朱建

寫文章是為了改善我們的教育生活

教師為什么要寫文章？很多人的回答是評職稱。我以為這樣的理由有點靠不住，論文的水準固然可以作為教師學(xué)術(shù)水平的“見證”，但也只是某種“見證”而已?！耙娮C”與教育生活到底有多大的關(guān)系呢？校友曾和我談起，如果一個人做生意，腦子里只是想著“掙錢”，那他一定不會“做大”。他說：“我們做生意，首先想到的是幫助客戶解決問題，報酬只是我們解決問題之后的副產(chǎn)品?！边@讓我想起，我們部分教師寫文章只是為了評職稱，那么他的注意力就只會停留在文章是否能被發(fā)表這個層次上，而不會從寫文章的原本要義出發(fā)去思考和寫作。實際上，教師寫文章是為了討論問題、傳播理念，進而改善我們的教育生活。

每一位教師，每天的工作和生活當中都會遇到很多的事情，可能是一個成功的案例，可能是一個問題學(xué)生，可能班級管理中的一個麻煩，也可能是一次教學(xué)的設(shè)計與實施，或者課堂上一個令人深思的細節(jié)……我們的思考到底對不對，我們的結(jié)論到底是否科學(xué)，出于和他人探討的目的，或向他人介紹我們成功的經(jīng)驗，我們需要用文字的方式記錄下來，因為口頭表達所能傳播的范圍實在有限，而一篇文字卻可以跨越時空。就像我們今天去感知孔子或者蘇格拉底，依賴的就是他們流傳至今的文字。再換個角度來理解，教師的成長除了來自直接的經(jīng)驗，還來自間接的學(xué)習(xí)。我們寫文章既是向他人學(xué)習(xí)的過程，也是在為他人的成長貢獻智慧。

要把事情寫清楚把道理寫明白

我認為教師寫文章，有兩個最起碼的要求，一個是把要說的事情寫清楚，另一個是把要說的道理寫明白。當然，真正完成的一篇文章中可能有幾件事情，也可能涉及幾個道理，為便于大家理解，我們先從“一件事情”和“一個道理”開始說起。

寫清楚一件事情。教育，抑或說是幫助生命成長的過程，是由一個個事件串聯(lián)起來的，或獨立或關(guān)聯(lián)。所以，教師們的教育寫作就無法回避對“事情”的描述。從小，我們就寫記敘文，“時間、地點、人物、事件……”但教師寫的教育文章是為了解決教育生活中遇到的問題，所以，這里對事情的描寫還不能完全等同于一般的記敘文，而要站在教育的立場上看待。怎么看，事情往往是具有多層維度，或者說是多面的，我們該從哪層維度來展開描述呢？也就是“一滴水能夠折射出太陽的光輝”，還涉及一個“怎樣折射”的問題。比如，正在熱播的《舌尖上的中國2》，就是以“吃”這個特定的視角在呈現(xiàn)中國的文化。同樣的道理，教育生活中的事情往往需要從教育學(xué)、心理學(xué)等不同的維度以不同的視角來看待，進而分析出這些事情的起因、變化，以及我們能夠從中得到的啟發(fā)。而且，寫清楚這件事情的目的是為總結(jié)歸納，要起到幫助看到這篇文章的其他人不再犯同樣的錯誤。

寫明白一個道理。當我們寫清楚一件事情的時候，往往還沒有解決全部的問題。事情的背后，往往有一定的道理，我們還需要把事情背后的道理找出來，以結(jié)論的方式告訴讀者，以達到交流研討的目的。就像達爾文在《物種起源》中表達的那樣，他描述了不同地質(zhì)年代中生物化石的變遷過程，從而得出“生物是進化的”這一“當時歷史條件下的驚天結(jié)論”。然后，又以一個個例子來證明“生物是怎樣進化的”。為什么達爾文要寫《物種起源》這部書呢？是因為他要告訴大家他的發(fā)現(xiàn)，要和大家探討他認為的“道理”到底是正確的，還是錯誤的？教師們的教育寫作也是一樣，我們在寫的過程中描述事情，是為了總結(jié)出我們認為是有道理的，再把這個道理說出來讓大家進行討論和判斷。如果我說的道理是錯的，我要修改；如果我說的道理是對的，我要告訴更多的人，也就是“道理”應(yīng)該在不同的時間和空間得到印證，并具有一定的可被推廣的價值。因此對事情的歸納總結(jié)，提煉出事情背后的道理——規(guī)律性的東西，這樣的文章就具有“論文”的特征和屬性了。

處理好“事”與“理”的關(guān)系

新的問題又產(chǎn)生了！一件事情的背后，往往能從不同的角度得到不同的結(jié)論；而要說明白一個道理，總歸要講出幾件相關(guān)的事情，作為得出道理的依據(jù)；還有為檢驗這個道理的科學(xué)性，應(yīng)該是經(jīng)歷過有目的檢驗的，這樣才具有一定的科學(xué)性，也才具有一定的推廣價值。也就是說，一篇有價值的教育文章，需要同時處理好這幾個方面的關(guān)系。站在這個角度而言，一篇教育文章的“立意”就顯得比較重要了，也就是你對你筆下的文字要有一個明確的定位，你寫“它”是為了解決一個怎樣具體問題的，并以此來作為你用詞遣句的組織策略。

