郭仕紅

中學(xué)高級(jí)教師，揚(yáng)州市小學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師，揚(yáng)州市小學(xué)語(yǔ)文名師工作二室指導(dǎo)教師，儀征市實(shí)驗(yàn)小學(xué)教科室主任。一直潛心于小學(xué)閱讀教學(xué)與寫作教學(xué)研究，致力于兒童讀寫推廣，形成了簡(jiǎn)單樸實(shí)的教學(xué)風(fēng)格。先后主持省市級(jí)10多項(xiàng)課題的研究，發(fā)表論文20多篇。

寫作教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。它既是培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力的重要手段，又是訓(xùn)練思維，樹立正確人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)健全人格的重要途徑。這還是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)，小學(xué)作文教學(xué)質(zhì)量不高是教師、家長(zhǎng)普遍關(guān)注的問(wèn)題。

課程改革十多年來(lái)，觀察寫作教學(xué)，調(diào)查小學(xué)生寫作狀況，依然存在著嚴(yán)重問(wèn)題：面對(duì)寫作，教師怕教，學(xué)生怕寫。除此，尤其令人擔(dān)憂的是學(xué)生絞盡腦汁、費(fèi)盡心思寫出來(lái)的作文，內(nèi)容空洞，言之無(wú)物，空話、假話、套話連篇，千人一面。作文沒(méi)有自己的語(yǔ)言，沒(méi)有自己的體驗(yàn)，沒(méi)有自己的思想和靈魂。長(zhǎng)期以來(lái)，不少語(yǔ)文教師把教材視為課程教學(xué)的唯一資源，課程資源結(jié)構(gòu)單一。而寫作教學(xué)，教師采用最多的又是命題作文，忽視學(xué)生親身生活體驗(yàn)，不關(guān)注他們的真情實(shí)感，關(guān)注的只是完成教學(xué)任務(wù)，把大量的課程資源排除在教學(xué)視野之外。因此，這樣的寫作教學(xué)內(nèi)容狹窄、形式單一，嚴(yán)重影響了學(xué)生寫作興趣的激發(fā)和寫作水平的提高?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生“能具體明確、文從字順地表述自己的見(jiàn)聞、體驗(yàn)和想法。能根據(jù)需要，運(yùn)用常見(jiàn)的表達(dá)方式寫作，發(fā)展書面運(yùn)用能力”。它明確了學(xué)生的寫作與生活需要相關(guān)。2011年版的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》增加了“各地都蘊(yùn)藏著多種語(yǔ)文課程資源，學(xué)校要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，去努力開發(fā)，積極利用”。這就加大了師生創(chuàng)造的空間，特別為寫作教學(xué)注入了新的源泉。面對(duì)新一輪課改，教師要關(guān)注學(xué)生，在課程資源上有新的視野，高度重視課程資源的開發(fā)和利用。教師不僅是寫作課程的執(zhí)行者和使用者，同時(shí)還要成為建構(gòu)者和開發(fā)者。

“生活即教育”是近代大教育家陶行知先生生活教育理論的核心，他主張教育同實(shí)際生活相聯(lián)系，反對(duì)死讀書，注重培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性和獨(dú)立工作能力。他指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是在生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。”生活教育內(nèi)涵十分豐富，強(qiáng)調(diào)的是教育以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育脫離生活而以書本為中心。因此，寫作從教學(xué)資源的開發(fā)使用入手，關(guān)注生活，貼近生活，豐富學(xué)生的習(xí)作素材，提高他們的寫作能力。

一、寫作教學(xué)應(yīng)該與學(xué)生生活相聯(lián)

小學(xué)寫作教學(xué)貼近生活就是提倡在生活中寫作，在學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活和親身經(jīng)歷的基礎(chǔ)上寫作。寫作教學(xué)與社會(huì)生活、學(xué)生生活相結(jié)合，把寫作變成學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于參與的生活過(guò)程。

