梁孔平

兒童的品德與生活源于他們對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和感悟。他們的現(xiàn)實(shí)生活對其品德的形成和發(fā)展具有特殊的價(jià)值。教育的內(nèi)容必須貼近兒童的生活，教學(xué)中采用兒童適于接受的生動活潑的方式，幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。它突出的表現(xiàn)了其生活性、開放性和活動性的特征，把道德寓于兒童的生活之中，引導(dǎo)學(xué)生健康、安全的生活;愉快、積極的生活;負(fù)責(zé)任、有愛心的生活;動腦筋、有創(chuàng)意的生活。

在教學(xué)中，我除了在課堂上與學(xué)生共同參與學(xué)習(xí)活動外，還根據(jù)本課程的特征，創(chuàng)設(shè)開放式教學(xué)環(huán)境，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間;讓學(xué)生在大自然中實(shí)踐，在生活中學(xué)習(xí);讓教育與學(xué)校、社會、家庭相結(jié)合，從而切實(shí)提高小學(xué)品德課堂的實(shí)效性。

一、創(chuàng)設(shè)開放式教學(xué)，給學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的環(huán)境

自主學(xué)習(xí)有利于挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，提高人的發(fā)展水平?！笆澜缟蠜]有完全相同的兩片樹葉”，人亦如此。小學(xué)生處于人格形成由發(fā)展到基本定型的關(guān)鍵階段，不同的環(huán)境創(chuàng)造不同的個體性格。因此，創(chuàng)造開放式的教學(xué)環(huán)境能夠讓千姿百態(tài)的個性在合適的環(huán)境中得以發(fā)展，激發(fā)自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)造潛力，讓學(xué)生在活潑的學(xué)習(xí)活動中獲得發(fā)展。

如：在《溫暖的家》“我長大了”主題的教學(xué)中，為了讓學(xué)生認(rèn)識自己的成長過程，感謝父母對自己的養(yǎng)育恩情。我課前讓學(xué)生搜集自己的出生證，紀(jì)念品，照片以及嬰兒時的小件物品。并在課上開展了“小小展示臺”（我來介紹我自己）的活動。學(xué)生們一個個興致勃勃地拿出準(zhǔn)備好的照片、精美的出生紀(jì)念品和小時候穿過的小衣物……我以“猜猜這是誰”的方式請出猜中的同學(xué)繼續(xù)自我介紹。看到孩子們兒時一張張?zhí)煺?、童稚、有趣的照片真讓人忍俊不禁，猜起照片上的人還真要費(fèi)些周折，因?yàn)樯眢w上的變化太大了！一臉秀氣的小娃娃竟是如今壯得像小牛犢的;而頭無毫發(fā)，小臉胖乎乎的，一幅男生像的寶寶今天竟是豎著小辮亭亭玉立的女孩。同學(xué)們在驚詫和歡笑中了解了自己的成長過程，看到自己身體上的變化的同時意識到自己在知識，能力上的提高，進(jìn)而懂得了長大了要更加懂事了，要懂得感激父母的養(yǎng)育，并表示以力所能及的自理和家務(wù)勞動來分擔(dān)父母的勞動。

可見，開放式環(huán)境創(chuàng)設(shè)利用多邊交往方式，給學(xué)生自學(xué)、互學(xué)和師生共學(xué)提供了多向選擇形式，從而提供了讓學(xué)生自由思考、互相促進(jìn)的交往氛圍，促進(jìn)個性充分發(fā)展，培養(yǎng)人與人合作的精神以及人與環(huán)境的和諧發(fā)展。

二、 讓學(xué)生走進(jìn)大自然，在生活中學(xué)習(xí)

