余春玉

摘 要： 采用文獻資料法、觀察法、邏輯分析法解讀高中體育課堂生命的構(gòu)成與屬性特征，旨在為高中生命化體育課堂的構(gòu)建奠定理論基礎(chǔ)。得出結(jié)論：高中體育課堂的生命構(gòu)成包括學生與體育教師的自然生命、精神生命和社會生命；高中體育課堂之生命屬性包括生命之自由、生命之需要、生命之發(fā)展、生命之可貴。

關(guān)鍵詞： 高中體育課堂 生命 構(gòu)成 屬性分析

在素質(zhì)教育盛行，新課程改革如火如荼地進行的背景下，生命化體育課堂悄然興起，并受到教育界的極大關(guān)注。構(gòu)建生命化體育課堂成為當代高中體育教育發(fā)展的光明之路。然而，要構(gòu)建高中生命化體育課堂，我們首先要弄清楚高中體育課堂之生命構(gòu)成與屬性。唯有先了解生命，而后才可關(guān)注生命、珍愛生命、發(fā)展生命，才能有針對性地構(gòu)建起一種以師生生命為中心，實現(xiàn)師生生命的高中生命化體育課堂，使得師生雙方的生命都得以和諧、完整地發(fā)展。

一、高中體育課堂生命的構(gòu)成

高中體育課堂離不開人的參與，是以人為中心的教育，它必須關(guān)照人的生命發(fā)展。具體來說是以師生雙方的生命存在為前提的教育，無論是作為課堂主導的體育教師，還是主體學生，都是活生生的、有血有肉的生命個體，而課堂上的其他因素，如場地、器材、教案等都是沒有生命的。故高中體育課堂的生命構(gòu)成包括高中學生和高中體育教師。不管是高中學生還是高中體育教師的生命都可以歸結(jié)為人的生命，具有所有人之生命共性，又具有高中生群體和高中體育教師群體的共性，以及每個生命自身獨特的個性。

二、高中體育課堂的生命屬性分析

（一）生命之自由

人生來熱愛自由，不喜歡被束縛。每個人都希望做自己的主人，而不是被人支配。生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。出自裴多菲的《自由與愛情》，表達了生命對于自由的呼喚[2]。高中體育與健康課程改革改變了傳統(tǒng)的按教學大綱規(guī)定上課的局面，只籠統(tǒng)地將教學內(nèi)容劃分為7個系列，體育教師可根據(jù)實際情況自由選擇，其他方面也只是給出指導性意見。從生命之自由特性的角度而言，這將有利于激發(fā)高中體育教師的工作熱情，促使他們充分發(fā)揮自主性和創(chuàng)造性。高中生喜歡體育課，但不喜歡跟隨體育教師進行按部就班的體育課堂學習，這源于學生熱愛自由的天性。高中生在文化課學習中，迫于未來生計的考慮和父母的期望，在功利思想下不得不長期被束縛在狹小的空間，完成教師安排的一切學習任務。體育課卻不同，沒有被列入升學考試的行列，學校、家長不重視，學生也不會出于某種目的而進行體育課堂學習。此時，生命熱愛自由的天性更容易展現(xiàn)出來。學生急切想表達、展現(xiàn)自己自由生命的存在。傳統(tǒng)的體育課堂，體育教師以示范、講解法為主，學生按教師的要求模仿、練習，被動接受式學習。在學生看來，這樣正規(guī)的體育課堂上，自己的一切活動都要受制于體育教師，沒有任何自由而言，這種以自由為代價的體育課由于對學生未來前途沒有直接作用，自然對學生失去吸引力，學生寧愿自由。學生對這種課堂有抵觸心理，本來一周好不容易有兩節(jié)課能走出沉悶的教室，結(jié)果又被束縛、管制，一些自制力差的學生就喜歡在課堂上搗亂。體育教師也會因為課堂紀律難維持而頭疼。于是出現(xiàn)了另一種體育課堂樣態(tài)，即放羊式教學。在這樣的體育課上，部分男生由于具有一定的運動天賦和體育技能基礎(chǔ)，會主動參與體育運動，在體育場上盡情展示自己，實現(xiàn)自己。但還有部分男生和幾乎所有的女生沒有積極參與體育運動。這樣的課堂雖然給了學生自由，但由于沒有基本的教學活動，不是真正的體育課。體育教育本來是為了提升人的生命、發(fā)展人的生命而必備的教育學科之一。這種僅僅給予學生自由的無為的體育課堂是在浪費師生生命。

（二）生命之需要

根據(jù)馬斯洛需要層次理論的基本原理，每個生命都有生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實現(xiàn)需要[3]。從生理角度看，生命在于運動，運動能促進青少年生長發(fā)育，運動能強身健體。生命離不開運動，每個生命都有體育鍛煉的需要，這也是體育課在學校每一個階段都必須設(shè)置的原因所在。占用體育課就是剝奪學生運動的權(quán)力，忽視學生生命的行為。高中生課務繁重，每周僅有的兩節(jié)體育課，對于塑造充滿生機、活力，身心健康的生命個體彌足珍貴，它是保證高中生擁有健全生命的關(guān)鍵因素之一。除此之外，每個生命都有安全、社交、尊重和自我實現(xiàn)的需要。但在工具理性支配下的體育教育無法滿足學生的這些需要，生命處于需求缺乏的狀態(tài)，其積極性是很難調(diào)動起來的，其發(fā)展必然受到限制。文化課學習中，只有少數(shù)尖子生的自我實現(xiàn)需要得到滿足。大部分學生長期處于自卑、壓抑狀態(tài)。體育課堂具有開放性的特點，學生之間、師生之間人際交往相對容易且頻繁。體育課堂是學生滿足自我實現(xiàn)需要的良好平臺。

