程小龍

摘 要：目前我國(guó)教育教學(xué)中存在著人文素養(yǎng)缺失的現(xiàn)狀，因此加強(qiáng)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)教育十分必要。本文將就小學(xué)低年級(jí)品德與社會(huì)學(xué)科中的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)展開(kāi)討論，對(duì)小學(xué)低年級(jí)品德與社會(huì)學(xué)科中的人文素養(yǎng)培養(yǎng)的注意細(xì)節(jié)以及具體內(nèi)容進(jìn)行具體論述，為提高學(xué)生的整體人文素養(yǎng)打好基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：低年級(jí)；品德與社會(huì)學(xué)科；人文素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）08-025-01

在小學(xué)低年級(jí)的品德與社會(huì)學(xué)科教育教學(xué)中，對(duì)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)有著一定的優(yōu)勢(shì)，品德與社會(huì)學(xué)科本身就是一門旨在提高學(xué)生綜合素養(yǎng)的課程，在教育教學(xué)中的課程理念就是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，注重德育教學(xué)，以人為本，因材施教，從教學(xué)目標(biāo)上和教學(xué)內(nèi)容上提高整體教學(xué)質(zhì)量。

一、小學(xué)低年級(jí)品德與社會(huì)學(xué)科中人文素養(yǎng)培養(yǎng)注意細(xì)節(jié)

在低年級(jí)的學(xué)生中進(jìn)行品德與社會(huì)學(xué)科的教學(xué)要注意結(jié)合各方面的教學(xué)特點(diǎn)，針對(duì)性的對(duì)小學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，同時(shí)提高品德與社會(huì)學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的完成。下面是對(duì)小學(xué)低年級(jí)品德與社會(huì)學(xué)科中人文素養(yǎng)培養(yǎng)中應(yīng)注意的細(xì)節(jié)問(wèn)題進(jìn)行的總結(jié)：

（一）保持天性，保持童真

小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)的成人方式的教育教學(xué)模式的適應(yīng)能力有限，小學(xué)生的心理對(duì)周圍的世界有自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)新知識(shí)的汲取也需要適應(yīng)的階段，因此在進(jìn)行品德與社會(huì)學(xué)科的教學(xué)中要注意教育方法，結(jié)合小學(xué)生的天性，注重學(xué)生的童真。[1]對(duì)小學(xué)生來(lái)講，信念、理想都還都屬于模糊的概念，想要幫助學(xué)生樹(shù)立這方面的概念不能采取硬性灌輸?shù)姆椒?，老師要注重結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，從童真的角度去看待問(wèn)題，總結(jié)奧秘。例如品德與社會(huì)學(xué)科課堂上，講解“孝”時(shí)老師要充分的利用孩子無(wú)憂無(wú)慮的性格特點(diǎn)，結(jié)合多媒體教學(xué)手段通過(guò)視頻動(dòng)畫(huà)進(jìn)行講解，讓孩子通過(guò)自己的眼睛去多看、多了解優(yōu)秀的思想品格，教師從旁輔助學(xué)生更好的了解，在潛移默化中培養(yǎng)孩子的人文素養(yǎng)。

（二）從靜到動(dòng)，鼓勵(lì)實(shí)踐

我國(guó)的教育教學(xué)中存在著這樣“重說(shuō)教，輕實(shí)踐”的不良現(xiàn)象，尤其是在低年級(jí)的品德與社會(huì)學(xué)科教學(xué)中，對(duì)小學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)教學(xué)較少，因此在這方面的注意十分重要。低年級(jí)的學(xué)生對(duì)整體世界的認(rèn)識(shí)和了解都不深，對(duì)真實(shí)的社會(huì)世界認(rèn)知存在模糊性，對(duì)品德與社會(huì)學(xué)科課本中的概念的了解缺乏形象具體的認(rèn)識(shí)，往往是是停留在教師教授、學(xué)生接受的層面上。[2]因此在品德與社會(huì)學(xué)科的教學(xué)中要打破這種現(xiàn)象，鼓勵(lì)實(shí)踐教學(xué)，例如在對(duì)學(xué)生講解中華傳統(tǒng)節(jié)日文化上，如端午節(jié)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生親自體驗(yàn)節(jié)日帶來(lái)的文化氣息，對(duì)于吃粽子、“賽龍舟”等端午習(xí)俗要鼓勵(lì)學(xué)生切身體驗(yàn)，從生活中尋找學(xué)習(xí)的感悟，培養(yǎng)認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的能力，促進(jìn)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。

（三）從頭做起，打好基礎(chǔ)

低年級(jí)的品德與社會(huì)學(xué)科主要是從最基礎(chǔ)的思想道德教育開(kāi)始，幫助學(xué)生對(duì)社會(huì)有正確的認(rèn)識(shí)和判斷，有利于學(xué)生以后的健康成長(zhǎng)和身心發(fā)展。在品德與社會(huì)學(xué)科教學(xué)中，老師要掌握好學(xué)生的年齡發(fā)展特點(diǎn)，根據(jù)不同的年齡和不同的成長(zhǎng)差異，針對(duì)性的對(duì)學(xué)生開(kāi)展人文素養(yǎng)的培養(yǎng)教育，不斷的循序漸進(jìn)，打好基礎(chǔ)才能有利于以后教學(xué)更好的開(kāi)展。[3]

