林曉蘭

（華南師范大學(xué)）

追憶逝水年華：《情書》小說和電影版的“回憶”敘事特征

林曉蘭

（華南師范大學(xué)）

被稱為“日本王家衛(wèi)”、“映像作家”的巖井俊二，繼承和發(fā)展了日本電影畫面的優(yōu)美清新，開創(chuàng)了“巖井美學(xué)”的電影手法。代表作《情書》像一杯日本清茶，以其清新淡雅抒寫了關(guān)于回憶的映象。小說和電影在“回憶”敘事之上各具特色，使用不同的媒介手法共同演繹著“生命”和“愛情”的唯美可貴。

巖井俊二 《情書》 小說 電影 回憶

巖井俊二，一位在青春里回憶和思考的作家、導(dǎo)演，被定義為“歌詠青春的映象詩人”，[1]以唯美主義風(fēng)格刻畫自己的文字和圖像，創(chuàng)作“文學(xué)”和“電影”的“巖井美學(xué)”。作為在香港影藝電影院連放半年之久的《情書》是巖井俊二創(chuàng)新性創(chuàng)作的展現(xiàn)——在一連串回憶的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)中再現(xiàn)了自己對愛情、青春和生命的曲折綿長且難以言說的心意。

三人結(jié)構(gòu)（博子—男樹—女樹）在過去和現(xiàn)在均靠“回憶”（書信）重構(gòu)記憶，“復(fù)活”那一段初戀往事。整個故事安排明暗兩條線索：明線是渡邊博子對男樹的難以忘懷；暗線是女樹對男樹的點滴回憶。以記憶展開輻射，網(wǎng)結(jié)記憶、時間、愛與生命。以“記憶”為重點交叉建構(gòu)，是依靠記憶生存的故事——“時間、愛情、死亡都是通過記憶得以實現(xiàn)”。[2]而小說和電影均以其特別的表現(xiàn)手法將這份微涼靜謐的感情演繹而成為獨特的美學(xué)。

一、小說《情書》中“回憶”的敘事方法

小說《情書》有其慣有的風(fēng)格——簡潔文風(fēng)、短段落和語句，用淡淡的筆墨敘事。而作為文本，小說具有以下三種敘事方式：一是直白呈現(xiàn)，點明“發(fā)生的時刻在于過去”，告訴讀者“這是一段回憶”；二是通過人物的對話來表明過去時；三則是把故事置身在博子和女樹的書信中，任由讀者自我構(gòu)圖，盡可能把自身的經(jīng)歷或者年少的幻想投射其中。

另一方面，文字在敘事時有著獨特的方式：

首先，文字可直陳人物內(nèi)心的“天人交戰(zhàn)”（女樹在接到博子書信之時的猶豫、懷疑和釋然），敘說人物心聲，引導(dǎo)讀者去體悟主題。同時隨著人物心聲的展現(xiàn)，讀者步步接近人物的“真我”，進行“角色代入”。其次，在小說中作者花了不少筆墨去記敘博子和男樹的過去，把故事背景“袒露”便于主題的引出。尤為重要的是其中人物情緒的刻畫，不比電影，文字可以細致地描繪出人物內(nèi)心的起伏和掙扎。除此之外，巖井俊二還將電影中的鏡頭語言敘述引入到小說的創(chuàng)作中，小說具有強烈的畫面感。因而，日本女作家北川悅吏子在看完《情書》小說后致信巖井俊二，稱贊“你的小說沒有輸給你的電影”。[3]

文本中手法的運用主要是為了展現(xiàn)回憶的青春情結(jié)與死亡的超脫：書信表面上看是博子和女樹的交流，實則是男樹和女樹在逝去的回憶中演繹一場“超越時空的心靈對話”。[4]故事的最后，女樹擺脫了死亡的陰影，博子完成了自己的蛻變，邁出了新的一步。另一方面，雖然情節(jié)一直圍繞著生死展開，但與眾不同的是它并未刻意去展示死亡的殘酷和恐怖，而是將這種悲情淡化為一種哀思和懷念，有一份“哀而不傷的詩意”。[5]

二、電影《情書》中“回憶”的敘事方法

巖井俊二的電影“巖井美學(xué)”以繪畫構(gòu)思作品，畫面含義深邃，以“映像的記憶”、“音樂的記憶”來“尋找失落的時間”。而其“回憶”的敘事方法主要有三種，第一是交叉蒙太奇技術(shù)的運用，正式打開記憶的缺口；第二是將文字影像化，以營造出唯美的畫面；最后則是用同一個演員來展示時空的交叉，而模糊時間的界限。

