朱元吉
摘 要:蘇扇文化從明代開(kāi)始發(fā)展至今,已經(jīng)走過(guò)了六百余年的風(fēng)風(fēng)雨雨,然而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮下,其文化價(jià)值依舊永葆青春。在技藝上,蘇扇依舊保持著很高的技術(shù)水平,在藝術(shù)造詣上,蘇扇精良的質(zhì)地和講究的扇面字畫(huà)使得其成為了收藏家愛(ài)不釋手的藏品。蘇州的經(jīng)濟(jì)文化、自然環(huán)境以及深厚的文化底蘊(yùn)為蘇扇的發(fā)展和傳承都提供了基礎(chǔ),然而在當(dāng)代,蘇扇已經(jīng)逐漸淡出了普通人的日常生活當(dāng)中,越來(lái)越成為了蘇州文化的代表和重要的城市、地域符號(hào)。
關(guān)鍵詞:蘇扇 特色 發(fā)展
一、蘇扇的歷史
蘇扇,是蘇州的特色產(chǎn)品,與蘇州刺繡、桃花塢木刻年畫(huà)、蘇式玉雕齊名。晚明清初,蘇扇品種日益增多,著名的有絹宮扇、折扇和沼扇。在各種蘇扇中,最為文人墨客所喜愛(ài)的,就是折扇了。折扇被成為“懷袖雅物”,既能夠用來(lái)消暑納涼,又能夠在手中賞玩,更重要的是,扇面成為了文人揮灑筆墨的載體,是文人騷客揮灑豪情之所在。
大部分專(zhuān)家學(xué)者都認(rèn)為折扇是舶來(lái)品,可以肯定的是從明代永樂(lè)年間開(kāi)始,折扇逐漸流行開(kāi)來(lái)。有記載說(shuō)永樂(lè)年間,成祖喜折扇卷舒之便,“命工如式為之,自內(nèi)傳出,遂偏天下①”,可見(jiàn)這股風(fēng)尚先起于宮廷后及社會(huì)。早在明代,蘇州生產(chǎn)的折扇,就已“不脛而走四方”。當(dāng)時(shí),人們對(duì)全國(guó)各地折扇的評(píng)價(jià)是:“自吳制之外,惟川扇稱(chēng)佳?!币馑紩r(shí),除了蘇州地區(qū)生產(chǎn)的扇子之外,四川制的扇子也還不錯(cuò)?!按ㄉ取倍喙?yīng)宮廷,“吳扇”似更受文人士大夫的青睞。此時(shí)蘇州的折扇也極有特色,其扇面的書(shū)畫(huà)藝術(shù),本來(lái)是蘇州文人畫(huà)家所擅長(zhǎng)的,唐寅、文征明等蘇州雅士留下了諸多扇面畫(huà)作品,宋郭若虛《圖畫(huà)見(jiàn)聞志·高麗國(guó)》:“彼使人每至中國(guó),或用折疊扇為私覿物。其扇用鴉青紙為之,上畫(huà)本國(guó)豪貴,雜以婦人,鞍馬或臨水,為金砂灘暨蓮荷、花木、水禽之類(lèi),點(diǎn)綴精巧……謂之倭扇,本出于倭國(guó)也②?!泵麝懮睢洞猴L(fēng)堂隨筆,:“今世所用折疊扇,亦名聚頭扇。吾鄉(xiāng)張東海先生以為始于永樂(lè)間,予見(jiàn)南宋以來(lái)詩(shī)詞,詠聚扇者頗多。予收得楊妹子所寫(xiě)絹扇面摺痕猶存。東坡謂高麗自松扇展之廣尺余,合之止兩措許,正今折扇,自北宋已有之③。”清無(wú)名氏《避兵雜記》:“折扇柄則象齒、檀香,甚或描寫(xiě)仕女,以泯金填出雪景等。鍘一扇,所費(fèi)數(shù)金,而人必?cái)?shù)扇,且輾轉(zhuǎn)丐求名手書(shū)畫(huà),以相夸耀④?!?6世紀(jì)時(shí),中國(guó)折扇經(jīng)葡萄牙人傳至西歐,法國(guó)宮廷間,人手一扇,一時(shí)蔚為風(fēng)尚。
