朱靜

我從事初中思品教學(xué)有一段時(shí)間，每當(dāng)人們談到思品，談到政治，就會(huì)不約而同地聯(lián)想到馬列主義、毛澤東思想，簡(jiǎn)而言之，就是枯燥乏味。對(duì)于初中思品課，更是認(rèn)為只要上課筆記記好，隨便抄抄也能過(guò)關(guān)，成績(jī)就自然提高了。初中階段，思品這門科目，在學(xué)科考試中所占比例較小，受片面追求升學(xué)率的影響，一些學(xué)生對(duì)這門學(xué)科不夠重視，有些學(xué)生課堂上學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性不高，甚至上課昏昏欲睡的大有人在，上課沒(méi)了樂(lè)趣，教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)就會(huì)大打折扣，學(xué)生的成績(jī)更無(wú)從談起。如何讓學(xué)生變“被動(dòng)”為“主動(dòng)”、把“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，能讓學(xué)生學(xué)有所樂(lè)，學(xué)有所成，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，這既是新課程改革的要求，又是擺在所有思品教師面前的一個(gè)嚴(yán)峻問(wèn)題?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦?lè)之者?！蔽抑饾u認(rèn)識(shí)到：要真正提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，前提是讓學(xué)生愿意學(xué)習(xí)這門課程，對(duì)本科目感興趣。

一、創(chuàng)設(shè)情境，優(yōu)化導(dǎo)入

任何一堂課的導(dǎo)入在教學(xué)過(guò)程中的作用都是不言而喻的。課的開始，其導(dǎo)入就好比小提琴家上弦，歌唱家定調(diào)。第一個(gè)音定準(zhǔn)了，就為演奏或者歌唱奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。剛上課的學(xué)生思想不集中，導(dǎo)入是否新鮮生動(dòng)、合情合理，對(duì)本節(jié)課的效果的強(qiáng)弱有至關(guān)重要的影響。一些學(xué)生可能因?yàn)橐粋€(gè)枯燥的導(dǎo)入，而對(duì)本節(jié)課內(nèi)容失去興趣，一節(jié)課都處于游離狀態(tài)，學(xué)習(xí)效果大打折扣。一個(gè)好的導(dǎo)入有時(shí)會(huì)使一堂課達(dá)到事半功倍的效果。因此，創(chuàng)設(shè)情境，優(yōu)化導(dǎo)入，指引學(xué)生做到“未成曲調(diào)先有情”是十分必要的。

比如在講授《理解我們的老師》時(shí)，我就采用歌曲式導(dǎo)入法。一開始上課就給學(xué)生播放宋祖英的MTV《長(zhǎng)大后我就成了你》，剛才還有些許嘈雜聲的教室一下子安靜下來(lái)，一曲播完，當(dāng)學(xué)生還沉浸在優(yōu)美的歌聲和對(duì)老師的感恩時(shí)，我開始了本堂課的教學(xué)。一堂課下來(lái)，學(xué)生學(xué)得有趣，又達(dá)到了教學(xué)效果。

宋朝理學(xué)家朱熹說(shuō)：“學(xué)貴善疑，大疑則大悟，小疑則小悟，不疑則不悟?！鼻疤K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在人的心靈深處有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！边@啟示我們：善于在教學(xué)中設(shè)置一些問(wèn)題、疑點(diǎn)，或指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)疑問(wèn)點(diǎn)，誘發(fā)學(xué)生探究、尋找答案，解決懸念，能使教學(xué)過(guò)程趣意盎然，讓學(xué)生體會(huì)學(xué)習(xí)樂(lè)趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

