王慧

（銅陵學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）

透視《一朵小云》中的“頓悟”

王慧

（銅陵學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）

現(xiàn)代主義大師喬伊斯的代表作《都柏林人》是由15個(gè)有共同主題的短篇小說(shuō)組成，描寫(xiě)都柏林中下層市民形色各異的生活?！邦D悟”在這些小說(shuō)中頻頻出現(xiàn)，對(duì)正確把握小說(shuō)主題思想也十分重要。它是指某個(gè)特殊的時(shí)刻，經(jīng)過(guò)小說(shuō)家的藝術(shù)加工,那些平時(shí)最不起眼的人、事、物突然在那個(gè)時(shí)刻迸發(fā)出靈光,也就是把讀者引入精神感悟的狀態(tài)。本文以該小說(shuō)集中的短篇小說(shuō)《一朵小云》為例，闡述喬伊斯作品中“頓悟”的特點(diǎn)，并結(jié)合小說(shuō)集中精神“癱瘓”的主題以及故事主人公的性格特點(diǎn)分析它在該小說(shuō)中表達(dá)的內(nèi)涵。

頓悟 “癱瘓” 《都柏林人》

一、引言

《一朵小云》中錢(qián)德勒是一個(gè)膽小怯弱但忠于自己工作職責(zé)、忠于婚姻的人。他生活在了無(wú)生機(jī)的都柏林，平淡的生活如同監(jiān)禁一般。他對(duì)自己沒(méi)能力擺脫桎梏﹑離開(kāi)都柏林而生氣。和老朋友喝酒歸來(lái)，他比較著自己和朋友的差距，回想過(guò)去種種，有些憤憤不平。最終他將這種憤怒發(fā)泄在孩子身上。在孩子的哭聲中，他終于有所頓悟，留出“悔恨的淚水”。關(guān)于這個(gè)淚水所表達(dá)的含義，不同的人有不同的看法。本文將從各個(gè)角度分析小說(shuō)結(jié)尾人物的“頓悟”。

二、精神“癱瘓”——喬伊斯小說(shuō)的主題

總的來(lái)說(shuō)，“癱瘓”描寫(xiě)的是一種無(wú)助和無(wú)行為能力的精神狀態(tài)。它與頓悟是有關(guān)聯(lián)的：一個(gè)人由于突然的事件，往往想做一個(gè)重要的決定來(lái)改變現(xiàn)狀，但由于種種原因，通常最后意識(shí)到徹底的改變是不可能的。

由15個(gè)短篇小說(shuō)組成的 《都柏林人》完成于1907年，按照人生的四個(gè)階段——童年期、青春期、壯年期和社會(huì)生活來(lái)描寫(xiě)各色都柏林人的生活。籠統(tǒng)地講，這本小說(shuō)集的主題是反映整個(gè)愛(ài)爾蘭政治、道德的癱瘓以及彌漫于社會(huì)中麻木、了無(wú)生氣的精神狀態(tài)?；诖耍瑔桃了构P下都柏林平民在壓抑、混沌下的頓悟就顯得更重要了。

三、“頓悟”的含義

頓悟指的是對(duì)事實(shí)的一種揭露和展示。在敘述文中，頓悟是故事“要點(diǎn)”或事實(shí)的揭露，但它通過(guò)平常事件而有著特定的精神內(nèi)涵。這意味著人物突然領(lǐng)悟到如何面對(duì)當(dāng)前的狀況以及如何改變它。詹姆斯·喬伊斯在他的小說(shuō)《英雄史蒂芬》中對(duì)頓悟下了以下定義：他認(rèn)為精神頓悟是一種突然的精神顯現(xiàn)，它往往通過(guò)某種粗俗的語(yǔ)言、或動(dòng)作、或頭腦本身異常的意識(shí)活動(dòng)得以實(shí)現(xiàn)。他認(rèn)為作家要非常仔細(xì)地記錄這些精神的頓悟，因?yàn)樗鼈兪亲钗⒚睢⒆疃虝旱臅r(shí)刻。[1]

