郭銳

摘 要：隨著社會的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，設(shè)計在生活中的需求是越來越多。特別是現(xiàn)代廣告設(shè)計，它在我們的生活中無處不在，各行各業(yè)的發(fā)展都無法離開它。而在現(xiàn)代廣告設(shè)計中，我們最常用到的是版式與標(biāo)志設(shè)計，這兩個方面的設(shè)計在現(xiàn)代廣告設(shè)計占著舉足輕重的地位。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代廣告設(shè)計；版式設(shè)計；標(biāo)志設(shè)計；空間設(shè)計

1 從版式設(shè)計的角度分析

1.1 有目的在版面進(jìn)行留白空間設(shè)計

版式設(shè)計的空間較多需要講究，一個版式是由文字、圖形、色彩、符號等構(gòu)成，這些元素與元素之間的空間非常需要講究，不然會影響到讀者的閱讀，設(shè)計的表達(dá)。例如，廣告設(shè)計中標(biāo)題與正文的空間，標(biāo)題與正文的留白空間大，那么我們會發(fā)現(xiàn)這個廣告的標(biāo)題與正文內(nèi)容，很難銜接上，在設(shè)計表現(xiàn)中出現(xiàn)空洞。標(biāo)題跟正文空間小，我們很有可能會把標(biāo)題與正文連成一體，造成讓廣告接受人群造成誤區(qū)。還有我們普通的文字稿，演講稿，與我們版式文字與留白之間的距離，太緊，顯得呼吸困難，太松，顯得內(nèi)容空洞，所以適當(dāng)留白不僅能美化版面，使文章看起來自然清爽，更重要的是，留白有其獨(dú)特的導(dǎo)向作用，一般想要留出一定的余白，頁面空間就必須有些富余才行。隨著余白的面積的擴(kuò)大，頁面中所包括的內(nèi)容就會相應(yīng)地減少。如果排版的內(nèi)容已經(jīng)壓縮的很緊并且還把頁面空間擠滿了，那么在這種情況下留出余白是不可能的了。這一點(diǎn)同頁面邊距與版面的關(guān)系相同，可以把頁邊距和余白看作同一種東西。

（1）通過留白來減輕頁面空間的壓迫感。當(dāng)頁面中包含的內(nèi)容較多的時候，會給人帶來一種頁面狹窄的感覺。完全沒有任何空白或者空白的頁面，會給讀者帶來一種壓迫感，常常讓人看得很疲憊。頁面中的圖片不同的色調(diào)也給人不同的壓迫感，如果圖片能讓人感覺色調(diào)比較明亮，那么是可以減輕頁面給人的壓迫感。我們可以把一個含有文字、圖片作為沒有封閉的空間。當(dāng)然里面有留白的位置跟文字占有的位置，開始黑色的文字與空白保留一定的比例，然后黑色的文字部分增加，給人感覺很多東西的印象。當(dāng)然反過來，當(dāng)我們的空白位置越多，我們的讀者也相應(yīng)地感覺到一種寬松的壓迫感。

（2）通過留白來使版式空間發(fā)生變化?？梢酝ㄟ^余白的加入，使整個版式的結(jié)構(gòu)形式發(fā)生變化，如刪除內(nèi)容，從而進(jìn)行留白的增加。

1.2 有目的進(jìn)行圖片空間設(shè)計

我們在設(shè)計一個版面時，時常碰到客戶給我們很多的圖片，要求排版到一個頁面中，這時，我們?nèi)绻盐蘸脠D片的特點(diǎn)，根據(jù)主題編排，就可以達(dá)到很好的效果，但有時恰恰相反！

通過圖片間的空間讓其減輕畫面的壓迫感。我們會碰到很多設(shè)計師處理組合圖片的方式，很多圖片設(shè)計一樣大小，且圖片與圖片之間的距離為零，這樣的方式給我們信息很豐富的感覺。如果我們讓圖片與圖片之前間距略微拉開一點(diǎn)間距，每一張圖片我們會更加容易辨別，減輕畫面的壓迫感，看上去更清楚。

1.3 有目的進(jìn)行圖片與文字間空間設(shè)計

如果我們給兩張圖片配以相同的文字說明時，如果圖片的邊線不統(tǒng)一，或者圖片之間的距離過遠(yuǎn)，這樣圖片的空間位置發(fā)生變化的話，我們很難看出圖片與文字之間的解說關(guān)系。有的設(shè)計師，編排圖片與文字時，直接在構(gòu)成的文段里面插入圖片，造成文章不通順的，所以在插入圖片時，應(yīng)該充分考慮不妨礙視線流動的同時進(jìn)行排版設(shè)計。還有圖片之間相結(jié)合，圖形與文字的結(jié)合，一般是現(xiàn)代廣告中表現(xiàn)的最重要的部分，但很多人在表達(dá)時，會出現(xiàn)表達(dá)失誤。

版式設(shè)計中的空間直接影響到整個版式，甚至讀者的閱讀習(xí)慣，所以我們根據(jù)廣告主的要求，把握版式空間一定要方便閱讀，版式美觀，這樣才吸引讀者。

2 從標(biāo)志設(shè)計的角度分析

然后我們看看標(biāo)志設(shè)計，我們也知道標(biāo)志設(shè)計有很多表現(xiàn)手法，大家會發(fā)現(xiàn)以前的標(biāo)志設(shè)計很多都是平面二維的，但大家可以看看現(xiàn)在的標(biāo)志是三維的。這樣標(biāo)志我們會發(fā)現(xiàn)它更有立體感、更醒目、更有空間感。

