閆勛才

摘 要：旅游與文化有著天然的聯(lián)系，旅游是文化的形和體，文化是旅游的根和魂，打造特色文化，旅游才能更有生命力。

關(guān)鍵詞：特色文化；融合；旅游產(chǎn)業(yè)

一、特色文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合面臨的問(wèn)題與挑戰(zhàn)

當(dāng)前，敦化旅游業(yè)發(fā)展進(jìn)入了轉(zhuǎn)型升級(jí)的新階段，旅游行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)加劇，旅游市場(chǎng)悄然發(fā)生變變化，消費(fèi)需求隨著中央“八項(xiàng)規(guī)定”的深入貫徹落實(shí)，也走向多元化、個(gè)性化，來(lái)自各方面的挑戰(zhàn)和壓力逐漸加大。盡管近年來(lái)敦化市在旅游產(chǎn)業(yè)建設(shè)方面取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展和有目共睹的成績(jī)，六鼎山旅游區(qū)還躋身全國(guó)4A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。但是，不可否認(rèn)，由于多方面原因，敦化市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展與先進(jìn)地區(qū)相比尚有一定的差距，盡管全力培育“山水佛韻、神采敦化”城市文化旅游品牌，但恰恰在文化與旅游產(chǎn)業(yè)相融合上優(yōu)勢(shì)還沒(méi)有充分發(fā)揮出來(lái)，品牌形象還有待樹(shù)立提高。主要表現(xiàn)為四個(gè)方面：

1、文化特色不厚，內(nèi)涵品位有待于提升。佛教文化、滿族龍興文化、渤海歷史文化、是敦化主打的區(qū)域文化。但從產(chǎn)業(yè)發(fā)展來(lái)看，這三種文化的文化特色并沒(méi)有很好地體現(xiàn)出來(lái)。在旅游資源的開(kāi)發(fā)上，目前體現(xiàn)文化特色的主要旅游景點(diǎn)全市有三處，即正覺(jué)寺、清祖祠、渤海廣場(chǎng)。在特色文化的挖掘上，雖然改建了正覺(jué)寺，新建了六鼎山金鼎大佛，新建了清祖祠和渤海廣場(chǎng)，但明顯地存在兩個(gè)問(wèn)題。一是相似度太高，比如佛教文化，雖然新建了48米高的金鼎大佛，但同其它地區(qū)相比，相似性太強(qiáng)，沒(méi)有個(gè)性和比較優(yōu)勢(shì)，缺乏壟斷性和獨(dú)占性，不能真正彰顯出敦化佛教文化的特色。二是內(nèi)容淺薄，渤海國(guó)文化主要從渤海廣場(chǎng)墻壁上刻畫(huà)的的幾尊國(guó)王畫(huà)像來(lái)體現(xiàn)，清祖龍興文化也僅以大殿內(nèi)擺放幾尊皇帝塑像來(lái)證明，無(wú)法讓游客真正了解那個(gè)時(shí)期真正的歷史。普遍存在內(nèi)涵品位不高、文化特色不濃，不能真正彰顯出敦化地域厚重的文化特色。

2、旅游產(chǎn)品不足，文化內(nèi)涵有待于完善。在旅游文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)上同旅游發(fā)達(dá)縣市相比差距較大，其主要原因是：一是品種數(shù)量少，盡管旅游管理部門動(dòng)了很多腦筋，也搞了招商引資，但品種還是比較少。二是產(chǎn)品本地文化內(nèi)涵不足，好多旅游產(chǎn)品沒(méi)有打上本地文化的烙印，產(chǎn)品雷同，在這里能買到的，在其它旅游景點(diǎn)也能買到，而且完全一樣，使游客失去了興趣。三是大部分旅游產(chǎn)品缺乏文化包裝，與文化不搭邊，單純賣當(dāng)?shù)禺a(chǎn)品，檔次不高、沒(méi)有特色，具有本地特色、文化內(nèi)涵和紀(jì)念意義的寥寥無(wú)幾，滿足不了游客的購(gòu)物欲。四是產(chǎn)業(yè)鏈條短，以木耳為例，基本都是原生態(tài)的包裝產(chǎn)品，沒(méi)有開(kāi)發(fā)以木耳為原材料的精加工和系列產(chǎn)品。

