荊明

摘 要 一個地區(qū)要發(fā)展經(jīng)濟，首先要加強教育事業(yè)的推廣，鄉(xiāng)村教育是中國教育的重要組成部分，合理開展鄉(xiāng)村教育是保障中國教育健康發(fā)展的重要途徑。但是在長期的發(fā)展中，中國的鄉(xiāng)村教育存在很多問題，其中“懸浮態(tài)勢”就是一個比較明顯的問題。“懸浮態(tài)勢”指的是鄉(xiāng)村教育在城市文明主導(dǎo)的現(xiàn)代化教育進程中的整體性表現(xiàn)。本文主要探討鄉(xiāng)村教育在國家教育規(guī)劃中諸多問題的表現(xiàn)，并提出合理的解決措施。

關(guān)鍵詞 鄉(xiāng)村教育 懸浮態(tài)勢 突破途徑

中圖分類號：G40-03文獻標(biāo)識碼：A

On Rural Education "Floating Posture" and Breakthrough

JING Ming

（Zhengzhou Erqi District Jingguang Road Subdistrict Office， Zhengzhou， He'nan 450015）

Abstract To develop the economy of a region， we must first strengthen the promotion of education; rural education is an important component of China's education， rural education is important to carry out a reasonable way to protect the healthy development of Chinese education. But in the long-term development， there are many problems of rural education in China， where "suspended posture" is an obvious problem. "Suspension situation" refers to the overall performance of rural education in the process of modernization of education in urban civilization dominated. This paper discusses the performance of problems of rural education in national education planning， and proposes reasonable solutions.

Key words rural education; floating posture; breakthrough

改革開放以來，國家大力發(fā)展教育事業(yè)，提倡以現(xiàn)代化的理念促進教育事業(yè)的發(fā)展。在長期的發(fā)展過程中，教育事業(yè)取得了很好的成績，但是鄉(xiāng)村教育相對于城市教育來說存在很多的問題，這些問題的產(chǎn)生可能與鄉(xiāng)村的教育設(shè)施、教學(xué)條件、教學(xué)實力等方面有著直接的關(guān)系。這種局面造成鄉(xiāng)村教育如同一座孤島懸浮在我國整個教育事業(yè)中，鄉(xiāng)村教育如何從孤島中突圍已經(jīng)成為解決鄉(xiāng)村教育問題的重要課題。

1 鄉(xiāng)村教育“懸浮態(tài)勢”的主要特征

1.1 國家教育規(guī)劃對鄉(xiāng)村教育的忽略

我國的教育事業(yè)發(fā)展迅速，主要表現(xiàn)在城市教育上，長期以來，在城市取向的教育價值觀和政策下，國家教育規(guī)劃很少有體現(xiàn)鄉(xiāng)村教育的，比如在教育部發(fā)布的《面向21世紀(jì)教育振興行動計劃》中只提出了對具備條件地區(qū)的教師學(xué)歷的提升，而對于經(jīng)濟相對落后的鄉(xiāng)村地區(qū)的教育則不在規(guī)劃之列。這樣就使鄉(xiāng)村教育迷失了自身發(fā)展的方向，國家教育忽略了鄉(xiāng)村教育的規(guī)劃，鄉(xiāng)村教育始終走在城市教育之后。近幾年，國家逐漸重視鄉(xiāng)村教育的發(fā)展，大力推進城鄉(xiāng)教育一體化建設(shè)，鄉(xiāng)村教育也得到了一定的發(fā)展，但是必須看到在實際發(fā)展中，規(guī)劃中所提到的鄉(xiāng)村教育并沒有落到實處。可操作性不高，致使鄉(xiāng)村教育仍然遠遠滯后于城市教育。

1.2 鄉(xiāng)村文化在鄉(xiāng)村教育中逐漸淡化

鄉(xiāng)村教育是在鄉(xiāng)村文化的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，鄉(xiāng)村自身具有一定的特殊性，使鄉(xiāng)村教育也呈現(xiàn)出獨特的鄉(xiāng)村風(fēng)格與特色。一般情況下，鄉(xiāng)村動植物繁多、自然景物比較多，這些都是鄉(xiāng)村所獨有的資源與文化素材，這些素材也為教育事業(yè)提供了大量的資源，這些都是城市教育所不能做到的。但是我們必須看到這些優(yōu)勢在迅速發(fā)展的現(xiàn)代化技術(shù)的沖擊下淹沒于城市文明中，致使鄉(xiāng)村教育脫離于鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化。鄉(xiāng)村孩子也和城市孩子一樣被繁重的課業(yè)所束縛，物質(zhì)利益成為孩子學(xué)習(xí)的動力，鄉(xiāng)村文化被扭曲。風(fēng)土人情等鄉(xiāng)村特色逐漸消失在鄉(xiāng)村教育中。

