王瓊 廖杉

[摘 要] 新媒體詞匯的出現(xiàn)為社會語境注入了新鮮的活力，使我們的交際變得簡單快捷，詼諧幽默。但同時也對我們原有的語言教學(xué)以及社會語境產(chǎn)生一些消極的影響。因此我們對待新媒體詞匯，應(yīng)堅持去除糟粕、取其精華的原則，既要給予它自由發(fā)展的空間，又要保持詞語的純潔性和規(guī)范性；既要合理利用新媒體詞匯，使它為營造和諧的社會語境發(fā)揮作用，又要弘揚我們原有的漢語言文化，保持漢民族語言的純潔性。

[關(guān)鍵詞] 新媒體詞匯； 社會語境； 語言規(guī)范

隨著新世紀(jì)的到來，人們對于網(wǎng)絡(luò)越來越熟悉，一些開發(fā)商借鑒國外技術(shù)發(fā)展屬于我國自主的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)，如QQ、論壇、博客、微博、微信等社交網(wǎng)絡(luò)平臺，被學(xué)者們稱之為新媒體，讓很多人享受到網(wǎng)絡(luò)帶來的方便、快捷的好處。也激發(fā)了一批追求新穎、追求時尚、喜愛創(chuàng)造的網(wǎng)民，在新媒體上創(chuàng)造合成并且發(fā)表新創(chuàng)的新詞新語，我們稱之為新媒體詞匯。新媒體詞匯這一新興的社會語言現(xiàn)象，產(chǎn)生的時間雖然短，但我們認(rèn)為結(jié)合社會語境對其進(jìn)行探討，可以了解大眾的社會心理，研究其發(fā)展趨勢能，更好的促使?jié)h語的發(fā)展，營造出更具和諧氛圍社會語境。

語境，顧名思義即語言環(huán)境的意思，包括語言因素和非語言因素。語境概念的提出是在1923年由波蘭裔英國人類學(xué)家B.Malinowski提出。他把語境分成兩類，一是“情景語境”，一是“文化語境”。有的也翻譯成“語言性語境”和“非語言性語境”。語言性語境指的是交際過程中某一話語結(jié)構(gòu)表達(dá)某種特定意義時所依賴的各種表現(xiàn)為言辭的上下文，它既包括書面語中的上下文，也包括口語中的前言后語；非語言性語境指的是交流過程中某一話語結(jié)構(gòu)表達(dá)某種特定意義時所依賴的各種主客觀因素，包括時間、地點、場合、話題、交際者的身份、地位、心理背景、文化背景、交際目的、交際方式、交際內(nèi)容所涉及的對象以及各種與話語結(jié)構(gòu)同時出現(xiàn)的非語言符號（如姿勢、手勢）等[1]。從語境研究的歷史現(xiàn)狀來看，不同的學(xué)科以及不同的學(xué)術(shù)流派關(guān)于語境的定義及其基本內(nèi)容并不完全相同。我國王建平先生從語用學(xué)的角度給語境下了定義：“語境是人們在語言交際中理解和運用語言所依賴的各種表現(xiàn)為言辭的上下文或不表現(xiàn)為言辭的主觀因素?！盵2]本文所論述的社會語境即宏觀語境，包含社會文化、民俗習(xí)慣、價值觀念、社會心態(tài)、輿論環(huán)境等多方面。

一、新媒體詞匯對社會語境的影響

新媒體詞匯的產(chǎn)生以及它的迅速繁衍興盛，在一定程度上體現(xiàn)了在當(dāng)今時代背景下新的社會文化所存在的現(xiàn)實問題，以及附屬的新時代社會文化心理等。在對待新媒體詞匯的問題上，存在著各種爭議，無非是新媒體詞匯所帶來的變動對原本固定的社會語境形成的沖擊。北京師范大學(xué)文學(xué)院教授刁宴斌，在談及網(wǎng)絡(luò)語言這一現(xiàn)象時說到：“網(wǎng)絡(luò)語言的最大特點，在于它的陌生化，即采取了新鮮，甚至是怪異的表達(dá)形式，這是網(wǎng)絡(luò)語言得以流行的最主要原因。”這是對網(wǎng)絡(luò)語言的評價，我們也可以用到對新媒體詞匯上，每個新詞的產(chǎn)生都有新鮮性、怪異性，符合人們求新、求異、求變的心理態(tài)度。這些新鮮詞有的會促進(jìn)社會語境的發(fā)展，有的會使社會語境這輛裝載著社會文化的車輛偏離軌道，面對這兩種截然不同的影響，筆者通過分析研究，提出了規(guī)范管理新媒體詞匯的建議。