3、品牌定位不準(zhǔn)，宣傳手段有待于豐富。敦化旅游品牌定位是：全力培育“山水佛韻、神采敦化”城市文化旅游品牌，以金鼎大佛為重點(diǎn)，大力發(fā)展佛韻游、民俗游和文化游。“山水佛韻”這句話放到幾大佛教名山都適用，比如，九華山、峨眉山、五臺(tái)山，而且讓人浮想聯(lián)翩的東西可能更多，但放到敦化既沒(méi)有突出主題，也沒(méi)有突出特色。因?yàn)槎鼗綗o(wú)名山，水無(wú)名水，佛無(wú)道場(chǎng)，所以這樣的品牌定位很難打出去。陋室銘中有“山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈。”敦化旅游品牌的定位應(yīng)圍繞大佛做文章，突出佛教文化，把大佛與“xx佛道場(chǎng)”聯(lián)系起來(lái)，廣辟宣傳渠道，豐富宣傳手段，加大選出力度，讓“xx佛道場(chǎng)”根植人心，會(huì)及大地提升品牌形象。

4、文化與旅游結(jié)合不緊，文化深度游有待于構(gòu)筑。目前，我國(guó)的旅游產(chǎn)業(yè)基本上還是一個(gè)門票經(jīng)濟(jì)階段，是最原始的、最初級(jí)的階段，游客到景區(qū)多以看景為主，來(lái)去匆匆，雖然敦化旅游業(yè)進(jìn)入轉(zhuǎn)型升級(jí)的新階段，但大多數(shù)來(lái)敦化的游客以觀光為主，逗留時(shí)間短，消費(fèi)不足，對(duì)經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)作用并不明顯。這種狀況，歸根結(jié)底在于，敦化的旅游缺乏和文化深層次的跨界結(jié)合，旅游產(chǎn)業(yè)鏈有待于拓展延伸，旅游業(yè)對(duì)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的拉動(dòng)作用發(fā)揮的不充分。

二、打造特色文化促進(jìn)地方旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思考建議

文化是旅游的靈魂，敦化旅游產(chǎn)業(yè)要上檔升級(jí)，必須走與文化相融之路，突出地方特色打造文化旅游品牌。以金鼎大佛旅游資源為支撐，以佛教文化為內(nèi)涵，以資源整合為手段，以打造知名品牌為目標(biāo)，深刻挖掘內(nèi)涵，努力把敦化打造佛教文化旅游度假勝地。

1、圍繞文化深度開(kāi)發(fā)，提升內(nèi)涵品位。要學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，確立全新的旅游資源開(kāi)發(fā)理念，以大思路、大手筆、大動(dòng)作全力推進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)向縱深邁進(jìn)，提升旅游業(yè)的發(fā)展層次。一是圍繞“道場(chǎng)”做文章，打造敦化特色。要充分利用獨(dú)有的金鼎大佛，建設(shè)“xx佛”道場(chǎng)，圍繞“道場(chǎng)”做文章，打造敦化佛教文化旅游品牌。以突出“xx佛道場(chǎng)”佛教文化特色，逐漸擴(kuò)大影響力，融入到佛教圈、旅游圈和社會(huì)大眾圈，在循序漸進(jìn)中提升競(jìng)爭(zhēng)力。二是圍繞“民俗”做文章，挖掘民俗特色。選擇最為典型、最有特點(diǎn)的東北原生態(tài)村，保持草房，院落面貌，以早期農(nóng)民生產(chǎn)、生活和用具的自然形態(tài)為展示內(nèi)容，附以鏟地，犁地，編筐，冬天坐雪爬犁等民俗娛樂(lè)項(xiàng)目，延長(zhǎng)游客逗留時(shí)間。三是圍繞“佛事活動(dòng)”做文章，展現(xiàn)佛教文化。利用正覺(jué)寺，金鼎大佛的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)策劃某一特定佛事活動(dòng)，精品化佛事活動(dòng)內(nèi)容，品牌化佛事活動(dòng)名稱，廣泛宣傳，使佛教居士有一種認(rèn)同感和歸宿感。四是圍繞“歷史文化”做文章，融入主題文化。要進(jìn)一步創(chuàng)新旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思路理念，注重歷史文化的發(fā)掘與傳承。已經(jīng)建成的渤海廣場(chǎng)和清祖祠要進(jìn)一步加大力度，挖掘和充實(shí)歷史內(nèi)容，使渤海歷史文化更具傳奇色彩，更具吸引力；使?jié)M族龍興文化更具觀賞力。讓游客在市內(nèi)不同景點(diǎn)都有耳目一新的感覺(jué)，真正享受到文化大餐。

