劉建
國電南瑞北京科東電力控制系統(tǒng)有限責(zé)任公司 北京 100192
從“以人為本”到“以奮斗者為本”
劉建1
國電南瑞北京科東電力控制系統(tǒng)有限責(zé)任公司 北京 100192
隨著我國各項政治改革的深入,企業(yè)改革也迎來了新的發(fā)展契機。我國企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)也從最初的“以人為本”進化為“以奮斗者為本”?!耙詩^斗者為本”是對“以人為本”的“揚棄”。本文將從“以奮斗者為本”與“以人為本”的哲學(xué)關(guān)系,“以奮斗者為本”是“以人為本”的理論延伸,“以奮斗者為本”是“以人為本”的科學(xué)實踐三個方面來論述二者的關(guān)系,以及“以奮斗者為本”相較于“以人為本”的進步意義。
奮斗者;理論延伸;科學(xué)內(nèi)涵
“在實現(xiàn)建設(shè)成為世界一流的國際化產(chǎn)業(yè)集團南瑞夢想道路上,……需要我們進一步樹立以奮斗者為本的理念,為奮斗者營造成就感、認(rèn)同感和發(fā)展空間”。這是南瑞集團肖世杰總經(jīng)理在2014年2月,為《逐夢·南瑞——南瑞集團2013年企業(yè)文化建設(shè)集錦》所做序文的內(nèi)容。
縱觀我國企業(yè)文化發(fā)展脈絡(luò),企業(yè)文化建設(shè)口號已經(jīng)由最初提倡“以人為本”到現(xiàn)在倡導(dǎo)“以奮斗者為本”,由前者過渡到后者,是有一定的歷史必然性的?!耙匀藶楸尽睘椤耙詩^斗者為本”的企業(yè)文化發(fā)展指明了方向,而“以奮斗者為本”則是對“以人為本”的深化,企業(yè)文化建設(shè)循著歷史的車輪滾滾向前,必然要不斷精進,日臻月善,為我國社會主義事業(yè)的偉大復(fù)興貢獻力量。
在企業(yè)文化建設(shè)中,“以人為本”是指企業(yè)在生產(chǎn)、經(jīng)營、管理等活動中,都應(yīng)該將人的發(fā)展放在首位,以營造有利于人的全面發(fā)展為最終目的的企業(yè)發(fā)展模式。這種觀點,最初來源于14世紀(jì)、文藝復(fù)興時期,人們關(guān)注的焦點由宗教回歸到人自身,人的自由、人的價值、人的尊嚴(yán)開始受到越來越多人的重視,“以人為本”的理念至此肇始。直到近代,現(xiàn)代企業(yè)在資本主義國家建立最初雛形,在資本主義國家與社會主義國家共同發(fā)展、完善,現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展到完善階段的標(biāo)志之一就是對企業(yè)文化的重視,“以人為本”因其對最基本的人自身的重視,順利融入企業(yè)文化建設(shè)中。
從歷史唯物主義的觀點看,“以人為本”的企業(yè)文化有其歷史必然性,同時,“與時俱進”是馬克思主義“活的靈魂”,馬克思主義只有不斷與實際情況相結(jié)合,才能創(chuàng)造出與時代相適應(yīng)的巨大生產(chǎn)力。在此背景下,我國企業(yè)開始倡導(dǎo)“以奮斗者為本”的企業(yè)文化。
“以奮斗者為本”與“以人為本”并不可以簡單理解為“新”與“舊”的關(guān)系。前者的出現(xiàn)不是要取代后者,而是延伸后者,將后者的精神內(nèi)涵純粹化,延伸后者的理論外延。
華西希望集團陳育新董事長曾說:“嚴(yán)格管理、具體要求、正確引導(dǎo),促使員工不斷認(rèn)識自我、提升自我、展現(xiàn)自我,并與企業(yè)一起發(fā)展,才是‘以人為本’的根本所在?!薄耙詩^斗者為本”是在承認(rèn)“以人為本”積極意義的基礎(chǔ)上,將“以人為本”的理論精細(xì)化、純粹化。