1.教學(xué)目標(biāo)的生活化。教學(xué)目標(biāo)不僅是在現(xiàn)有“三維”目標(biāo)的基礎(chǔ)上，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的愿望、能力和適應(yīng)未來(lái)生活的基本素質(zhì)。就寫作教學(xué)而言，教學(xué)目標(biāo)不僅是寫作技能的訓(xùn)練，更重要的是讓學(xué)生把寫作作為反映自己心聲的重要手段，以表達(dá)自己的愿望，書寫見(jiàn)聞感受，把寫作作為記錄見(jiàn)聞、交流思想、陶冶情操的實(shí)用工具。

2.教學(xué)內(nèi)容的生活化。陶行知先生說(shuō)過(guò)：一切課程都是生活，一切生活都是課程。他強(qiáng)調(diào)要在有計(jì)劃、有目的、有作為的生活中接受教育，引導(dǎo)學(xué)生到自然和生活實(shí)踐中求得知識(shí)，獲得本領(lǐng)，發(fā)展情感、意志和個(gè)性?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感?！币虼?，寫作教學(xué)內(nèi)容要與社會(huì)生活、學(xué)生生活相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生我手寫我心，我手寫我事，不去胡編亂造所謂的思想性強(qiáng)的假話和空話。這就需要教師讓學(xué)生作文回歸生活，善于開發(fā)和利用資源，貼近生活尋找寫作的“源頭活水”，為學(xué)生撐起一片寫作的晴空。

3.教學(xué)方式的生活化。教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生樂(lè)于參與的生活過(guò)程，要把教學(xué)活動(dòng)變成能夠吸引學(xué)生主動(dòng)參與的興趣活動(dòng)。在寫作時(shí)很多學(xué)生都是憑著感覺(jué)在寫，一個(gè)環(huán)節(jié)是否該寫，詳略如何，全然不知。這無(wú)疑給教者敲響了警鐘——寫作指導(dǎo)不得法，或者說(shuō)教師的指導(dǎo)學(xué)生消化不了，更談不上領(lǐng)悟運(yùn)用。不少教師一般寫作指導(dǎo)流程是：審題指導(dǎo)→選材指導(dǎo)→表達(dá)方式與技巧的指導(dǎo)→學(xué)生練習(xí)。不難發(fā)現(xiàn)，這種流程突出了教師的主導(dǎo)，而削弱了學(xué)生的主體，從審題到表達(dá)技巧都是教師在灌。我們不禁要問(wèn)：這樣高度概括、抽象的指導(dǎo)能讓以形象思維為主的小學(xué)生接受嗎？這樣的寫作指導(dǎo)針對(duì)性何在，怎能指導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行這原本自主性、創(chuàng)造性極強(qiáng)的寫作呢？從審題到選材，甚至如何表達(dá)，都被我們“辛苦”的教師所代替，寫作思路被教者所框定，使學(xué)生在寫作時(shí)努力體現(xiàn)教者的思路，表達(dá)教者的情感，導(dǎo)致他們的作文“千篇一律”，而創(chuàng)造性也就在這“千篇一律”中被扼殺。這樣的寫作學(xué)生能不怕嗎？學(xué)得能不累嗎？

在教學(xué)中，我們可以運(yùn)用從學(xué)生中來(lái)到學(xué)生中去“以學(xué)定教”的寫作指導(dǎo)策略，構(gòu)建以評(píng)改為中心環(huán)節(jié)的作文教學(xué)模式：學(xué)生初寫→師生評(píng)點(diǎn)習(xí)作→互評(píng)→自改→互改→謄寫→再改……這樣把寫作前的觀察與構(gòu)思、擬稿與初步的修改完全交給學(xué)生，讓他們?cè)谡n外，甚至在校外，置于寬松、自由的環(huán)境中獨(dú)立自主進(jìn)行觀察、構(gòu)思、擬稿、自改、互改，最大限度地張揚(yáng)個(gè)性，發(fā)揮創(chuàng)造性。教師的指導(dǎo)環(huán)節(jié)融于對(duì)具體作文的點(diǎn)評(píng)之中，并置于學(xué)生擬稿之后。這樣“從學(xué)生中來(lái)”的有針對(duì)性、啟發(fā)性的寫作指導(dǎo)，學(xué)生很容易接受，作文也絕不會(huì)千篇一律。

