張保國(guó)

(上海交通大學(xué)，上海 200241)

傳統(tǒng)武術(shù)是我國(guó)重要的民族文化遺產(chǎn)，散打是對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的繼承與發(fā)展，已成為我國(guó)一項(xiàng)重要的體育項(xiàng)目，全國(guó)散打錦標(biāo)賽和全運(yùn)會(huì)散打比賽的相繼設(shè)立是散打運(yùn)動(dòng)在國(guó)內(nèi)發(fā)展的有力證明。此外，散打以其較強(qiáng)的民族性、文化性、健身性和競(jìng)技性等鮮明特征在世界上獲得了認(rèn)同，不斷向國(guó)際競(jìng)技體育行列靠近——于1998年成為亞運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目，并以“特設(shè)項(xiàng)目”的形式進(jìn)入了2008年北京奧運(yùn)會(huì)[1]。但是，散打運(yùn)動(dòng)本身也存在很多制約其發(fā)展的因素，而且世界上同場(chǎng)對(duì)抗類的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目拳擊、跆拳道、柔道等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的迅速發(fā)展，我國(guó)散打運(yùn)動(dòng)面臨巨大的沖擊。所以用系統(tǒng)的方法對(duì)散打運(yùn)動(dòng)進(jìn)行分析和比較研究是有必要的。

1 “SWOT”分析法的基本原理

“SWOT”戰(zhàn)略分析法又被稱作態(tài)勢(shì)分析法，它是由哈佛商學(xué)院的安德魯斯(Andrews)教授在1971年提出并廣泛應(yīng)用的，“SWOT”即Strength、Weakness、Opportunity和Threat的簡(jiǎn)寫(xiě)。它是組織思維、評(píng)估現(xiàn)狀，制定出行動(dòng)計(jì)劃從而把項(xiàng)目提升層次的一個(gè)有效的方式[2]。SWOT分析法首先把一項(xiàng)事物的發(fā)展環(huán)境分成內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境。然后，把內(nèi)部環(huán)境分為內(nèi)部?jī)?yōu)勢(shì)和內(nèi)部劣勢(shì)，把外部環(huán)境分為機(jī)會(huì)與威脅。最后把優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)會(huì)和威脅結(jié)合起來(lái)制定戰(zhàn)略，主要通過(guò)：1、針對(duì)機(jī)遇利用優(yōu)勢(shì)；2、針對(duì)優(yōu)勢(shì)克服威脅；3、利用機(jī)遇消除劣勢(shì)來(lái)實(shí)現(xiàn)。通過(guò)這樣的結(jié)合，可以明確具體的戰(zhàn)略課題以及事業(yè)應(yīng)該發(fā)展的方向[3]。使用SWOT分析法對(duì)散打運(yùn)動(dòng)進(jìn)行研究可以找到對(duì)其自身發(fā)展有利的、需要保持或發(fā)揚(yáng)的方面，找到自身的短板和阻礙其發(fā)展的因素并加以規(guī)避，抓住機(jī)遇克服威脅。

2 我國(guó)散打運(yùn)動(dòng)發(fā)展的“SWOT”分析

2.1 Strength：散打運(yùn)動(dòng)發(fā)展的內(nèi)部?jī)?yōu)勢(shì)

2.1.1 散打具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)

中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)是根植于特定的歷史時(shí)空和文化背景下的產(chǎn)物，與中國(guó)傳統(tǒng)文化之間存在著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系[4]。中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)在我國(guó)的傳統(tǒng)文化這一營(yíng)養(yǎng)的滋潤(rùn)下才得以繁衍并發(fā)揚(yáng)壯大，散打運(yùn)動(dòng)雖然是最近三十幾年來(lái)才發(fā)展起來(lái)的，但是它的理念和技擊動(dòng)作都是由我國(guó)傳統(tǒng)的武術(shù)轉(zhuǎn)換而來(lái)甚至是直接借鑒傳統(tǒng)武術(shù)的，在某種程度上，散打運(yùn)動(dòng)具有我國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。