隨著我國企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)識水平的提升、基層生產(chǎn)者實踐能力的深化。我們發(fā)現(xiàn),企業(yè)中,人其實是分層的,有奮斗者、樂于貢獻,有守成者、安于現(xiàn)狀,有懈怠者,疲于應(yīng)付。對企業(yè)來說,為國家創(chuàng)造經(jīng)濟效益,夯實經(jīng)濟基礎(chǔ),是維系國民經(jīng)濟命脈是重中之重。因此,必須重視奮斗者、激勵守成者、清理懈怠者,建設(shè)“以奮斗者為本”的企業(yè)文化。
“以人為本”的企業(yè)文化是將人與企業(yè)的價值統(tǒng)一起來,人在實現(xiàn)自身價值的同時,也是實現(xiàn)企業(yè)的價值追求?!耙詩^斗者為本”同樣也將人與企業(yè)的價值合而為一,并更進一步的強調(diào)實用性,重視奮斗者對企業(yè)的促進作用。
“以人為本”廣義的關(guān)懷所有員工,奮斗者、守成者、懈怠者一視同仁,收到企業(yè)同等的待遇這難免會損傷奮斗者的積極性?!耙詩^斗者為本”從不同的角度,改變工作方法,僅以更有針對性的企業(yè)文化。對奮斗者持續(xù)關(guān)愛、培養(yǎng)、獎勵;對守成者則要引導(dǎo)、教育、激勵;對懈怠者則不能姑息,或者限期悔改,或者一勞永逸的清理出隊伍。
“以奮斗者為本”的企業(yè)文化,在生產(chǎn)領(lǐng)域,有利于提高企業(yè)生產(chǎn)效率;在經(jīng)營領(lǐng)域,有利于企業(yè)各項指標(biāo)的有效落實;在管理領(lǐng)域,有利于企業(yè)制定長遠的戰(zhàn)略規(guī)劃。
由“以人為本”到“以奮斗者為本”是我國企業(yè)文化邁向成熟的關(guān)鍵一步,是我國企業(yè)擺脫粗放式經(jīng)濟發(fā)展模式束縛的具體表現(xiàn),我國企業(yè)將更多的精力用在精細(xì)化生產(chǎn)、科學(xué)化經(jīng)營、集約化管理之中。
企業(yè)文化一直是我國企業(yè)建設(shè)的重要領(lǐng)域,南瑞集團奚國富書記曾經(jīng)說過:“企業(yè)文化建設(shè)是構(gòu)建企業(yè)軟實力的基礎(chǔ),也是企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的重要支撐?!逼髽I(yè)文化由“以人為本”轉(zhuǎn)向“以奮斗者為本”是我國企業(yè)文化與時俱進、不斷進步的集中表現(xiàn),后者繼承了前者的哲學(xué)理念,延伸了前者的理論內(nèi)涵,確證了前者的科學(xué)實踐。
“以奮斗者為本”意味著,我們不僅要繼承“以人為本”好的一面,也要摒棄壞的一面,繼往開來,開創(chuàng)企業(yè)文化發(fā)展的新篇章。
“奮斗者在企業(yè)中不應(yīng)該只是一些人、或者一群人,而應(yīng)該是所有人”,作者在與國電南瑞科東公司黨委書記林昌年探討此問題時,由林書記提出的觀點。企業(yè)的發(fā)展不應(yīng)該只靠一些人的努力,取得一點小成績,而是需要所有人同心協(xié)力,贏的大業(yè)績,開創(chuàng)大事業(yè)?!巴卟豢芍G,來著猶可追”,過去的歷史是不可改變的歷史,即將來到的歷史是我們手中的歷史,希望我國企業(yè)能抓住當(dāng)下改革機遇,創(chuàng)造企業(yè)文化發(fā)展的新歷史。
[1]主編:肖世杰,奚國富.《逐夢 南瑞——南瑞集團公司2013年企業(yè)文化建設(shè)集錦》.南京:江蘇科學(xué)技術(shù)出版社2014.
[2]主編:肖世杰,王彥亮.《我身邊的感動》.南京:江蘇科學(xué)技術(shù)出版社2012.
[3]陳曉莉:【學(xué)習(xí)】從“以人為本”到“以奮斗者為本”.http://wenda. so.com/q/1370281678068864.2012/11/21.
1劉建(1986,9-,男,遼寧沈陽,哲學(xué)碩士,研究方向:政治哲學(xué)。