有關(guān)頓悟的寫(xiě)作手法有點(diǎn)戲劇的味道：?jiǎn)桃了共](méi)采用作家敘述者。相反，讀者必須把文章的各個(gè)要素結(jié)合在一起，而作者的評(píng)論就不需要了。這樣，敘述文不僅描述現(xiàn)在還回顧過(guò)去。因此，頓悟是言語(yǔ)的多層次結(jié)構(gòu)和真實(shí)經(jīng)歷的矛盾之間的相互作用，并且這些言語(yǔ)在使用時(shí)能引起某些聯(lián)想，甚至可以引起反響，對(duì)人物所在的現(xiàn)實(shí)境況產(chǎn)生抵觸。

使用頓悟的原因是和故事的形式緊密相連的。為了簡(jiǎn)潔，短篇小說(shuō)通常沒(méi)有足夠的空間來(lái)將動(dòng)作完全展開(kāi)。因此，喬伊斯就用頓悟來(lái)代替。這些頓悟產(chǎn)生了與過(guò)去和現(xiàn)在相連的回憶和想法。但是，人物自身并未發(fā)現(xiàn)這一聯(lián)系，而是由讀者來(lái)將各個(gè)部分連接成一整體。 所以，可以通過(guò)人物所在的日常境況透視他們的全部生活。他們的回憶和希望可以當(dāng)作對(duì)未來(lái)的展望?，F(xiàn)在是由過(guò)去決定的也是由未來(lái)決定的。

盡管《都柏林人》中并非所有的故事都在這么大的程度上取決于過(guò)去和未來(lái)，但是它們沒(méi)有一個(gè)是僅局限于現(xiàn)在的。通過(guò)不同的方式，過(guò)去對(duì)現(xiàn)在的影響變得越來(lái)越清晰。每篇小說(shuō)都對(duì)整個(gè)故事集有著它自身的重要性。此外，小說(shuō)中每個(gè)人物的生活都具有一定的代表意義。

四、“頓悟”的特點(diǎn)

首先，它是一種精神或心理的經(jīng)歷。故事的外部發(fā)展伴隨人物內(nèi)在的精神活動(dòng)，而最終的頓悟正是這種精神活動(dòng)的自然結(jié)果?！兑欢湫≡啤返墓适麻_(kāi)頭，錢(qián)德勒下班剛從辦公室出來(lái)時(shí)，心情是愉快而充滿希望的。和路人，和周?chē)囊磺邢啾人兄鴱?qiáng)烈的優(yōu)越感。與蓋勒見(jiàn)面后，他雖然不齒于蓋勒的言行舉止，但聽(tīng)老朋友海闊天空地談?wù)撏饷娴氖澜绾妥约旱乃?jiàn)所聞，他很是羨慕。他和蓋勒今昔的強(qiáng)烈反差甚至讓他感到命運(yùn)的不公，他也看到自己性格中的弱點(diǎn)。但當(dāng)他回到家中，他對(duì)未來(lái)的希望慢慢消退了，他的婚姻、他的家庭使他感到沮喪和絕望。隨著故事的發(fā)展和人物情感的變化，頓悟是在這樣情境下產(chǎn)生的。這時(shí)候的錢(qián)德勒是既恨又無(wú)可奈何，欲罷不能的。他意識(shí)到死氣沉沉的都柏林讓人無(wú)法發(fā)展，而殘酷的現(xiàn)實(shí)像無(wú)形的枷鎖般束縛著他，使他無(wú)力反抗，他只能安于現(xiàn)狀。

其次，頓悟也是由外部世界的影響作用造成的。錢(qián)德勒在外部世界遭受的挫折阻礙，包括都柏林的陰暗面（在他眼中，都柏林是一片渾濁、毫無(wú)生氣的景象，在那兒只能一事無(wú)成），蓋勒的冷嘲熱諷以及他自己絕望的境況共同引起他最后的頓悟。并且這種頓悟總是伴隨著一些客觀物體的存在，如小說(shuō)中孩子的哭聲等，它們?cè)谔囟ǖ沫h(huán)境下刺激了人物的情感，令其大徹大悟。

