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“海派”文化與上海城市體育的轉(zhuǎn)型發(fā)展

2014-12-05 10:33費(fèi)加明
體育科研 2014年4期
關(guān)鍵詞:海派上海體育

費(fèi)加明

自19世紀(jì)中葉上海開(kāi)埠以來(lái),逐漸形成的“海派”文化已經(jīng)被國(guó)人所認(rèn)同、傳承并發(fā)揚(yáng)光大,成為中華民族傳統(tǒng)文化大花園里一朵瑰麗的奇葩。“海派”文化所表現(xiàn)出來(lái)的“吸納百川、開(kāi)放創(chuàng)新、兼容并蓄、大氣謙和”的文化氣質(zhì)和深刻內(nèi)涵,與上海這座蓬勃發(fā)展的國(guó)際化大都市互相輝映、相得益彰,在社會(huì)轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的新歷史時(shí)期,日益散發(fā)出絢麗迷人的五彩光芒,由此衍生出來(lái)的“海派”體育,自然也和上海現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化等諸方面的發(fā)展息息相關(guān)。

1 概念的厘定

1.1 “海派”文化

“海派”文化是在中國(guó)江南傳統(tǒng)文化(吳越文化)的基礎(chǔ)上,融合開(kāi)埠后傳入的對(duì)上海影響深遠(yuǎn)的歐美發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)文化,而逐步形成具有上海特色的文化現(xiàn)象?!昂E伞蔽幕扔薪衔幕墓诺渑c雅致,又有國(guó)際大都市的現(xiàn)代與時(shí)尚,區(qū)別于中國(guó)其他地域文化,具有開(kāi)放而又自成一體的獨(dú)特風(fēng)格。論“海派”文化首先要談一談“海派”的概念?!昂E伞钡奶岱ㄓ幸欢ǖ臍v史淵源,“海派”是與“京派”相對(duì)立的,最初這兩個(gè)名詞是沈從文在20世紀(jì)30年代挑起的一場(chǎng)文學(xué)爭(zhēng)論中提出的,20世紀(jì)30年代寫(xiě)實(shí)小說(shuō)和抒情小說(shuō)流派基本上分別被“京派”和“海派”所分割?!昂E伞蔽幕Q生在上海,是由這個(gè)城市的客觀地理位置所決定,作為長(zhǎng)三角城市群的支撐點(diǎn),靠海沿江的獨(dú)特地形,四通八達(dá)的便利交通,成為東西方文化的交匯點(diǎn),處處透露出大氣高貴、雍容典雅的大家風(fēng)范和迷人氣質(zhì)。

“海派”文化是一種文化形態(tài),是在傳承本土民族文化的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)歷史的積累和沉淀,采用吸收、引進(jìn)、容納、變通、創(chuàng)新、改革等不同的方法,在多種文化背景的交織下,各種文化流派在同一區(qū)域內(nèi)“多元共生、和而不同”,既能堅(jiān)守自身的文化傳統(tǒng)和特性,又能融合吸納其他文化的精髓所在,從而形成的一種謙和大氣、開(kāi)放包容、時(shí)尚創(chuàng)新的新型文化形態(tài)。它植根于中華傳統(tǒng)文化,在吳越文化的基礎(chǔ)上融匯中國(guó)其它地域文化的精華,吸納消化外國(guó)的主要是西方發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)科學(xué)的文化因素,“古為今用、洋為中用”,“剔除糟粕、取其精華”,創(chuàng)立了嶄新、富有獨(dú)特個(gè)性、難以復(fù)制和具有鮮明地域特色的東方文化[1]。用傳統(tǒng)的眼光來(lái)看,它可能不是主流,但卻有著別樣的風(fēng)采和迷人的魅力。

