學(xué)生行為習(xí)慣的影響更為重要，而且不良的社會環(huán)境還會嚴(yán)重影響學(xué)生的安全。無論是小學(xué)生還是大學(xué)生，都沒有形成穩(wěn)定的人格，自我保鮮能力差，他們的判斷力和行為習(xí)慣極易因社會環(huán)境的影響而偏差，因此，校園周邊的環(huán)境建設(shè)和整治非常重要。

2 學(xué)校入口空間及周邊社會氛圍現(xiàn)狀及影響

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的賺錢意識也越來越強(qiáng)烈。由于毗鄰學(xué)校，在辦公文具和餐飲方面就出現(xiàn)了許多商機(jī)，學(xué)校周邊成了各種小商小販的集散地，秩序非?；靵y，缺乏管理。很多學(xué)校旁邊緊挨著居民樓，居民樓一層開了很多針對學(xué)生的門臉房，這些店鋪很不正規(guī)，店內(nèi)物品凌亂，還有銷售假冒偽劣商品的現(xiàn)象。有些經(jīng)營餐飲的商家也沒有經(jīng)過正規(guī)的注冊，食品的質(zhì)量和安全無法保證。更嚴(yán)重的是，校門外還有很多移動商販，他們的餐飲車很骯臟，衛(wèi)生狀況堪憂。有的學(xué)校旁邊不遠(yuǎn)，還有網(wǎng)吧之類的場所，這些不僅對孩子的身體有害，還對孩子的心靈產(chǎn)生不好的影響。不好的校園周邊環(huán)境，不僅對每個學(xué)生都有潛移默化的影響，而且為那些缺乏自律的學(xué)生參與不好的社會活動，進(jìn)入網(wǎng)吧、游戲場所提供了便利，在社會中喪失了道德準(zhǔn)則和人生價值的基本標(biāo)準(zhǔn)。而且由于校外社會秩序混亂，也會有一些不法分子混入其中，危害學(xué)生的安全。所有的這些不僅與學(xué)校的教育理念背道而馳，而且影響學(xué)校的教育效果，不利于學(xué)生的身心健康。

3 加強(qiáng)學(xué)校入口空間建設(shè)的意義及指導(dǎo)思想

目前，對學(xué)校教育目的和教育理念的研究較多，主要是增加辦學(xué)特色、學(xué)校的地位及升學(xué)率等方面。學(xué)校的教育理念是靠老師和學(xué)校制度規(guī)范學(xué)生來實現(xiàn)的，而不是靠學(xué)生在具有這種理想精神的環(huán)境中培養(yǎng)形成并習(xí)慣性的保持發(fā)展，學(xué)生的學(xué)習(xí)已經(jīng)不堪重負(fù)，其他的快樂都成為泡影。學(xué)生完全模式化培育，不能按照學(xué)生的個性差異進(jìn)行雕琢和發(fā)展。學(xué)校不僅是授業(yè)解惑的場所，而且是學(xué)生的精神家園，是夢想與靈魂的港灣，一個好的校園可以蕩滌心靈，呼喚理想。學(xué)校不是教育工廠，不能像產(chǎn)品似地將學(xué)生加工成幾種模式，更應(yīng)該像中國式的園林，充分發(fā)揮個體的美，重視學(xué)生的個體發(fā)展和差異性、創(chuàng)造性。校園的環(huán)境和校園的入口空間就是體現(xiàn)這些人文精神并提供良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境的場所。但是很多學(xué)校內(nèi)部空間比較窄，學(xué)校的操場都不能滿足學(xué)生體育鍛煉的需要，更談不上豐富的活動空間了。學(xué)校的大門很不顯眼，尤其是中小學(xué)校的大門都非常簡單，僅僅包括一個電控伸縮門和一個傳達(dá)室，有的學(xué)校大門夾在居民樓或者辦公樓之間，非常狹小，根本不能反映學(xué)校的特點和精神，對外很難起到展示和影響作用。校門外車水馬龍，人員復(fù)雜，非常擁堵，學(xué)生沒有一個合適的等待家長接送的場所，老師和警衛(wèi)很難顧及學(xué)生的安全。

因此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和政府有關(guān)部門一定要高度重視這種情況，從政策上扶植學(xué)校，開展校園內(nèi)部和校園周邊的文化氛圍建設(shè)，規(guī)范校園周邊場所，禁止不文明的影響學(xué)生身心健康的商業(yè)活動，還要投入財力、物力支持學(xué)校環(huán)境和入口空間的建設(shè)。

學(xué)校不僅是知識的傳承者和創(chuàng)造者，更是人類思想、精神和道德的制高點，是滋養(yǎng)理想和人文精神的殿堂。學(xué)校應(yīng)該能夠向社會傳遞一種信息，高尚的境界，理想，積極向上的陽光的信念。學(xué)校的入口空間包括大門、標(biāo)志建筑和廣場，是學(xué)校和社會的連接點，是學(xué)校對外的展示窗口。學(xué)校大門是一種可讀性符號，體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)特點和教育理念，標(biāo)志性建筑和廣場可以傳遞一種積極的文化道德精神，蕩滌人的靈魂，是傳播校園文化和人文精神的窗口。因此，好的學(xué)校入口空間不僅可以使學(xué)生受到感染，產(chǎn)生驕傲感和自豪感，而且是一種潛移默化的精神和思想教育。對于校外的居民而言，會由衷升起一種崇尚精神，心靈受到凈化，對思想、情操、行為、習(xí)慣起著熏陶、滲透和影響的作用。另外，學(xué)校入口的廣場還起到校園和城鎮(zhèn)之間的距離效應(yīng)，使得校園內(nèi)部師生的生活具有一定的私密性，加之學(xué)生放學(xué)時校門前會人員復(fù)雜，廣場可以提供一定的空間保證學(xué)生的安全。

4 結(jié)語

我們在重視素質(zhì)教育的同時，一定要打好素質(zhì)教育的物質(zhì)基礎(chǔ)，不要把學(xué)校淹沒在鱗次櫛比的高樓大廈之中，高檔的購物和消費場所不能代表一個國家的文明，一定要將學(xué)校建設(shè)好。學(xué)校需要寬敞明亮的教室，寬闊的體育場和活動場所，需要體現(xiàn)蓬勃向上的人文精神的入口空間環(huán)境，需要倡導(dǎo)體現(xiàn)精神文明、文化內(nèi)涵和理想信念的廣場、標(biāo)志、文化場所等，使得學(xué)校真正成為滿足學(xué)生德育、智育、體育功能的場所，不僅是培育學(xué)生的精神家園，也是傳遞社會文明的重要渠道。

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