葉仙

摘 要： 歷史是我國(guó)開設(shè)的一門基礎(chǔ)課程，從小學(xué)的引導(dǎo)，到初中的接觸，再到高中的理解，無(wú)不體現(xiàn)歷史的重要性。而高中歷史對(duì)學(xué)生而言在文化素養(yǎng)、人文素養(yǎng)方面一直肩負(fù)著重要使命，對(duì)于人文科學(xué)來(lái)說(shuō)歷史有著獨(dú)有的核心價(jià)值，是提高學(xué)生人文素養(yǎng)的不可或缺的教學(xué)方法。我國(guó)正在實(shí)施的新課程改革對(duì)高中歷史提出了這樣的要求：普通高中歷史課程必須全面實(shí)現(xiàn)其教育功能，在提高現(xiàn)代高中生的人文素養(yǎng)方面發(fā)揮重要作用。這就要求教育工作者在新環(huán)境下對(duì)歷史教育既要使人們更明智，繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，又要培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀及世界觀，讓學(xué)生從歷史中學(xué)會(huì)做人的明智，以史觀己德。本文重點(diǎn)闡釋了如何在高中歷史教育中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞： 人文素養(yǎng) 歷史教育 培養(yǎng)方式

歷史教育是人類文明及人文精神的傳揚(yáng)，具有科學(xué)文明的傳教功能，歷史教學(xué)不僅應(yīng)關(guān)注人類的生存，還應(yīng)關(guān)注人類的發(fā)展。就像著名哲學(xué)家所說(shuō)：教育是培養(yǎng)一代人的文明與精神，必先讓歷史進(jìn)化個(gè)人，使個(gè)人用歷史時(shí)刻丈量自己，從中汲取自己所需要的養(yǎng)分。這恰恰說(shuō)明歷史教育注重培養(yǎng)人文素養(yǎng)的特征。所以高中歷史教學(xué)改革不僅以知識(shí)與結(jié)構(gòu)的變更作為重中之重，其重點(diǎn)應(yīng)該是對(duì)高中歷史課程深層次的重組。就是說(shuō)要將高中歷史課程改革的目標(biāo)，定位為如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和人文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的統(tǒng)一組合。它將是一個(gè)人外在精神面貌和內(nèi)在精神氣質(zhì)的綜合體現(xiàn)。所以按照新課標(biāo)的要求，加強(qiáng)人文素質(zhì)培養(yǎng)這一目標(biāo)是高中歷史教學(xué)面臨的重要課題。

一、人文教育的本質(zhì)與高中歷史教育的關(guān)系

“人文”從字面理解特別簡(jiǎn)單，是人類和文化的結(jié)合。人文主義是文藝復(fù)興時(shí)期用來(lái)肯定人的價(jià)值的，漸漸地隨著工業(yè)、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們逐漸沉迷于科學(xué)帶來(lái)的喜悅之中。高中歷史是用人類歷史的唯物主義的理論向?qū)W生傳授人類發(fā)展歷程的方式，從而發(fā)揮歷史對(duì)于學(xué)生的意義，進(jìn)而提高文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，讓學(xué)生全面發(fā)展的一門基礎(chǔ)課程。歷史教育是讓學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)做人。歷史教育可以讓人清楚祖先生存、生活的成敗得失，達(dá)到幫助學(xué)生理解體會(huì)人與人、人與社會(huì)、人與自然和諧共處，樹立正確的人生價(jià)值觀的目的。因此，高中歷史教育是人文教育的重要媒介和載體，人文教育是高中歷史教育的重要內(nèi)涵。

二、歷史人文教育危機(jī)的根源

隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，人們對(duì)科學(xué)知識(shí)嚴(yán)重依賴及盲目信奉，使科學(xué)教育成為教育的主導(dǎo)，對(duì)科學(xué)知識(shí)的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)是人文知識(shí)的幾倍，漸漸地使人文教育缺失、非人格化?，F(xiàn)在的高中歷史教育已經(jīng)是人文教育課程的冷門，可以說(shuō)是與當(dāng)下環(huán)境分不開的。

（一）應(yīng)試教育與高中歷史

目前，我國(guó)仍舊處于應(yīng)試教育的羽翼下，所有課程都是如此，這其中就有高中歷史。受應(yīng)試教育的影響，高中歷史教育存在一些問題，從客觀角度來(lái)說(shuō)，應(yīng)試教育不能適應(yīng)多元化的人力資本需求，也不能適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需求，對(duì)于老師追求職業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)也是不適應(yīng)的，應(yīng)試教育缺陷如下：

第一，成就了偏科教育思想；第二，成就了名師能讓學(xué)生得高分的傳聞；第三，成就了家長(zhǎng)們迫切想圓孩子分?jǐn)?shù)的第一的夢(mèng)；第四，成就了學(xué)校以學(xué)生分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)學(xué)校工作和教師水平的壞現(xiàn)象、貪婪的教育管理者；第五……的確，應(yīng)試教育的危害是有目共睹的。然而，這么嚴(yán)重的弊端恰恰被人們所忽視。近幾年老師和家長(zhǎng)片面強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)，使學(xué)生成了教育和考試的“機(jī)器”，忽視智力開發(fā)、個(gè)性張揚(yáng)和對(duì)歷史情境的情感體驗(yàn)。