1.3 鄉(xiāng)村學(xué)生在教育中的迷失

在現(xiàn)代文明的沖擊下，鄉(xiāng)村孩子在教育中很難確立自身的身份認同感，他們對自我身份的認同感到困惑。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的主要原因是，鄉(xiāng)村孩子在受教育的過程中，以城市生活為目標(biāo)，他們在應(yīng)試教育下激烈的競爭，為自己融入城市開辟道路。有些鄉(xiāng)村孩子通過自己的努力，走進城市，但是他們本身的鄉(xiāng)村身份在今天階層日益固化的社會中較難改變，而且他們很難適應(yīng)城市的生活與發(fā)展，繼而產(chǎn)生無歸屬感，甚至對自己的身份認同陷于邊緣化狀態(tài)，產(chǎn)生身份認同的迷失感。

1.4 鄉(xiāng)村教師的城市化情結(jié)嚴(yán)重

在城市化進程的過程中，鄉(xiāng)村教師日益市民化，他們在教學(xué)以及生活的過程中城市情結(jié)比較嚴(yán)重，他們對城市有著強烈的眷戀。鄉(xiāng)村教師的生活逐漸從鄉(xiāng)村社區(qū)的大交流圈轉(zhuǎn)向只有學(xué)校教學(xué)及城市業(yè)余生活的小天地，生活比較單一，他們的生活缺乏鄉(xiāng)土文化的參與，他們對鄉(xiāng)土文化的參與意識不高。鄉(xiāng)村教師遠離鄉(xiāng)村的日常生活氣氛，他們樂于追求城市的生活氛圍，對鄉(xiāng)土文化與知識比較陌生，所以在教育的過程中也很難把鄉(xiāng)土文化風(fēng)情與知識傳輸給學(xué)生。另外他們在教學(xué)的過程中比較傾向以城市的教育理念與方法，在課堂上流露出以城市教育為主，忽略了鄉(xiāng)村自身教育特色，致使學(xué)生對鄉(xiāng)村文化的認識變得模糊，甚至使學(xué)生在潛意識里認為鄉(xiāng)村是落后的代名詞，加快了鄉(xiāng)村的邊緣化發(fā)展，扭曲了鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵。

2 鄉(xiāng)村教育“懸浮態(tài)勢”形成的原因

2.1 教育體制不合理

我國的教育體制在發(fā)展過程中存在很大的局限性，從城鄉(xiāng)發(fā)展方面來看，表現(xiàn)為城鄉(xiāng)發(fā)展的不協(xié)調(diào)，這種不協(xié)調(diào)性主要表現(xiàn)在城鄉(xiāng)教育存在很大的差距，城市的教育資源比較豐富，教學(xué)條件、教育設(shè)施、師資力量雄厚等相較于鄉(xiāng)村教育都有著很大的優(yōu)勢。另外，這種體制對鄉(xiāng)村教育的發(fā)展也有很多壓制性措施，比如城鄉(xiāng)戶籍制度就把城鄉(xiāng)居民隔離開來，使鄉(xiāng)村人不能與城市人一樣享有平等的接受教育的權(quán)利，這阻礙了城鄉(xiāng)教育發(fā)展一體化的進程。經(jīng)濟發(fā)展的差異也是城鄉(xiāng)教育資源分配失衡的重要原因之一，城市的經(jīng)濟發(fā)展水平比較高，教育條件比較好，而鄉(xiāng)村由于缺乏資金，現(xiàn)代化教育進程比較緩慢。

2.2 鄉(xiāng)村本土文化的淡漠對鄉(xiāng)村教育的限制

文化與教育本來就是相輔相成的，文化是教育的樂土，教育是文化的傳承。鄉(xiāng)村文化自然有其自身的特點，需要在鄉(xiāng)村教育中代代相傳，相互促進，相互發(fā)展。但是目前鄉(xiāng)土教育所面臨的文化態(tài)勢是：鄉(xiāng)土文化在鄉(xiāng)村教育中逐漸被淡化，在工業(yè)革命的影響下，人們大力追求城市化發(fā)展，價值觀念也發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，個人利益被過度強調(diào)，致使鄉(xiāng)村人的目光也逐漸轉(zhuǎn)向城市。城市化的鄉(xiāng)村教育忽略了鄉(xiāng)村本土文化的發(fā)展與情感內(nèi)涵，對鄉(xiāng)土文明的關(guān)懷不夠。通過應(yīng)試教育使鄉(xiāng)村學(xué)生有機會融入城市生活，為城市的發(fā)展積蓄人才，留在鄉(xiāng)村的都是一些“老、弱、病、殘”，使鄉(xiāng)土人力以及文化資源更加貧瘠，不利于鄉(xiāng)土文化的發(fā)展與繼承，最終使得鄉(xiāng)土文化在城市化的進程中被淡忘。