首先，散打重視武德的培養(yǎng)。武德是中國(guó)武術(shù)倫理觀的核心，中國(guó)武術(shù)眾多的流派，其拳譜家法開(kāi)章明義幾乎無(wú)一例外的闡明武德，歷代大師在擇徒授藝之際，從來(lái)都要從天質(zhì)和德行上苛求，要求習(xí)武者在習(xí)練武藝時(shí)首先要具有高尚的武德[5]?，F(xiàn)代武術(shù)散打在教授過(guò)程中提倡“要學(xué)武先學(xué)德”，把武德放在一個(gè)非常重要的地位上，這從散打練習(xí)者多具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)和見(jiàn)義勇為的行為上就可見(jiàn)一斑。

此外，散打受中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的影響很深。散打以中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)思想——“道”為其境界的最高追求，在練習(xí)方法和動(dòng)作的技戰(zhàn)術(shù)上形成了實(shí)戰(zhàn)中的求穩(wěn)求整的特點(diǎn)?；诰毩?xí)方法來(lái)分析，散打提倡練習(xí)者內(nèi)外兼修、內(nèi)外合一，并且主張全身多個(gè)部位都能夠得到鍛煉和作為攻擊工具，以及拳法、腿法和摔法綜合運(yùn)用與變換。從技擊應(yīng)用層面來(lái)分析, 散打的技擊方式很重視防守和進(jìn)攻的轉(zhuǎn)換，練習(xí)者經(jīng)常提到的“防守反擊”就是通過(guò)把防守迅速轉(zhuǎn)化成進(jìn)攻來(lái)實(shí)現(xiàn)的, 這些都是散打在我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)方面的繼承。

而且，散打繼承了我國(guó)傳統(tǒng)的文化禮儀。我國(guó)傳統(tǒng)文化是非?！吧卸Y”的，提倡“故人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧”[6]。同樣的，散打也非常注重禮，“抱拳禮”作為散打的一種獨(dú)特的禮節(jié)在賽前、賽后和平常的練習(xí)中都是必不可少的。這和受我國(guó)傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的“禮讓”、“中庸”和“不為人先”的傳統(tǒng)美德的影響不無(wú)關(guān)系，進(jìn)而形成了一種淡化激烈競(jìng)爭(zhēng)和“以和為貴”的文化意識(shí)和道德精神，這種意識(shí)與精神都是和我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)所提倡的傳統(tǒng)文化禮儀是相契合的。

2.1.2 散打具有較強(qiáng)的鍛煉價(jià)值

散打具有顯而易見(jiàn)的體育屬性。散打的技術(shù)動(dòng)作是很系統(tǒng)的——拳法、腿法還有各種摔法互相組合、完整統(tǒng)一，練習(xí)時(shí)全身肌肉和關(guān)節(jié)都能得到全面鍛煉。據(jù)有關(guān)研究表明，長(zhǎng)期從事散打練習(xí)能增加骨密度、增大骨維度，而且可以明顯增大肌肉在骨骼上的附著面積。堅(jiān)持練習(xí)散打可以促進(jìn)速度、力量、耐力、柔韌、靈敏以及抗擊打能力的提高。另外，堅(jiān)持散打練習(xí)還可以增進(jìn)人體內(nèi)部的新陳代謝和提高心血管、呼吸循環(huán)系統(tǒng)的生理機(jī)能，從而達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)提升健康水平的目的。

由于散打的比賽性質(zhì)是兩個(gè)人同場(chǎng)對(duì)抗，使得練習(xí)者必須根據(jù)場(chǎng)上的變化隨時(shí)采用不同的技術(shù)動(dòng)作和戰(zhàn)術(shù)策略進(jìn)行應(yīng)對(duì)。所以，散打還可提高運(yùn)動(dòng)員的技戰(zhàn)術(shù)水平和場(chǎng)上的自我調(diào)節(jié)能力，這突出體現(xiàn)在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的靈活性和隨機(jī)應(yīng)變能力的提高上。經(jīng)常進(jìn)行散打練習(xí)可以提高神經(jīng)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)性、興奮性、靈敏性、應(yīng)激性和平衡性，延遲大腦機(jī)能的退化，尤其可以培養(yǎng)人在危急之時(shí)保持冷靜從容應(yīng)對(duì)的能力。

