吳世星

摘要：民俗美術(shù)包含著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，發(fā)掘與利用民俗美術(shù)資源，可以豐富和拓展幼兒園美術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容和空間；可以引導(dǎo)幼兒感受民俗美術(shù)濃郁的生活氣息和地域特色；可以?xún)?yōu)化教學(xué)，鼓勵(lì)創(chuàng)新，發(fā)揮民俗美術(shù)的獨(dú)特作用，有效促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：民俗美術(shù)；幼兒美術(shù)活動(dòng)；幼兒全面發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：G610 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）47-0245-03

民俗美術(shù)是藝術(shù)百花園中盛開(kāi)的一朵奇葩，是民間的日常生活和生產(chǎn)實(shí)踐的藝術(shù)反映。她帶著泥土的芬芳、樸實(shí)無(wú)華，體現(xiàn)著中華民族的氣魄和精神，深受各族人民的喜愛(ài)，代代相傳！近代以來(lái)，隨著現(xiàn)代文明不斷發(fā)展，傳統(tǒng)文化逐漸邊緣化，人們對(duì)民俗美術(shù)文化認(rèn)識(shí)不足，許多民間技藝隨著老藝人的去世走到消亡的邊緣，幼兒對(duì)民俗美術(shù)文化更是知之甚少。因此，拯救民俗美術(shù)文化已成了當(dāng)務(wù)之急。本文將從幼兒教育的實(shí)踐出發(fā)，談?wù)勅绾螌⒚袼酌佬g(shù)文化有效地融入幼兒美術(shù)活動(dòng)。

一、見(jiàn)多識(shí)廣，課外活動(dòng)真精彩

新《綱要》提出：“注重引導(dǎo)幼兒接觸周?chē)h(huán)境，豐富他們的感性經(jīng)驗(yàn)和審美情感，選擇貼近幼兒生活的藝術(shù)教育內(nèi)容開(kāi)展有家鄉(xiāng)、民間特色的藝術(shù)活動(dòng)?！苯M織親子活動(dòng)外出觀察、寫(xiě)生，進(jìn)行人物訪(fǎng)談是非常生動(dòng)的教學(xué)形式。這樣的教學(xué)形式在富有民俗美術(shù)特色的莆仙地區(qū)尤為適合，充分利用節(jié)假日要求幼兒關(guān)注家鄉(xiāng)的民俗美術(shù)，外出旅游的幼兒了解當(dāng)?shù)氐拿袼酌佬g(shù)文化，用相機(jī)拍攝，圖示法記錄，最后加以創(chuàng)作。開(kāi)學(xué)的時(shí)候，幼兒利用晨間活動(dòng)講述自己的所見(jiàn)所聞，并展示自己的采風(fēng)作品。這種形式能使幼兒了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、民間建筑、文化習(xí)俗、民間手工藝等方面內(nèi)容。整理采風(fēng)內(nèi)容，使其在民俗美術(shù)教學(xué)中發(fā)揮作用。激發(fā)幼兒興趣，培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手能力，滿(mǎn)足幼兒的創(chuàng)作欲望。如：利用廢舊的紙盒加工成虎頭鞋、塑料瓶則華麗變身為青花瓷。我們欣喜地看到：幼兒充滿(mǎn)熱情地去探索和表現(xiàn)時(shí)，個(gè)個(gè)都是天生的藝術(shù)大師。他們?cè)鰪?qiáng)了動(dòng)手能力和合作能力，在欣賞、表現(xiàn)的過(guò)程中提高了民俗美術(shù)的審美能力，萌發(fā)了熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)民族藝術(shù)的情感。創(chuàng)作的作品流露出濃郁的地方特色和生活氣息。幼兒從中得到快樂(lè)、收獲和成長(zhǎng)。

