郭鐵軍

內(nèi)容摘要：在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和獨(dú)立個(gè)性的新型設(shè)計(jì)人才，建立以創(chuàng)造力培養(yǎng)為核心的實(shí)踐教學(xué)體系，是當(dāng)前十分重要的任務(wù)。本文通過陶瓷雕塑課程教學(xué)中，對(duì)理解材料工藝、培養(yǎng)創(chuàng)新思維、提高實(shí)踐能力等問題的探索與思考，旨在強(qiáng)調(diào)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)應(yīng)該在注重傳承歷史文化的同時(shí)，特別注重實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。針對(duì)專業(yè)的具體要求，在教學(xué)理念、內(nèi)容方法及手段等方面，要突出創(chuàng)造性的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)理論知識(shí)結(jié)合到設(shè)計(jì)實(shí)踐中去，通過實(shí)踐來檢驗(yàn)和提高自身的理論修養(yǎng)，從而為今后順利踏入社會(huì)，開拓所學(xué)專業(yè)打下基礎(chǔ)。以期達(dá)到最好的教育效果。

關(guān)鍵詞：陶瓷雕塑；藝術(shù)設(shè)計(jì)；創(chuàng)新思維；實(shí)踐能力

陶瓷雕塑是雕塑藝術(shù)體系中一個(gè)比較大的門類，也是藝術(shù)史上出現(xiàn)的最早的雕塑類型，由于陶瓷材質(zhì)的限定，陶瓷雕塑在藝術(shù)特征和文化功能上也迥異于其他類型的雕塑形式，呈現(xiàn)出獨(dú)具特色的藝術(shù)面貌。所以在教學(xué)上，我們必須針對(duì)陶瓷材質(zhì)這一特性對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)到陶瓷材質(zhì)的獨(dú)特之處，并根據(jù)這些特點(diǎn)進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐，創(chuàng)作出既富有個(gè)性又能充分體現(xiàn)其材料美的作品來，在教學(xué)中，我們首先應(yīng)當(dāng)注意的是制作方法的問題，這是進(jìn)行陶瓷雕塑創(chuàng)作的第一步，也是整個(gè)過程中最重要的一環(huán)，它是決定陶瓷雕塑成功與否的關(guān)鍵所在；其次應(yīng)該引起我們重視的是陶瓷雕塑的外在裝飾，它是區(qū)別于其他雕塑類型的一個(gè)重要品質(zhì)，非常值得我們關(guān)注和認(rèn)真對(duì)待。第三是創(chuàng)作思維的培養(yǎng)，良好的思維方式對(duì)于今后陶瓷雕塑的深化發(fā)展及我們今后個(gè)人藝術(shù)方向的確立都具有積極的意義；最后就是要強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐操作能力，建立校外實(shí)踐教學(xué)基地，讓學(xué)生將所學(xué)理論知識(shí)結(jié)合到設(shè)計(jì)實(shí)踐中去，通過實(shí)踐來檢驗(yàn)和提高自身的理論修養(yǎng)，這是提高創(chuàng)作水平最好的途徑。

一、強(qiáng)化制作工藝，認(rèn)識(shí)陶塑的特殊性

陶瓷雕塑和其他類型雕塑的最大區(qū)別是它有著獨(dú)特的制作工藝，在成型上有著特殊的要求，這其中最重要的就是雕塑重心的處理。在藝術(shù)實(shí)踐中，任何雕塑作品如果偏離了重心就會(huì)發(fā)生傾斜或倒塌，這一點(diǎn)陶瓷雕塑體現(xiàn)的最為明顯。所以，在制作陶瓷作品時(shí)，根據(jù)陶瓷材料柔韌易碎的特性，往往要求作品的支撐要有足夠大的接觸面，這樣才能夠保證其形體的穩(wěn)固和平衡。此外，一件成功的陶塑作品最重要的環(huán)節(jié)并不僅是塑造的過程，而是其后的燒制。事實(shí)上在所有的陶瓷制作過程中，燒制是最為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。窯火的溫度和環(huán)境決定著作品的成敗，這是因?yàn)闊浦?，作品?huì)隨著窯溫的變化而大幅度的收縮變形，稍有不慎便會(huì)出現(xiàn)坍塌錯(cuò)位，這也是我們剛才為什么一再強(qiáng)調(diào)塑造時(shí)要注意形體結(jié)構(gòu)和接觸面的問題。這種特殊的工藝造就了陶瓷藝術(shù)與眾不同的表現(xiàn)方式。