2.1.3 自身改革有利于項(xiàng)目發(fā)展

國(guó)家體育總局武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心于2011年在散打運(yùn)動(dòng)規(guī)則上進(jìn)行了修訂，制定了最新的競(jìng)賽規(guī)則即《武術(shù)散打競(jìng)賽規(guī)則2011》。針對(duì)大家普遍關(guān)心的散打比賽較易導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)員受傷的問(wèn)題，2011年版的武術(shù)散打競(jìng)賽規(guī)則中第七條關(guān)于服裝護(hù)具的條款就有規(guī)定：運(yùn)動(dòng)員必須且只能穿戴競(jìng)賽組委會(huì)指定的拳套、護(hù)頭、護(hù)胸，并且必須穿戴自備的護(hù)齒、護(hù)襠和纏手帶，裁判在比賽時(shí)發(fā)現(xiàn)參賽選手沒(méi)有戴纏手帶時(shí)，可以直接判定對(duì)方運(yùn)動(dòng)員為本場(chǎng)勝方[7]；在比賽犯規(guī)的處罰上增加了侵人犯規(guī)的一項(xiàng)處罰規(guī)定：侵人犯規(guī)達(dá)3次，取消該場(chǎng)比賽資格。 對(duì)比賽中相關(guān)護(hù)具的使用規(guī)定和侵人犯規(guī)的處罰規(guī)定是對(duì)散打安全性的考量，增加了比賽的安全系數(shù)，消除一些受傷因素，有利于改善人們對(duì)散打比賽易受傷的疑慮。此外，為了提高散打比賽的觀賞性，新的散打競(jìng)賽規(guī)則還在得分、犯規(guī)和暫停比賽等條例中增加了新的細(xì)則。在得分方面，運(yùn)動(dòng)員被指定進(jìn)攻后達(dá)5秒鐘仍不進(jìn)攻時(shí)另一方得一分，在一局比賽中，雙方運(yùn)動(dòng)員得分相同時(shí)，判主動(dòng)進(jìn)攻技術(shù)多者為勝方等；在犯規(guī)方面，背向?qū)Ψ教优軐⒈慌屑夹g(shù)犯規(guī)；任何情況下運(yùn)動(dòng)員不得攻擊裁判員，否則取消該運(yùn)動(dòng)員比賽資格；在暫停比賽方面，在運(yùn)動(dòng)員被指定進(jìn)攻后達(dá)5秒鐘仍不進(jìn)攻時(shí)，裁判員除可以判對(duì)方得分外還可以暫停比賽。而且還規(guī)定對(duì)邊裁的整個(gè)評(píng)分過(guò)程進(jìn)行公開(kāi)顯示，從而體現(xiàn)比賽的公正、公平、公開(kāi)性。以上對(duì)散打比賽規(guī)則的修訂以及裁判法的修改對(duì)散打的技戰(zhàn)術(shù)水平的提高必然會(huì)起到促進(jìn)作用，自身的改革將有利于該項(xiàng)目更好的發(fā)展。

2.2 Weakness：散打運(yùn)動(dòng)發(fā)展的內(nèi)部劣勢(shì)

2.2.1 社會(huì)影響力不夠大

散打運(yùn)動(dòng)在經(jīng)歷了三十多年的發(fā)展之后，雖然現(xiàn)在已經(jīng)擁有了很多的練習(xí)者，但近些年來(lái)發(fā)展呈疲軟態(tài)勢(shì)，社會(huì)影響力不夠大并且還有繼續(xù)下滑的趨勢(shì)，這從散打的商業(yè)比賽接連遭遇重大挫折就足以證明——首先是國(guó)內(nèi)最有影響力的“中國(guó)武術(shù)散打王爭(zhēng)霸賽”早在2005年時(shí)就因?yàn)槌修k方的資金出現(xiàn)問(wèn)題而停辦，其次是影響力空前的國(guó)際商業(yè)性比賽“中泰拳王爭(zhēng)霸賽”時(shí)辦時(shí)停，然后是河南電視臺(tái)在2004年開(kāi)始主辦的曾經(jīng)紅極一時(shí)的“武林風(fēng)”出現(xiàn)造假傳言。這主要是因?yàn)槟壳吧⒋虮荣悓?duì)于贊助商缺乏投資吸引力，難以獲得贊助商的資金支持，散打運(yùn)動(dòng)員也沒(méi)有形成經(jīng)濟(jì)人包裝和推廣的制度，諸多因素導(dǎo)致市場(chǎng)環(huán)境難以培育，內(nèi)部發(fā)展動(dòng)力不足，這些都對(duì)我國(guó)散打運(yùn)動(dòng)的商業(yè)化運(yùn)營(yíng)能否繼續(xù)發(fā)展提出了疑問(wèn)。