二、博采眾長(zhǎng)，充分挖掘教材

美術(shù)活動(dòng)以新綱要為準(zhǔn)則，努力開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)孛袼酌佬g(shù)資源，補(bǔ)充一些幼兒有興趣和教師比較擅長(zhǎng)的內(nèi)容，創(chuàng)造性地對(duì)民俗美術(shù)教學(xué)內(nèi)容重新組合。一些比較好的民俗美術(shù)內(nèi)容，我們應(yīng)加以利用，擴(kuò)大知識(shí)量。為此，在美術(shù)活動(dòng)中，我們對(duì)優(yōu)秀的內(nèi)容進(jìn)行整合。例如：大班的《臉譜設(shè)計(jì)》，通過(guò)民俗美術(shù)和教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)幼兒的想象力，開(kāi)發(fā)幼兒的創(chuàng)新潛力。同時(shí)還結(jié)合民俗美術(shù)的學(xué)習(xí)，開(kāi)展具有莆仙地方特色和生活情趣的系列美術(shù)活動(dòng)，如：《我是莆仙小戲迷》、《仙游紅木家具》、《仙游七彩石》、《楓亭米糕》、《端午節(jié)香袋》等。適當(dāng)?shù)匮由旖滩闹忻袼酌佬g(shù)內(nèi)容，也是行之有效的好辦法。例如：美術(shù)活動(dòng)《放風(fēng)箏》，幼兒學(xué)習(xí)了對(duì)稱(chēng)的表現(xiàn)形式外，可開(kāi)展《設(shè)計(jì)莆仙戲服》、《美麗的莆仙居》等活動(dòng)。還可增加趣味剪紙。先從幼兒喜歡的卡通形象喜羊羊、美羊羊入手，調(diào)動(dòng)積極性，再到民間的花蝴蝶、大老虎。幼兒開(kāi)動(dòng)腦筋，很快就能剪出自己喜歡的對(duì)稱(chēng)紋樣來(lái)，如：云紋、波浪紋、魚(yú)紋等。幼兒樂(lè)在其中，再讓他們進(jìn)行剪紙創(chuàng)作，一切都變得那么簡(jiǎn)單、有趣，順理成章。

三、融情入景，感受節(jié)日氣氛

走進(jìn)節(jié)日，參與民俗活動(dòng)，親身體驗(yàn)民俗美術(shù)中最原汁原味的東西，為幼兒提供一個(gè)展示自我的平臺(tái)。如：仙游楓亭元宵節(jié)游燈，人如潮，燈如海。幼兒大開(kāi)眼界后，讓家長(zhǎng)和幼兒利用廢舊物品設(shè)計(jì)制作花燈，在操場(chǎng)上舉行了元宵燈會(huì)，猜燈謎。進(jìn)一步了解莆仙元宵節(jié)的風(fēng)俗。端午節(jié)時(shí)，組織幼兒和家長(zhǎng)去木蘭溪畔觀看龍舟盛會(huì)，參加紀(jì)念屈原的活動(dòng)。邀請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)園，親子同樂(lè)包粽子，設(shè)計(jì)粽子的外包裝，縫制香袋。幼兒在蛋殼上描畫(huà)神氣活現(xiàn)的老虎，進(jìn)行有趣的民間斗蛋娛樂(lè)游戲。一年一度的春節(jié)，讓幼兒觀察民俗美術(shù)在“過(guò)大年”中鋪天蓋地、濃墨重彩地表現(xiàn)，把富有民間特色的貼春聯(lián)、唱大戲、做紅團(tuán)、印米糕、舞龍燈，通過(guò)制作和繪畫(huà)的形式加以展示。幼兒將剪好的窗花貼在窗戶(hù)上美化教室，制作一些賀年卡、拉花、渲染新年氣氛。幼兒帶著自制的青花瓷、剪紙、中國(guó)結(jié)、年畫(huà)、泥塑等作品去拜年，不僅學(xué)習(xí)會(huì)了做客的禮儀，還獲得了滿(mǎn)滿(mǎn)的成就感，度過(guò)一個(gè)快樂(lè)難忘的春節(jié)。

四、因地制宜，創(chuàng)設(shè)民俗情境

心理學(xué)家皮亞杰強(qiáng)調(diào)：“兒童是在周?chē)h(huán)境的影響下，通過(guò)主體與環(huán)境的交互作用而獲得心理上的發(fā)展?！备鶕?jù)幼兒身心發(fā)展及認(rèn)知特點(diǎn)，巧妙地利用活動(dòng)室、寢室、走廊、樓梯等空間，創(chuàng)設(shè)民俗美術(shù)教育環(huán)境。提供大量色彩艷麗、造型美觀，幼兒易于接受的民間藝術(shù)品，讓幼兒欣賞、感受民間美術(shù)的獨(dú)特魅力。利用室內(nèi)的門(mén)窗、墻壁張貼門(mén)神、福娃及各種歡慶節(jié)日的照片。墻面布置一些幼兒制作的端午鴨蛋網(wǎng)、臉譜、剪紙、紅包等作品，以及具有民間藝術(shù)特色的莆仙戲圖片、掛飾、石頭彩繪、木雕等小型藝術(shù)品。懸掛民間藝術(shù)品調(diào)節(jié)室內(nèi)氛圍，利用礦泉水瓶、茶葉罐、剪紙等制成具有民間特點(diǎn)的香袋、花燈、紙粽、龍舟等分別懸掛在室內(nèi)，讓幼兒耳濡目染，感受鮮明的民俗美術(shù)氣息。