（一）新媒體詞匯對社會語境的積極影響

在網(wǎng)絡(luò)日益普及的虛擬空間里，人們表達(dá)思想、情感的方式也與現(xiàn)實生活中的習(xí)慣有所不同，于是乎創(chuàng)造出了充滿新奇、怪異的語言文字。這些文字的使用能夠讓交際變得簡單、快捷，也給社會交際提供了幽默、詼諧的氛圍，還能使書面交流生動形象化?！斑^去只有報紙或者權(quán)威傳播工具才能造詞，現(xiàn)在在網(wǎng)絡(luò)上，只要你能弄出好玩的、新鮮的，網(wǎng)絡(luò)上就會有很多人來幫你傳播。每一個網(wǎng)民都能在這里給知識附加新的功能，每個網(wǎng)民都能在網(wǎng)絡(luò)上實現(xiàn)自己的價值，并得到肯定，這就是文化的民主、詞的民主化?！盵3]北京大學(xué)中文系教授張頤武在談?wù)撔略~中曾這樣說到過。他的話很完整的闡述了新媒體詞匯對于社會語境所賦予的積極意義。

1、使交際變得更加簡單、快捷

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的革新帶來的不僅是對我們生活的沖擊，更多的是對我們思想的升級。我們都渴望自由，而恰好網(wǎng)絡(luò)給予了我們這樣一個暢所欲言、自由言論的平臺，相較于之前單一的報紙、新聞媒體，現(xiàn)在人人都能發(fā)表對新聞事件、社會熱點問題的看法，不再盲目崇拜所謂的權(quán)威，每個人的“公民意識”漸漸覺醒起來。在古代，人們?yōu)榱吮硎緦σ患挛锏那楦袘B(tài)度，誕生了順口溜、民謠等一些包含豐富信息且短小精悍的語言文字。而在如今時代之中，像民謠、順口溜這種當(dāng)時看來短小精悍的語言文字，現(xiàn)如今稍顯臃腫，于是乎新媒體詞匯的出現(xiàn)，在某種程度上讓情感得以傳遞與釋放。新媒體詞匯的短小，前面筆者也提到過，如果你不了解這個詞語背后的意思，僅憑借字面的含義很難弄明白這個詞語的深刻含義。你不懂，不了解新詞，在網(wǎng)絡(luò)交流中就很難以“插上嘴”。

新媒體詞匯是網(wǎng)民為了提高輸入速度，對一些漢語和英語詞匯進(jìn)行改造，對文字、圖片以及符號的隨意拼貼，從規(guī)范的語言表達(dá)方式來看，網(wǎng)絡(luò)中這些漢字、數(shù)字、英文字母、符號的混雜使用會出現(xiàn)怪字、錯字、別字，但這些并不妨礙網(wǎng)民對它的喜愛。

