張鑫 尚二嶺

在晉國的發(fā)展史上，古曲沃一地有著不可忽視的地位。它作為晉國宗廟所在地，武公據(jù)之以興晉，文公依之而稱霸。然關(guān)于古曲沃的地望之爭，古往今來，從未平息?？v觀眾論，大體有兩種說法，即“聞喜說”與“曲沃說”，且目前學(xué)界仍沿襲舊時(shí)的主流說法，多從“古曲沃，今聞喜”的認(rèn)知。今將古書考證、地下出土文物相結(jié)合，并通過田野調(diào)查的方法實(shí)地走訪了今治曲沃，發(fā)現(xiàn)今治曲沃境內(nèi)仍遺存著許多由古晉國、古曲沃沿襲至今的地名、傳說。從物質(zhì)與非物質(zhì)遺產(chǎn)兩方面結(jié)合進(jìn)而推定，曲沃古城并非今聞喜，而是今曲沃。

一、古曲沃地名由來及其歷史沿革

1.“曲沃”一名的由來與今曲沃縣當(dāng)?shù)氐牡乩砦恢煤偷匦蔚孛灿兄芮械年P(guān)系。以這個(gè)角度看，古曲沃在今治曲沃縣的可能性極大。曲沃歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長。翻閱古籍，我們可知曲沃這個(gè)地名自西周早期就已產(chǎn)生，其名稱來歷出之于沃泉(即今曲沃縣景明瀑布)。《爾雅·釋水》“沃泉縣出?？h出，下出也”;沃泉(古稱絳水)出自絳山南麓，西北流向青玉峽，繼而向東流過白石山，懸為沃泉。曲沃之名便從此出:所謂“沃”，便是指沃泉，歷史上稱作沃泉或者絳水，至今仍被曲沃當(dāng)?shù)厝朔Q為“曲泉”?！扒奔慈∑淝郾P旋之意，泉水九曲入澮河、汾河。由此，我們可知曲沃地名是直接來源于其境內(nèi)的“沃泉”。

然而現(xiàn)存所有的《聞喜縣志》中，我們并未發(fā)現(xiàn)此類與古曲沃地形地貌相關(guān)的記載。

2.“曲沃”一名的歷史沿革看，古曲沃更可能是今治曲沃。為便于讀者一目了然地看出曲沃的歷史沿革，筆者將其以表格形式列出(見表1)。由表可知，曲沃這一邑名，既然在西周時(shí)期就已經(jīng)存在于史，近八百年日益興旺。后由于秦將轄地版圖分為三十六個(gè)郡縣后，期間歷經(jīng)數(shù)百年不再出現(xiàn)于史料，直至北魏太和十一年，重新將曲沃縣設(shè)在今治，而北魏與秦時(shí)才相距數(shù)百年而已，不可能忽略它先前的地望情況以及歷史沿革，去毫無依據(jù)地重置邑縣。相反，更可能的解釋是，北魏恰恰是考慮到其歷史曾用名，為了尊重歷史，遵照其先前的地名習(xí)慣而命名的。

表1 “曲沃”歷史沿革統(tǒng)計(jì)

時(shí)間 大事記 歷經(jīng)年代簡王元年(前585) 景公遷都于新田(今侯馬) 歷景、厲、悼、乎、昭、頃、定、出、哀、幽、烈、孝、靜 13公周安王廿六年(前376) 韓、趙、魏分晉，曲沃屬魏秦置絳縣，曲沃屬之東漢 改絳縣為絳邑縣北魏太和十一年(487)復(fù)置曲沃縣

二、古往今來沿襲的地名、傳說

我們通過田野考察發(fā)現(xiàn)，今曲沃縣境內(nèi)至今仍存在許多與晉國、古曲沃有著密切關(guān)系的人名地名的遺存，同時(shí)還流傳著一些相關(guān)的傳說，這也在一定程度上用“活化石”的形式印證了“古曲沃即今治曲沃”的說法。

1.地名得名由來。

(1)今曲沃縣境內(nèi)許多地名是因曾為春秋時(shí)期晉國大夫的封地或食邑而命名的，如表2所示。

表2 曲沃縣部分以晉國大夫封地而得名的地名

(2)今曲沃有一些地名是根據(jù)晉國當(dāng)時(shí)的歷史背景或歷史事件而命名的。吉必村，地處今曲沃縣城以東10公里。此地古時(shí)稱為“棘璧”，據(jù)史料記載，此地盛產(chǎn)玉石，因獻(xiàn)公欲“假途伐虢”而以“垂棘之璧”來賄賂虞國君主而得名。《左傳》“僖公二年春，晉獻(xiàn)公欲伐虢，以垂棘之璧假道于虞”。據(jù)《曲沃縣志》載:金主完顏亮欲在此地求得美玉，挖地三尺，卻一無所獲，百姓不堪其苦，所以便改名“吉必”以與之相混淆。

