摘 要：《超體》在眾多的科幻片中，算不得最耀眼的一部，但是，相較好萊塢一貫科幻電影的風(fēng)格，《超體》與之有著較大的區(qū)別。呂克·貝松在電影中追尋哲學(xué)意義上的科幻動(dòng)作世界，這在電影史的歷程中將會(huì)留下濃墨重彩的一筆，他的藝術(shù)追求直擊人類自己。

關(guān)鍵詞：《超體》；呂克·貝松；好萊塢；科幻

在所剩無(wú)幾的2014年里，中國(guó)電影市場(chǎng)又是混戰(zhàn)一場(chǎng)，行業(yè)人士認(rèn)為能夠突破280億人民幣的業(yè)績(jī)，進(jìn)口大片依然是翹楚。今年共引進(jìn)包括34部分賬片和30部海外買(mǎi)斷片，好萊塢的名頭依然重磅來(lái)襲。進(jìn)口影片注重對(duì)《古跡衛(wèi)士》等這類歷史現(xiàn)實(shí)題材作品的引進(jìn)，也青睞口碑俱佳的續(xù)集作品。例如，《敢死隊(duì)3》《神偷奶爸2》等，但這一切都被科幻的巨制沖擊的愁眉莫展。作為時(shí)下引進(jìn)大片的寵兒，科幻一直以大制作、大場(chǎng)面為噱頭賺人眼球，但似乎一直喝可樂(lè)口味的中國(guó)影迷，開(kāi)始對(duì)這種大制作的影片有了自己的發(fā)聲，甚至是吐槽，影片只有擁有內(nèi)涵與誠(chéng)意，在中國(guó)這個(gè)市場(chǎng)才能兼得口碑與票房。

《超體》在國(guó)內(nèi)影院上映前三日票房超過(guò)1.26億，業(yè)內(nèi)外評(píng)價(jià)頗高，用“頭腦風(fēng)暴”來(lái)形容其對(duì)現(xiàn)在的影響并不為過(guò)。這部電影是繼1997年《第五元素》后，呂克·貝松的又一部科幻巨制，他為劇本的準(zhǔn)備工作長(zhǎng)達(dá)10年，他說(shuō)要“做有哲學(xué)寓意的動(dòng)作片”，[1]為此貝松盡量拋棄好萊塢式科幻巨制拍攝的手法，融入貝松式電影美學(xué)，在科幻電影世界里展現(xiàn)了猶如Lucy在電影的結(jié)局“I am everywhere！”我國(guó)著名的科幻小說(shuō)家劉慈欣說(shuō)“科幻是把各種可能性排列出來(lái)”，[2]這些可能性我們可以理解為生活的常態(tài)和非常態(tài)的同時(shí)存在，也可以認(rèn)為是科學(xué)與非科學(xué)的存在，非常態(tài)、非科學(xué)的存在更加充滿偶然性和詩(shī)意，也正因?yàn)榇耍綄げ⒍聪?、尊重這些存在，就有了仰望星空的理想，這是一件幸事。呂克·貝松確實(shí)拿出了他的誠(chéng)意，要不然斯嘉麗不會(huì)說(shuō)“這部影片像他的妻子”，也不會(huì)有影迷高呼要再看一遍，也不會(huì)有評(píng)論說(shuō)這部影片充滿了“靈性與智慧”。