1.2 體育與文化

體育是一種社會(huì)現(xiàn)象,而社會(huì)現(xiàn)象是屬于大文化的范疇,因此體育是文化的一個(gè)不可分割的重要組成部分。文化是體育的上位概念,但體育與文化在某種意義上又是兩種相互獨(dú)立且自成體系的不同形態(tài),二者在不斷拓展和延伸各自的功能與空間,在很多領(lǐng)域內(nèi)互相聯(lián)系,彼此影響,其中交叉與重疊的部分逐漸增多,特別是在社區(qū)、街道等基層范圍,和市民日常生活的分界面已經(jīng)變得非常模糊。體育文化是內(nèi)涵極其豐富的獨(dú)特文化,是一種跨度大、范圍廣、綜合性強(qiáng)的大眾文化。包括意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的軟文化,如體育精神、運(yùn)動(dòng)家風(fēng)范、體育禮儀、體育規(guī)章制度等;還有物質(zhì)形態(tài)的硬文化,如場(chǎng)地器材、競(jìng)賽組織等。有專(zhuān)家學(xué)者對(duì)身體文化作了解釋?zhuān)敢匀梭w自身為對(duì)象的社會(huì)活動(dòng)體系,包括行為美學(xué)、運(yùn)動(dòng)教育、健康科學(xué)和體育文化等各種形態(tài)。所謂體育文化:是一切體育現(xiàn)象和體育生活中展現(xiàn)出來(lái)的一種特殊的文化現(xiàn)象,即人們?cè)隗w育生活和體育實(shí)踐過(guò)程中,以謀求身心健康發(fā)展,通過(guò)競(jìng)技性、娛樂(lè)性等手段,以身體形態(tài)變化和動(dòng)作技能所表現(xiàn)出來(lái)的具有運(yùn)動(dòng)屬性的文化。筆者認(rèn)為,體育文化是指人類(lèi)在社會(huì)實(shí)踐和生命歷程中形成的運(yùn)動(dòng)方式及其所創(chuàng)造的一切物質(zhì)和精神財(cái)富的復(fù)合體。

1.3 “海派”體育

“海派”體育源于“海派”文化,是“海派”文化大背景下孕育而生的中華體育流派的一種?!昂E伞斌w育的說(shuō)法到目前為止,還不是太成熟,處于探秘和摸索階段,需要更多的有識(shí)之士從歷史、文化、教育、體育等相關(guān)領(lǐng)域,花大氣力去加以研究?!昂E伞斌w育包含著上海體育,上海體育屬于“海派”體育大的范疇?!昂E伞斌w育的特征應(yīng)該是:一種開(kāi)放的文化壞境,一種多元的文化風(fēng)格,一種大度的文化心態(tài),一種從容的文化自信。

“海派”體育傳承了具有上海特點(diǎn)與中國(guó)特色的民間、民俗、民族的本幫傳統(tǒng)體育文化,吸納了以歐美發(fā)達(dá)國(guó)家為代表的時(shí)尚、流行、新穎的外來(lái)現(xiàn)代體育文化,并融合本幫體育與外來(lái)體育、傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育、東方體育與西方體育交匯聚合而形成的一種具有地域特色的體育文化。

2 “海派”文化與上海城市體育發(fā)展的互動(dòng)

互動(dòng)是一種最普遍、最基本的日常生活現(xiàn)象。傳統(tǒng)的互動(dòng)基本上是直接的、面對(duì)面的初級(jí)群體的互動(dòng),現(xiàn)代社會(huì)的互動(dòng)已日益超越時(shí)空界限,形成以大規(guī)模的現(xiàn)代化傳輸手段為媒介的間接互動(dòng)。正如米德在《社會(huì)互動(dòng)論》中:總結(jié)前人成果的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn),人類(lèi)心智的發(fā)展、“自我”意識(shí)的形成和社會(huì)組織與制度的建立,是社會(huì)互動(dòng)的主要過(guò)程,也是社會(huì)互動(dòng)產(chǎn)生的主要條件[2]。上海經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化等方面的現(xiàn)代化發(fā)展無(wú)不浸透了“海派”文化的百年熏陶,深深地打上了歷史的烙印?!昂E伞蔽幕c上海的現(xiàn)代化相輔相成,互動(dòng)并進(jìn),在社會(huì)變遷、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的新時(shí)代,更散發(fā)出熠熠的光輝。