2、為社會交際提供更加幽默、詼諧的成分

網(wǎng)絡(luò)的匿名性使網(wǎng)上世界十分自由、輕松，網(wǎng)民的相對年輕化更使網(wǎng)絡(luò)語境充滿活力，營造了一種輕松幽默的網(wǎng)上氛圍。幽默、詼諧的新媒體詞匯，有些被網(wǎng)民帶入現(xiàn)實生活中，如“孩紙們”、“童鞋們”、“白骨精”、“次飯”等詞語，“孩紙們”通常情況下我們會說“孩子們”而孩子的子變成紙張的紙，平舌音變成卷舌音，讀的時候給人一種“大舌頭”的感覺，稍稍帶有點俏皮的語調(diào)?！巴瑢W(xué)們”與“童鞋們”這組字詞讀音相似，但在寫法上有很大的出入，“童鞋”的漢語意思是兒童的鞋子，而在網(wǎng)絡(luò)上“童鞋”成了“同學(xué)”的諧音，讓“同學(xué)們”這個詞在“童鞋們”的諧音下更為生動，恰似這個年齡階段的孩子該有的一種天真爛漫。這些字詞的讀音與原來的字詞讀音相似，在社會交際時，偶爾用到這些字詞可以活躍聊天氛圍，增加幽默趣味感，也能使人們倍感親切。

（二）新媒體詞匯對社會語境的消極影響

一味追求新奇便捷使網(wǎng)絡(luò)語言在多方面都違背了漢語規(guī)范，一些錯別字和曲解詞義的詞語會對語文教育產(chǎn)生負(fù)面的影響。青少年是網(wǎng)絡(luò)交流的主要群體之一，他們對新鮮事物十分敏感，追趕時髦、樂于接受新鮮事物是他們的優(yōu)點，但他們辨別是非能力不強，他們在網(wǎng)絡(luò)世界中大量地接觸網(wǎng)絡(luò)語言，吸收不規(guī)范的語言表達(dá)和詞匯，很容易養(yǎng)成不使用規(guī)范字和規(guī)范表達(dá)語言的壞習(xí)慣，對于正常的語言學(xué)習(xí)勢必產(chǎn)生極其不良的影響。與此同時，他們對正規(guī)語言的閱讀能力、書寫能力、鑒賞能力也在不斷下降。

1、對中小學(xué)語文教學(xué)的沖擊

網(wǎng)絡(luò)詞語的簡潔、幽默詼諧、生動形象等特點，除了受到網(wǎng)友的熱烈追捧，也得到了中小學(xué)生的青睞。最明顯的體現(xiàn)在學(xué)生在寫作文時往往添加網(wǎng)絡(luò)詞語。而網(wǎng)絡(luò)詞語的不規(guī)范性對傳統(tǒng)漢語語言的表達(dá)形式帶來了不小的沖擊。

新媒體詞匯的構(gòu)成方式較漢語詞語的構(gòu)成方式有所不同，多采用縮略、諧音、指事、疊字、轉(zhuǎn)用、方言讀音等方式構(gòu)成[4]。這些詞語的構(gòu)成方式方法造就的了新媒體詞匯的新穎、有趣，使得中小學(xué)生在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中靈活使用著，并將其帶出“熒屏世界”“移入”課堂學(xué)習(xí)生活中。他們認(rèn)為這樣的表達(dá)形式使語言更加的親切，更加的生動。但在家長與語言專家看來，這些網(wǎng)絡(luò)詞語的運用有悖于正規(guī)的漢語日常用語的交際。很多家長表示，他們在與孩子溝通交流時，很難吸引他們的注意力，而他們在話語中夾雜的字詞讓人難以理解，促使與孩子溝通復(fù)雜化。在語言專家的眼中，這種現(xiàn)象屬于不正常的，他們認(rèn)為這是某一個小團(tuán)伙為了內(nèi)部交流方便，根據(jù)團(tuán)伙成員各自的喜好編出詞語，這種行為現(xiàn)象是不健康的，更是對漢語的一種污染。例如，如今的小學(xué)生在交流中多喜愛用網(wǎng)絡(luò)詞語，甚至出現(xiàn)許多臟字，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的聊天用語在平時下課中，也能從學(xué)生的交際中聽到，特別是調(diào)皮愛玩游戲的男生。這種網(wǎng)絡(luò)語言的使用，給原本充滿健康、童真的校園文化灑下了污點，也讓自主能力差的學(xué)生更加肆意妄為，形成極其不良的校園文化氛圍。