2、注入文化色彩，完善服務(wù)功能。要通過(guò)招商引資和發(fā)動(dòng)社會(huì)的力量大搞配套設(shè)施建設(shè)，加快形成銜接緊密、特色鮮明的旅游文化服務(wù)體系，不斷增強(qiáng)游客的認(rèn)同感和歸屬感。一是在吃上要有文化品位，風(fēng)味小吃要開(kāi)發(fā)出佛家素食風(fēng)味，本地民俗風(fēng)味，滿清系列風(fēng)味，渤海傳統(tǒng)風(fēng)味，體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情和文化傳統(tǒng)，吃得好、吃出品位，才能吸引和留住更多游客。二是在小商品上要講究特色，深入挖掘推出一批敦化本地的旅游產(chǎn)品、如，用本地獨(dú)有的樹(shù)種磨制的佛珠、佛璉，民間編制，渤海和滿清的特色用品或飾品等有特色、有內(nèi)涵的旅游商品，不斷提高購(gòu)物對(duì)旅游收入的貢獻(xiàn)率。三是打造“佛韻梵音”夜景燈光晚會(huì)，讓游客在佛歌梵音中度過(guò)美好的夜晚。

3、主動(dòng)宣傳推介，擴(kuò)大對(duì)外影響。要結(jié)合敦化實(shí)際，加大投入，完善機(jī)制，創(chuàng)新方法，努力在國(guó)內(nèi)外游客心目中確立敦化的旅游目的地形象。一是搞好形象策劃。根據(jù)旅游資源特色、地緣文化、歷史民俗、城市發(fā)展理念等挖掘總結(jié)敦化獨(dú)有的不可替代的形象定位，提煉出獨(dú)特的形象符號(hào)和口號(hào)，并強(qiáng)力宣傳推介。注重整體聯(lián)動(dòng)，統(tǒng)一營(yíng)銷，形成品牌。努力把敦化市打造成為具有東北特色的旅游城市。二是拓展宣傳渠道。主動(dòng)參與各種展覽會(huì)、交流會(huì)和發(fā)布會(huì)；積極承辦國(guó)際和全國(guó)性會(huì)議；攜手國(guó)內(nèi)外重要媒體，進(jìn)行多種形式的形象廣告宣傳、影視宣傳、記者采訪等活動(dòng)，提升敦化旅游品牌的知名度。

4、拓寬發(fā)展理念，構(gòu)筑大旅游格局。旅游業(yè)廣泛地涉及文化、餐飲、交通、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商貿(mào)等產(chǎn)業(yè)，旅游業(yè)可以帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，而相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展又能促進(jìn)旅游業(yè)興旺。因此，必須用大旅游的觀念謀劃發(fā)展、指導(dǎo)建設(shè)，推動(dòng)旅游與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的相互融合，以大融合建設(shè)大產(chǎn)業(yè)，以大產(chǎn)業(yè)促進(jìn)大發(fā)展。一是拉長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈條，結(jié)合當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情打造原生態(tài)休閑特色文化旅游。要把清潔生產(chǎn)、資源循環(huán)利用、綠色管理范式等作為提升敦化文化旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)效率的主要途徑，著力發(fā)展生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)，建立和充實(shí)不同層次的民俗文化村落。要強(qiáng)化品牌優(yōu)勢(shì)，把大煎餅、大餅子、山野菜、山堅(jiān)果仁等品牌做精、做大、做強(qiáng)。著力開(kāi)發(fā)集住宿、餐飲、購(gòu)物、度假休閑一條龍項(xiàng)目，拉長(zhǎng)文化、旅游、生態(tài)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈條，真正形成“工業(yè)高新化、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、文化旅游特色化”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新格局。二是突出產(chǎn)業(yè)定位。挖掘歷史文化傳說(shuō)，打造趣味文化旅游項(xiàng)目。積極挖掘開(kāi)發(fā)渤海文化，滿清龍興文化，把山、水、物、人的典故傳說(shuō)編著出來(lái)，提煉深層次的思想蘊(yùn)涵，充分發(fā)揮文化情結(jié)的吸引力，體現(xiàn)歷史與人文資源的魅力。營(yíng)造濃郁的佛教文化、民族民俗文化、山水生態(tài)文化、現(xiàn)代養(yǎng)生文化、綠色農(nóng)業(yè)文化、當(dāng)代書(shū)法繪畫(huà)文化、冰雪文化等氛圍，形成旅游、娛樂(lè)、休閑、觀光、度假、商貿(mào)等產(chǎn)業(yè)集群，逐步成為省內(nèi)外具有重大影響的文化旅游示范區(qū)和著名旅游區(qū)。endprint