城市體育是社會(huì)體育的組成部分,是一種按照區(qū)域劃分的體育形態(tài)之一,是在城市開(kāi)展以健身、休閑、娛樂(lè)為目的的身體鍛煉活動(dòng)、高水平體育賽事及體育文化欣賞活動(dòng)。其主要作用是有助于城市市民建立健康、文明、科學(xué)的生活方式和提高生活質(zhì)量。在我國(guó),城市體育正向社會(huì)化、社區(qū)化、家庭化、設(shè)施配套化、活動(dòng)內(nèi)容多樣化、多元化和高檔化方向發(fā)展。在提升城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力的手段和過(guò)程中,體育在其中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用?,F(xiàn)代體育的發(fā)展起源于西方城市,伴隨著城市化、工業(yè)化的發(fā)展而發(fā)展起來(lái)的。如今,體育早已成為城市發(fā)展水平和人類(lèi)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志之一,其衍生價(jià)值和意義已滲透到城市的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、教育以及人們生活的各個(gè)角落,關(guān)系到人類(lèi)的生存、發(fā)展和享受的三大需要。許多城市通過(guò)舉辦各種國(guó)際國(guó)內(nèi)大型體育賽事,培養(yǎng)體育明星,創(chuàng)建知名品牌俱樂(lè)部等方式帶動(dòng)體育相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,促進(jìn)就業(yè),拉動(dòng)內(nèi)需,改善城市的投資環(huán)境和人文精神,促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展,進(jìn)而提高市民的集體榮譽(yù)感和凝聚力,提升城市形象、城市品牌和城市的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。市民們通過(guò)開(kāi)展各種體育運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)體質(zhì),提高工作效率,增強(qiáng)審美意識(shí)和生活情趣,提高了生命質(zhì)量,又有利于城市精神的構(gòu)建[3]。

2.1 “海派”文化與上海城市體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

上海這座城市的特征決定著上海市民的生活方式和生活理念。上海是國(guó)際知名現(xiàn)代化大都市,它是國(guó)際經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易、航運(yùn)中心,中國(guó)文化發(fā)展中心之一,是中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展最迅速、最有成就、最先進(jìn)、最前衛(wèi)的城市。城市的鮮明特征決定了城市體育發(fā)展的方向,上海的體育發(fā)展無(wú)論是競(jìng)技體育、大眾體育還是體育產(chǎn)業(yè)都走在全國(guó)的前列,很符合這座城市的身份和地位。

改革開(kāi)放以來(lái)的30多年,在“海派”文化歷史和現(xiàn)實(shí)的滲透熏陶下,本著“謙和包容、變通創(chuàng)新”的“海派”理念,上海體育產(chǎn)業(yè)從無(wú)到有,從小到大,從弱到強(qiáng),逐步興盛,基本形成了以體育健身服務(wù)業(yè)、體育競(jìng)賽表演業(yè)和體育用品制造業(yè)為主要內(nèi)容的體育市場(chǎng)框架體系。上海體育產(chǎn)業(yè)從20世紀(jì)80年代開(kāi)始,歷經(jīng)探索、起步、培育、成熟階段。上海的體育用品業(yè)增長(zhǎng)迅猛,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)國(guó)內(nèi)同類(lèi)城市,如北京、天津、重慶等,主要范圍是體育產(chǎn)品的生存、銷(xiāo)售與經(jīng)營(yíng),這些利好的狀況與上海所處的全國(guó)經(jīng)濟(jì)中心地位,長(zhǎng)三角核心優(yōu)勢(shì),江浙皖地區(qū)提供的豐富勞動(dòng)力與體育用品原材料供應(yīng)充足等各種因素密切相關(guān)。同時(shí)上海體育產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域高度重視企業(yè)的品牌意識(shí),保護(hù)和扶持科技含量較高和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的產(chǎn)品,努力實(shí)現(xiàn)有限資源的最佳配置。上海體育產(chǎn)業(yè)還不斷完善和創(chuàng)新體育產(chǎn)品銷(xiāo)售服務(wù)體系,發(fā)展體育用品的批發(fā)和專(zhuān)賣(mài)經(jīng)營(yíng)、進(jìn)出口代理等業(yè)務(wù),逐步培養(yǎng)和壯大上海體育的品牌優(yōu)勢(shì),搶占全國(guó)乃至國(guó)際市場(chǎng)份額[4]。十一五期間全市經(jīng)營(yíng)性健身場(chǎng)所達(dá)6000家,各種形式的經(jīng)營(yíng)性健身俱樂(lè)部不斷涌現(xiàn)。體育用品市場(chǎng)不斷拓展,體育企業(yè)也不斷壯大,如紅雙喜、喬山、申康等體育用品已遠(yuǎn)銷(xiāo)海內(nèi)外,在國(guó)際市場(chǎng)上有了一定的聲譽(yù)和品牌優(yōu)勢(shì)。自2002年起,中國(guó)國(guó)際體育用品博覽會(huì)連續(xù)3年在上海舉行,發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)成為世界第三、亞洲第一的規(guī)模。上海還成功舉辦了2007年首屆中國(guó)國(guó)際體育旅游博覽會(huì)。上海的健身休閑市場(chǎng)也日益紅火,目前經(jīng)營(yíng)性場(chǎng)所超過(guò)5200多家,從業(yè)人員超過(guò)5萬(wàn)人,已有體育經(jīng)紀(jì)公司100多家[5]。