與其他競(jìng)技體育項(xiàng)目相比，散打運(yùn)動(dòng)的發(fā)展之路也具有其局限性。它不同于一般項(xiàng)目“先普及后提高”的“金字塔”型的發(fā)展模式，而是競(jìng)技散打先入為主，獨(dú)步天下，形成“釘字”結(jié)構(gòu)。沒(méi)有廣泛的基礎(chǔ)、形式單一缺少層次，沒(méi)有合理梯隊(duì)建設(shè)、缺乏可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力、沒(méi)有廣泛的影響力[8]。如果無(wú)法擴(kuò)大散打運(yùn)動(dòng)在社會(huì)上的影響力，那么其長(zhǎng)久發(fā)展就無(wú)從談起。

2.2.2 后備人才不足

任何一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)要想具有旺盛的生命力只有具有廣泛的愛(ài)好者和參與者才有可能實(shí)現(xiàn), 散打同樣也不能例外。但是目前我國(guó)散打后備人才的培養(yǎng)情況不盡人意，普及程度和群眾的熱愛(ài)程度都較低[9]。在普通人的觀念里, 散打是一項(xiàng)很殘酷很殘忍的體育項(xiàng)目, 甚至認(rèn)為從事散打運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)員, 都是好勇斗狠的人。再加上近些年來(lái)獨(dú)生子女增多，父母對(duì)子女更加溺愛(ài)等原因?qū)е麓蠖鄶?shù)的武術(shù)館校都面臨著生源短缺的困境。而且，從武術(shù)館校到高等院校之間沒(méi)有一個(gè)合理的散打運(yùn)動(dòng)員文化教育的銜接機(jī)制，由于散打運(yùn)動(dòng)員從小就從事散打訓(xùn)練，在文化課成績(jī)上往往較差，因此在后來(lái)的升學(xué)過(guò)程中往往處于弱勢(shì)地位，這就難免給大家留下散打習(xí)練者“都不是好孩子”的壞印象，造成了散打在廣大青少年兒童中的普及率越來(lái)越低。

散打比賽是以激烈的同場(chǎng)對(duì)抗的形式呈現(xiàn)的，雖然該項(xiàng)目的比賽規(guī)則經(jīng)過(guò)數(shù)次修改已經(jīng)在很大程度上降低了參賽運(yùn)動(dòng)員受傷的幾率，但是較之其他項(xiàng)目而言該項(xiàng)目的危險(xiǎn)性還是顯而易見(jiàn)的，導(dǎo)致大中小學(xué)教育部門(mén)舉辦散打比賽的積極性不高和學(xué)生害怕參加散打比賽受傷的困局，從而造成學(xué)校層面很少舉辦散打比賽的局面。反之，學(xué)校層面的散打比賽的缺乏又引起了練習(xí)者缺少交流機(jī)會(huì)和散打運(yùn)動(dòng)缺乏推廣途徑等問(wèn)題的出現(xiàn)。如此循環(huán)往復(fù)，致使我國(guó)后備人才不足的問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，最終制約我國(guó)散打運(yùn)動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展。

