【摘 要】結(jié)合建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的內(nèi)容和高職數(shù)學(xué)教學(xué)的特點,對運(yùn)用建構(gòu)主義促進(jìn)高職數(shù)學(xué)教學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)探討。
【關(guān)鍵字】建構(gòu)主義 學(xué)習(xí)理論 高職數(shù)學(xué)教學(xué)
【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
【文章編號】0450-9889(2014)10C-0139-02
建構(gòu)主義在知識觀、學(xué)生觀、教學(xué)觀等方面有著獨到的見解。高職數(shù)學(xué)作為應(yīng)用性很強(qiáng)的課程,可以從建構(gòu)主義理論中吸收合理的成分,促進(jìn)理論與實踐的有效結(jié)合。
一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論概況
(一)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點
1.知識觀
在建構(gòu)主義這看來,知識不是可供接受的客觀的東西,而是主體的經(jīng)驗、解釋和假設(shè)。由此可見,建構(gòu)主義者認(rèn)為知識應(yīng)該是在個人的經(jīng)歷中獲得的,它是一個主動建構(gòu)的過程,在某種程度上,知識的獲得不是靠教師的“教”,而是靠學(xué)生的“學(xué)”。
2.學(xué)習(xí)觀
正因為知識是主體經(jīng)驗、解釋和假設(shè)等,所以,學(xué)習(xí)只能是學(xué)生自己根據(jù)生活經(jīng)驗去建構(gòu)這些東西。雖然世界是客觀的,可是別人無法將客觀的東西移動到你的腦子里,只有當(dāng)自己主動去建構(gòu),去把這些客觀的東西和原有的經(jīng)驗進(jìn)行整合,才能真正獲得經(jīng)驗所需的知識。
3.學(xué)生觀和教學(xué)觀
在建構(gòu)主義者看來,因為知識的獲得是個體在已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上進(jìn)行建構(gòu),因此有以下幾點值得思考:第一,知識的獲得是學(xué)生在原有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上進(jìn)行建構(gòu),故教學(xué)過程中學(xué)生是主體,一切教學(xué)活動的開展都是圍繞著學(xué)生進(jìn)行的。第二,因為學(xué)生要進(jìn)行主動建構(gòu),所以教師要給學(xué)生提供問題情境,以便學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程中主動獲取知識。
(二)對建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的評價
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是在皮亞杰、布魯納、維果茨基等教育心理學(xué)家的繼承與發(fā)展過程中逐漸形成的。雖然不同的人對其具體細(xì)節(jié)的觀點不一致,但在知識是學(xué)生主動建構(gòu)的、設(shè)置問題情境等方面是相同的。這也和我國新課改浪潮下提出來的學(xué)生主體、教師主導(dǎo)等觀點相吻合。因此,深入了解建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的內(nèi)涵,結(jié)合具體的課程尋找最佳辦法,提高教學(xué)效率和效果,這是我們必須解決的問題。
二、高職數(shù)學(xué)教學(xué)的特點
(一)學(xué)生特點
1.學(xué)習(xí)興趣不高
像德國這些職業(yè)教育發(fā)展比較成熟的國家,他們在中等教育結(jié)束以后要進(jìn)行分流,自愿選擇進(jìn)入職業(yè)學(xué)校。而我國則不同,進(jìn)入高職學(xué)校的很多學(xué)生都是因為文化課成績不好,在高考這座獨木橋的競爭中留下來的。所以不難理解,他們對文化課本來就不感興趣,更何況是枯燥乏味的數(shù)學(xué)。
2.學(xué)生紀(jì)律性不強(qiáng)
相比于本科類學(xué)校來說,高職的管理相對松散,學(xué)生更加的自由,這種自由也延續(xù)到了數(shù)學(xué)課堂上。數(shù)學(xué)基礎(chǔ)不好,紀(jì)律意識又不強(qiáng),沒有一種濃厚的學(xué)習(xí)氛圍,這使得教師上課也沒有激情,長此以往,上課就成了一種程序,毫無樂趣可言。
(二)教師的特點
1.數(shù)學(xué)理論素養(yǎng)不強(qiáng)
總的來說,高職院校對數(shù)學(xué)的要求不高,因此相比于其它高等院校,高職院校的教師理論素養(yǎng)不強(qiáng),沒有學(xué)術(shù)型高校教師那樣強(qiáng)的專業(yè)性。但這些老師有一個很大的優(yōu)點,就是實踐經(jīng)驗豐富,很多人在當(dāng)教師的同時還是各行業(yè)的技術(shù)人才。
2.對新課標(biāo)的理解有待加深
高職教師重實踐,這在一方面實現(xiàn)了數(shù)學(xué)課堂教授實用主義知識的目標(biāo),但是另一方面,重實踐容易導(dǎo)致憑經(jīng)驗辦事,不太重視新課標(biāo)中對數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)的要求。
(三)教材的特點
1.內(nèi)容簡單
考慮到高職學(xué)生的文化課基礎(chǔ),也為了體現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的不同,高職的數(shù)學(xué)相對來說比較簡單,而其它本科類學(xué)校的學(xué)生不得不學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)。但即使是內(nèi)容簡單,學(xué)生的學(xué)習(xí)還是沒有預(yù)想中的那么順利。
2.注重應(yīng)用
高職的目標(biāo)是培養(yǎng)高素質(zhì)的技術(shù)人才,正是由于這樣的培養(yǎng)目標(biāo),使得高職院校的課程特別重視實用性,數(shù)學(xué)課程也不例外。高職的數(shù)學(xué)課程大多與生產(chǎn)生活相結(jié)合,注重解決實際問題,這是職業(yè)學(xué)校和其它學(xué)校最大的區(qū)別。
