遲慧 牟霖

摘 要改革開放以來，伴隨著思想政治教育領(lǐng)域的“撥亂反正”和改革創(chuàng)新的發(fā)展，學(xué)術(shù)理論界對“灌輸”進行了廣泛的討論和爭論。特別是在新的歷史時期，爭論的核心問題就是“思想政治教育要不要灌輸”。要堅持灌輸這一原則，這一點基本得到了學(xué)界的認同。所以在當代社會，教育者不得不灌輸?shù)脑瓌t指導(dǎo)與灌輸方法的死板強硬、教育對象的反感厭惡就形成了十分尖銳的矛盾，因此轉(zhuǎn)變?nèi)藗儗噍數(shù)膽B(tài)度（包括教育者與教育對象的態(tài)度）、創(chuàng)新灌輸方法就十分重要。

關(guān)鍵詞 思想政治教育 注入式灌輸 滲入式灌輸

中圖分類號：G41文獻標識碼：A

Injection Indoctrination and Immersive Indoctrination

in Ideological and Political Education

CHI Hui[1]， MOU Lin[2]

（[1] Student Affairs Office， Changchun Normal University， Changchun， Jilin 130032;

[2] Party Propaganda Department， Dalian University of Technology， Dalian， Liaoning 116024）

Abstract Since the reform and opening up， along with the ideological and political education of "order out of chaos" and innovation development， academic circles for "indoctrination" extensive discussion and debate. Especially in the new historical period， the core issue of the debate is the "ideological and political education should not indoctrination." To adhere to instill this principle， this is basically the academic recognition. So rigid in contemporary society， have to instill principles to guide educators and indoctrination methods of tough， disgusted disgust object of education is to form a very sharp contradiction， and therefore change the way people （including the attitude of educators and educational objects） to instill the attitude innovative methods to instill is very important.

Key words ideological and political education; injection indoctrination; infiltration indoctrination

1 注入式灌輸與滲入式灌輸?shù)暮x和關(guān)系

在這一語義界定的基礎(chǔ)上，筆者認為可以將灌輸分為注入式灌輸與滲入式灌輸兩種形式。由于思想政治教育是教育者有組織計劃和目的進行的教育活動，因此思想政治教育中的注入式灌輸方法就是指在思想政治教育活動中，把社會所倡導(dǎo)的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范通過顯性的、集中的、正面的、直接的方式輸送和傳遞給社會成員，使其形成符合一定社會需要的思想政治品德的一種方法。而滲入式灌輸是指在思想政治教育活動中，把社會所倡導(dǎo)的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范通過隱性的、間接的、潛移默化的方式輸送給社會成員，使其形成符合一定社會需要的思想政治品德的一種方法。

這兩種方法都是思想政治教育灌輸?shù)闹匾椒ā５?，這兩種方法在運用中有較大區(qū)別：第一，從兩者實施的態(tài)度看：注入式灌輸強調(diào)統(tǒng)一性與權(quán)威性，多以傳授、服從、執(zhí)行為特征，強調(diào)理直氣壯，不容置疑，耳提面命，誨人不倦，某種程度帶有“你講我聽，你打我通”的意思。而滲入式灌輸則講究多樣性和平等性，提倡“尊重人、理解人、關(guān)心人”，尊重教育對象的人格和權(quán)利，平等待人，注重調(diào)動受教育者的主動性、積極性和自主選擇性，力求在潛移默化中達到教育的效果。第二，從兩者的工作模式看：注入式灌輸是一種顯性的、集中的、系統(tǒng)的、直接的和輸入性的宣傳教育。它強調(diào)教育者的主導(dǎo)作用，突出教育者的角色地位，注重言傳，教育時常常引經(jīng)據(jù)典、苦口婆心，把社會倡導(dǎo)的先進的思想、先進的理論及其體系、淵源等毫無保留地、直截了當?shù)亍⑵鞄悯r明地傳授給人民群眾和領(lǐng)導(dǎo)干部，以求“入耳入腦”之功效。而滲透式教育則是一種隱性的、分散的、選擇性的、間接的和體會性的熏陶教育。它更注重隱蔽教育意圖。在工作中盡可能不暴露自己的目的，淡化“受教育者”的角色意識，發(fā)揮教育客體的主體作用，通過教育者的熏陶和引導(dǎo)，使他們在充分的自主意識的支配下，自覺自愿或在不知不覺中接受教育的內(nèi)容，更好地實現(xiàn)“入眼入腦”的效果。第三，從兩者實施的內(nèi)容和過程看：注入式灌輸時，必然長篇大論，和盤托出，大刀闊斧，千叮萬囑，追快求全。而滲入式灌輸則如同春風(fēng)細雨，循序漸進，漸入佳境，水到渠成。