比如講述《環(huán)境問(wèn)題的危害》時(shí)，我就用了質(zhì)疑式導(dǎo)入法。我準(zhǔn)備了三種物品：一只盛著魚的魚缸、一個(gè)裝著黑水（污染嚴(yán)重）的瓶子和一個(gè)裝著無(wú)污染的水的瓶子。物品一擺放，立即引起了許多學(xué)生的猜疑：老師今天想干什么？魚缸和瓶子有什么作用？思品課變成物理化學(xué)課？學(xué)生注意力一下子就集中了，藏在內(nèi)心深處的探究欲望也被激發(fā)了。接著我做了一個(gè)小實(shí)驗(yàn)：把兩條小活魚各自放進(jìn)裝著黑水和無(wú)污染的水的瓶子里，結(jié)果放進(jìn)黑水里的魚很快就死掉，而另一條魚卻仍在優(yōu)哉優(yōu)哉地游著。而后設(shè)問(wèn)：同樣在水里，為什么一條魚會(huì)死，另一條魚卻安然無(wú)恙呢？魚的死給人類什么啟示？問(wèn)題一提出，教室頓時(shí)“沸騰”了，學(xué)生爭(zhēng)先恐后地思考、想象、推斷，我趁熱打鐵，鼓勵(lì)、啟發(fā)學(xué)生從不同角度觀察、分析和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，如假設(shè)魚換成人，結(jié)果會(huì)怎樣？環(huán)境問(wèn)題對(duì)人類有何危害？人類該如何解決環(huán)境問(wèn)題？青少年該為此作何貢獻(xiàn)？如此迂回、遞進(jìn)設(shè)疑，讓這些問(wèn)題縈繞在學(xué)生的腦海中，使他們迫切想知道答案，這樣，本節(jié)課教與學(xué)的目標(biāo)和任務(wù)的實(shí)現(xiàn)無(wú)疑就變得十分輕松自如。

二、教學(xué)手段多樣化

初高中《課程標(biāo)準(zhǔn)》首次提出了思想思想品德課的“教學(xué)用具的選擇”問(wèn)題，要求教師“恰當(dāng)?shù)厥褂秒娪啊⒒脽?、照片、錄音、錄像及?jì)算機(jī)等教具輔助教學(xué)”，對(duì)思想思想品德課教學(xué)運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段提出了方向性要求。電化教學(xué)是利用聲、光、電等技術(shù)手段，通過(guò)事先制作好的視聽材料取代教師的口講手寫教學(xué)，其中最突出的就是利用電教設(shè)備在課堂上創(chuàng)設(shè)具體情境，使學(xué)生在具體的情境中學(xué)習(xí)，大大調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

比如，講解《誠(chéng)信》這課時(shí)，我選用多媒體播放插圖的方式介紹著名童話故事《木偶奇遇記》里主人公匹諾曹因?yàn)榻?jīng)常撒謊而鼻子變長(zhǎng)的搞笑故事為素材搞活課堂，從而引發(fā)學(xué)生對(duì)誠(chéng)信問(wèn)題的深思，感悟誠(chéng)信的重要性。

仍然是《誠(chéng)信》這一課的教學(xué)，可先借助多媒體教學(xué)手段讓學(xué)生欣賞趙本山的著名小品《賣拐》的視頻。幽默的小品會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生投入到本課焦點(diǎn)話題“誠(chéng)信”的討論上。

又如在教初一政治《珍愛生命》這一課時(shí)，一開始使用投影儀映出周總理的遺像；以沉重的聲音緩緩道來(lái)：“1976年1月8日凌晨，我們敬愛的周總理在北京不幸逝世。噩耗傳來(lái)，億萬(wàn)人民沉浸在萬(wàn)分悲痛之中?！睂W(xué)生凝視周總理遺像，聽著老師舒緩沉痛的話語(yǔ)，其悲痛之情油然而生。接著播放“十里長(zhǎng)街送總理”的實(shí)況錄像和配樂(lè)朗誦錄音；那黑色的挽聯(lián)，那白色的花環(huán)，那陰沉寒冷的天氣，那緩緩而行的車隊(duì)，那滿面淚痕的老人、青年、小孩……此情此景，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生的悲痛之情。通過(guò)對(duì)生命的感受，讓學(xué)生體會(huì)到生命的可貴，從而珍愛生命，理解世界因生命而精彩。運(yùn)用形象直觀的電教手段，教師動(dòng)情教學(xué)，使學(xué)生個(gè)個(gè)淚流滿面、泣不成聲，收到了很好的教學(xué)效果。

三、緊扣時(shí)事，緊貼生活

要緊密結(jié)合時(shí)事內(nèi)容教學(xué)，它是與時(shí)代形勢(shì)緊密結(jié)合的學(xué)科。教學(xué)中我運(yùn)用時(shí)事演講、新聞發(fā)布會(huì)、模擬答記者問(wèn)、時(shí)事專題講座、時(shí)事點(diǎn)評(píng)等形式靈活地教學(xué)，刺激了學(xué)生思維的興奮點(diǎn)，拓寬了學(xué)生的眼界，使學(xué)生從思想到行動(dòng)上都與社會(huì)同步，與時(shí)代共進(jìn)，從而實(shí)現(xiàn)了情感、態(tài)度、價(jià)值觀的統(tǒng)一。