2、對漢語語言環(huán)境的消極影響

語言是屬于民族的，也是屬于社會的。一個民族有一個民族的語言。漢民族的語言就是漢語，漢民族的歷史是悠久的，漢語的歷史也是悠久的，它隨著中華五千年的歷史發(fā)展而不斷發(fā)展和傳承。漢語言對中國文化的傳播起著巨大的作用。我國是一個多民族的國家，除了漢族外，還有55個少數(shù)民族，各個民族大多有自己的語言。由于使用漢語的人口占絕大多數(shù)，所以漢語成了國內(nèi)各民族之間共同使用的交際語言，在國際上是代表中國的語言。漢語是世界上使用人口最多的語言，在世界上具有非常深遠(yuǎn)的影響。漢語在東方文化史上處于極其重要的地位，對東亞、東南亞鄰邦的語言和文化產(chǎn)生過巨大的影響。漢語和漢字曾隨著古代中國高度發(fā)達(dá)的科學(xué)文化一起傳播到日本、朝鮮、越南等國家。一直到現(xiàn)在，漢語詞匯在這些國家的語言里還占有十分重要的地位，在這些國家語言的基本詞匯里，漢字占據(jù)非常大的一部分，如日語中的假字使用的就是漢字。新中國成立以后，隨著中國國際地位的日益提高，漢語在世界上的地位也日漸提高。1973年，聯(lián)合國大會把漢語列為聯(lián)合國的6種法定工作語言之一（其他5種分別是英語、法語、俄語、西班牙語和阿拉伯語）[5]。改革開放以來，中國與世界各國的政治、經(jīng)濟、文化交流不斷擴大，漢語的國際影響力越來越大，受到了各國的廣泛重視，要求學(xué)習(xí)漢語的人也越來越多。

新媒體詞匯的出現(xiàn)對漢語的規(guī)范使用產(chǎn)生很大影響和沖擊，同時，一些新媒體詞匯的產(chǎn)生，成了異族文化入侵的幫兇，給民族文化的傳承帶來消極影響[6]。不規(guī)范的使用字詞導(dǎo)致漢語語言在網(wǎng)絡(luò)中的運用被曲解，使部分人在日常交流中出現(xiàn)語言障礙。媒體對于新媒體詞匯的曲解在某種程度上誤導(dǎo)了廣大觀眾，而且也產(chǎn)生不良的后果。首先，網(wǎng)絡(luò)錯別字盛行，影響了正規(guī)漢字的書寫。新媒體詞匯在使用的過程中，喜歡把“我”寫成“偶”，把“你”寫成“乃”，把“這樣子”寫成“醬紫”等等，很容易容易造成混亂[7]。但這樣的用法在網(wǎng)上已經(jīng)普遍流行了，因此，許多網(wǎng)民除了大量使用錯別字外，還在網(wǎng)上使用夾雜英文、漢字、漢語拼音和數(shù)字的文字來表達(dá)他們的觀點和看法。應(yīng)當(dāng)說，網(wǎng)民在網(wǎng)上使用這樣一些中英文語碼，追求極具個性的語言表現(xiàn)力，這本無可厚非，在某種程度上來說，這是值得稱贊的。但如果過度使用這種中英文夾雜的語碼，勢必會對現(xiàn)代漢語造成一定的破壞。其次，諧音轉(zhuǎn)寫所造成的語義混淆，如“閨密”年輕女性對親密女友的稱呼，現(xiàn)在多寫成“閨蜜”，“蜜”諧“密”的音，因“蜜”帶有一種粘性，同時又透著一股甜味。這里的“蜜”不光代表一個音的符號，還具有一定的意義，同意與“密”想混淆。

漢字傳承至今，已如陳年的老酒，給人以清香醇厚的感覺，這些網(wǎng)絡(luò)詞語的出現(xiàn)給漢語言帶來了很多不確定、不穩(wěn)定甚至粗俗的性質(zhì)，玷污漢語言文明的同時也不利于社會的道德建設(shè)。