學(xué)生的世界是精彩的，也是純真的。然而，他們在現(xiàn)實(shí)生活中往往會發(fā)現(xiàn)一些和書本上或與教師所講的相矛盾的現(xiàn)象、事件，產(chǎn)生許多困惑。如果我們的教學(xué)不能解決每天遇到的生活問題、情感問題，就失去了教育的真正價(jià)值，在認(rèn)識這些生活問題的過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀，價(jià)值觀，生活態(tài)度等，便是自然的，而不是外加的因素。 走進(jìn)兒童的世界，聽聽他們在說什么;看看他們在做什么，想想他們有什么困惑，便是我們老師應(yīng)該做的事情。

在“和春風(fēng)一起玩”的活動中，我啟發(fā)學(xué)生在自己設(shè)計(jì)并制作了一些與春風(fēng)一起玩的玩具，然后一起到戶外去玩。在操場上有的學(xué)生舉起雙臂，迎著春風(fēng)把小巧的飛機(jī)拋向遠(yuǎn)方;有的學(xué)生拿著五彩的風(fēng)車頂著春風(fēng)跑向前方;有的學(xué)生單臂一揮將圓圓的飛碟拋向天空;有的學(xué)生蹲在地上，觀察滾龍的移動軌跡;有的學(xué)生牽動線軸，試圖讓風(fēng)箏飛上空中……后來，又引導(dǎo)學(xué)生按玩具種類分組進(jìn)行比賽，接著啟發(fā)學(xué)生還可怎樣玩？回到教室，我讓學(xué)生談?wù)勛约涸谂c春風(fēng)一起玩時有什么發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)說：“我發(fā)現(xiàn)小飛機(jī)順著風(fēng)飛時，在空中飛得時間長?！庇械膶W(xué)生說：“我發(fā)現(xiàn)風(fēng)車上的圖釘如果按得太緊，轉(zhuǎn)不動?！庇械膶W(xué)生說：“我把滾龍放在地上，有風(fēng)時它滾得快，沒有風(fēng)時它不動?！庇械膶W(xué)生說：“我的風(fēng)箏沒有風(fēng)飛不上天。”好玩，好動，好奇，是孩子的天性。他們玩得這么忘情，感受豈能不深;玩法這么獨(dú)到，感受豈能相同。生活是色彩斑斕的，教師要站在學(xué)生的視角和他們一起去體驗(yàn)、去觀察、去發(fā)現(xiàn)、去探究，才能使他們愉快的、有創(chuàng)意的生活。

三、 家校結(jié)合，讓課堂教學(xué)延伸到家庭

孩子良好品德的形成需要家長的配合，品德與生活的教學(xué)需要家長的合作參與，需要從課堂向課外拓展，從課堂擴(kuò)展到家庭、社會及其兒童生活的許多空間，實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外學(xué)習(xí)的有機(jī)結(jié)合。

如：教學(xué)《尊老敬老過重陽》一課，提出了這樣的問題：“重陽節(jié)，我們能為老人做什么？”“平時我們要怎樣尊敬老人？”教學(xué)時，如果我們只在課堂上進(jìn)行說教，活動就只能停留在口頭上，不能真正落實(shí)到行動上，體會也不是那樣深刻。若要學(xué)生真正參與到家庭和社會中的尊老敬老活動，教師又不可能去一一落實(shí)、去指導(dǎo)。為此，教學(xué)時我就充分發(fā)揮家長的作用，讓家長成為我們的合作者，參與到課堂教學(xué)的延伸活動中。

面對孩子們一張張歡愉的笑臉，我不由得想到贊可夫說的那句話：“掌握知識，與其說是靠多次重復(fù)，不如說靠理解，靠內(nèi)部的誘因，靠學(xué)生情緒狀態(tài)而達(dá)到的?！笔前。v了又講，讓學(xué)生明白一個道理，不如創(chuàng)設(shè)一個豐富多彩，富有啟發(fā)性，具有開放性的環(huán)境，讓孩子們在真實(shí)的情境中去體驗(yàn)、去感悟、去獲取。盡管學(xué)生在活動過程中都曾經(jīng)歷失敗，但學(xué)生們在探究問題、解決問題的過程中，獲得主動學(xué)習(xí)、探究的寶貴經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造潛能也得到了開發(fā)。endprint