二、了解傳統(tǒng)技藝，豐富裝飾手段

在雕塑藝術(shù)中，陶瓷雕塑的裝飾手段可能是最豐富的，這也在很大程度上彌補(bǔ)了造型簡單帶來的不足。早在古代，彩繪就作為陶塑藝術(shù)的一種重要的表現(xiàn)形式，出現(xiàn)在我們的生活中，如秦漢陶塑人物；三國兩晉的點(diǎn)彩青釉瓷獸；唐宋時(shí)期的三彩人物、動(dòng)物等，都是非常出色的作品。進(jìn)入明清后，彩繪裝飾在陶瓷雕塑上的運(yùn)用更是豐富多彩，其中景德鎮(zhèn)的彩瓷藝術(shù)最具有代表性。高溫顏色釉在造型藝術(shù)中的普遍應(yīng)用，構(gòu)成一個(gè)斑斕華麗的藝術(shù)世界，其獨(dú)特的審美特征和“形式價(jià)值”，使之成為中國古典藝術(shù)最具特色的文化形式。在進(jìn)行陶瓷雕塑課程時(shí)，要求學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)的一些基本技法要有一定的掌握；對(duì)于平面裝飾藝術(shù)、素描基礎(chǔ)、色彩構(gòu)成等學(xué)科要有比較好的了解。有了這些基礎(chǔ)后，再進(jìn)行新彩、青花、粉彩等傳統(tǒng)彩繪技法的學(xué)習(xí)，就為今后創(chuàng)造出既有民族風(fēng)格又兼具時(shí)代特征的作品打下良好的基礎(chǔ)。一件出色的陶瓷雕塑作品不僅要有新穎的造型，其外在的裝飾形式也非常的重要。出色的裝飾能夠起到錦上添花的作用，學(xué)生在上課時(shí)可以根據(jù)造型的具體要求及形象的表現(xiàn)，選擇青花、釉里紅、粉彩、五彩及色釉進(jìn)行裝飾。至于裝飾的布局安排及圖案的選擇，則視作品的內(nèi)涵表達(dá)和形式要求而定。

三、確立新的教學(xué)理念，注重創(chuàng)新思維培養(yǎng)

當(dāng)下我們所見到的陶瓷雕塑，多是那些喜聞樂見、市場需求較大的傳統(tǒng)題材的作品，這些作品大都來自國內(nèi)一些重要的產(chǎn)瓷區(qū)，如福建德化、廣東佛山、山東淄博、江西景德鎮(zhèn)等地。這些形形色色作品幾乎可以被視為古典藝術(shù)的經(jīng)典之作，它們是我們現(xiàn)代人向傳統(tǒng)、向歷史學(xué)習(xí)的最好的范本。

這些經(jīng)典之作對(duì)于提升我們的認(rèn)識(shí)，深化我們的理解，不論從審美上、技法上，還是在思想與內(nèi)容上，對(duì)我們的藝術(shù)創(chuàng)作都能帶來很好的啟發(fā)和引導(dǎo)。但是，歷史上的輝煌只屬于往昔，任何事物只有在變革中才能夠得到更好的發(fā)展，如果僅僅一味地沉醉在歷史中不能自拔，陶醉于前人既定的法則之中，那么我們的意識(shí)和思維就會(huì)受到很大的束縛，成為歷史的奴隸，對(duì)于藝術(shù)教學(xué)而言，在所有的能力指標(biāo)中，個(gè)人的創(chuàng)造力發(fā)揮顯得尤為重要和突出。我們要超越傳統(tǒng)、展望未來，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是至關(guān)重要的。基于此，我們?cè)趶氖陆虒W(xué)時(shí)，一定要把對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)放在首要位置，視之為整個(gè)教學(xué)的核心所在。對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)造力的培養(yǎng)，具體而言，主要是通過解決學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)、拓展他們的創(chuàng)作視野來完善的。這首先就要求學(xué)生在對(duì)待傳統(tǒng)的態(tài)度上，既要能夠承繼傳統(tǒng)的優(yōu)秀精華，同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到作品的時(shí)代局限性，惟有此，才能更好地進(jìn)步，克服不足、提升自己。其次，藝術(shù)創(chuàng)新的另一個(gè)重要方向，是對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)形態(tài)的全面了解，對(duì)于時(shí)代變化的深刻認(rèn)識(shí)，這就要讓學(xué)生對(duì)藝術(shù)界的發(fā)展現(xiàn)狀、藝術(shù)熱點(diǎn)等問題有一個(gè)詳細(xì)的理解；對(duì)于當(dāng)下的藝術(shù)狀態(tài)有個(gè)整體把握，結(jié)合藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律性問題，來洞悉藝術(shù)未來發(fā)展的趨勢(shì)和走向，進(jìn)而選擇自己未來的藝術(shù)之路。思維方式的改變是提升陶瓷藝術(shù)表現(xiàn)力的關(guān)鍵所在，觀念問題解決了，其他的問題也就迎刃而解。比如要塑造一個(gè)人物形象，可以根據(jù)角色的需要采用不同的表現(xiàn)方式，古典的人物，就采用傳統(tǒng)的技法表現(xiàn)；現(xiàn)代的人物形象，就注意強(qiáng)化其時(shí)代特征；過去的人物，則將傳統(tǒng)和現(xiàn)代特征融為一體來刻畫。這種將現(xiàn)代觀念、意識(shí)、技術(shù)充分運(yùn)用到自己的作品中的藝術(shù)形式，不僅能給現(xiàn)代陶瓷雕塑的語言表現(xiàn)帶來很大的活力，讓學(xué)生探索出屬于這個(gè)時(shí)代的新的藝術(shù)形式，同時(shí)也能由此確立屬于自己的、有著獨(dú)特標(biāo)志的個(gè)性化語言符號(hào)，在不斷的探索實(shí)踐中，使自己的藝術(shù)風(fēng)格走向完善與成熟。

