鄧志華,陳維政
(1.貴州財(cái)經(jīng)大學(xué) 工商管理學(xué)院,貴州 貴陽(yáng) 550025;2.四川大學(xué) 商學(xué)院,四川 成都 610064)
組織文化與領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格是相輔相成,相互影響的。當(dāng)企業(yè)文化和領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格協(xié)同一致時(shí),領(lǐng)導(dǎo)行為才能對(duì)企業(yè)產(chǎn)生良好作用。鄭伯塤等(2000;2003)、樊景立等(2000)[3]的研究表明,家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)廣泛存在于華人組織,無(wú)論是企業(yè)、事業(yè)單位還是軍事單位和其他公共組織都普遍存在。目前普遍接受的是臺(tái)灣學(xué)者鄭伯塤(2000)等人提出的三元理論,認(rèn)為家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)是“一種在人治的氛圍下,所顯現(xiàn)出來(lái)之具有嚴(yán)明紀(jì)律與權(quán)威、父親般的仁慈及道德廉潔性的領(lǐng)導(dǎo)方式”[1]。家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)是目前中國(guó)最盛行的本土化領(lǐng)導(dǎo)理論,被認(rèn)為是根植中國(guó)文化、切合本土情景的領(lǐng)導(dǎo)方式。
服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)這一概念是由美國(guó)電話電報(bào)公司(AT&T)前管理研究總監(jiān)Robert K Greenleaf提出,Greenleaf(1977)認(rèn)為真正偉大的領(lǐng)導(dǎo)者都是把服務(wù)他人、服務(wù)組織、服務(wù)社會(huì)置于自身利益之上,認(rèn)為判斷服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)的最好方法是“得到他服務(wù)的人是否真正在進(jìn)步?是否變得更健康、更自由、更聰明、更自主?”[4]。在我國(guó),服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)也同樣具有深厚的傳統(tǒng)。儒家思想的重要代表人物孟子就認(rèn)為“民貴君輕”。毛澤東倡導(dǎo)“為人民服務(wù)”,鄧小平提倡“領(lǐng)導(dǎo)是人民的公仆”,胡錦濤指出“權(quán)為民所用”。
根據(jù)Quinn(1991)[5]的觀點(diǎn),團(tuán)隊(duì)型文化的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)企業(yè)內(nèi)部的人際關(guān)系,企業(yè)就像一個(gè)大家庭,員工像一個(gè)大家庭中的成員,彼此間相互幫助和關(guān)照。服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)是一種將被領(lǐng)導(dǎo)者的利益置于領(lǐng)導(dǎo)者自身利益之上的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)知和行為。服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)者重視員工,發(fā)展員工,建立團(tuán)隊(duì),展現(xiàn)真誠(chéng),為員工提供領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)會(huì),為組織成員、整個(gè)組織以及組織的服務(wù)對(duì)象的共同利益而服務(wù),服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注組織的健康運(yùn)行,企業(yè)會(huì)成為良好運(yùn)行的健康型組織,而家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)在這方面的影響則相當(dāng)有限,甚至?xí)竞M織的健康發(fā)展(Laub,2004)[6]。由于家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)在組織和員工中扮演“家長(zhǎng)”的角色,強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威絕對(duì)不容挑戰(zhàn),要求員工絕對(duì)服從,而家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)的仁慈、關(guān)懷是以居高臨下的施恩的方式因人而異地對(duì)待不同部屬,容易讓人感覺(jué)不平等和不公平,容易引起員工的反感。樊景立等(2000)的研究就表明,家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)在成員年輕且文化素質(zhì)較高的企業(yè)里,容易引起員工的不滿和抵觸,削弱了其領(lǐng)導(dǎo)效能[3]。
假設(shè)1:在團(tuán)隊(duì)型文化中,服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)的效能要高于家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)
創(chuàng)新型文化的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新和成長(zhǎng),組織結(jié)構(gòu)比較松散,運(yùn)作上相當(dāng)非條規(guī)化,強(qiáng)調(diào)企業(yè)整體的發(fā)展,內(nèi)部重視績(jī)效管理。Hannay(2007)認(rèn)為能否合理授權(quán)是區(qū)分服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)的重要標(biāo)志,他研究了服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)在Hofstede(1993)界定的五維度文化框架中的有效性問(wèn)題。結(jié)果發(fā)現(xiàn),服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)在較低的權(quán)力距離、較高的個(gè)人主義、較低的男子氣概、較低不確定性規(guī)避、長(zhǎng)期導(dǎo)向比較明顯的文化環(huán)境中比較有效[7]。家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)其權(quán)威是絕對(duì)的、不容挑戰(zhàn),對(duì)部屬則會(huì)做嚴(yán)密的控制,而且要求部屬要毫不保留地服從。而創(chuàng)新型文化需要企業(yè)賦予員工較多的自主權(quán),鼓勵(lì)員工敢做敢想,需要不斷打破傳統(tǒng)、保持創(chuàng)新精神,家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)在這樣的文化情景中可能會(huì)引起員工的負(fù)面反應(yīng)。鄭伯塤等(2000)的研究顯示,家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)與其領(lǐng)導(dǎo)效能的關(guān)系受到文化氛圍的影響,在受傳統(tǒng)文化影響較小的企業(yè)文化中,家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)與員工態(tài)度的負(fù)相關(guān)[1]。