庭城村，地處曲沃縣城向東北五公里處，因史得名。西周時(shí)即為曲沃邑，春秋戰(zhàn)國時(shí)尤為河?xùn)|重地，曲沃武公于此地戰(zhàn)勝并虜獲了晉哀侯?？贾谑芳蹲髠鳌坊腹辍皶x哀侯侵陘庭之田，陘庭南鄙啟曲沃伐翼”。

饋電網(wǎng)絡(luò)由多級威爾金森功分器級聯(lián)而成，Qm表示第一級功分器合口功率，Rm表示第二級功分器合口功率，Tm表示第三級功分器合口功率，每級功分器的合口功率[3]表述如下：

北封王:俗名塔河?！肚挚h志》曾記為峰望。民間傳說:春秋時(shí)期，趙盾為避晉靈公追殺，行到滏河灘，無奈發(fā)現(xiàn)相印丟失，于是懸賞隨從之人，一旦尋回，奏請為之封王。

望絳:古老的村莊，古多文士。相傳春秋時(shí)期晉國國卿趙孟曾于此訪絳縣老人，故名。據(jù)《左傳》記載，魯襄公三十年，晉悼夫人慰勞城杞歸來的役徒。絳縣一位老人年長無子，便去領(lǐng)取食物。有人懷疑他的年齡，他回答:“臣小人也，不知紀(jì)年。臣生之年，正月甲子朔，已四百有四十五甲子矣其紀(jì)于今三之一也?！苯?jīng)師曠推算，他已七十三歲了，趙孟便問其所屬縣大夫，后遂仕之，使助之。之后人們也用絳縣老人來代指長壽之人，這便是望絳得名的史事背景。

窯院:古時(shí)名為“陶院”，相傳春秋時(shí)期晉國曾在此燒制陶器，故得此名。沿至北魏始光三年，即公元426年，為避北魏太武帝名諱燾，從此便更名為“窯院”。

安鴣:因史得名。據(jù)考《詩經(jīng)·唐風(fēng)》“從子于沃”，“從子于鴣”。朱熹注:鴣。沃邑也，即安鴣。相傳春秋時(shí)期此地曾為晉國公侯圍獵場所，于此地設(shè)有校場，安靶射擊，靶中央以紅圈代鴣，遂得名安鴣。

東馬莊(位于史村鎮(zhèn)):原名馬莊。據(jù)傳此地曾為古晉國養(yǎng)馬場所，且昔日村西曾存在成行的拴馬石樁，故名。

萬戶(位于楊談鄉(xiāng)):古稱見賢村。據(jù)《曲沃縣志》記載:晉平公曾在此見亥唐。亥唐乃晉國之賢人，品行謙遜高尚。對此，《高士傳》也有記載，現(xiàn)萬戶村北的聊賢溝便是當(dāng)時(shí)平公與亥唐相見的地方。

2.相關(guān)傳說。今曲沃縣境內(nèi)仍流傳著許多婦孺皆知的傳說，這些傳說與古晉國及古曲沃有著密切的關(guān)聯(lián)。

相傳，晉國太子申生曾經(jīng)在太子灘泛舟游玩，此地便因此而得名。(太子灘位于城北5里，以前為太子滸，后河水干涸而更名太子灘)

相傳晉獻(xiàn)公時(shí)期，獻(xiàn)公所寵愛的夫人驪姬狐媚惑主，為使自己的兒子奚齊得以即位，甚至不惜向獻(xiàn)公進(jìn)讒言，陷害當(dāng)時(shí)的太子申生。獻(xiàn)公聽信了驪姬讒言，使太子被逼無奈在新城自殺，趕走了公子夷吾與重耳，立驪姬之子為太子。至此，晉國公子被趕殺殆盡，導(dǎo)致了晉國的內(nèi)亂，這就是歷史上的“驪姬之亂”。驪姬死后其尸身被埋于四牌樓(又稱望母樓，位于今曲沃縣城貢院街中段)下，讓世人踐踏，以警戒后人。

對于這段歷史，《史記·晉世家》記載頗為詳實(shí):“二十一年，驪姬謂太子曰:“君夢見齊姜，太子速祭曲沃，歸釐於君?！碧屿妒羌榔淠庚R姜於曲沃，上其薦胙於獻(xiàn)公。獻(xiàn)公時(shí)出獵，置胙於宮中。驪姬使人置毒藥胙中。居二日，獻(xiàn)公從獵來還，宰人上胙獻(xiàn)公，獻(xiàn)公欲饗之。驪姬從旁止之，曰:“胙所從來遠(yuǎn)，宜試之?！奔赖兀貕?與犬，犬死;與小臣，小臣死。驪姬泣曰:“太子何忍也!其父而欲弒代之，況他人乎?且君老矣，旦暮之人，曾不能待而欲弒之!”……太子聞之，奔新城……十二月戊申，申生自殺於新城?！?/p>

其中，對于新城的解釋，韋昭云:“曲沃也，新為太子城，故曰新城?！泵駠妗肚挚h志》:“新城即今內(nèi)城，太子祠墓在今治外城下西門外。我們通過考證可知這些傳說符合當(dāng)時(shí)的歷史史實(shí)，證實(shí)了史書所載之古“曲沃”確為今治曲沃這一論斷。