作為思想政治教育的方法，注入式灌輸與滲入式灌輸之間又存在著密切的聯(lián)系：第一，兩者的目的性相同。都是為了用科學(xué)的理論武裝廣大人民群眾，引導(dǎo)他們樹立科學(xué)的世界觀和方法論，提高他們認識世界和改造世界的能力，提高人們的思想水平和認識能力。都服務(wù)于社會生產(chǎn)和發(fā)展的總體目標。第二，兩者是互為補充、互相促進的關(guān)系。一般來說，注入式灌輸理論性、系統(tǒng)性、原則性較強，以直接、顯見的方式教育對象，在思想政治教育中包含了更廣泛的層面，更注重于人們的社會性、共性的發(fā)展，有利于突出其特有的導(dǎo)向意義。而滲入式灌輸通過特定的情境起到潛移默化、滴水穿石的積極作用，以間接、隱蔽的方式陶冶對象，通過形象化的手段感染受教育者，可以起到注入式灌輸無法達到的作用。和注入式灌輸相比，滲入式灌輸具有更為形象、生動、具體而自然的特點，更有利于個性化的發(fā)展，正好可以彌補注入式灌輸?shù)牟蛔恪?/p>

2 注入式灌輸與滲入式灌輸在思想政治教育中的應(yīng)用

對于注入式灌輸而言，首先，要注重灌輸與人的主體性的結(jié)合。

（1）要重視注入式灌輸?shù)膶哟涡院腿说闹黧w性。新時期的思想政治教育，必須堅持“以人為本”，尊重人、理解人、解放人、發(fā)展人，充分發(fā)揮人的主體性。但是，在開展思想政治教育過程中，人們往往過多地強調(diào)個人對社會的服從和認可，忽視或淡化人的主體性，削弱了思想政治教育中客觀存在的滿足個人發(fā)展需要的功能和價值，不能引起教育對象的共鳴，從而削弱了灌輸?shù)男Ч?。在這種“忽視人的主體性”的教化過程中，“灌輸”逐步演變成不分對象、內(nèi)容、場合的“命令式”、“填鴨式”的單一的強制性的教育方法。正是這種方法引起了人們對思想政治教育的抵觸與反感。要解決這些問題，就必須讓“灌輸”正確回歸，實現(xiàn)“灌輸”與發(fā)揮人的主體性相統(tǒng)一，避免一把鑰匙開萬把鎖。（2）要引導(dǎo)人們把充分發(fā)揮主體作用與自覺接受“灌輸”有機統(tǒng)一起來。使人們充分認識理論灌輸?shù)谋匾?，認識到提高思想政治素質(zhì)是實現(xiàn)自身全面發(fā)展的客觀要求，要提高自身認識世界和改造世界的能力，把握社會歷史發(fā)展的趨勢，實現(xiàn)自我價值和社會價值的統(tǒng)一，從而提高接受理論灌輸?shù)淖杂X性。

其次，注入式灌輸要注意把握受教育者的接受能力與接受程度。

（1）要增強注入式灌輸?shù)膶嵱眯?，注入式灌輸?nèi)容的死板、形式老套是受教育者產(chǎn)生逆反心理的重要原因，因此必須堅持灌輸?shù)膶嵱眯浴Ｒ龊眯聲r期大學(xué)生的思想政治教育工作，必須從大學(xué)生最關(guān)心的就業(yè)、發(fā)展、貧困、教育等問題出發(fā)，多解決實際問題，避免空洞直白的強硬灌輸，注重情感交流與互動。（2）必須反對急功近利的錯誤傾向，思想政治教育的活動規(guī)律必須適應(yīng)人的思想道德形成的內(nèi)在要求。然而傳統(tǒng)的灌輸卻嚴重地違背了這一規(guī)律。其具體表現(xiàn)就是以“任務(wù)”意識代替教育意識，以急功近利的操作代替循序漸進的科學(xué)態(tài)度。這樣做的后果，一是使思想政治教育中的形式主義盛行，因為這種做法本身關(guān)注的是事（任務(wù)），而不是人（人的思想道德），以完成“任務(wù)”了事。這種現(xiàn)象至今仍有不同程度的影響。二是強制灌輸。因為要完成任務(wù)，“立竿見影”的唯一辦法就是強制灌輸。因此，要正確地堅持“灌輸原理”，就必須尊重人的思想道德形成的規(guī)律和思想政治教育的科學(xué)規(guī)律，克服和反對任何形式的急功近利的功利化傾向。