假設(shè)2:在創(chuàng)新型文化中,服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)的效能要高于家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)
市場(chǎng)型文化的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)工作導(dǎo)向和企業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),重視按時(shí)完成各項(xiàng)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)目標(biāo),依賴于有效的管理制度,非常注重企業(yè)的市場(chǎng)業(yè)績(jī)和內(nèi)部的績(jī)效管理,管理上強(qiáng)調(diào)人力資源規(guī)劃、工作再設(shè)計(jì)和工作常規(guī)檢查。家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)具備不愿授權(quán)、下行溝通、獨(dú)享信息及嚴(yán)密控制等特征,這在注重市場(chǎng)導(dǎo)向的企業(yè)文化中可能會(huì)有較高的工作效率,可能會(huì)帶來(lái)較高的領(lǐng)導(dǎo)效能。家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)的早期研究者Silin(1976)指出家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)中的德行領(lǐng)導(dǎo)包括領(lǐng)導(dǎo)者必須展現(xiàn)出財(cái)務(wù)與商業(yè)上的成就,從而贏得部屬的認(rèn)同、景仰和效法[8]。服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)需要領(lǐng)導(dǎo)和員工的人格平等,強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)安撫員工,還要承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任,對(duì)工作完成和目標(biāo)實(shí)現(xiàn)可能不如家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)那樣嚴(yán)格要求,是以員工為中心而不是以工作為中心的領(lǐng)導(dǎo)方式,在強(qiáng)調(diào)工作導(dǎo)向和目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的市場(chǎng)型文化中,其領(lǐng)導(dǎo)效能可能不如家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)。
假設(shè)3:在市場(chǎng)型文化中,家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)的效能要高于服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)
等級(jí)型文化的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)企業(yè)內(nèi)部的規(guī)章制度,凡事皆有章可循,重視企業(yè)的結(jié)構(gòu)、層次和職權(quán),重視企業(yè)的穩(wěn)定性和持久性。尋求穩(wěn)定而避免變革,強(qiáng)調(diào)程序、規(guī)則和集中控制。家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)注重控制與支配、領(lǐng)導(dǎo)集權(quán)、層級(jí)分明,重視領(lǐng)導(dǎo)者的聲譽(yù)和對(duì)下屬的教誨,并且保持較大的權(quán)力距離和模糊的領(lǐng)導(dǎo)意圖。這些特征與等級(jí)型文化比較匹配,家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)在這樣的文化情景中可能會(huì)引起員工的正面反應(yīng)。鄭伯塤等(2000)的研究顯示,在受傳統(tǒng)文化影響較大的企業(yè)中,家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)與員工的態(tài)度呈現(xiàn)正相關(guān)的關(guān)系[1]。而服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)是具備服務(wù)于人、授權(quán)員工、構(gòu)建共同愿景、建立信任、發(fā)展員工等特征的領(lǐng)導(dǎo)方式。這與嚴(yán)格的科層式的企業(yè)文化相沖突,比較適應(yīng)的是扁平式的企業(yè)組織。Austin(2009)通過(guò)對(duì)15位實(shí)踐服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的經(jīng)歷的研究發(fā)現(xiàn),服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)在不能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、盛行家長(zhǎng)制作風(fēng)和害怕變革的企業(yè)文化中,其有效性會(huì)受到阻礙[9]。因此,在等級(jí)型文化中,服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)的有效性可能會(huì)受到制約,而家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)則可能比較有效。
假設(shè)4:在等級(jí)型文化中,家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)的效能要高于服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)