《超體》可以用女性、黑人、犧牲三個(gè)詞語(yǔ)來(lái)解讀，這與以往的好萊塢式科幻巨制同中有異，別有洞天。呂克·貝松的上一部科幻電影《第五元素》中，塑造了一位救贖人類的神人——第五元素，是一位女性，在一切即將毀滅的時(shí)候，第五元素救了大眾。呂克·貝松在《超體》中啟用斯嘉麗·約翰森，以女性的角色豐滿英雄的男性世界。比較有意思的是，相較斯嘉麗以前漫畫(huà)“黑寡婦”的形象，在《超體》中她兼具男性科幻角色與女性社會(huì)角色的雙重身份，呂克·貝松說(shuō)他想要通過(guò)一個(gè)脆弱的人物來(lái)增強(qiáng)故事的反差，女性柔弱的外表下，卻能在緊要關(guān)頭力挽狂瀾，如導(dǎo)演所預(yù)料的，螻蟻般的生命卻能有潰堤的能量，千鈞之力系于發(fā)絲之間，生命的韌性方能顯現(xiàn)。黑人角色的存在，在好萊塢大片中可見(jiàn)一斑，此次呂克·貝松塑造這個(gè)形象，沒(méi)有《第五元素》中那個(gè)黑人主持人的幽默，給予的是一個(gè)正面、睿智、象征知識(shí)的教授形象，并由黑人著名影星摩根·弗里曼出演。摩根·弗里曼塑造的經(jīng)典形象數(shù)不勝數(shù)，亦正亦邪，而在這部作品中以這樣的角色出現(xiàn)，導(dǎo)演也別有用心，呂克·貝松將黑人角色的形象區(qū)別于好萊塢其他影片中慣用的定位，給了一個(gè)類似先知的位置，這個(gè)形象始終如上帝一樣俯瞰一切，他知道大腦的潛能，從理論上能設(shè)想出人潛能的極限，在現(xiàn)實(shí)中又能引導(dǎo)Lucy對(duì)潛能被無(wú)限發(fā)掘后做出正確的選擇，這樣的角色是需要內(nèi)在的歷練來(lái)駕馭這個(gè)形象的，摩根·弗里曼以他的年齡道出生活的真理，他值得導(dǎo)演和觀眾信賴。呂克·貝松還設(shè)計(jì)了一個(gè)區(qū)別于其他好萊塢科幻題材影片的結(jié)尾，用“犧牲”一詞一言以蔽之。我們大都看到的科幻題材作品結(jié)尾總有一種人定勝天、正義戰(zhàn)勝邪惡、善良馴化背叛的人性關(guān)懷，主人公總是充滿勝利的笑到最后，但《超體》卻是主人公以自我犧牲對(duì)人類研究做出貢獻(xiàn)作為結(jié)局，犧牲是肉體的消散，精神的永存，電影充滿了悲天憫人的情愫。人擁有強(qiáng)大能力時(shí)如何做？答案是莫衷一是的，但呂克·貝松沒(méi)有任人去隨意給出解讀，他認(rèn)為只有把能力傳遞下去才是正確的，Lucy最后留給教授一個(gè)存儲(chǔ)盤(pán)時(shí)，這個(gè)傳遞的意義顯得意味深長(zhǎng)，也正因?yàn)榇?，我們回頭看電影時(shí)就能明白，呂克·貝松講這樣一個(gè)從人類始祖的猿人到透過(guò)藥物科技“進(jìn)化”的超智人的故事的意義所在。

美國(guó)神話學(xué)家約瑟夫·坎貝爾曾指出，神話是一個(gè)隱喻，一個(gè)神話可以是非現(xiàn)實(shí)的，但其中的隱喻卻往往是現(xiàn)實(shí)的，指向某種普遍發(fā)生的事實(shí)，它是要用隱喻的方式，表達(dá)出某個(gè)時(shí)間、某個(gè)社會(huì)可能體驗(yàn)或?qū)崿F(xiàn)的人類經(jīng)驗(yàn)。按照這個(gè)解釋，科幻在當(dāng)下聲光影的新媒體時(shí)代里，隱喻地表達(dá)一切未知的可能性，恰恰就是在表現(xiàn)人類經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)性。[3]也如此來(lái)解讀《超體》，視域?qū)⑹謱挿?，一定要給出一個(gè)答案，那么我們有必要回到一個(gè)哲學(xué)的命題上，“人，你要認(rèn)識(shí)你自己”，我們從哪里來(lái)，我們到哪里去，我們潛能的無(wú)限發(fā)掘能做什么？如此種種，呂克·貝松干脆將這些問(wèn)題的旁枝末節(jié)剔除干凈，直接回答顯而易見(jiàn)的生活常識(shí)，要么是Lucy從紙醉金迷、頓悟、最后自我救贖之路，要么是洞悉一切的諾曼教授之路，導(dǎo)演只是給了可能的解讀，但他依然無(wú)法從給予人類詩(shī)意，甚至是充滿希望的未來(lái)中逃遁。電影中Lucy利用超能力一幕幕回溯過(guò)往時(shí)，原始的生命沖動(dòng)帶觀眾回到美好，相信每個(gè)人內(nèi)心存在一份悸動(dòng)，不禁要問(wèn)“曾經(jīng)的自己去哪里了？”這可能就是導(dǎo)演最別有用心的地方，也是影片的題眼所在。