比如，在講“我國(guó)是多民族的大家庭”時(shí)，我采用了當(dāng)時(shí)最新、最熱的時(shí)事政治材料——青藏鐵路開通，當(dāng)我一提到青藏鐵路時(shí)，學(xué)生踴躍發(fā)言，各抒己見，最后自然引入到青藏鐵路通車不僅加強(qiáng)少數(shù)民族與其他各民族之間的聯(lián)系，將推動(dòng)西藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，而且將有利于我國(guó)與周邊國(guó)家的經(jīng)貿(mào)交流。這樣不僅活躍了課堂氣氛，而且使學(xué)生深刻理解了我國(guó)的民族區(qū)域自治意義。

我在課堂教學(xué)中，精心選擇一些貼近學(xué)生生活的事例，注意挖掘事例的思想道德教育意義，借機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

比如，講解《我們的集體》時(shí)，我播放了一段預(yù)初新生軍訓(xùn)的錄像：夏日炎炎，悶熱的天氣，一遍遍的進(jìn)場(chǎng)、退場(chǎng)、看齊、立正、稍息……這些對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是最枯燥的，學(xué)生依然個(gè)個(gè)精神飽滿，刻苦訓(xùn)練，以自己良好的表現(xiàn)為班級(jí)爭(zhēng)榮譽(yù)。學(xué)生在觀看這段錄像后能暢所欲言，感受到良好的集體離不開良好的紀(jì)律，平時(shí)良好的紀(jì)律是戰(zhàn)時(shí)勝利的保證。如果教師能夠恰當(dāng)引用現(xiàn)實(shí)生活事例，就能使枯燥的內(nèi)容趣味化，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使學(xué)生的思維得以延伸和升華。

四、讓學(xué)生參與課堂教學(xué)過(guò)程

“學(xué)生的心靈不是一個(gè)需要添滿的罐子，而是一顆需要點(diǎn)燃的火種”，課堂設(shè)計(jì)必須重視學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的活動(dòng)參與，不能把學(xué)生看做是被動(dòng)的接受體，而要把學(xué)生看做是有著獨(dú)特個(gè)性、具有生命力的個(gè)體。他們有自己的真情實(shí)感，有自己的成長(zhǎng)背景，有自己判斷是非的能力，教師不是從外部強(qiáng)制地灌輸知識(shí)，讓學(xué)生原封不動(dòng)地“克隆”出這些知識(shí)，而是從內(nèi)部激發(fā)求知欲，培養(yǎng)探究精神，提高學(xué)習(xí)興趣。

要充分考慮學(xué)生發(fā)展的多種需要，精心設(shè)計(jì)多種活動(dòng)，給予學(xué)生自主支配的時(shí)間和空間，使學(xué)生最大限度地處于主動(dòng)激活狀態(tài)，積極地動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，從而使學(xué)習(xí)成為自己的自主活動(dòng)。

例如，七年級(jí)下冊(cè)中“自我保護(hù)”這部分內(nèi)容，其必要性和重要性自不必說(shuō)，但在現(xiàn)實(shí)生活中，一些學(xué)生由于自我保護(hù)意識(shí)薄弱，社會(huì)閱歷少，往往認(rèn)為違法犯罪是意外，突發(fā)事件不會(huì)發(fā)生在自己身上，與自己無(wú)關(guān)，導(dǎo)致許多原不該發(fā)生的悲劇發(fā)生了。為了引起學(xué)生重視，拉近教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的距離，使學(xué)生認(rèn)同與違法犯罪作斗爭(zhēng)的重要性，我依據(jù)教材內(nèi)容創(chuàng)設(shè)以下情境。情境一：角色扮演。劇情是初二學(xué)生小浩放學(xué)回家時(shí)，忽遇三名社會(huì)青年拔刀相向，“快，把錢交出來(lái)，否則，嘿嘿……”幾位參與表演的學(xué)生表演得惟妙惟肖，一下子就吸引了全班學(xué)生的眼球，學(xué)生的好奇心大增。此時(shí)，我不失時(shí)機(jī)地推出情境二。情境二：猜猜看。面對(duì)強(qiáng)悍的歹徒，小浩同學(xué)應(yīng)怎么說(shuō)、怎么做？火苗一下子被點(diǎn)燃了，學(xué)生的自我保護(hù)和與違法犯罪作斗爭(zhēng)的意識(shí)無(wú)形中得到了強(qiáng)化，取得了良好的教學(xué)效果。在課后作業(yè)中，我又進(jìn)行了延伸：請(qǐng)學(xué)生收集相關(guān)素材，羅列出與違法犯罪作斗爭(zhēng)的方法和技巧，并評(píng)出“金點(diǎn)子”學(xué)生若干名。這樣就能自然而然地喚起學(xué)生內(nèi)心的求知欲望，學(xué)生怎么會(huì)覺(jué)得思想品德課抽象、陌生、枯燥乏味呢？