2.2 “海派”文化與上海城市大眾體育的發(fā)展

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展,人民生活水平顯著提高,上海市民的體育意識(shí)和健身需求日益增強(qiáng)。為適應(yīng)健身熱潮的新形勢(shì)和新需求,更是為了改善民生,上海群眾體育工作立足全局,開(kāi)闊思路,創(chuàng)新模式,加大投入,取得了突出的成績(jī)。根據(jù)國(guó)家發(fā)布的《2010年國(guó)民體質(zhì)監(jiān)測(cè)公報(bào)》,上海市2010年國(guó)民體質(zhì)綜合指數(shù)為106.18,高于100.39的全國(guó)平均水平,再度名列全國(guó)第一,市民體質(zhì)總體良好。上海市各區(qū)縣街道建成社區(qū)文化活動(dòng)中心。在中心的各種活動(dòng)中,形式多樣、豐富多彩的體育活動(dòng)和比賽占據(jù)了大半壁江山,深受普通市民的歡迎。已經(jīng)形成了“一區(qū)一品”、“一街一品”,建立了自己的品牌優(yōu)勢(shì),這充分體現(xiàn)了上海人的創(chuàng)新理念和精品意識(shí)。上海的學(xué)校體育發(fā)展得一直很有特色,特別是中小學(xué)學(xué)校體育在全國(guó)也堪稱(chēng)典范,雖然上海寸土寸金,但上海人有“螺螄殼里做道場(chǎng)”的精神,再小的學(xué)校,場(chǎng)地設(shè)施是不能少的,體育教學(xué)組織也很規(guī)范,且全市超過(guò)80%的中小學(xué)校體育場(chǎng)地在周末和節(jié)假日對(duì)外開(kāi)放,極大地緩解了場(chǎng)地設(shè)施不足的壓力。2012年上海市又有了大手筆,創(chuàng)造了中國(guó)體育的多項(xiàng)紀(jì)錄。50個(gè)大項(xiàng)、2399個(gè)小項(xiàng)、103個(gè)代表團(tuán)、600多萬(wàn)人次參與……2012年6月開(kāi)始?xì)v時(shí)5個(gè)多月的“老百姓自己的奧運(yùn)會(huì)”——“漕河涇開(kāi)發(fā)區(qū)杯”上海市第一屆市民運(yùn)動(dòng)會(huì)于11月17日落下帷幕。市民運(yùn)動(dòng)會(huì)組委會(huì)公布了這一創(chuàng)新型運(yùn)動(dòng)會(huì)碩果累累的總榜單:首屆市民運(yùn)動(dòng)會(huì)共舉辦各類(lèi)各級(jí)賽事活動(dòng)3812場(chǎng),吸引了6312944人次參與,其中“排行榜”參賽達(dá)4102797人次,“信息榜”區(qū)縣展示和活動(dòng)參與人次達(dá)2210147[6]。這充分體現(xiàn)了上海人體育理念的轉(zhuǎn)變和全新的思維模式,作為中國(guó)體育的一次創(chuàng)舉,市民運(yùn)動(dòng)會(huì)讓上海市民有機(jī)會(huì)參與到家門(mén)口的各項(xiàng)比賽中去。市民運(yùn)動(dòng)會(huì)的成功舉辦,是“體育是民生”的一次嘗試,更是上海體育創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)和華麗轉(zhuǎn)型的新起點(diǎn),使普通市民拓展了第三空間,鄰里關(guān)系變得更融洽,生活質(zhì)量得到了提高,健康意識(shí)大大增強(qiáng),從而促進(jìn)了社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。