四、豐富實(shí)踐教學(xué)構(gòu)架，促進(jìn)實(shí)踐能力提高

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是強(qiáng)調(diào)動(dòng)手能力和運(yùn)用各種材質(zhì)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作為特點(diǎn)的專業(yè)。創(chuàng)新思維的培養(yǎng)永遠(yuǎn)是教學(xué)的首要目的，陶瓷雕塑教學(xué)正具備了創(chuàng)意設(shè)計(jì)所需要的條件。陶瓷雕塑課旨在培養(yǎng)學(xué)生在設(shè)計(jì)與創(chuàng)作過程中的表現(xiàn)力和藝術(shù)感受力，始終強(qiáng)調(diào)陶瓷雕塑的實(shí)驗(yàn)性和研究過程中的創(chuàng)造性，這正是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作原創(chuàng)性藝術(shù)作品的最佳途徑。

在教學(xué)中，學(xué)生親自動(dòng)手接觸陶瓷材料，體悟陶土本身的固有性能和特征，當(dāng)這些材料經(jīng)過同學(xué)們多種制作方法重新加工后，如拉坯成型、手工捏塑、泥板粘接等成型方法之后，向我們展現(xiàn)的是陶瓷的特殊品格與審美情趣。

為了培養(yǎng)學(xué)生制作陶瓷雕塑的熱情，感受制作陶雕的樂趣，我們特別要強(qiáng)調(diào)燒制過程的重要性。因?yàn)樵谧髌烦龈G之前所經(jīng)歷的漫長等待的過程，正是教學(xué)所需要強(qiáng)調(diào)的。我們的教學(xué)目的也正是在體悟泥性的過程中，實(shí)現(xiàn)自身心理的認(rèn)知和發(fā)現(xiàn)。因此要營造寬松的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生的想象力和創(chuàng)造思維得到充分的挖掘和發(fā)揮。

實(shí)踐教學(xué)的最終目的，是培養(yǎng)學(xué)生能夠真正運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行解決實(shí)際問題的能力。陶瓷雕塑作為設(shè)計(jì)實(shí)踐的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生將來走入社會(huì)進(jìn)行獨(dú)立工作的前提。所以，到陶瓷產(chǎn)區(qū)建立實(shí)踐基地未嘗不是一種很好的方式，校外實(shí)踐教學(xué)基地的建立能讓學(xué)生從“象牙塔”中走出去，將所學(xué)設(shè)計(jì)理論運(yùn)用到創(chuàng)作實(shí)踐中去，并在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)和提高。在置身實(shí)際操作過程中，學(xué)生會(huì)遇到各種想象不到的困難，而又不斷地在解決這些困難中獲得自身修養(yǎng)和能力的提高。通過實(shí)踐，使學(xué)生更加熱愛專業(yè)、了解市場、融入社會(huì)。

在陶瓷雕塑課上，老師帶領(lǐng)學(xué)生到陶瓷產(chǎn)區(qū)的實(shí)踐基地進(jìn)行現(xiàn)場授課，并請(qǐng)具有豐富經(jīng)驗(yàn)的陶瓷藝人講授材料運(yùn)用和制作工藝，既開拓了學(xué)生視野，又學(xué)到了在課堂上學(xué)不到的知識(shí)。所以院校鼓勵(lì)學(xué)生到陶瓷產(chǎn)區(qū)進(jìn)行實(shí)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，積累專業(yè)經(jīng)驗(yàn)。通過到產(chǎn)區(qū)進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，還能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和集體意識(shí)，對(duì)于提升學(xué)生的綜合運(yùn)用能力和實(shí)際動(dòng)手能力具有很大的幫助。

總之，要培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和獨(dú)立個(gè)性的新型設(shè)計(jì)人才，建立以創(chuàng)造力培養(yǎng)為核心的實(shí)踐教學(xué)體系，是當(dāng)前十分重要的任務(wù)。通過陶瓷雕塑實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的探索，我們深深體會(huì)到，如果藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)仍然按照原來的教學(xué)方法和模式，培養(yǎng)出來的學(xué)生就很難適應(yīng)社會(huì)的快速變化和市場需求。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)應(yīng)該在注重傳承歷史文化的同時(shí)，特別注重對(duì)于實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。要針對(duì)專業(yè)的具體要求，在教學(xué)理念、內(nèi)容方法及手段等方面，突出創(chuàng)造性的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的能力和意識(shí)，盡早進(jìn)行自我定位，從而為今后的順利踏入社會(huì)，開拓所學(xué)專業(yè)的藝術(shù)發(fā)揮打下堅(jiān)實(shí)的教學(xué)基礎(chǔ)。