（三）生命之發(fā)展

生命是處于發(fā)展狀態(tài)的。當我們剛出生時，只是一個成人形的動物，還稱不上是社會意義上的人。在自然環(huán)境和社會環(huán)境中，我們慢慢成長，不斷得到發(fā)展，最終成為現(xiàn)在的樣子。以后的我們會繼續(xù)發(fā)展，繼續(xù)挖掘自身潛力，不斷完善自我。學生的生命同樣處于不停息的變化發(fā)展之中，教師要用發(fā)展的眼光看待每一位學生，相信每一個學生都有潛力，有待挖掘，每一個學生都有自己的閃光點，有待慧眼發(fā)現(xiàn)[4]。教師絕不能以單一的標準，比如體能、技能或體育課的學習態(tài)度而對學生作出片面的定論，甚至對學生全盤否定，要知道“天生我材必有用”，生命只有擺在合適位置才會綻放異樣光彩。學生在體育課上表現(xiàn)不好，不一定其他方面都差。學生現(xiàn)在不好，不代表未來發(fā)展不好。體育教師只能就事論事，要善待、欣賞、尊重每一個生命，而不能輕易否定學生生命的價值。對于學生的不足，教師要盡力引導，而不是一味地指責批評，挫傷學生的積極性。學生生命的生成，教師有義不容辭的責任。教師不能錯誤地以為只要傳授給學生體育知識、技能就算稱職，而要善于觀察每一個學生，發(fā)現(xiàn)學生的潛力和優(yōu)勢，為學生的生命發(fā)展指明方向；當學生迷失方向、誤入歧途時，要及時提醒學生，促使其生命不斷完善。

（四）生命之可貴

人最寶貴的是生命，生命不可逆轉(zhuǎn)，每個人的生命只有一次，高中階段是學生生命旅途中的一道風景，這風景是引人入勝還是望而生畏，取決于學校教育，包括體育教育。生命是一次性經(jīng)歷，時光一去不回頭，我們無法改變過去。所以生命可貴，容不得任何人浪費、踐踏。如果把人的生命比作一個線段，那么一節(jié)體育課就是線段上的一點，高中階段的體育課是線段上的一小段，體育教育工作者應該努力創(chuàng)造生命化的體育課堂，讓學生在體育課上享受高質(zhì)量的生命。在當前應試教育體制下，高考承載著學生的未來和家庭的希望，高中教育也不得不漠視學生生命，以高考為中心，學生不得不背負起沉重的學習壓力，每天過著三點一線的生活，以壓抑自己的生命為代價，換取未來的幸福。學生常常聽到這樣的言語：“為了未來的前途和美好生活，現(xiàn)在的一切付出和辛苦都是值得的?！焙芏嘟?jīng)歷過高中階段的人每每提到高中生活都用沉悶、痛苦等詞形容，并表示再也不想重復這種生活，這表明他們在高中沒有快樂的感受，甚至稱得上是整個人生中最灰暗的幾年。實際上，現(xiàn)在的苦難和未來的美好未必成正比，這預期的幸福也是未知的。何不讓學生把握現(xiàn)在的幸福呢？何不憑借體育課開放性、體驗性、交往性、互動性等獨特優(yōu)勢，讓學生在體育課上感受到快樂，給學生留下美好回憶呢？體育教師的生命同樣彌足珍貴、不可復制，體育教師就業(yè)前通過多年刻苦學習體育理論和技能，才能走上體育教育崗位，才能勝任這份陽光的職業(yè)。體育教師這份職業(yè)不僅在于養(yǎng)家糊口，滿足教師物質(zhì)方面的需求，而且在于生命的自我實現(xiàn)。人生短暫，工作階段是體育教師生命的高峰階段，是人生中最珍貴的階段。體育教師要多方面愛護自己的生命，保持健康的自然生命，豐富自己的精神生命，滿足自己的社會生命。

參考文獻：

[1]冉學東，鄧陳亮.生命教育的三重屬性與學校體育改革[J].沈陽體育學院學報，2013（2）：67-69.

[2]陳家起.體育教學的生命解讀[D].南京師范大學博士學位論文，2007：8.

[3]吳麗研.馬斯洛需要層次理論在初級中等學校教育中的運用[D].華中師范大學碩士學位論文，2012.

[4]張濤，張紅.生命化課堂教學重建[J].現(xiàn)代中小學教育，13-15.

[5]陳冬.生命化教育理念下中小學體育教學的思考[J].成都體育學院學報，2010（5）：92-94.

基金項目：江蘇省教育科學“十二五”規(guī)劃立項課題“高中生命化體育課堂的構(gòu)建”階段性成果，課題批準文號：T-c/2013/068。