2.1 利用空間設(shè)計環(huán)境

標(biāo)志設(shè)計由傳統(tǒng)的二維向三維空間設(shè)計擴(kuò)展，它用二維平面的手法，向我們傳遞三維空間的感受。作為市場競爭的主要手段，最重要的要素就是向受眾準(zhǔn)確的傳達(dá)企業(yè)精神，產(chǎn)品信息，是企業(yè)與消費(fèi)者之間的信息交換的橋梁。而在傳統(tǒng)的標(biāo)志設(shè)計中常常忽略了受眾與廣告設(shè)計之間的關(guān)系，只是利用單薄的平面元素單向地向受眾強(qiáng)迫式地傳達(dá)信息，這樣的作品往往被人所忽略，淹沒在茫茫的圖像之中，無法吸引受眾的眼球。

此時“立體化”的表現(xiàn)形式被我們運(yùn)用于標(biāo)志設(shè)計中。所謂“立體化”表現(xiàn)形式，就是從二維的平面空間跨越到三維的立體空間，打破了傳統(tǒng)的二維空間的框架，以投影、3D、視錯覺等手段將標(biāo)志設(shè)計形式擴(kuò)展到立體的視覺感受。標(biāo)志設(shè)計的三維空間創(chuàng)造立體化視覺語言是較具有代表性的一種方式。標(biāo)志突破二維平面的表現(xiàn)空間，融于到設(shè)計之中，與周圍環(huán)境相互依賴，形成一個整體，巧妙地將創(chuàng)意表達(dá)出來，創(chuàng)造出新穎獨(dú)特的視覺效果，吸引消費(fèi)者的眼球，給人以深刻的記憶。

2.2 利用視錯覺表現(xiàn)形式

所謂視錯覺，就是我們知覺判斷的視覺經(jīng)驗，與所觀察物實(shí)際特征之間存在著矛盾。當(dāng)觀察者發(fā)覺到自己主觀上的把握和觀察物之間不均衡時，就產(chǎn)生了錯覺的混亂。人們往往被錯覺所欺騙，但有時又追求視覺上的特殊的刺激，甚至為超越視覺上的緊張和均衡所具有的限度而興奮。對于錯視所造成的“可視性”障礙，人們不斷嘗試，正越來越多地被利用，以達(dá)到提高視覺注目率和增加觀賞趣味的效果。很多設(shè)計師嘗試運(yùn)用這種視錯覺來進(jìn)行創(chuàng)作和設(shè)計，像香港中國國際旅行社的標(biāo)志，設(shè)計大師靳埭強(qiáng)在設(shè)計時，以簡潔的表現(xiàn)手法將地球與箭頭的元素力量增強(qiáng)，并注入代表中國的“華”字，設(shè)計成具有中國主題的現(xiàn)代化新形象。標(biāo)志整體給我們以立體球體的感覺，用二維平面的手法，向我們傳達(dá)了三維的立體空間，給受眾新穎、全新的視覺感受。

三維效果空間設(shè)計表現(xiàn)作為標(biāo)志設(shè)計的一個發(fā)展趨勢，將使標(biāo)志擁有更為廣闊的發(fā)展空間。任何設(shè)計從始至終都是以人為核心的設(shè)計，標(biāo)志設(shè)計當(dāng)然也不例外，隨著現(xiàn)代化的飛速發(fā)展和受眾對標(biāo)志多樣化需求的轉(zhuǎn)變，設(shè)計師應(yīng)當(dāng)注意標(biāo)志設(shè)計前進(jìn)的每一步。對標(biāo)志設(shè)計共同的價值取向使人們在信息的溝通上變得愉快而輕松，標(biāo)志的形式美感也趨于多樣性和個性化，并形成了目前所謂信息“符號化”的表現(xiàn)特征，這與全球范圍內(nèi)掀起的設(shè)計革新思潮相吻合，也體現(xiàn)了在全球化、數(shù)字化的大環(huán)境中標(biāo)志設(shè)計的未來發(fā)展走向。

現(xiàn)代廣告設(shè)計中在時代日益變化中，存在很多形與形的空間關(guān)系，而他們之間的關(guān)系也是極其微妙的?，F(xiàn)代廣告設(shè)計在整個行業(yè)中占著舉足輕重的作用，在其傳統(tǒng)的形式中尋找擴(kuò)展新的表現(xiàn)形式是一個重要的課題?？臻g設(shè)計的發(fā)展就是一個很好的方向，使我們有了新的思維擴(kuò)展。在今后的設(shè)計中，我們?nèi)绾卫煤眯闻c形的空間關(guān)系，如何使空間來傳達(dá)出設(shè)計師的意圖，都是我們必須長期學(xué)習(xí)和努力的。

參考文獻(xiàn)：

[1] 佐佐木剛士（日）.版式設(shè)計原理[M].中國青年出版社，2007.

[2] 張軍.標(biāo)志設(shè)計[M].遼寧出版社，2006.

[3] 魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ?藝術(shù)與視知覺[M].成都：四川人民出版社，1998.

[4] 王受之.世界現(xiàn)代平面設(shè)計史[M].深圳：新世紀(jì)出版社，1998.