五、增強(qiáng)語(yǔ)言幽默感，展現(xiàn)個(gè)性魅力

在思想品德課教學(xué)中，教師用恰當(dāng)?shù)?、詼諧有趣的語(yǔ)言表現(xiàn)社會(huì)生活中的矛盾和本質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的愉快感，使學(xué)生在趣味和笑聲中得到情感的釋放，獲得美的享受。在思想品德課教學(xué)中巧妙運(yùn)用幽默語(yǔ)言，可使教師的講課變得風(fēng)趣詼諧，幽默睿智，具有一定的藝術(shù)魅力，營(yíng)造有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的輕松愉快的氣氛，讓學(xué)生在趣味和笑聲中，受到高尚思想感情的熏陶和教育。

比如，提問(wèn)“什么是集體”時(shí)，有一位學(xué)生照著課本大聲朗讀了一遍，然后問(wèn)能打幾分？“十分”，另一個(gè)同學(xué)追問(wèn)：“憑什么十分？”我說(shuō)：“七分是讀，三分是答，加起來(lái)十分。”學(xué)生笑了。課堂氣氛立即變得活躍，學(xué)生愿意聽你講課，教學(xué)效率大大提高。

個(gè)性是一個(gè)人全部心理特征的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造力的源泉。政治教師必須具備怎樣的個(gè)性特征，才能使教學(xué)更有成效，學(xué)生更有興趣學(xué)習(xí)？應(yīng)注重以下方面：

（1）敬業(yè)精神，高度的責(zé)任感。強(qiáng)烈的事業(yè)心是形成教師個(gè)性魅力的首要因素。

（2）濃情厚愛?！皼](méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人們對(duì)真理的追求”。

（3）品格力量。千教萬(wàn)教，教人做人。一個(gè)政治教師，如果沒(méi)有堅(jiān)定的立場(chǎng)，沒(méi)有對(duì)社會(huì)強(qiáng)烈責(zé)任感和對(duì)真理的執(zhí)著追求，那么他的教育必然是蒼白無(wú)力的。只有充分展現(xiàn)自己的魅力，才能吸引學(xué)生，提高他們的學(xué)習(xí)興趣，把快樂(lè)學(xué)習(xí)進(jìn)行到底。

由于諸多因素的存在，使思想品德課缺失了對(duì)學(xué)生的吸引力、感染力、親和力，影響了學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的內(nèi)在動(dòng)力，學(xué)生學(xué)習(xí)處于“要我學(xué)”的被動(dòng)狀態(tài)，無(wú)法調(diào)動(dòng)其進(jìn)入“我要學(xué)”的積極狀態(tài)，并激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。只要我們能夠?qū)ΠY下藥，根據(jù)學(xué)生實(shí)際探索有效的方法，吸引學(xué)生注意力，提高興趣，使思想品德課“快樂(lè)”起來(lái)，并把這種快樂(lè)持續(xù)下去，就能讓課堂在歡聲笑語(yǔ)中度過(guò)。培養(yǎng)學(xué)生的能力，陶冶學(xué)生的情操，讓那些不敢說(shuō)話的學(xué)生發(fā)表見解，讓那些厭學(xué)的學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，讓那些思維活躍的學(xué)生迸發(fā)智慧的火花，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課堂“快樂(lè)”起來(lái)，強(qiáng)化教學(xué)效果。