2.3 Opportunity：散打運(yùn)動(dòng)發(fā)展的外部機(jī)遇

2.3.1 中華傳統(tǒng)文化地位的提高將提升散打的競(jìng)爭(zhēng)力

眾所周知，我國(guó)在五千年的歷史發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生了具有深厚底蘊(yùn)的傳統(tǒng)文化。但是自從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，先進(jìn)的西方文明借助著西方船堅(jiān)炮利的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化構(gòu)成了很大的威脅，尤其是改革開(kāi)放三十多年來(lái)各種洋品牌、洋文化在我國(guó)的“肆虐”，使我國(guó)逐漸開(kāi)始意識(shí)到我國(guó)傳統(tǒng)文化的凋零，因此復(fù)興我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化越來(lái)越受到重視。早在2006年國(guó)務(wù)院制定的《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》就把堅(jiān)持繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)作為我國(guó)文化發(fā)展要堅(jiān)持的一項(xiàng)方針政策，提出要重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)經(jīng)典、技藝的傳承的要求[10]。

中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅僅屬于中國(guó)，它同時(shí)也是整個(gè)世界文明不可或缺的重要組成部分，如今世界范圍內(nèi)也對(duì)其推崇備至，西方許多文化學(xué)者也認(rèn)為，以孔儒思想為主要代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化，重視人文教育和人的道德修養(yǎng)，提倡仁義禮智信與和諧，這些精神主體代表了全人類文明進(jìn)步的發(fā)展要求。散打具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，是中國(guó)傳統(tǒng)民族文化的一個(gè)組成部分，散打在體育項(xiàng)目中的綜合競(jìng)爭(zhēng)力也將伴隨著中華傳統(tǒng)文化地位的提高而得以提升。而且，伴隨著我國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)程的不斷深入和文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，我國(guó)各類人才與國(guó)外的交流日漸增多，這些人才中不乏具有散打特長(zhǎng)的，這些無(wú)疑都為散打在國(guó)際上的傳播提供了機(jī)遇。

2.3.2 經(jīng)濟(jì)發(fā)展和體育地位的提升將使散打受益

從傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來(lái)看，體育是依附于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的，社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)水平從根本上決定著體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的速度和規(guī)模[11]。散打作為體育項(xiàng)目的一種，不管是通過(guò)商業(yè)化運(yùn)營(yíng)還是通過(guò)扶植武術(shù)館校培養(yǎng)人才的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)傳承與發(fā)展，同樣都要取決于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)大環(huán)境?，F(xiàn)今的中國(guó)已經(jīng)成為了僅次于美國(guó)的第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)，為體育的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，城鄉(xiāng)居民體育鍛煉意識(shí)不斷增強(qiáng)，體育服務(wù)需求日趨旺盛，全民健身活動(dòng)蓬勃開(kāi)展，經(jīng)常參加體育鍛煉人數(shù)達(dá)到4億，體育健身已融入群眾日常生活[12]。散打運(yùn)動(dòng)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展和體育運(yùn)動(dòng)逐漸受到重視的新的歷史時(shí)期將由此獲益是可以預(yù)見(jiàn)的。

2.4 Threat：散打運(yùn)動(dòng)發(fā)展的外部威脅

2.4.1 拳擊運(yùn)動(dòng)如火如荼

拳擊運(yùn)動(dòng)早在1904年在圣路易斯舉行的第三屆奧運(yùn)會(huì)時(shí)就已經(jīng)是奧運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目，目前開(kāi)展的拳擊比賽有兩種，即職業(yè)拳擊比賽和業(yè)余拳擊比賽?，F(xiàn)有的拳擊職業(yè)組織有：世界拳擊理事會(huì)(WBC)、世界拳擊協(xié)會(huì)(WBA)、國(guó)際拳擊聯(lián)合會(huì)(IBF)等。在國(guó)際業(yè)余拳擊聯(lián)合會(huì)之下開(kāi)展的比賽有:奧運(yùn)會(huì)拳擊賽、世界杯賽、世界錦標(biāo)賽、世界青年錦標(biāo)賽、國(guó)際邀請(qǐng)賽、區(qū)域性和洲際錦標(biāo)賽等，這主要得益于其開(kāi)展歷史較早和推廣傳播制度的成熟。

