鄭文

有市民通過微信爆料：10月17日晚，南京文樞中學(xué)高三男生小黃（化名），一晚上被政教處的一名老師罰站了兩次。知情人透露，小黃先是從晚上十點站到了午夜十二點多，凌晨兩點多又被老師叫醒，并一直站到了早晨六點多。

因在寢室里喊了一句“老師來了”，學(xué)生就被老師罰在寢室外站通宵。如此懲戒已經(jīng)背離教育的目的，變成了一種隱性暴力，不但影響了學(xué)生的正常休息，而且傷害了學(xué)生的自尊和人格。此事件也說明，雖然法律早就禁止對學(xué)生進(jìn)行體罰，但是它在一些教師心中依舊揮之難去。

教育的功能旨在啟迪培育孩子的心智，教會孩子追求真善美。如果教師用“暴力”手段來懲戒孩子的過錯，只會將“暴力”刻進(jìn)孩子的心靈，影響其一生。“人非圣賢，孰能無過”，對于成長階段的中小學(xué)生來說更是如此。對于犯錯的學(xué)生，教師應(yīng)該懷有一份教育的善意。

體罰、打罵學(xué)生之類的懲戒教育是否合理，至今還是一個頗具爭議性的話題。雖然在我國現(xiàn)行的《教育法》等法律中，明確規(guī)定不得對孩子實施體罰，但在現(xiàn)實的教育管理措施中，一些教師為圖簡單，或多或少地使用了硬性暴力進(jìn)行懲戒。

如何對待犯錯的學(xué)生，著名教育家陶行知“四顆糖”的故事，值得我們進(jìn)一步思考與借鑒：陶行知在當(dāng)小學(xué)校長時，一天在校園里看到一名男生正想用泥塊砸另一個同學(xué)。陶行知及時制止，同時令這個學(xué)生去自己的辦公室。在了解情況后，他回到辦公室，發(fā)現(xiàn)那名男生正在等他，便掏出一顆糖遞給他：“這是獎勵你的，因為你很準(zhǔn)時，比我先到了?！苯又痔统龅诙w糖：“這也是獎勵你的，我不讓你打人，你立刻就住手，說明你很尊重我?！痹撃猩鷮⑿艑⒁傻亟舆^糖。陶行知又掏出第三顆：“據(jù)了解，你打同學(xué)是因為他欺負(fù)女生，說明你有正義感。”這時那名男生已經(jīng)泣不成聲了：“校長，我錯了。不管怎么說，我用磚頭打人是不對的?！碧招ｉL這時掏出第四顆糖：“你已經(jīng)認(rèn)錯，我們的談話也結(jié)束了?！?/p>

“四顆糖”的故事已經(jīng)成為教育經(jīng)典，如此教育智慧啟發(fā)著眾多教育工作者。就像蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出的那樣：沒有大愛就沒有教育。教育是愛的藝術(shù)，懲戒學(xué)生同樣需要愛的智慧和關(guān)懷。教師懲戒學(xué)生，應(yīng)本著有利于愛的教育的原則，并建立在不剝奪學(xué)生主體權(quán)利的基礎(chǔ)上。教育技巧不僅要體現(xiàn)教師的愛心和耐心，而且也能折射出管理的智慧和能力。山東有一個小學(xué)推行“綠色懲戒”，學(xué)生如果有遲到等違紀(jì)行為，將會有寫承諾書、背誦孔子名言等“懲罰”措施。告別言語斥責(zé)和體罰的懲戒式教育，是考察教育和教師智慧的試金石。

【原載2014年10月24日《中國青年報·青年話題》】

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