二、寫作教學(xué)關(guān)聯(lián)生活的教學(xué)關(guān)注點(diǎn)

寫作教學(xué)的根本在于關(guān)聯(lián)學(xué)生生活，回歸學(xué)生生活。在教學(xué)中應(yīng)關(guān)注以下幾個(gè)方面。

1.注重真實(shí)自然。每一個(gè)學(xué)生都有自己的經(jīng)歷、心思和愿望，每一個(gè)學(xué)生都有交流表達(dá)的要求，這是作為人，作為生命體生存發(fā)展必然具備的要求。不管哪個(gè)學(xué)段的學(xué)生，不管是在課內(nèi)還是在課外，他心里話都是有的。讓學(xué)生寫自己想寫的話，寫自己想寫的事，把寫作作為表達(dá)內(nèi)心的實(shí)用性工具，不限題目，不限文體，不限字?jǐn)?shù)?？梢詫懴矏?、煩悶；可以寫自己，別人；可以寫給老師、同學(xué)、家長(zhǎng)……總之，讓小學(xué)生作文成為表達(dá)心聲和交流心思的重要渠道。endprint

2.開掘生活源泉。生活的外延有多寬，作文的范疇就有多寬。而生活又是多姿多彩、日新月異的。學(xué)校、家庭、社會(huì)、同學(xué)老師、操場(chǎng)教室，父母兄妹、衣食住行，街巷田野……童心所及，處處皆生活；蟲魚鳥獸、花草樹木，天上地下、過(guò)去未來(lái)……總之，觀察所至，經(jīng)歷所至，想象所至，都可以寫成作文。 葉圣陶先生說(shuō)：“生活如泉涌，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個(gè)不歇?！痹谏钪凶魑木褪前褜W(xué)生從課堂上和課本里解放出來(lái)，把眼里的社會(huì)生活、燦爛多姿的大自然作為作文的活水源頭。如：組織開展課內(nèi)外興趣活動(dòng)，為學(xué)生提供快樂(lè)生活情境。學(xué)生愛(ài)玩，組織他們感興趣的游戲活動(dòng)、娛樂(lè)活動(dòng)、科技活動(dòng)、參觀游覽活動(dòng)……學(xué)生會(huì)情緒高漲?；顒?dòng)中、活動(dòng)后，讓學(xué)生口頭述說(shuō)活動(dòng)，書面敘寫活動(dòng)，寫自己的活動(dòng)經(jīng)歷、活動(dòng)見(jiàn)聞、活動(dòng)感受。這就進(jìn)一步充實(shí)了學(xué)生生活，他們就有話可說(shuō)，有內(nèi)容可寫了。

3.關(guān)注興趣差異。學(xué)生的家庭環(huán)境、遺傳影響、生活經(jīng)歷決定了他們個(gè)體上存在興趣差異。有喜歡集體活動(dòng)的，有喜歡單獨(dú)活動(dòng)的；有喜歡熱鬧的，有喜歡寧?kù)o的；有喜歡待在室內(nèi)的，有喜歡融入大自然的……在生活中作文要充分順應(yīng)學(xué)生的興趣愛(ài)好，以興趣助推作文的起步，效果是明顯的。毋庸置疑，學(xué)生個(gè)體間的經(jīng)歷、智力、表達(dá)能力是存在差異的。他們即使參與同樣的活動(dòng)、經(jīng)歷同樣的事情，其觀察、思維、聯(lián)想、現(xiàn)象、表達(dá)的能力也是存在差異的。在生活中作文，教師要允許存在差異，充分鼓勵(lì)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，不同學(xué)生分層次要求。學(xué)生是生活中的學(xué)生，生活作文就是要尊重生活現(xiàn)實(shí)，求同存異。