再次，頓悟這種寫(xiě)作手段是用來(lái)展示現(xiàn)實(shí)而不是告訴人們什么的。在《一朵小云》中，沒(méi)有對(duì)都柏林現(xiàn)狀的直接批評(píng)，但它卻描繪出一幅真實(shí)的畫(huà)面，讓人們看到都柏林的陰暗面。小說(shuō)中看不到作者的影子，沒(méi)有作者主觀的任何評(píng)論，它引起的是讀者的思考。但作者想表達(dá)，想批判的卻不言而喻。

五、分析小說(shuō)結(jié)尾的“頓悟”

《一朵小云》中的小錢(qián)德勒在為自己淺薄的詩(shī)人氣質(zhì)陶醉時(shí)，卻因只能靠老婆幫助來(lái)哄兒子不哭，最終“流下悔恨的淚水”，這是人物在精神世界的一種頓悟。

小錢(qián)德勒得知他的老朋友蓋勒在倫敦新聞界混得小有名氣。小說(shuō)的開(kāi)頭，錢(qián)德勒離開(kāi)辦公室，去會(huì)見(jiàn)老朋友。一路上，他想著蓋勒的成功和自己平淡無(wú)奇的生活。想到蓋勒離開(kāi)都柏林時(shí)是何等的窘迫，他認(rèn)為自己如果離開(kāi)壓抑渾濁的都柏林去了倫敦，或許現(xiàn)在已經(jīng)成了一名著名的詩(shī)人。他們?cè)诰瓢梢?jiàn)面時(shí)，蓋勒不斷地談到倫敦、巴黎和其他他到過(guò)的地方。與錢(qián)德勒相比，他的生活自由散漫。他們也談到錢(qián)德勒的婚姻，但在錢(qián)德勒的意識(shí)里，他羨慕蓋勒那種無(wú)拘無(wú)束的生活。當(dāng)他獨(dú)自在家?guī)Ш⒆訒r(shí)，孩子突然的哭鬧讓他無(wú)法忍受，看著照片上毫無(wú)熱情的妻子他很是沮喪。當(dāng)他認(rèn)識(shí)到他的婚姻乃至全部人生都是禁錮他的枷鎖，他終于爆發(fā)出來(lái)，朝著孩子咆哮。妻子回來(lái)時(shí)，看到大哭的孩子，一邊質(zhì)問(wèn)他對(duì)孩子做了什么，一邊哄它。這時(shí)錢(qián)德勒的眼中流出“悔恨的淚水”。

故事結(jié)尾，錢(qián)德勒眼中的淚水是他頓悟的一種標(biāo)志。他悔恨什么？是恨自己沒(méi)有像蓋勒那樣離開(kāi)都柏林去外面的世界闖一闖？是恨自己對(duì)孩子發(fā)的那通火？與蓋勒的見(jiàn)面使錢(qián)德勒的心里無(wú)法平靜，他們之間今昔的反差一時(shí)之間讓錢(qián)德勒難以接受。他羨慕甚至有些嫉妒朋友的成功，向往他那種自由自在的生活。老朋友的成功，使他想到自己或許也可以寫(xiě)首詩(shī)什么的一舉成名。然而回到監(jiān)獄般的家里，現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境般理想的差距壓抑著他。在孩子的哭聲中，他壓抑著的情感終于如火山般爆發(fā)出來(lái)。與其說(shuō)他是恨自己沒(méi)有勇氣沖破束縛他的一切枷鎖，逃離這種“監(jiān)獄”般的生活，不如說(shuō)他是恨自己懦弱，把這種悔恨發(fā)泄在一個(gè)無(wú)辜的嬰孩身上。