2.3 鄉(xiāng)村學(xué)生精神生活相對匱乏

隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活水平顯著提高，鄉(xiāng)村學(xué)生的物質(zhì)生活得到了保障，但是其精神文明生活仍然比較匱乏。另外，鄉(xiāng)村家長一般認為讀書的作用不大，影響學(xué)生學(xué)習(xí)動力的提高。鄉(xiāng)村孩子畢業(yè)后面臨升學(xué)難、就業(yè)難、致富難等局面，致使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的動力，感受不到學(xué)習(xí)帶給他們的希望與樂趣。

3 如何突破鄉(xiāng)村教育的“懸浮態(tài)勢”

3.1 重視鄉(xiāng)村教育發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)差距

要使鄉(xiāng)村教育突破懸浮態(tài)勢，首先必須加大對鄉(xiāng)村教育的資金投入與政策傾斜，解決鄉(xiāng)村教育現(xiàn)實問題。一方面可以從解決學(xué)生學(xué)雜費問題出發(fā)，學(xué)生學(xué)雜費問題自我國實施九年義務(wù)教育以來已經(jīng)基本解決，但是又延伸出一個新的問題，國家按每個學(xué)生劃撥的教育經(jīng)費，常常使學(xué)校開支入不敷出，同時也打擊了教師教學(xué)的積極性。另外在教學(xué)的過程中應(yīng)該提供豐富的教育資源，改善鄉(xiāng)村教育條件，縮小城鄉(xiāng)差距。教育條件所涉及的范圍很廣，比如現(xiàn)代化教育設(shè)備、優(yōu)秀師資等。利用現(xiàn)代化的教育設(shè)備使鄉(xiāng)村教育從落后、封閉的傳統(tǒng)教育中解救出來，使鄉(xiāng)村教育向城市教育看齊。

3.2 重視鄉(xiāng)土文化在鄉(xiāng)村教育中的發(fā)展

良好的教育需要文化的充實，這種文化包含校園文化、本土文化以及個人隱性文化等。鄉(xiāng)村教育中的文化發(fā)展是學(xué)校文化在鄉(xiāng)村空間所隱含的隱形文化的延伸。鄉(xiāng)村文化的構(gòu)成要素包括：鄉(xiāng)村獨特的自然生態(tài)景觀、村民們的生存方式與行為、鄉(xiāng)村生活中繼承下來的傳統(tǒng)文化、通過學(xué)校教育實現(xiàn)的創(chuàng)新文化。鄉(xiāng)村文化中蘊含著豐富的教育資源，鄉(xiāng)村文化教育應(yīng)該以本土文化為主導(dǎo)，結(jié)合外來文化與民俗傳統(tǒng)，學(xué)校正規(guī)教育要與自然野味相結(jié)合，與鄉(xiāng)村情感相結(jié)合。鄉(xiāng)村教育必須立足于本文化，在充分解讀、吸收本土文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上挖掘豐富的鄉(xiāng)村文化。

3.3 建立平等的城鄉(xiāng)教育交流機制

突破鄉(xiāng)村教育的懸浮態(tài)勢必須把鄉(xiāng)村教育與城市教育放在一個平等的平臺上，鄉(xiāng)村教育不應(yīng)該被看作是城市教育幫扶的弱者，而是支撐中國教育的堅強支柱。在教育發(fā)展的過程中必須打破以城市教育為核心的教育態(tài)勢，并在此基礎(chǔ)上建立雙向交流與資源共享平臺，加上相互溝通與交流的機制，建立一個雙向溝通、良性互動、平等交流的平臺。首先建立特定的信息交流渠道，將城市教育先進的成果轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)村教育中;另外建立制度化城鄉(xiāng)教師平等對話與交流的機制，改變傳統(tǒng)觀念下城市教師對鄉(xiāng)村教師幫扶的不平等理念，建立城鄉(xiāng)教育合作模式，消除城鄉(xiāng)教師之間的隔閡，為鄉(xiāng)村教育營造一個寬松的發(fā)展環(huán)境。

4 結(jié)語

總之，鄉(xiāng)村教育要走出懸浮式孤島必須在堅持自身發(fā)展特色的基礎(chǔ)上進行積極的改革，國家政府應(yīng)該大力扶持鄉(xiāng)村教育，重視城鄉(xiāng)教育一體化建設(shè)，消除鄉(xiāng)村教育與城市教育之間的差距，為鄉(xiāng)村教育的發(fā)展打造良好的外部環(huán)境。

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