本著“多元共生,和而不同”的文化理念,借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家國(guó)際知名體育城市的發(fā)展路向,上海體育決心走一條競(jìng)技體育與大眾體育協(xié)調(diào)發(fā)展的并軌之路,上海市除了舉辦具有劃時(shí)代意義的“市民運(yùn)動(dòng)會(huì)”以外,還于2012年在各個(gè)區(qū)縣努力打造具有創(chuàng)新理念的“30分鐘體育生活圈”惠民體育工程,何謂30分鐘體育生活圈?按時(shí)間特性,指市民每周3次,每次30分鐘的日常體育生活時(shí)間;按空間特性,指中心城區(qū)市民步行30分鐘約2800~3000米的日常體育生活距離(郊區(qū)騎行30分鐘約8000~10000米);按地理學(xué)特性,指市民日常生活的社區(qū)為基本范圍。推行“30分鐘體育生活圈”的概念,無(wú)疑是希望讓更多的老百姓們走出家門(mén),進(jìn)行體育鍛煉活動(dòng)。自從2013年3月在7個(gè)區(qū)進(jìn)行試點(diǎn)工作之后,為了優(yōu)化完善這一全新的健身概念,全市共建成了72條百姓健身步道、27個(gè)百姓健身房、5個(gè)區(qū)級(jí)體制監(jiān)測(cè)中心,以及9個(gè)百姓游泳池。這項(xiàng)便民措施還將在全市繼續(xù)推行,到2015年,基本建成覆蓋城鄉(xiāng)以基本公共體育服務(wù)為主要內(nèi)容的設(shè)施便捷、功能完善、服務(wù)優(yōu)質(zhì)、區(qū)域平衡、全民共享呈環(huán)狀分布的30分鐘體育生活圈結(jié)構(gòu)體系。到2021年時(shí),30分鐘體育生活圈將基本建成[7]。上海市體育局充分借助教育楊浦“百年高?!钡奈幕滋N(yùn),發(fā)揮區(qū)域內(nèi)名校眾多的優(yōu)勢(shì),打造了復(fù)旦大學(xué)正大體育館、上海體育學(xué)院綜合館和上海理工大學(xué)體育活動(dòng)中心的健身圈,使區(qū)域內(nèi)的學(xué)校教育系統(tǒng)資源得到了充分有效利用。除此以外,楊浦區(qū)還重點(diǎn)打造體育生活品質(zhì)示范區(qū)。東外灘濱江自行車(chē)騎行帶、新江灣城綠色生態(tài)景觀都是政府部門(mén)匯聚各方力量打造的精品項(xiàng)目。從江灣體育場(chǎng)到楊浦體育場(chǎng),從黃興體育運(yùn)動(dòng)公園到江灣極限運(yùn)動(dòng)場(chǎng),區(qū)內(nèi)居民隨處可以找到“健身銀行”,儲(chǔ)存“健康里程”。到2015年,上海市將基本建成覆蓋城鄉(xiāng)的30分鐘體育生活圈結(jié)構(gòu)體系,“體育生活化”不僅將成為普通市民的生活常態(tài),而且,上海將借此契機(jī)成為全國(guó)真正意義上的一流體育強(qiáng)市[8]。

2.3 “海派”文化與上海城市體育多元文化主體的培育

人類(lèi)文化不竭的生命力就在于永恒的創(chuàng)造,文化成果的根本價(jià)值就在于不斷的創(chuàng)新。創(chuàng)造是對(duì)前人水平的突破而從形式和內(nèi)容上貢獻(xiàn)新理念、新產(chǎn)品。這種創(chuàng)新能力只有在文化建設(shè)主體多元化的基礎(chǔ)上才有可能實(shí)現(xiàn)。而一座國(guó)際化的大都市要培育多元文化主體,必須具備良好的制度環(huán)境和具有無(wú)限包容力的社會(huì)生態(tài)環(huán)境。有著悠久歷史積淀、與時(shí)俱進(jìn)的海派文化為世界的上海提供源源不斷的創(chuàng)新活力和不竭的驅(qū)動(dòng)力。 2010年聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事長(zhǎng)科波娃在上海世博園聯(lián)合國(guó)館內(nèi),發(fā)布了聯(lián)合國(guó)成立65年來(lái)第一份有關(guān)世界文化的報(bào)告 《著力于文化多樣性和文化間對(duì)話(huà)》。報(bào)告指出,文化多樣化是全球不可阻擋的趨勢(shì),創(chuàng)造力是文化多樣性之本,文化多樣性本身又會(huì)增強(qiáng)創(chuàng)造力。她呼吁,“各國(guó)應(yīng)該立即行動(dòng)起來(lái),在促進(jìn)文化多樣性上投入更多的人力與財(cái)力。這樣的投資又會(huì)換來(lái)哪些回報(bào)?答案就是推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展”[9]。