三、寫作教學(xué)關(guān)聯(lián)生活的實(shí)踐嘗試

1.寫作源頭來(lái)自生活?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》十分重視引領(lǐng)學(xué)生在貼近生活中積累豐富多彩的寫作素材，在多樣化的寫作實(shí)踐中“學(xué)會(huì)寫作”。在“寫作教學(xué)建議”中要求“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆、樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、熱愛(ài)生活、表達(dá)真情實(shí)感”。學(xué)生要“寫出誠(chéng)實(shí)的、自己的話，應(yīng)該去尋找它的源頭，有了源頭才會(huì)不息地傾注出真實(shí)的水來(lái)”（葉圣陶語(yǔ)）。源頭“就是我們充實(shí)的生活”。因此，學(xué)生的寫作離不開生活。

2.教師融入兒童生活。在學(xué)生的眼里，花兒為什么這樣紅、螞蟻為什么要搬家、大雁飛在天空餓不餓、魚兒睜著眼怎么睡覺(jué)，世界是那么新鮮，那么神奇，在他們的心目中演繹著沒(méi)完沒(méi)了幼稚、單純、富于童真童趣的故事。教師要有意降低自己的心理年齡，以孩童般的心態(tài)融入學(xué)生的群體之中，以真摯、純樸、坦誠(chéng)的言行與學(xué)生交朋友，順應(yīng)他們的年齡特點(diǎn)，當(dāng)好他們的朋友，一同嬉戲，一同玩樂(lè)，在與他們的接觸溝通中，啟迪他們的智慧，豐富他們的知識(shí)，同時(shí)自己也獲得對(duì)兒童生活的真切體驗(yàn)。這對(duì)生活化作文教學(xué)是極具幫助的。

3.寫作主人應(yīng)是學(xué)生。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教材和寫作教學(xué)的指導(dǎo)思想是“要我寫”，學(xué)生完全處于被動(dòng)地位，每次寫作都是消極地等待教師布置任務(wù)，這樣的教學(xué)忽視了學(xué)生是學(xué)習(xí)的真正主人。新課程倡導(dǎo)學(xué)生自由表達(dá)，鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生解脫“命題作文”的束縛。“自由”使得學(xué)生在寫作時(shí)有話可說(shuō)、有事可寫、有情可抒、有感可發(fā)；“自由”使得學(xué)生變“要我寫”為“我要寫”；“自由”使得學(xué)生成為學(xué)習(xí)寫作的主人。這樣的寫作才是有利于學(xué)生生命成長(zhǎng)的。

4.寫作資源共同開發(fā)。平時(shí)有些教師不太注意引導(dǎo)學(xué)生積累素材，因而，在寫作時(shí)常常會(huì)出現(xiàn)“無(wú)米下鍋”的現(xiàn)象，或者說(shuō)學(xué)生積累的這個(gè)“米”不是教材中所要的那個(gè)“米”，教師便不讓他的“米”下鍋。久而久之，學(xué)生當(dāng)然就會(huì)有“今日無(wú)事可寫”，“今天和昨天一樣”的“佳作”誕生。其實(shí)，生活是豐富多彩、不斷變化的。根據(jù)兒童時(shí)期學(xué)生愿意積極參加活動(dòng)并樂(lè)于表現(xiàn)自己的個(gè)性與能力的特點(diǎn)，教師積極鼓勵(lì)學(xué)生開展生動(dòng)活潑、新穎有趣的群體活動(dòng)，讓他們都能以主人翁的姿態(tài)積極主動(dòng)地參與實(shí)踐，真正成為生活的主人。當(dāng)教師引導(dǎo)學(xué)生參與開發(fā)寫作資源，學(xué)生的寫作欲望就會(huì)被激發(fā)，從而更加積極、主動(dòng)地寫作。

生活是寫作的泉源。寫作如溪流，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然清新雋永，潺潺不斷。寫作教學(xué)必須引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，緊扣時(shí)代脈搏，讓奇妙的大自然和沸騰的社會(huì)生活映入學(xué)生的腦海，走進(jìn)他們的心田。讓寫作源于生活、反映生活、服務(wù)生活、創(chuàng)造生活，并引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。可以這樣說(shuō)，寫作教學(xué)貼近生活，路子寬、效果好，是值得大力提倡的。（作者單位：江蘇省儀征市實(shí)驗(yàn)小學(xué)）endprint