20世紀(jì)初，拳擊運(yùn)動(dòng)開(kāi)始進(jìn)入國(guó)人視野，先是在上海、廣州等一些與國(guó)外交流較多的沿海發(fā)達(dá)城市開(kāi)展，后來(lái)逐漸擴(kuò)展到全國(guó)各地。在連續(xù)兩屆奧運(yùn)會(huì)奪得拳擊冠軍的鄒市明進(jìn)軍美國(guó)職業(yè)拳擊比賽后，中國(guó)人對(duì)職業(yè)拳擊比賽的關(guān)注度空前高漲。而且我國(guó)媒體對(duì)職業(yè)拳擊比賽的高度關(guān)注和廣泛報(bào)道，更是前所未有的，世界拳王爭(zhēng)霸賽一直在央視體育頻道周末的節(jié)目單中占據(jù)一席之地足以證明這一點(diǎn)。

2.4.2 跆拳道風(fēng)靡全球

跆拳道運(yùn)動(dòng)是韓國(guó)最有形象力的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，從20 世紀(jì)60年代發(fā)端，在短短的40 多年間，全世界已有近7 000萬(wàn)人在習(xí)練跆拳道，并且已經(jīng)成為奧運(yùn)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目[13]。跆拳道目前在向國(guó)際化進(jìn)行傳播方面比較成功,其對(duì)本身的定位,宣傳,策劃比較到位,在整體發(fā)展策略上也比較科學(xué)合理。而在這些方面,散打是無(wú)法與跆拳道相比及的[14]。

跆拳道在我國(guó)經(jīng)歷了十幾年的迅速發(fā)展已形成了深厚的群眾基礎(chǔ)，造就了龐大的習(xí)練群體。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)現(xiàn)有跆拳道人口超過(guò)800 萬(wàn)，各種館校2000 所，常年在館校練習(xí)跆拳道的人數(shù)達(dá)70 萬(wàn)，跆拳道已經(jīng)成為家喻戶曉的體育項(xiàng)目[15]。

2.4.3 柔道經(jīng)久不衰

柔道是日本傳統(tǒng)“國(guó)技”之一，是由嘉納治五郎在1882年通過(guò)改良日本的古代的武道柔術(shù)而發(fā)展出來(lái)的一種體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。今天的柔道不但成為奧運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目，而且還成為風(fēng)靡全球的體育運(yùn)動(dòng)。柔術(shù)在當(dāng)時(shí)日本被視為野蠻危險(xiǎn)的一項(xiàng)搏殺技術(shù)，而柔道在對(duì)技術(shù)特點(diǎn)繼承的基礎(chǔ)上得以改進(jìn)，強(qiáng)調(diào)追求一種更高層次的精神修煉。從日后柔道的發(fā)展來(lái)看，許多人學(xué)習(xí)柔道的目的并不是在其動(dòng)作技術(shù)，而更多的人是在習(xí)練柔道的過(guò)程中深深被其所傳授的“道”吸引，從而改變自己的人生觀、價(jià)值觀、世界觀[16]。現(xiàn)代柔道運(yùn)動(dòng)自1979 年從日本傳入我國(guó)后，雖然開(kāi)展時(shí)間還不長(zhǎng)，但是我國(guó)柔道運(yùn)動(dòng)員已經(jīng)在許多重要的國(guó)際大賽中取得了可喜的成績(jī):在歷屆的奧運(yùn)會(huì)柔道比賽中，我國(guó)柔道隊(duì)為中國(guó)代表團(tuán)奪得多枚金牌[17]，柔道項(xiàng)目在我國(guó)已經(jīng)有了一定程度的發(fā)展。

除了拳擊、跆拳道和柔道以外，像泰拳、空手道等和散打具有類似性質(zhì)的項(xiàng)目在國(guó)際和我國(guó)國(guó)內(nèi)也都有一定程度的開(kāi)展，這些和散打具有互相替代性的項(xiàng)目的發(fā)展對(duì)散打的發(fā)展來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種挑戰(zhàn)。