中國(guó)是全球文化多樣性、多元化、民族化的擁護(hù)者和推動(dòng)者。在新的歷史時(shí)期,上海人民對(duì)自身和世界的理解力、想象力和創(chuàng)造力,正經(jīng)歷著迄今最偉大的轉(zhuǎn)型和跨越,即從“文明古國(guó)”走向“同一世界”、從“東亞之光”走向“藍(lán)色星球”、從“東方之珠”走向“國(guó)際上?!薄I虾HΥ蛟斓膰?guó)際文化大都市,不僅體現(xiàn)民族傳承、文化認(rèn)同、內(nèi)心凝聚的“中國(guó)夢(mèng)”,也將與包容多元文化、建設(shè)和諧世界的“世界潮”融會(huì)貫通。一個(gè)國(guó)際化大都市推動(dòng)文化建設(shè)主體多元化需要多層次的構(gòu)建,需要來(lái)自本幫、外省市和國(guó)際上的各類(lèi)文化載體,需要來(lái)自科技、藝術(shù)、經(jīng)貿(mào)、工業(yè)、體育、傳媒等各領(lǐng)域的人才和社會(huì)資源,也需要各類(lèi)文化企業(yè)、民間社團(tuán)、基金會(huì)、民辦非企業(yè)組織、私人機(jī)構(gòu)的踴躍參與。上海的城市文化將是一個(gè)流光溢彩的文化主體煥發(fā)自我組織活力的“密碼圖”[9]。

城市作為一個(gè)有機(jī)體,基礎(chǔ)設(shè)施和城市文化是城市最重要的兩大組成要素。隨著人類(lèi)文明的發(fā)展與進(jìn)步,城市化進(jìn)程的不斷深入,城市現(xiàn)代化建設(shè)不僅僅是一個(gè)物質(zhì)建設(shè)的過(guò)程,更是一個(gè)社會(huì)的心理與文化精神不斷走向發(fā)展和成熟的過(guò)程。“海派”文化與上海這座城市的發(fā)展是密不可分的,上海從100多年前的一個(gè)小漁村發(fā)展成為現(xiàn)代化的國(guó)際大都市,已經(jīng)深深打上了“海派”文化的烙印。無(wú)論是從上海獨(dú)特的地理環(huán)境,最早開(kāi)埠的歷史契機(jī),還是上海人的海納百川的包容與兼容并蓄的吸納創(chuàng)新精神,都充分說(shuō)明這一點(diǎn)。與此同時(shí),體育在提升一個(gè)城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力的過(guò)程中,發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用?,F(xiàn)代體育的溯源和發(fā)展均來(lái)自于城市,伴隨著城市的工業(yè)化、信息化、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展的。體育早已成為現(xiàn)代城市發(fā)展水平和人類(lèi)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志之一,其蘊(yùn)含的外顯和內(nèi)隱性的價(jià)值也已經(jīng)滲透到城市的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育、文化以及人們?nèi)粘I畹姆椒矫婷?,關(guān)系到人類(lèi)生存、發(fā)展和享受的各個(gè)層面的需要[10]?,F(xiàn)代的上海人的心態(tài)也在發(fā)展中悄悄地改變,對(duì)競(jìng)技體育中的錦標(biāo)和金牌慢慢看淡,更關(guān)注的是一種文化上的享受和滲透、精神上的休憩與交流,關(guān)心的是更高層面的與這座城市相匹配的特有文化內(nèi)核和城市文脈。最近幾年開(kāi)展的如火如荼的“海派”秧歌,是在繼承傳統(tǒng)北方秧歌文化的基礎(chǔ)上,在上?!昂E伞蔽幕?、藝術(shù)的特定地域環(huán)境的熏陶影響下產(chǎn)生的,在創(chuàng)造的實(shí)踐中努力尋求繼承與創(chuàng)新、傳統(tǒng)與時(shí)尚、本土與海外相結(jié)合的平衡點(diǎn)[11]。它有別于北方的紅裝綠襖大秧歌,體現(xiàn)出江南吳越文化的婀娜多姿,穿著碎花素襖,配樂(lè)江南小調(diào)茉莉花等,早已進(jìn)入北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的暖場(chǎng)和春晚,每年都有全國(guó)的“海派”秧歌比賽;從西方引進(jìn)的排舞、更適于在城市狹窄空間開(kāi)展的場(chǎng)地高爾夫、空地羽毛球等運(yùn)動(dòng)勾起人們美好回憶,具有本幫特色的石庫(kù)門(mén)、弄堂游戲、手杖操、“九子”游戲等都是“海派”體育的代表,引領(lǐng)一種生活時(shí)尚和時(shí)代潮流。體現(xiàn)出上海人的洋氣、弄潮、創(chuàng)新和別具一格。