《超體》也同樣有詬病存在。例如，斯嘉麗扮演的Lucy在影片中酷勁十足，但似乎少了過(guò)心過(guò)腦的表演，堪比女版的“巨石強(qiáng)森”，尤其她被CPH4打通“任督二脈”，我們驚呼不可思議，超能力具備后，為什么能使用的范圍那么狹窄？難道僅僅為了打壞人和追憶過(guò)去嗎？包括摩根·弗里曼扮演的諾曼教授在影片講述人類大腦的進(jìn)化史，片段式的剪裁，使整個(gè)科幻的銜接似乎有些牽強(qiáng)。諸如此類，呂克·貝松還被質(zhì)疑是在美國(guó)好萊塢影片的模式下講述法國(guó)的科幻，不管怎樣，在法國(guó)藝術(shù)片是王道的市場(chǎng)里，呂克·貝松劍走偏鋒，贏得了商業(yè)片市場(chǎng)的欣欣向榮。

看完《超體》，想起今年諾貝爾獎(jiǎng)里有個(gè)大事記，2014年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)被挪威科學(xué)家莫瑟爾夫婦、美英雙國(guó)籍科學(xué)家約翰·奧基夫奪得，他們因“大腦GPS”獲獎(jiǎng)，諾貝爾評(píng)選委員會(huì)在聲明中介紹到：“如何知道我們身處何方？我們?cè)趺凑业綇囊粋€(gè)地方到另一個(gè)地方的路徑？我們?nèi)绾未鎯?chǔ)信息，從而能夠在下一次立即找到這條路？三位獲獎(jiǎng)科學(xué)家的研究解決了困擾科學(xué)界幾個(gè)世紀(jì)的難題，揭示了大腦如何創(chuàng)建周圍空間的‘地圖，如何在負(fù)載的環(huán)境中定位路徑。對(duì)大腦定位系統(tǒng)的認(rèn)知，肯恩能夠幫助我們進(jìn)一步了解人類大腦空間記憶的中樞機(jī)制。”[4]這一段極具詩(shī)意的獲獎(jiǎng)詞，將十分深?yuàn)W的高尖端學(xué)科解釋的十分曉暢，最主要的是這個(gè)學(xué)科領(lǐng)域也在關(guān)注我們?nèi)祟惔竽X。無(wú)獨(dú)有偶，呂克·貝松為此大膽地做了科幻解釋，這兩個(gè)看似遙不可及的領(lǐng)域，通過(guò)影視文學(xué)給我們觀眾做了從科學(xué)到視覺(jué)的解讀，回歸實(shí)質(zhì)，都是關(guān)于“人”的研究。

荷爾德林說(shuō)“人生充滿勞績(jī)，我們?nèi)栽?shī)意的棲居大地上。”無(wú)論是回溯過(guò)往，還是追尋未來(lái)，在充滿變數(shù)的未知之旅中，我們盡可能地發(fā)掘人最大的潛能，將其世代傳遞下去，人類才有希望，就如《云圖》中的無(wú)限循環(huán)，也如《安德的游戲》中和平的意義，更是《超驗(yàn)駭客》中愛(ài)的執(zhí)著。情感作為科幻電影最后的慰藉，每個(gè)導(dǎo)演為此都做了他們認(rèn)為最好的詮釋，呂克·貝松和他的《超體》亦如此。

參考文獻(xiàn)：

[1] 呂克·貝松在臺(tái)灣談新片《超體》[EB/OL].新華網(wǎng)，http： //news.xinhuanet.com/world/2014-08/19/c_1112144121.htm.

[2] 李北辰采訪劉慈欣：科幻世界沒(méi)有絕對(duì)的善與惡[EB/OL].華夏時(shí)報(bào)，http：//www.chinatimes.cc/hxsb/news/wenhua/140411/1404111903-

134728.html.

[3] 解讀：《超體》露西的成仙之路[EB/OL].南方都市報(bào)，http：//www.cq.xinhuanet.com/2014-11/04/c_1113105840.htm.

[4] 曹玲.2014年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)：大腦GPS[J].三聯(lián)生活周刊，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，2014（42）：77.

作者簡(jiǎn)介：宋珊（1983—），女，陜西漢中人，西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)碩士，延安大學(xué)文學(xué)院講師，主要研究方向：中西文學(xué)文化比較。endprint