對于滲入式灌輸而言，由于其自身特點，要在灌輸工作中注意兩點：

（1）要把握滲入式灌輸?shù)姆较?，滲入式灌輸雖然是隱性的，但也是有計劃、有目的的宣傳教育活動，這種灌輸形式內(nèi)容豐富但不系統(tǒng)，容易接受但不易評價，渠道多樣但不易控制，因此必須將理想信念教育作為灌輸?shù)暮诵膬?nèi)容，將馬克思主義中國化理論作為其基本內(nèi)容，以教育對象的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展為目標。將這些以多種形式和手段滲入人們心中，內(nèi)化為人們的思想認識，再外化為個體的言語和行為。

（2）要拓寬滲入式灌輸?shù)那篮屯緩?。必須全面地建立滲入式思想政治教育的灌輸體系。具體實踐中應(yīng)注意：

①最大程度地把滲入式灌輸運用于思想政治教學(xué)， 進一步擴大思想政治理論課的覆蓋面和影響力，達到思想政治教育的最好效果。教學(xué)工作是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，也是培養(yǎng)人才的主要形式。我國已經(jīng)形成了比較穩(wěn)定的“兩課”教學(xué)體系，并成為學(xué)校德育的主渠道，社會上有很多生動、典型、激動人心的事跡，值得學(xué)生去思考和探討，學(xué)校的思想政治教育應(yīng)該根據(jù)人才的培養(yǎng)目標，把思想政治教育貫穿并滲透到各科的教學(xué)工作中去，寓德育于教學(xué)。

②創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境。充分發(fā)揮環(huán)境對人的思想品德形成的積極作用。環(huán)境是人的哺育者，環(huán)境以其自身獨特的形象潛移默化地感染人、熏陶人，使人在不知不覺中受到教育和影響。因此，營造良好的思想政治教育環(huán)境，不僅有利于提高和改善社會環(huán)境質(zhì)量，而且有利于形成優(yōu)良的育人環(huán)境和氛圍，促進優(yōu)秀人才的脫穎而出。通過創(chuàng)造扶正祛邪、除惡揚善的良好社會環(huán)境，通過加強文化館、圖書館、博物館、科技館、體育館等設(shè)施建設(shè)，營造健康向上的文化環(huán)境，實現(xiàn)自律與他律、內(nèi)在約束和外在約束的有機結(jié)合。比如校園文化建設(shè)，就是一種非常好的環(huán)境教育的方法。良好而濃郁的校園文化氛圍在學(xué)校教育中所起到的作用是無法估量的。

③注重教育者自身的示范作用。教師處于學(xué)校教育教學(xué)第一線，其一言一行、一舉一動都對學(xué)生起著潛移默化的影響。教師高雅的談吐、整潔的衣著、優(yōu)雅的儀態(tài)、高尚的德行等等都在無形中潛入他們的心靈，在他們心靈深處沉淀下來。

④利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，進行滲透式灌輸教育，積極探索實現(xiàn)校園網(wǎng)絡(luò)滲透式思想政治教育的新途徑。網(wǎng)絡(luò)具有開放性、交互性、廣泛性、便捷性和匿名性的特點，是多種政治力量都想爭奪的新陣地和新領(lǐng)域。因此，我們應(yīng)注重運用現(xiàn)代科技灌輸手段，從爭奪新世紀輿論陣地的高度出發(fā)，要建設(shè)融思想性、知識性、趣味性、服務(wù)性于一體的校園教育主網(wǎng)站，不斷拓展教育空間，又要善于用現(xiàn)代傳媒手段，開展生動活潑的思想教育，增強網(wǎng)上灌輸力度，形成網(wǎng)絡(luò)思想政治教育體系和網(wǎng)上、網(wǎng)下工作合力，增強大學(xué)生思想政治教育的吸引力和感染力。

總之，注入式灌輸與滲入式灌輸?shù)哪繕硕际且恢碌?，主要是角度和?cè)重點有所不同。矯正人們對灌輸?shù)恼`解， 使其自覺地接受灌輸，同時改進注入式灌輸?shù)姆绞?、方法，切實?yōu)化灌輸效果，全面加強滲入式灌輸力度，雙輪滾動，全面推進，應(yīng)是現(xiàn)階段思想政治教育者工作的新思路。

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