2.4 “海派”文化與上海城市競(jìng)技體育的發(fā)展

“海派”體育要適合順應(yīng)上海現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展需求,要成為全國(guó)的排頭兵,首先要符合最廣大市民的切身利益,不斷滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的健身健康和文化娛樂(lè)的需求;其次上海體育在戰(zhàn)略上要率先走競(jìng)技體育與大眾體育協(xié)調(diào)發(fā)展的路徑,“兩手抓,兩手都要硬”,而不能走以前的國(guó)家戰(zhàn)略“一條腿硬,一條腿軟”,上海在很多方面都領(lǐng)先于全國(guó),其城市體育的發(fā)展、城市精神的塑造、城市文化內(nèi)核的最終形成,都要體現(xiàn)出上海這座國(guó)際化大都市的獨(dú)特魅力;最后上海體育的發(fā)展要彰顯上海的形象,努力打造屬于這座城市的高端體育明星,如姚明、劉翔不僅是我國(guó)、亞洲乃至全球體育的兩面旗幟,也是上海國(guó)際化大都市的形象代言人和城市亮麗的名片。這些國(guó)際著名的運(yùn)動(dòng)員都與上海特有的“海派”文化以及先進(jìn)的訓(xùn)練和管理手段有著直接的關(guān)系。另外跳高名將朱建華、世界足球小姐孫雯、亞洲足球先生范志毅、象棋國(guó)際特級(jí)大師胡榮華、圍棋王常昊、徐莉佳,劉子歌、吳敏霞、王勵(lì)勤、火亮等優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員享譽(yù)海內(nèi)外,上海體育健兒在國(guó)際國(guó)內(nèi)賽場(chǎng)上的優(yōu)異表現(xiàn),賽場(chǎng)下的運(yùn)動(dòng)家風(fēng)范,都向世人展示了上海改革開(kāi)放的巨大成就和城市形象,豐富了上海城市精神和“海派”體育文化的內(nèi)涵。