五、無(wú)處不在，生活變成大課堂

藝術(shù)來(lái)源于生活，生活中處處有藝術(shù)。讓幼兒在生活中感受美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，驗(yàn)證了陶行知先生著名的教育生活化的理論：“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。”生活能為幼兒學(xué)習(xí)增添色彩，幼兒對(duì)身邊熟悉的事物充滿(mǎn)著更為深厚的感情，學(xué)習(xí)活動(dòng)變得歡樂(lè)有趣。幼兒學(xué)習(xí)民俗美術(shù)不能止于效仿，而是要在繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)中，有新的拓展和突破，使他們的創(chuàng)造潛能得到最大的發(fā)揮。通過(guò)欣賞美、表現(xiàn)美，力求創(chuàng)新美。比如民間剪紙，它的造型和反映出的文化觀念、宗教信仰、民俗等等都是與當(dāng)時(shí)的生活息息相關(guān)的。如：“福祿壽”、“年年有余”、“十二生肖”等是傳統(tǒng)剪紙常見(jiàn)的內(nèi)容。而現(xiàn)代剪紙的內(nèi)容、材料、工藝更為多元，“海寶鬧春”、“北京奧運(yùn)”等都閃爍著新時(shí)代的氣息。美術(shù)活動(dòng)時(shí)，我們投放更多新穎的材料，鵝卵石、豆類(lèi)、樹(shù)葉、瓜果等都能登上大雅之堂，引發(fā)幼兒大膽創(chuàng)新的欲望。數(shù)根編中國(guó)結(jié)的小紅繩，加上貝殼、羽毛、小鈴鐺、塑料珠子等幾種輔助材料，就能常編常新、花樣百出，無(wú)一雷同。我們還鼓勵(lì)幼兒回家與爸爸、媽媽共同上網(wǎng)收集和整理民俗美術(shù)資料，自己動(dòng)手做清明果、編中國(guó)結(jié)、學(xué)刺繡、剪窗花，在濃濃親情中感受民俗美術(shù)帶來(lái)的樂(lè)趣。此外，科學(xué)靈活地運(yùn)用多媒體輔助美術(shù)教學(xué)，多媒體課件優(yōu)美的圖像、動(dòng)聽(tīng)的聲音、有趣的動(dòng)畫(huà)，充滿(mǎn)童趣，使復(fù)雜的講解簡(jiǎn)單化，能把幼兒帶入理想的美術(shù)教學(xué)境界。視聽(tīng)的結(jié)合激發(fā)了幼兒的學(xué)習(xí)興趣，活躍思維，豐富想象，體現(xiàn)了現(xiàn)代化教學(xué)特色，幼兒從中獲得情感共鳴得到滿(mǎn)足。例如：《紙?jiān)簟罚堅(jiān)舻膫鹘y(tǒng)工藝，如今已極難看見(jiàn)。我們精心設(shè)計(jì)了一個(gè)課件，從互聯(lián)網(wǎng)下載了相關(guān)資料，有造型各異的花燈，有精致美觀的圖片，有各地的燈展，幼兒大開(kāi)眼界，興趣大增，輕松地掌握花燈的外形特征，畫(huà)出了各具特色的圖畫(huà)。

我們肩負(fù)民俗文化傳承的重任，有效地開(kāi)發(fā)和利用民俗美術(shù)資源，開(kāi)拓幼兒的認(rèn)知視野，將民俗美術(shù)教育貼近幼兒，只有把文化的種子播種在幼兒心中，民俗美術(shù)文化才能發(fā)揚(yáng)光大！

參考文獻(xiàn)：

[1]皮亞杰.皮亞杰教育論著選[M].盧睿選，譯.北京：人民教育出版社，1990.

[2]幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）[M].

[3]董奇.兒童創(chuàng)造力發(fā)展心理學(xué)[M].杭州：浙江教育出版社，1999.