調(diào)查問(wèn)卷由服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)文化、工作滿意感、組織公民行為、工作場(chǎng)所偏離行為五個(gè)分量表、個(gè)人信息及個(gè)人所在公司的信息組成。服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)采用孫健敏和王碧英(2010)對(duì)Barbuda&Wheeler(2006)開(kāi)發(fā)的量表修訂后的問(wèn)卷[10],家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)采用臺(tái)灣學(xué)者鄭伯塤等(2000)開(kāi)發(fā)的問(wèn)卷[1],工作滿意感采用明尼蘇達(dá)短式量表(Weiss,1967)[11],組織公民行為量表采用樊景立(1997)開(kāi)發(fā)的量表[12],工作場(chǎng)所偏離行為采用張燕(2010)開(kāi)發(fā)的量表[13]。問(wèn)卷采用李克特6點(diǎn)計(jì)分。1、2、3、4、5、6分別表示“完全不同意”、“非常不同意”、“比較不同意”、“比較同意”、“非常同意”、“完全同意”。
數(shù)據(jù)來(lái)源有兩種方式,一種是在某知名大學(xué)MBA班上搜集,一種是在企業(yè)培訓(xùn)的時(shí)候。數(shù)據(jù)收集在2011年6月到2012年3月之間完成。共發(fā)放問(wèn)卷437份,共計(jì)回收問(wèn)卷427份問(wèn)卷,其中有效問(wèn)卷413份,有效問(wèn)卷回收率為94.5%。樣本的性別中,男性占53.0%,女性占47.0%。在年齡上,25歲以下占11.7%,26歲~35歲占56.9%,36歲~45歲占23.9%,46歲以上占7.5%。教育程度方面,高中(含職高、中專)以下占8.5%,大?;虮究普?8.8%,研究生占32.7%。在公司中的職位中,普通員工占14.0%,基層管理人員/初級(jí)專業(yè)技術(shù)人員占33.7%,中層管理人員/中級(jí)專業(yè)技術(shù)人員占38.6%,高層主管/高級(jí)專業(yè)技術(shù)人員占13.7%。企業(yè)性質(zhì)方面,國(guó)有及國(guó)有控股占49.5%,民營(yíng)及民營(yíng)控股占31.3%,外資及外資控股占9.2%,其它占10.0%。。
采用SPSS17.0用Cronbacha系數(shù)來(lái)檢驗(yàn)問(wèn)卷的內(nèi)部一致性信度,具體數(shù)據(jù)見(jiàn)表1。
表1 各量表的Cronbach’s a系數(shù)值
從表1可以看出,各分量表的Cronbacha系數(shù)在0.753~0.930之間,達(dá)到慣常使用的高于0.7的標(biāo)準(zhǔn),說(shuō)明量表具有較好的信度。
因調(diào)查采用的都是成熟量表,因此不再進(jìn)行探索性因子分析(EFA),只需進(jìn)行驗(yàn)證性因子分析(CFA)即可。采用LISREL8.70分別對(duì)五個(gè)量表進(jìn)行驗(yàn)證性因素分析。具體數(shù)據(jù)見(jiàn)表2。
表2 各量表的驗(yàn)證性因素分析結(jié)果
根據(jù)邱皓政(2009)的觀點(diǎn)[14],從表2中可以看出,各項(xiàng)擬合指標(biāo)均達(dá)到或接近要求的標(biāo)準(zhǔn),表明量表的多維結(jié)構(gòu)得到了較好的數(shù)據(jù)支持。
首先對(duì)原始數(shù)據(jù)作如下處理:先計(jì)算出四種企業(yè)文化得分的均值,若團(tuán)隊(duì)型文化的均值高于其他三種企業(yè)文化類型,
則該企業(yè)的企業(yè)文化為團(tuán)隊(duì)型文化,以類似的方式,區(qū)分出創(chuàng)新型文化、市場(chǎng)型文化和等級(jí)型文化。對(duì)四種企業(yè)文化中的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格和領(lǐng)導(dǎo)效能各自進(jìn)行相關(guān)分析,數(shù)據(jù)如表3所示。
表3 不同企業(yè)文化情景之下領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格與領(lǐng)導(dǎo)效能的相關(guān)分析
從表3可以看出:
在團(tuán)隊(duì)文化情景下,①服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)與工作滿意感、組織公民行為顯著正相關(guān),家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)與之沒(méi)有關(guān)系;②服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)與工作場(chǎng)所偏離行為都不相關(guān)。在三個(gè)效標(biāo)中,服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)有兩個(gè)效標(biāo)要優(yōu)于家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo),另一個(gè)不能區(qū)分優(yōu)劣。這說(shuō)明在團(tuán)隊(duì)文化情景下,服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)效能的相關(guān)性要高于家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)。
在創(chuàng)新文化情景下,①服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)都與工作滿意感顯著正相關(guān),但服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)與工作滿意感的相關(guān)性要高于家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo);②服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)與組織公民行為顯著正相關(guān),而家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)與之沒(méi)有關(guān)系;③服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)與工作場(chǎng)所偏離行為都沒(méi)有顯著的關(guān)系。在三個(gè)效標(biāo)中,服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)有兩個(gè)效標(biāo)要優(yōu)于家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo),另一個(gè)不能區(qū)分優(yōu)劣。這說(shuō)明在創(chuàng)新文化情景下,服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)效能的相關(guān)性要高于家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)。