3 散打運(yùn)動(dòng)發(fā)展的對(duì)策

3.1 散打運(yùn)動(dòng)實(shí)行市場(chǎng)化運(yùn)作

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的日益重視，再加上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐漸深入，舉國(guó)體制的質(zhì)疑聲越來(lái)越強(qiáng)烈，更多的體育項(xiàng)目通過(guò)市場(chǎng)化運(yùn)作將是大勢(shì)所趨，散打也不應(yīng)例外。由于散打具有豐富的文化內(nèi)涵、較強(qiáng)的對(duì)抗性和鍛煉價(jià)值，再加上散打運(yùn)動(dòng)對(duì)其自身規(guī)則的改進(jìn)，如果對(duì)該項(xiàng)目加以系統(tǒng)化的市場(chǎng)運(yùn)作，使其成為廣大民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、廣泛參與的運(yùn)動(dòng)也并非不可實(shí)現(xiàn)。屆時(shí)，散打市場(chǎng)的商業(yè)化運(yùn)營(yíng)能把精彩刺激的散打比賽帶給廣大觀眾，賽事廣告的投入，給商家和企業(yè)帶來(lái)可觀的經(jīng)濟(jì)利益，達(dá)到互惠互利的產(chǎn)業(yè)運(yùn)作目的[18]。

要使散打走市場(chǎng)化之路，首先，散打比賽必須能吸引觀眾，只有觀眾喜歡散打項(xiàng)目才有可持續(xù)發(fā)展的可能。那么在規(guī)則上，就應(yīng)該建立一套完善的職業(yè)散打競(jìng)賽制度，使比賽更具刺激性和觀賞性，具體的措施可以包括：1)在得分方面對(duì)拳法和腿法擊打的力度進(jìn)行界定，規(guī)定只有力量較大、擊打足夠明顯的才能得分；2)對(duì)消極摟抱和背向?qū)κ痔优艿奶幜P力度適度增大，避免不雅觀動(dòng)作的出現(xiàn)；3)適度減少一些觀賞性不強(qiáng)的摔法的得分，增加擊倒對(duì)手的得分等。其次，要爭(zhēng)取一些投資商。有關(guān)部門(mén)可以積極擴(kuò)寬渠道，通過(guò)比賽冠名或者明星運(yùn)動(dòng)員代言等方式爭(zhēng)取吸引更多的企業(yè)參與到散打職業(yè)化比賽中來(lái)，為散打職業(yè)化比賽籌措更多的運(yùn)作資金，同時(shí)也擴(kuò)大企業(yè)自身影響力實(shí)現(xiàn)共贏。然后，增加媒體的宣傳力度。散打影響力的擴(kuò)大離不開(kāi)媒體的支持，在改善觀賞性和吸引投資商的基礎(chǔ)上通過(guò)經(jīng)濟(jì)刺激或政策支持的形式吸引媒體對(duì)散打比賽的轉(zhuǎn)播和宣傳。

3.2 建立完備的人才培養(yǎng)體系

拳擊、跆拳道和柔道等項(xiàng)目之所以能風(fēng)靡全球，關(guān)鍵是由這些項(xiàng)目在其發(fā)展過(guò)程中有較為豐富的后備人才儲(chǔ)備決定的。同樣，要促進(jìn)散打的可持續(xù)發(fā)展一定要注意后備人才的培養(yǎng)與挖掘，只有在具有了豐富的后備人才資源后才能擺脫世界同類項(xiàng)目帶來(lái)的威脅實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)足的發(fā)展。學(xué)校是傳播知識(shí)、培養(yǎng)人才的最主要場(chǎng)所，在學(xué)校中普及散打運(yùn)動(dòng)是散打項(xiàng)目可持續(xù)發(fā)展的可靠保證。建議有關(guān)部門(mén)將散打運(yùn)動(dòng)列入大中小學(xué)校的體育課中，以必修、選修甚或是體驗(yàn)課程的形式促進(jìn)學(xué)生對(duì)散打運(yùn)動(dòng)的了解，并且通過(guò)增加禁止擊打部位和增加比賽限制條件以及采用更加安全的保護(hù)用具等措施把散打比賽納入到大中小學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會(huì)中，從而保障散打運(yùn)動(dòng)在廣大學(xué)生中的普及，同時(shí)也可以逐漸消除社會(huì)對(duì)于散打運(yùn)動(dòng)的誤解。