二、小學(xué)低年級(jí)品德與社會(huì)學(xué)科中人文素養(yǎng)培養(yǎng)具體內(nèi)容

在小學(xué)低年級(jí)品德與社會(huì)學(xué)科教學(xué)中，對(duì)小學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)要保證其綜合全面性，從各個(gè)方面展開(kāi)教育教學(xué)，旨在塑造全面的學(xué)生形象。在品德與社會(huì)學(xué)科中的教學(xué)中的具體內(nèi)容可以分為以下幾點(diǎn)：

（一）民族精神，愛(ài)國(guó)主義的教育

民族精神是中華民族生存發(fā)展的靈魂所在，對(duì)低年級(jí)學(xué)生的教育教學(xué)中培養(yǎng)人文素養(yǎng)就要加強(qiáng)民族精神的教育，培養(yǎng)學(xué)生的民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義精神，充分了解中國(guó)傳統(tǒng)美德，將中華民族的偉大民族精神生生不息的傳承下去。例如在品德與社會(huì)學(xué)科教學(xué)中，教師要將教學(xué)內(nèi)容和實(shí)際生活有效的結(jié)合，將抽象的語(yǔ)言用具體的形式表達(dá)出來(lái)，有利于學(xué)生更好的吸收利用?！白詮?qiáng)不息”對(duì)低年級(jí)學(xué)生來(lái)講存在一定理解上的難度，教師要鼓勵(lì)學(xué)生在生活中對(duì)任何正確的事情都要勇敢去做，遇到困難不退縮，將民族精神深深植根于學(xué)生心中。[4]

（二）創(chuàng)造個(gè)性，創(chuàng)新精神的教育

在人文素養(yǎng)的培養(yǎng)中，創(chuàng)造精神是其中重要的組成部分，要時(shí)刻發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，不斷促進(jìn)自身和民族的進(jìn)步。品德與社會(huì)學(xué)科是一門綜合性的人文學(xué)科，在課堂教學(xué)中教師要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，對(duì)創(chuàng)新精神的發(fā)揚(yáng)也要大力提倡。例如在講解“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂”時(shí)，要鼓勵(lì)學(xué)生在自身的課堂實(shí)踐中充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造性，努力創(chuàng)新思維，開(kāi)發(fā)課堂創(chuàng)新性，激發(fā)新思維，開(kāi)發(fā)新方式。

（三）塑造人格，全面發(fā)展的教育

人格，是學(xué)生人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)培養(yǎng)，在低年級(jí)的品德與社會(huì)學(xué)科的教學(xué)中，老師要大力提倡學(xué)生尊嚴(yán)、人格的樹(shù)立，建立健全自身人格，對(duì)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)有著不可忽視的作用。在人格塑造、全面發(fā)展的教育中要培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)，從最基礎(chǔ)的“誠(chéng)實(shí)守信”做起，例如教師要教育學(xué)生“拾金不昧”的優(yōu)良作風(fēng)，打好誠(chéng)信基礎(chǔ)，完善學(xué)生人文素養(yǎng)。對(duì)小學(xué)生的品德與社會(huì)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容中，除了上述內(nèi)容外，對(duì)學(xué)生展開(kāi)關(guān)于生命教育、感恩教育以及合作精神教育等方面的培養(yǎng)教育也十分重要，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)起著關(guān)鍵性的作用。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是我國(guó)教育體系中重要內(nèi)容，從低年級(jí)就要開(kāi)展全面的人文素養(yǎng)教育，在品德與社會(huì)學(xué)科的教育教學(xué)中，老師要注重教學(xué)中的細(xì)節(jié)，同時(shí)對(duì)人文素養(yǎng)培養(yǎng)的過(guò)程要注意教學(xué)內(nèi)容的全面性，保證學(xué)生的全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的有效培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 沈嘉祺，徐娜.中美小學(xué)社會(huì)科教科書(shū)價(jià)值取向比較研究——以人教版《品德與社會(huì)》和哈特·米福林版《社會(huì)學(xué)科》為例[J].外國(guó)中小學(xué)教育，2011（08），33-35.

[2] 朱小燕.探究小學(xué)《品德與社會(huì)》人文素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].吉林教育，2011（09），58-59.

[3] 侯立平.文化轉(zhuǎn)型與中國(guó)當(dāng)今設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)科本科教育課程設(shè)計(jì)的變革[J].中央美術(shù)學(xué)院，2013（04），25-27.

[4] 戚 奕.為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)新舞臺(tái)——信息技術(shù)與《品德與社會(huì)》學(xué)科課程整合有感[J].山西電教，2010（01），88-89.endprint