三、如何利用建構(gòu)主義理論促進(jìn)高職數(shù)學(xué)教學(xué)
(一)基于建構(gòu)主義理論來促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)自主性
著重強(qiáng)調(diào)學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的挖掘,啟發(fā)并引導(dǎo)學(xué)生自主完成新概念或者新知識點的學(xué)習(xí)。比如幾何是高職高數(shù)中的難點,需要學(xué)生的邏輯思維能力和空間想象能力,單純的依靠教師的講解并不能建構(gòu)學(xué)生的知識觀,教師就需要講解清楚知識點之后,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和思考,告訴學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法和解題方法。使學(xué)生依靠自己建構(gòu)起來的知識觀來解決學(xué)習(xí)中的問題。另外,在高職數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師在清楚地闡釋知識點之后,還應(yīng)該告訴學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略。只有當(dāng)學(xué)生能獨立自主地解決問題的時候,才會更好地理解所學(xué)知識之間的內(nèi)在聯(lián)系,對知識點才會形成一個整體的概念。這樣有利于突破高職數(shù)學(xué)中的難點問題,深化重點問題。
(二)教師應(yīng)該運(yùn)用情境教學(xué)的方法來完成知識建構(gòu)
通常情況下,學(xué)生對原有知識或者已有知識結(jié)構(gòu)更能理解,并且對知識點形成新的認(rèn)知。如果教師在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中能夠依靠情境教學(xué)的方法來激發(fā)學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu),學(xué)生會對熟悉的知識產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣,并且產(chǎn)生“同化”或者是“順應(yīng)”的現(xiàn)象而對某個新的知識點產(chǎn)生新的理解,這就有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。這樣可以更好地幫助學(xué)生完成高數(shù)中新的公式或者新的概念或是重點、難點等知識點的建構(gòu)。通常情況下,數(shù)學(xué)是一門枯燥的學(xué)科,如果接受的新知識與之前的原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間沒有特定的聯(lián)系,學(xué)生就很難提起興趣,這會阻礙學(xué)生新知識的學(xué)習(xí),導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。因此,教師應(yīng)該充分應(yīng)用情境教學(xué)來完成建構(gòu)主義。
(三)采用校外的實訓(xùn)方案促使學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)建構(gòu)
教學(xué)能夠有效推進(jìn)和開展,離不開校外的實踐工作,只有將校外的實踐工作不斷完善,才能夠確保建構(gòu)主義與實踐相結(jié)合,最終達(dá)到有效的高職數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)。相對于校內(nèi)學(xué)習(xí)、實訓(xùn)而言,校外的實訓(xùn)有著更為明顯的優(yōu)勢,一般而言,高職數(shù)學(xué)教學(xué)會將某企業(yè)定位為實訓(xùn)基地,將實際工作場景作為學(xué)習(xí)的載體和背景。因此,高職數(shù)學(xué)教師應(yīng)該聯(lián)系企業(yè)、單位、部門,當(dāng)學(xué)生完成了學(xué)校內(nèi)的課堂學(xué)習(xí)后,可以深入企業(yè),了解數(shù)學(xué)知識在生產(chǎn)中的應(yīng)用情況,借助企業(yè)真實的環(huán)境,進(jìn)一步穩(wěn)定、牢固自身的數(shù)學(xué)知識。教師可以通過此類實訓(xùn),向?qū)W生講解企業(yè)產(chǎn)品的供銷、成本、利潤、產(chǎn)值等專業(yè)知識,并聯(lián)系數(shù)學(xué)知識解決問題;與此同時,學(xué)生還能夠通過上述實踐,聯(lián)系課堂知識嘗試解決實際問題。這種建立校外實訓(xùn)的方案,能夠有效實現(xiàn)學(xué)生的課堂知識與工作的結(jié)合,最終實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)和企業(yè)發(fā)展的同步進(jìn)展。
數(shù)學(xué)在日常生活中運(yùn)用特別廣泛,但是我們在目前的教學(xué)中卻沒有很好地增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的意識,特別是在高職院校,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的氛圍還需要進(jìn)一步營造。按照建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的觀點,知識是學(xué)生的主體經(jīng)驗,數(shù)學(xué)又是一門提升學(xué)生解決問題能力的課程,因此,在數(shù)學(xué)課堂上,要給學(xué)生設(shè)置問題情境,讓他們在解決問題的過程中掌握知識??偟膩碚f,建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論就是要以學(xué)生為中心,讓學(xué)生在自我發(fā)現(xiàn)、自我解決的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)知識。
【參考文獻(xiàn)】
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【作者簡介】黃進(jìn)慣(1962- ),男,廣西百色人,壯族,北海職業(yè)學(xué)院講師,研究方向:數(shù)學(xué)教學(xué)論。
(責(zé)編 丁 夢)