相比之下，在地名、傳說等方面，聞喜與古曲沃的聯(lián)系則少之又少。假設(shè)古曲沃并不在今治曲沃，那又如何在兩千年后的今天，此地仍流傳著如此多與古晉國息息相關(guān)的地名與歷史傳說。以史料為支撐，我們可知，這些當(dāng)?shù)亓鱾髦两竦拿耖g傳說并不是毫無根據(jù)的空穴來風(fēng)，與此同時(shí)也為考查古曲沃地望問題提供了一些可資借鑒的人文地理學(xué)依據(jù)。

3.地下文物的考證。王國維先生曾提出二重證據(jù)法，即以紙上之材料與地下之新材料相互印證，以地下實(shí)物與古文獻(xiàn)互為考量，來最終考證古代歷史文化。

首先，我們來看史料文獻(xiàn)對古曲沃是怎樣描述的?！妒酚洝x世家》記載:“獻(xiàn)公十二年，獻(xiàn)公有意廢太子，乃曰:‘曲沃吾先祖宗廟所在……’于是使太子居曲沃?！痹偃纭蹲髠鳌焚夜?“晉文公卒?！瓕浻谇?。出絳，樞有聲如牛。”

由此，我們不難看出古曲沃是晉國的先祖宗廟所在地，晉文公死后也歸葬曲沃。接下來，我們就可以結(jié)合地下出土來看所謂的古曲沃到底是位于聞喜還是曲沃。

自1980年以來，經(jīng)過考古人員十多次的勘探發(fā)掘，曲沃境內(nèi)的曲村——天馬遺址也逐漸面世，這無疑為我們的古曲沃之爭再添佐證。天馬——曲村遺址地處曲沃縣東北十五公里，在曲沃縣和翼城縣交界處。該地是山西省內(nèi)一處大范圍的春秋晉國文化遺址，從西周開始、春秋早期最為繁盛，可以說它是目前所知的出土文物最多，規(guī)格和數(shù)量前所未有的西周、春秋晉文化墓地。其發(fā)掘成果頗豐、規(guī)模恢宏，不僅發(fā)掘墓葬千座有余，還有多處祭祀車馬坑等遺址。更為重要的是，目前在晉侯墓地中，考古學(xué)家們已經(jīng)出土了晉侯及其夫人的墓葬共計(jì)九組十九座，并從中發(fā)掘出了數(shù)量巨大、規(guī)格頗高的銅器，同時(shí)包括晉侯銘文。至此，學(xué)界形成了一種主流鑒別方案，即根據(jù)晉侯諸墓的年代和與《史記·晉世家》所載晉侯世次的對應(yīng)序列，認(rèn)為該遺址的晉侯墓主分別為:唐叔虞或燮父、武侯寧族、成侯服人、厲侯福、靖侯宜臼、釐侯司徒、獻(xiàn)侯籍、穆侯費(fèi)王、文侯仇或殤叔。諸多晉侯諸侯墓主的發(fā)現(xiàn)無疑為今治曲沃確為古曲沃的論斷增添了一個(gè)無法撼動(dòng)的砝碼。

除了為世人所矚目的曲村天馬遺址以外，今治曲沃縣內(nèi)還有諸多屬晉文化范疇之內(nèi)、與晉國人物相關(guān)的古晉墓地遺存，見下表。

表3 曲沃縣境內(nèi)的晉文化墓地遺存

相比之下，聞喜縣挖掘展現(xiàn)的春秋時(shí)期的遺址并不在晉國始封地之內(nèi)，那么曲沃邑(西周早期就已出現(xiàn))顯然與其沒有直接的關(guān)系。由此，學(xué)者據(jù)其遺址規(guī)模、出土器物規(guī)格與史料對比，進(jìn)而推證其大概是作為倗國與郇國被曲沃戰(zhàn)勝吞并之后的晉國卿大夫的封地或食邑。就與曲沃境內(nèi)出土的大型晉侯墓地(天馬曲村遺址)對比可知，無論是從遺址的數(shù)量規(guī)模還是出土器物的等級來看，此二者都是無法相提并論的。

綜上所述，通過對比法，不論追溯古曲沃的得名由來，歷史沿革，還是通過田野調(diào)查，都使古曲沃的地望答案指向今治曲沃，而地下大型晉侯遺址的出土更使得我們確信，今治曲沃確為古曲沃無疑。

［1］史記［M］．北京:中華書局點(diǎn)校本，1982．

［2］楊伯峻．春秋左傳注［M］．北京:中華書局，1981．

［3］吉長安主編，曲沃縣志編纂委員會(huì)．曲沃縣志［M］．北京:海潮出版社，1991．

［4］宋思遠(yuǎn)主編，曲沃縣志編纂委員會(huì)辦公室編纂．曲沃縣地名志［Z］．2012．

［5］孫永和，張慶奎．古曲沃地域考析［J］．晉陽學(xué)刊，2007，(1)．

［6］賈洪波．再論天馬—曲村晉侯墓地的墓主年代序列——兼論晉國早期的都城變遷問題［J］．南開學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2012，(5)．