首先，人骨子里的軟弱、順從不是一次會(huì)面所能改變的。小說(shuō)的開(kāi)頭寫(xiě)到錢(qián)德勒一想到人生就會(huì)變得難過(guò)而憂郁 （說(shuō)明他在與蓋勒見(jiàn)面前也曾經(jīng)對(duì)自己在都柏林的生活失望不滿過(guò)）。盡管命運(yùn)是他智慧的負(fù)擔(dān)，但他仍然感到與命運(yùn)抗?fàn)幨峭絼诘?。在理想和現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突時(shí)他選擇的是安于現(xiàn)狀。這樣，與蓋勒的會(huì)面可能只是一時(shí)喚起他對(duì)都柏林的這種不滿而不能徹底地改變他的人生。小說(shuō)的結(jié)尾還可以看到，面對(duì)妻子的質(zhì)問(wèn)，錢(qián)德勒吞吞吐吐地回答道：“沒(méi)……沒(méi)什么……他……他哭了。我無(wú)法……我什么也沒(méi)做……”[2]當(dāng)妻子離去時(shí)，他像個(gè)做錯(cuò)事的小孩一樣，“滿臉羞愧地退縮一旁，聽(tīng)著孩子的啜泣聲漸漸變小”。[2]這樣一個(gè)容易害羞、怕妻子、連孩子都帶不好的人怎么有勇氣改變已有的一切，創(chuàng)造自己的生活？沖動(dòng)過(guò)后他還是平靜地接受自己原有的一切，回到原來(lái)的自我。

其次，喬伊斯借助筆下的人物反映的是都柏林對(duì)人的限制，以及他們的“精神癱瘓”。在某種程度上，錢(qián)德勒就是都柏林平民的代表。他的辦公室和家里像“監(jiān)獄”般禁錮他的生活和精神，他無(wú)法改變自己的命運(yùn)，因?yàn)樗m然厭倦這樣的生活，但他已經(jīng)被迫并習(xí)慣他的日常工作和履行他的職責(zé)。他其實(shí)是都柏林一種病態(tài)的象征。在都柏林，要想獲得成功，徹底改變?nèi)松^(guò)上自由自在的生活，光靠自己的努力是不夠的，這座城市已經(jīng)病入膏肓了，只有選擇離開(kāi)去外面的世界實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。然而，和大多數(shù)都柏林人一樣，錢(qián)德勒被那里毫無(wú)生機(jī)的社會(huì)現(xiàn)狀壓抑得早已疲倦得無(wú)力反抗，無(wú)力離開(kāi)尋求自己的生活。他們已經(jīng)麻痹了，他們的生活只能充滿緊張、“癱瘓”和各種危機(jī)。他們已經(jīng)和這座城市一樣病入膏肓了，人性的弱點(diǎn)也和該城市的陰暗面一樣根深蒂固了，那么他們只有和它一起一步步走向毀滅。

六、結(jié)語(yǔ)

在麻木、壓抑的都柏林，人們的生活像被云霧籠罩了一般，無(wú)法找到自我，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。錢(qián)德勒作為都柏林人的一個(gè)典型，他也曾因無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的理想而一度苦惱。但精神“癱瘓”的社會(huì)風(fēng)氣對(duì)他的影響太大，錢(qián)德勒終于在最后頓悟了，認(rèn)識(shí)到自己這一輩子就只能這樣了，他的命運(yùn)和他害羞的個(gè)性一樣無(wú)法改變?！邦D悟”將小說(shuō)的主題升華了——都柏林不僅束縛著人的發(fā)展而且使人安于平庸，安于碌碌無(wú)為。小說(shuō)通過(guò)對(duì)錢(qián)德勒眼中都柏林的描寫(xiě)以及他的“頓悟”，抨擊了都柏林黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從一個(gè)側(cè)面反映了作者對(duì)都柏林的不滿。

[1]Joyce,J.Stephen Hero[M].London:Jonathan Cape,1956:216.

[2]Joyce,J.A Little Cloud[A]//The Dubliners[M].U.S.A.:Dover Publications,Inc,1991:50.

[3]Mahaffey,Vicki.Joyce’s Shorter Works[A]//The Cambridge Companion to James Joyce[M].London:Cambridge University Press,2000:187.