（二）重結(jié)論輕過(guò)程地扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力

目前，高中歷史教材都是一些總結(jié)性較強(qiáng)的，一些結(jié)論性觀點(diǎn)對(duì)歷史的重大事件做出定性的詮釋，不需要學(xué)生思考和探討。學(xué)生只要將這些觀點(diǎn)記住就行。學(xué)習(xí)歷史就這么簡(jiǎn)單，忽略對(duì)歷史的理性思考，質(zhì)疑、反思、探討的主動(dòng)性被忽視，偏解歷史教育的真正意義。不僅提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，而且會(huì)極大地影響并遏制學(xué)生的創(chuàng)造力，使高中歷史失去人文培養(yǎng)，使歷史教育失去教育的真正意義。

三、高中歷史教學(xué)中人文素質(zhì)培養(yǎng)的途徑

（一）充分發(fā)揮歷史學(xué)科的優(yōu)勢(shì)

歷史之所以稱為歷史，顧名思義是指將過(guò)去的人、事、物等事實(shí)記錄下來(lái)，是對(duì)人、社會(huì)及科學(xué)的總結(jié)概括，不僅蘊(yùn)含國(guó)內(nèi)外從古至今的文化，其內(nèi)容也是比較廣泛的，涉及社會(huì)、生活、政治、文化等方方面面，對(duì)高中生的思想進(jìn)化、道德提升都起到重要的作用。不僅如此，歷史還是道德情操教育的必經(jīng)之路。歷史教育首先是一種情感的熏陶、心靈的耕種、思想的啟迪。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中，擺在第一位的不是背書和記憶別人的思想，而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考?！币粋€(gè)重要意義就在于它的思考意義：反思前人的成敗得失，從思考中悟出智慧。歷史教育還肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重?fù)?dān)，并且有著天然的優(yōu)勢(shì)。學(xué)生通過(guò)對(duì)歷史課程的學(xué)習(xí)，可以從中得到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣節(jié)，久而久之這些優(yōu)秀人物的精神和能力會(huì)被選擇性地吸納，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)無(wú)疑有利的，讓他們努力成為優(yōu)秀的人。所以，要使學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)歷史，就必須發(fā)揮歷史的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)教育，積極引導(dǎo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的基礎(chǔ)上體會(huì)歷史的內(nèi)涵，并充分理解歷史知識(shí)能給予他們的精神和情操。

（二）提高教師自身的人文素養(yǎng)

如果教師的人文素養(yǎng)跟不上的話，又怎么傳道授業(yè)解惑呢？教師在教學(xué)活動(dòng)中的主要作用是學(xué)生的領(lǐng)路人，教師的人文素養(yǎng)直接影響學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的結(jié)果，此外教師的人文素養(yǎng)對(duì)于歷史教育在學(xué)生學(xué)習(xí)中是否能發(fā)揮人文教育作用非常重要。近幾年一些歷史老師過(guò)多地注重基礎(chǔ)型課程教學(xué)中的研究性學(xué)習(xí)方法，“機(jī)械模仿、死記硬背”的學(xué)習(xí)方法，不利于學(xué)生發(fā)揮在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，較普遍地存在一些令人憂慮的不和諧現(xiàn)象。所以高中歷史教師要在傳道授業(yè)的基礎(chǔ)上不斷提升自己的歷史專業(yè)知識(shí)，進(jìn)行自我充電進(jìn)修或者參加培訓(xùn)，使自身的知識(shí)永遠(yuǎn)在保質(zhì)期內(nèi)，使自己展現(xiàn)給學(xué)生的永遠(yuǎn)是新鮮的；表現(xiàn)出歷史老師的個(gè)性，讓自己在師德方面永不落伍。同時(shí)在理論教育學(xué)習(xí)和教育新理念方面緊跟時(shí)代的步伐，認(rèn)真研究歷史新課標(biāo)的要求，挖出其精神實(shí)質(zhì)。只有這樣，才能讓學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的同時(shí)，切實(shí)領(lǐng)會(huì)歷史在現(xiàn)實(shí)中作用，讓學(xué)生體會(huì)前車之鑒的精神。因而教師的人文素養(yǎng)提高了，才能立起教師威信和良好的形象，起到模范作用，讓學(xué)生在長(zhǎng)期熏陶中使人文素質(zhì)得到有效地提升。因此，提高教師的人文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的重要條件。

總之，高中歷史教學(xué)對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)及提高學(xué)生的文化素養(yǎng)是非常重要的，它是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，不能急于求成，否則會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響。歷史教師應(yīng)在全面、深刻分析、充分理解教學(xué)內(nèi)容的前提下，把人文素質(zhì)培養(yǎng)巧妙地融入每一節(jié)課、每一次歷史課外活動(dòng)中，讓學(xué)生在高中歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中真正提高文化素養(yǎng)。并且通過(guò)對(duì)高中歷史教學(xué)的實(shí)踐，讓學(xué)生理解歷史學(xué)科的社會(huì)功能，為提高全民族的素質(zhì)盡力，這是每一位歷史教育工作者義不容辭的責(zé)任。

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