二、引導(dǎo)新媒體詞匯向健康方向發(fā)展的途徑

語言是文化的載體，反映著社會文化的進(jìn)步，語言又是不斷發(fā)展、演變的，在社會文化的進(jìn)步過程中，語言也會自然而然驚醒新陳代謝、自我規(guī)范。新詞匯的產(chǎn)生不可怕，可怕的是語言僵化、詞匯貧乏。因此我們要辯證的看待新媒體詞匯，他的產(chǎn)生不是完全沒有意義的，在豐富網(wǎng)民的生活之余也充實了網(wǎng)民們的交流方式。新媒體詞匯的產(chǎn)生有著很強的適應(yīng)性及頑強的生命力，雖然有許多優(yōu)點，也有許多消極影響，我們應(yīng)該趨利避害，取其精華去其糟粕，使其正確健康地融入到社會語境中。為此我們不妨從以下方面入手：

第一，積極引導(dǎo)。面對中小學(xué)生對于新媒體詞匯的喜愛熱度和家長社會的強烈反應(yīng)，教師務(wù)必承擔(dān)引導(dǎo)責(zé)任，教師首先得甄別新媒體詞匯對學(xué)生學(xué)習(xí)是帶來正面影響，還是負(fù)面影響，然后有效地做好學(xué)生教育引導(dǎo)工作。再者，教師自身要對新媒體詞匯有著充分見解，分析網(wǎng)絡(luò)詞語在表達(dá)和行文中的規(guī)范要求等等，教導(dǎo)學(xué)生正確識別不規(guī)范的新媒體詞匯。

第二，法律規(guī)范。由于網(wǎng)上交流身份隱蔽、環(huán)境封閉，使交流者可以肆無忌憚的談?wù)摚瑢φZ言的文明和道德規(guī)范是一種沖擊，因此必須制定相關(guān)法律法規(guī)，約束廣大網(wǎng)民的語言行為。一方面加強網(wǎng)上安全技術(shù)的研究，另一方面強化網(wǎng)民上網(wǎng)的法律意識和責(zé)任意思，使廣大網(wǎng)民做網(wǎng)絡(luò)世界的守法公民。

第三，道德約束。道德是約束人的行為規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)的不可預(yù)測性和人的隨意性使網(wǎng)絡(luò)交流容易出現(xiàn)道德偏差，因此應(yīng)通過社會輿論提高國民的道德水準(zhǔn)，倡導(dǎo)積極健康網(wǎng)絡(luò)用語語境。同時，網(wǎng)民要加強自身道德意識修養(yǎng)，維護(hù)個人尊嚴(yán)和倡導(dǎo)健康文明的社會生活。

第四，珍愛漢語。漢語言是我們民族的語言，珍愛漢語就是珍愛我們的民族，損害漢語言就是損害我們的民族。語言是文化的載體，要想使我們中華文化影響世界，迎來中國文化的大繁榮、大發(fā)展，首先就必須愛護(hù)我們的語言，規(guī)范使用我們的語言，使之不受消極的外來文化所沖擊。

綜上所述，我們對待新媒體詞匯，應(yīng)堅持去除糟粕、取其精華的原則，既要給予它自由發(fā)展的空間，又要保持詞語的純潔性和規(guī)范性；既要合理利用新媒體詞匯，使它為營造和諧的社會語境發(fā)揮作用，又要弘揚我們原有的漢語言文化，保持漢民族語言的純潔性。

參考文獻(xiàn)：

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[5]朱瑋.網(wǎng)絡(luò)新詞的社會心理和語言特征[J].襄樊職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2011，10（1）.

[6]周圍.網(wǎng)絡(luò)新詞成了惡心套話[A].聲屏世界，2011，3：68-69.

[7]杜曾慧.網(wǎng)絡(luò)新詞——一種新的文化生態(tài)[A].今日南國，2009，133：139-144.

作者簡介：王瓊（1972—），女，湖南長沙人，文學(xué)碩士，湖南涉外經(jīng)濟學(xué)院文法學(xué)院副教授。研究方向：現(xiàn)代漢語語用學(xué)、修辭學(xué)。

廖杉（1992—），女，湖南株洲人，湖南省株洲市蘆淞區(qū)慶云山小學(xué)教師。研究方向：語言學(xué)。