在市場(chǎng)文化情景下,①服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)都與工作滿意感和組織公民行為顯著正相關(guān),但家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)與工作滿意感和組織公民行為的相關(guān)性要高于服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)。②服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)與工作場(chǎng)所偏離行為顯著負(fù)相關(guān),家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)與之沒(méi)有關(guān)系。在三個(gè)效標(biāo)中,家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)有兩個(gè)效標(biāo)要優(yōu)于服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo),說(shuō)明在市場(chǎng)文化情景下,家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)效能的相關(guān)性要高于服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)。
在等級(jí)文化情景下,①服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)都與工作滿意感和組織公民行為顯著正相關(guān),但家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)與工作滿意感和組織公民行為的相關(guān)性要高于服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo);②服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)與工作場(chǎng)所偏離行為顯著負(fù)相關(guān),家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)與之沒(méi)有顯著關(guān)系。家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)有兩個(gè)效標(biāo)要優(yōu)于服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo),有一個(gè)要遜于服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)。綜合來(lái)看,說(shuō)明在等級(jí)型文化情景下,家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)效能的相關(guān)性要高于服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)。
在四種企業(yè)文化類型中,以領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格為自變量,衡量領(lǐng)導(dǎo)效能的三個(gè)效標(biāo)工作滿意感、組織公民行為和工作場(chǎng)所偏離行為為因變量進(jìn)行回歸分析,數(shù)據(jù)如表4所示。
表4 不同企業(yè)文化情景之下領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格與領(lǐng)導(dǎo)效能的回歸分析
續(xù)表4
從表4可以看出:
在團(tuán)隊(duì)文化情景下,①服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)對(duì)工作滿意感、組織公民行為都有顯著的正向影響,分別為(β=0.576,P<0.001)、(β=0.446,P<0.01),而家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)對(duì)這兩個(gè)變量都沒(méi)有顯著的影響;②服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)對(duì)工作場(chǎng)所偏離行為有顯著的負(fù)向影響(β=-0.370,P<0.05),而家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此沒(méi)有顯著的影響。在衡量領(lǐng)導(dǎo)效能的三個(gè)效標(biāo)中,服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)的三個(gè)效標(biāo)都優(yōu)于家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)。這表明在團(tuán)隊(duì)文化情景下,服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)效能要高于家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo),假設(shè)1得到驗(yàn)證。
在創(chuàng)新文化情景下,①服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)對(duì)工作滿意感有顯著的正向影響(β=0.584,P<0.05),而家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此沒(méi)有影響(t=0.500,P>0.05);②服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)與組織公民行為和工作場(chǎng)所偏離行為的回歸系數(shù)均不顯著。在衡量領(lǐng)導(dǎo)效能的三個(gè)效標(biāo)中,服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)有一個(gè)效標(biāo)要優(yōu)于家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo),其他兩個(gè)沒(méi)有顯著的差異。這表明在創(chuàng)新文化情景下,服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)效能要高于家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo),假設(shè)2得到驗(yàn)證。
在市場(chǎng)文化情景下,①家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)對(duì)工作滿意感和組織公民行為有顯著的正向影響,分別為(β=0.392,P<0.01)、(β=0.499,P<0.001),而服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此沒(méi)有顯著的影響;②家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)對(duì)工作場(chǎng)所偏離行為有顯著的負(fù)向影響(β=-0.330,P<0.05),而服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此沒(méi)有顯著的影響。在衡量領(lǐng)導(dǎo)效能的三個(gè)效標(biāo)中,家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)有三個(gè)效標(biāo)要優(yōu)于服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo),說(shuō)明在市場(chǎng)文化情景下,家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)效能要高于服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo),假設(shè)3得到驗(yàn)證。