巖井俊二通過干凈柔和的鏡頭敘述著一段平淡從容下千轉(zhuǎn)百回的愛戀，將日本民族獨特的“物哀”、“幽玄”觀念細細滲透出來，“賦予了該片濃厚的禪意”。[6]影片運用交叉蒙太奇的技術(shù)，巧妙地將過去時和現(xiàn)在時交混在一起——過去由現(xiàn)在調(diào)動，現(xiàn)在又與過去呼應(yīng)。在交錯中表達著創(chuàng)作者的體悟——“記憶抵住了歲月弭滅性的力量……多虧了記憶，往事才能穩(wěn)固地流傳至今，而將來似乎是預(yù)演的現(xiàn)在，它跟往事聯(lián)結(jié)成一條線……”（德·謝·利哈喬夫）。電影中現(xiàn)實與夢境來回切換，眾多的短鏡頭快節(jié)奏地組接在一起，在這半醒之際叩開了記憶之門，鏡頭快速向后拉呈現(xiàn)出初中教室來重現(xiàn)歷史。導(dǎo)演啟用同一個演員來飾演博子和女樹，將故事敘事中的過去和現(xiàn)在模糊處理。以這樣的形式呈現(xiàn)另一種鏡像關(guān)系，把男樹“陰差陽錯”的感情轉(zhuǎn)移“嫁禍”到被鏡像蒙騙的觀眾身上，增加敘事的感染價值。

使用電影媒介，可將文字影像化，“像一首清新淡雅的抒情小詩，以含蓄優(yōu)美、哀而不傷的筆調(diào)，抒寫了一部極具東方文藝氣質(zhì)的回憶錄”。[4]電影開頭以博子的一襲黑衣和白雪對比，以長鏡頭構(gòu)造了一個雪國中的山村，以水墨畫營造了一個詩意的構(gòu)圖。同時動靜結(jié)合營造出一種悸動感，生動地表現(xiàn)了“生死的差異以及由于和生死相隔產(chǎn)生的悲傷情緒”[5]。巖井俊二利用自然景物將人物內(nèi)心外化，形成天然的視覺美感。

電影在敘事的方式上有著獨特的魅力：

油畫學(xué)畢業(yè)的巖井俊二以色彩來最大化地凸現(xiàn)畫面意象，“用喜歡的色彩表現(xiàn)在電影中”[1]：漫天白雪的北方，冬季黑色的樹木，穿黑色衣物的人，營造一種純潔的美。黑色與白色的搭配給人一種單純而鮮明的美感，在清雅淡遠的意境中烘托出濃濃的感觸。而長長街道上紅色的郵箱、紅鉆砌成的房屋、燈光映照的房間，這些暖色顯現(xiàn)著柔和的懷舊氣息和美好“期待”的影子。

“電影世界始終擁有一種音樂，這種音樂從氣氛上替電影世界構(gòu)成了一種特殊的幅度，它不斷地豐富電影世界，解釋這個世界?！盵6]舒緩的鋼琴曲是整部影片的主角，造成流動的敘事節(jié)奏，作為“一種心理對稱介入”，[7]帶著浪漫和抒情的風(fēng)格將故事和情感娓娓道來。不只是提供一種幫助觀眾理解影片畫面的獨特涵義，同時也力圖“給觀眾帶來完整與獨立的印象”，[7]讓觀眾自己去解釋畫面。

巖井俊二善于以青春的黯淡絮語來包裹往昔的青澀，以精美而恬靜的電影畫面令觀眾折服，使其感受到一種唯美性?！拔乐髁x風(fēng)格可看做是巖井電影的主基調(diào)”，將美術(shù)運用到鏡頭語言、畫面組織和色調(diào)搭配之中，從而呈現(xiàn)出一種散文詩般的戲劇美感和溫情：那些少年的焦慮和負重在時光的過濾后留給人的是不甚唏噓的體驗——正因為時光的不可倒流和無法隨時提取，生命中的情感才倍感珍貴。日本影片中保留著一種輕淡質(zhì)樸的美，形成一種“清純而朦朧的藝術(shù)美感”，[7]如同一杯清茶。這樣一個建立在“如果”基礎(chǔ)上的故事，拍攝的目的“并不只是讓觀眾感動，更重要的是去想象、思考”。[7]

三、結(jié)語

從小說和電影的不同敘事技巧和方式對巖井俊二的《情書》進行“記憶”敘事分析，有助于我們對其他相似的文本和電影的分析，領(lǐng)悟文學(xué)語言和電影語言的不同魅力，從而找到分析跨媒介藝術(shù)作品的新穎的角度，擴展視野。

[1]蘇靜,江江.嗨,巖井俊二[M].石家莊:花山文藝出版社, 2006.

[2]武曉燕.記憶建構(gòu)的情書——論巖井俊二《情書》中的“記憶”情結(jié)[J].電影評介,2009(20).

[3](日)巖井俊二.情書[M].天津:天津人民出版社,2004.

[4]汪洪梅.冬日里灑落的溫情——電影《情書》的主題再淺析[J].電影評介,2010(2).

[5]尹樂.巖井俊二青春題材電影的影像特質(zhì)[J].藝苑,2010(4).

[6]高蘭英.談《情書》中平行蒙太奇的運用[J].語文學(xué)刊,2011 (3).

[7]應(yīng)宇力.在現(xiàn)代時空中穿梭的《情書》——論巖井俊二的鏡語風(fēng)格[J].同濟大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2001,12(1).