上海城市體育秉承“海派”文化的包容、創(chuàng)新、不拘一格,不再與國(guó)內(nèi)其他城市爭(zhēng)奪全運(yùn)會(huì)、奧運(yùn)會(huì)的金牌數(shù)和錦標(biāo),而是把目光投向了更遠(yuǎn)更高的層面,走舉辦精品賽事的國(guó)際路線(xiàn),比肩國(guó)際著名體育城市如倫敦、紐約、米蘭、巴塞羅那、巴黎、慕尼黑等。上海承辦的國(guó)內(nèi)國(guó)際大型體育賽事數(shù)量和質(zhì)量均居全國(guó)前列,從1993年的東亞運(yùn)動(dòng)會(huì)到1997年的全國(guó)八運(yùn)會(huì)直至2007年的特奧會(huì)、女足世界杯、NBA中國(guó)賽以及北京奧運(yùn)會(huì)上海賽區(qū)足球賽、第14屆國(guó)際泳聯(lián)世界游泳錦標(biāo)賽、擊劍和壁球世界杯、2012年中國(guó)杯世界花樣滑冰大獎(jiǎng)賽等國(guó)際單項(xiàng)最高水平的賽事紛紛落戶(hù)上海。F1中國(guó)大獎(jiǎng)賽、網(wǎng)球大師賽、上海國(guó)際馬拉松賽、國(guó)際田徑鉆石聯(lián)賽、世界斯諾克上海大師賽、高爾夫球世界錦標(biāo)賽已成為上海六大品牌賽事,是上海這個(gè)國(guó)際化大都市的一張張絢麗的體育名片。同時(shí),環(huán)崇明島國(guó)際公路自行車(chē)賽和國(guó)際自行車(chē)聯(lián)盟女子公路世界杯賽等賽事級(jí)別正在提升、規(guī)模正在擴(kuò)大,影響力也勢(shì)必更加深遠(yuǎn)。此外,全市17個(gè)區(qū)縣也已形成“一區(qū)一品”、“一街一品”的賽事,凸顯出“海派”地域文化特征與上海體育的品牌特色,在全國(guó)都處于領(lǐng)先的位置。

3 結(jié)語(yǔ)

“海派”文化孕育了“海派”體育,“海派”體育又融合在上海經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)與文化的發(fā)展變遷當(dāng)中。在社會(huì)轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的重大歷史變革時(shí)期,“海派”文化對(duì)上海經(jīng)濟(jì)社會(huì)的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、轉(zhuǎn)型發(fā)展,促進(jìn)上海大眾體育、競(jìng)技體育和體育產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域的可持續(xù)發(fā)展,在日新月異的城市化進(jìn)程中保持和創(chuàng)新“海派”特有的文化內(nèi)涵,繼承和發(fā)揚(yáng)上?!昂<{百川、追求卓越、開(kāi)明睿智與大氣謙和”的城市文化精神,有著極其重要的作用。因此,要充分發(fā)揮“海派”文化的影響力和滲透力,將“海派”體育發(fā)揚(yáng)光大,輻射長(zhǎng)三角及全國(guó)其他城市,形成一種極具地方特色,促進(jìn)地域社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的體育流派。借鑒和學(xué)習(xí)歐美發(fā)達(dá)國(guó)家著名體育城市的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和建設(shè)標(biāo)準(zhǔn),努力把上海打造成國(guó)際知名、亞洲領(lǐng)先、全國(guó)一流的現(xiàn)代化體育大都市。

[1] 龔潔蕓.從兩萬(wàn)到六百萬(wàn)的飛躍[N].解放日?qǐng)?bào),2012-11-17

[2] 吳文峰.我國(guó)都市類(lèi)報(bào)紙?bào)w育新聞報(bào)道的主要影響因素研究[J].天津體育學(xué)院學(xué)報(bào), 2009, 4:319 -322

[3] 張春萍.中國(guó)都市體育競(jìng)爭(zhēng)力研究[M].北京:經(jīng)濟(jì)管理出版社,2006(10):2

[4] 代玉梅.重慶體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展問(wèn)題的研究[D].西南師范大學(xué)博士論文,2005:44-47.

[5] 李倫新,方明倫,李友梅等.“后世博”背景下的”海派”文化[M].上海文匯出版社:2011(7)

[6] 上海市人民政府辦公廳.《上海市人民政府辦公廳關(guān)于加快推進(jìn)體育強(qiáng)市建設(shè)的意見(jiàn)》滬府辦發(fā)〔2011〕65號(hào)

[7] 崔彩云.30分鐘體育生活圈將在上海全市推行[N].東方早報(bào),2013-12-13

[8] 徐明.解讀“30分鐘體育生活圈”[N].新聞晚報(bào),2013-12-13

[9] 花建.轉(zhuǎn)型背景下的城市文化競(jìng)爭(zhēng)力[N].解放日?qǐng)?bào),2013-12-2(12)

[10] 張春萍.中國(guó)都市體育競(jìng)爭(zhēng)力研究[M].北京:經(jīng)濟(jì)管理出版社,2006(10):2

[11] 李先國(guó),孫麒麟,毛麗娟等.論”海派”秧歌[J].體育文化導(dǎo)刊,2010(2):112

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