在等級(jí)文化情景下,①家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)對(duì)工作場(chǎng)所偏離行為有顯著的負(fù)向影響(β=-0.196,P<0.05),而服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此沒(méi)有顯著的影響;②服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)與工作滿意感、組織公民行為的回歸系數(shù)都不顯著。在衡量領(lǐng)導(dǎo)效能的三個(gè)效標(biāo)中,家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)有一個(gè)效標(biāo)要優(yōu)于服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo),其他兩個(gè)沒(méi)有顯著的差異,說(shuō)明在等級(jí)文化情景下,家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)效能要高于服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo),假設(shè)4得到驗(yàn)證。
本文的研究目的是探討在四種企業(yè)文化情境下服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)的效能差異問(wèn)題,為領(lǐng)導(dǎo)者在不同的企業(yè)文化中采取適當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)方式提供理論依據(jù)。通過(guò)對(duì)413份調(diào)查問(wèn)卷的統(tǒng)計(jì)分析,結(jié)果表明,在團(tuán)隊(duì)型和創(chuàng)新型文化中,服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)效能要高于家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo),而在市場(chǎng)型和等級(jí)型文化中,家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)效能要高于服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)。
[1]鄭伯塤,周麗芳,樊景立.家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)量表:三元模式的建構(gòu)與測(cè)量[J].本土心理學(xué)研究,2000(14):3-64.
[2]鄭伯塤,周麗芳,黃敏萍,家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)的三元模式:中國(guó)大陸企業(yè)組織的證據(jù)[J].本土心理學(xué)研究,2003(14):3-64.
[3]樊景立,鄭伯塤.華人組織的家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo):一項(xiàng)文化觀點(diǎn)的分析[J].本土心理學(xué)研究,2000(13):127-180.
[4]Greenleaf R K.Servant Leadership:A Journey into the Nature of Legitimate Power&Greatness[M].New York:Paulist Press,1977.
[5]Quinn R E,Spreitzer G M.The psychometrics of the competing values culture instrument and an analysis of the impact of organizational culture on quality of life[J].Research in Organizational Change and Development,1991(5):115-142.
[6]Laub J A.From Paternalism to the Servant Organization:Expanding the Organizational Leadership Assessment(OLA)Model[M].Virginia:Regent University,2004.
[7]Hannay M.The cross-cultural leader the application of servant leadership theory in the international context[J].Journal of International Business and Cultural Studies,2007,23(3):34-49.
[8]Silin R H. Leadership and value:The organization of large-scale Taiwan enterprises[M]. Cambridge:Harvard University Press,1976.
[9]Austin A R.Servant Leadership:A Phenomenological Study Of Practices,Experiences,Organizational Effectiveness,And Barriers[J].Journal of Business&Economics Research,2011,9(1):49-54.
[10]孫健敏,王碧英.公仆型領(lǐng)導(dǎo):概念的界定與量表的修訂[J].商業(yè)經(jīng)濟(jì)與管理,2010(5),24-30.
[11]Weiss M J,Dawis R V,England G W,et al.Manual for the Minnesota Satisfaction Questionnaire[M].Minneapolis:University of Minnesota,1967
[12]Farh J L,Earley R C,Lin S C.Impetus for Action:A Cultural Analysis of Justice and Organizational Citizenship Behavior in Chinese Society [J].Administrative Science Quarterly,1997,42(3):421-444.
[13]張燕.人力資源管理實(shí)踐與工作場(chǎng)所偏離行為關(guān)系實(shí)證研究[D].成都:四川大學(xué),2010.
[14]邱皓政,林碧芳.結(jié)構(gòu)方程模型的原理與應(yīng)用[M].北京:中國(guó)輕工業(yè)出版社,2009.