此外，在抓好散打運(yùn)動(dòng)在大中小學(xué)學(xué)生中普及的同時(shí)還應(yīng)該促進(jìn)散打?qū)I(yè)人才的培養(yǎng)。諸如柳海龍、趙光勇、張開(kāi)印等一大批優(yōu)秀散打運(yùn)動(dòng)員大多都是從武術(shù)館校成長(zhǎng)起來(lái)的，但是近幾年來(lái)大多數(shù)武術(shù)館校都發(fā)展的步履維艱，這勢(shì)必會(huì)影響對(duì)我國(guó)散打運(yùn)動(dòng)員后備人才的發(fā)掘與培養(yǎng)。針對(duì)這一現(xiàn)狀，建議有關(guān)部門(mén)加大對(duì)武術(shù)館校的投入與扶植力度，在政策和經(jīng)濟(jì)上給予傾斜，培養(yǎng)一批高水平的散打?qū)I(yè)人才。同時(shí)，采用“體教結(jié)合”的模式適度增加高等院校對(duì)散打?qū)I(yè)運(yùn)動(dòng)員的招生力度，增加散打運(yùn)動(dòng)員接受高等教育的比例，提高散打?qū)I(yè)人才在社會(huì)中的綜合競(jìng)爭(zhēng)力，解決該項(xiàng)目練習(xí)者和潛在練習(xí)者的后顧之憂，從而促進(jìn)散打運(yùn)動(dòng)后備人才數(shù)量的提高。

3.3 重塑散打的民族文化形象

對(duì)于現(xiàn)階段散打在社會(huì)上影響力不足的問(wèn)題，筆者認(rèn)為關(guān)鍵是由散打在很多普通人心目中較差的形象決定的，那么我們現(xiàn)階段需要做的就是建立完備的散打文化傳播機(jī)制，從而重塑散打運(yùn)動(dòng)形象。毋庸置疑，具有中華民族的民族性和文化性是散打運(yùn)動(dòng)區(qū)別于拳擊、跆拳道等同類體育項(xiàng)目的最重要的特色?！懊褡宓牟攀鞘澜绲摹?。在散打運(yùn)動(dòng)發(fā)展過(guò)程中只有突出了散打項(xiàng)目本身的民族特色，才能凝結(jié)廣大人民的民族情結(jié), 喚起公眾對(duì)散打運(yùn)動(dòng)的關(guān)注和認(rèn)同感, 才能更好的宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化和發(fā)展散打運(yùn)動(dòng)。因此，在散打運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過(guò)程中應(yīng)注意發(fā)揚(yáng)我國(guó)道德規(guī)范和傳統(tǒng)文化的魅力，把發(fā)揚(yáng)其民族性和文化性放在突出位置。建議主管部門(mén)注意制定宣傳武德教育的方針政策，完善散打運(yùn)動(dòng)武德教育的監(jiān)督管理機(jī)制，加大對(duì)散打在中華傳統(tǒng)文化傳承的科學(xué)研究、教學(xué)與宣傳工作，在平時(shí)的散打課教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)武德的培養(yǎng)，抓住我國(guó)傳統(tǒng)文化越來(lái)越受到國(guó)人重視這一契機(jī)，讓更多的人了解和認(rèn)同散打運(yùn)動(dòng)背后所蘊(yùn)含的中華民族傳統(tǒng)文化。

4 結(jié)語(yǔ)

我國(guó)散打運(yùn)動(dòng)在經(jīng)歷了三十多年的發(fā)展后已經(jīng)走進(jìn)了一個(gè)新的歷史時(shí)期，本文就散打運(yùn)動(dòng)的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)遇與威脅進(jìn)行了闡述，在這一新的歷史時(shí)期如何發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢(shì)，規(guī)避劣勢(shì)，克服外部威脅，抓住發(fā)展機(jī)遇已經(jīng)擺在了眼前。散打運(yùn)動(dòng)要想獲得可持續(xù)的發(fā)展必須把競(jìng)技散打?qū)嵭惺袌?chǎng)化運(yùn)作，發(fā)展后備人才，重塑其形象增強(qiáng)社會(huì)影響力切實(shí)實(shí)施起來(lái)。

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