比如，此時我利用這個初夏的雨天，在家中的書房里想要告訴老師們寫教育文章的目的、原則，那么我就要圍繞這樣的主旨展開我的論述。我為什么說不要為評職稱而寫“論文”呢？因為有的教師寫的文章不是為了解決一個具體的問題，而只是為了得到一篇像“文章”的東西。所以，我說教育寫作要為了解決一個具體的問題。有部分教師，不能把一件事情講清楚講透徹，不能把一個道理說明白說準確，這就涉及文字表達功底。我們不要求每位教師都是作家，但是寫文章的基本要求還是要達到的，所以要把事情寫清楚，把道理寫明白。還有，有的老師寫的事情和表達的觀點不能高度相關(guān)，不能圍繞自己的論點有機取舍，所以要處理好“事”與“理”的關(guān)系。

寫出個性的見解就是創(chuàng)新

和尖端武器研發(fā)或者生產(chǎn)技術(shù)的進步不同，教育本就沒有太多的創(chuàng)新。像孔老夫子在2000多年前就提出的“有教無類”，至今仍然是我們應(yīng)該恪守的教育規(guī)律。因為不是每個人都能夠提出“有教無類”的，也不是每個人都需要去追求這樣的“發(fā)現(xiàn)真理”的。那為什么還要強調(diào)創(chuàng)新，什么才是教育寫作的創(chuàng)新呢？

當我們正在關(guān)注的問題，前人已經(jīng)研究，并已得出科學(xué)的結(jié)論，如果我們再去做重復(fù)的工作，就是一種資源浪費。所以，創(chuàng)新就是做不重復(fù)的工作。對于一個教育的熱點問題，大家都在思考、都處于痛苦糾結(jié)當中，如果你從另一個角度能提出區(qū)別于其他人的觀點，那么你的創(chuàng)新就具有更大的價值，所以，有價值的創(chuàng)新往往和教育研究的前沿相關(guān)聯(lián)。

我們普通教師的日常教育生活或許是平淡無奇的，壓根兒就沒有去想所謂的“前沿熱點”問題，是不是我們就沒有教育寫作的資格呢？不是的，你我本身就是一個與眾不同的個體，我們每天在不同的情境中進行著教育和教學(xué)的活動，我們面臨的具體困難往往千差萬別……這些決定了我們每一個人的工作之間本來就是各不相同的。加上我們教育寫作目的在于“改善我們的教育生活”，所以“關(guān)注我們自身個性化的教育”本身就具有“創(chuàng)新性”。你寫或者我寫，只要能在各自的教育生活實際當中寫出屬于自己的見解，那么都是有價值的！

還有人講，孔子在2000多年前就講了“有教無類”，我今天再寫，不是在做重復(fù)的工作嗎？我想，你的擔憂未必是正確的。比如，孔子的時代沒有網(wǎng)絡(luò)，孔子的學(xué)生當中也沒有有“網(wǎng)癮”的，所以就算你把孔子所有的文章都找來，你也無法找到孔子曾經(jīng)幫助三千弟子中的哪個戒除了網(wǎng)癮的記錄。今天的我們，對那些有著網(wǎng)癮的不同學(xué)生實施不同的幫助，就可以看作是對“有教無類”理論的創(chuàng)新應(yīng)用?？梢?，你的“行動”和“寫作”理所當然是有價值的。

要放到一個較大的時空背景下去考量

杜甫說：“文章千古事，得失寸心知?！蔽覀儗懸黄恼?，不僅要表達清楚自己的想法，還要對這篇文章承擔起責任。所以，寫文章是一件責任重大的事情，一旦成文并公開，你對它的無限責任也就開始了，哪怕是在你身后的幾百年甚至幾千年。

當然，可不要產(chǎn)生一種誤解，“責任如此重大，那以后還有誰敢寫文章呢？”我的意思是說，寫文章應(yīng)該是一件嚴肅的事情，你要在力所能及的范圍內(nèi)對文章中的觀點、事實、數(shù)據(jù)進行反復(fù)推敲、考證和確認，尤其是事實和數(shù)據(jù)這兩項。如果說觀點，是個人的，就像達爾文在《物種起源》中的觀點也不是全部正確的，但是他在描述事實、陳述數(shù)據(jù)的時候，是不可以馬虎，更不可以無中生有?；蛘呦裉招兄壬瞥绲哪菢印皩W(xué)真知，做真人”吧。我們還是要老老實實地做真學(xué)問、寫真文章。

我們研究教育的目的，始終是為了更好地實現(xiàn)人的生命成長，但時間不同、地點不同、內(nèi)容不同、具體對象不同、甚至施教工作的人——你和我不同，從而形成了教育極為豐富多樣的背景情境，也衍生出無以計數(shù)的教育問題。只要是指向生命成長，對每一個問題的關(guān)注和研究都有價值，為了改善我們的教育生活而產(chǎn)生的教育思考和教育寫作也就有了無窮無盡的機會和意義。（作者單位：江蘇省南通市通州區(qū)東社學(xué)校）

□責任編輯 劉偉林

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