而蘇扇精致古雅的扇骨配上竹雕工藝,更有韻味與欣賞價(jià)值。因此,蘇州出現(xiàn)了一大批制扇高手⑤。制扇名師有劉永暉、杭元孝、馬勛、馬福、李昭、蔣蘇臺(tái)、柳玉臺(tái)、沈少樓等,他們的技藝各有專(zhuān)精,如馬團(tuán)頭,李尖頭,柳方頭,蔣、沈方圓俱精,胡景芝則擅長(zhǎng)裱扇面。當(dāng)時(shí)制作扇骨集中在蘇州市北郊陸墓⑥。蘇州檀香扇制作工藝相當(dāng)復(fù)雜而技巧性極高。其兩道工序拉花與燙花,都是“蘇門(mén)絕活”。僅以拉花而言,一把扇子可拉出一萬(wàn)個(gè)眼,拉花時(shí),檀香木的香味特別濃郁。
除了折扇與檀香扇之外,蘇扇中的絹宮扇也聲名遠(yuǎn)播,據(jù)東晉蘇州人謝芳姿“團(tuán)扇復(fù)團(tuán)扇,許持白障面”的團(tuán)扇歌和宋代陸游“吳中近事君知否,團(tuán)扇家家畫(huà)放翁”的詩(shī)句,表明了晉到宋,蘇州絹宮扇已是頗負(fù)盛名了,并已成為文人雅士賦詩(shī)作畫(huà)的載體。由于蘇州絹宮扇聲譽(yù)益廣,且技藝精良,所以當(dāng)時(shí)采購(gòu)絹宮扇的,莫不紛至蘇州。絹宮扇又名紈扇、羅扇、團(tuán)扇。蘇州絹宮扇,以圓形為主,并由圓形發(fā)展到了六角、海棠、長(zhǎng)方、腰圓、鍾離等式樣。扇柄多用湘妃、梅鹿、玉竹或雕漆、象牙之類(lèi)制成。扇面以絹為主,但也用羅、紗等織物,開(kāi)始僅有單面素絹,到明清時(shí),不但出現(xiàn)了雙面綃絹,并且還增加了泥金、瓷青、湖色等各種彩面品種,豐富多彩,百花競(jìng)艷。
二、蘇扇的工藝特色與藝術(shù)特色
蘇扇扇面以“泥金扇”著名。扇面習(xí)用金扇,泥金之法,這與史書(shū)記載的“烏骨泥金扇”的制作最相符合。所謂“泥金”,有三種解釋?zhuān)海?)指研得扳細(xì)的金樹(shù),是繪畫(huà)和漆工所用的一種材料。(2)指泥金材料的研磨制作。(3)指溁物上面敷金。如紙店所賣(mài)的全金扇面,即稱(chēng)泥金扇.泥金實(shí)際上與渾金同義。明代似乎只跟限于研麿極細(xì)的真金粉全面沬敷器構(gòu)的,才叫泥金。清代晚期,工料日趨簡(jiǎn)陋,泥金材科的范圍擴(kuò)大,不一定用真金只要遍體嫩一層金色即為泥金。
蘇扇扇骨的制作,也以富有變化和精工細(xì)作為世所重。扇骨多以竹木制成,有多種材質(zhì)的扇骨。檀香木木質(zhì)堅(jiān)硬。白者白檀,皮色紅者紅檀,紅檀為勝,除取用檀香木之外,還取用象牙,珊瑚等。檀有天然香味,輕輕搖,馨香四溢。此扇有“扇存香存”的特點(diǎn),保存十年八載后,扇起來(lái)依然幽香陣陣,沁人心脾。夏令既去,藏人衣箱,還有防蟲(chóng)、防蛀的妙用。由于折扇使用方便,雖而逐漸取代羽扇,紈扇,流傳至今,此外民間還有葵扇、棕櫚扇、蒲扇,麥稈扇等。蘇扇扇墜用桃核、玉石,牛骨、瑪瑙、象牙、翡翠等制成,系在扇頭,搖曳生姿增添了折扇的風(fēng)雅之態(tài)。扇袋用綾緞制成,圓底扁口,下窄上寬,并用刺繡,挑花或盤(pán)釘金銀線和料珠制成各種小巧圖飾,及其富有情趣。后來(lái)制作扇袋成為蘇州女紅的一個(gè)重要內(nèi)容。1973年3月,南京博物院在蘇州洞庭山清理了明代許裕甫墓,墓中出土了一把文徵明書(shū)畫(huà)折扇。扇骨為烏木,扇面為泥金⑦。明代許裕甫墓中還出土了申時(shí)行手書(shū)折扇一把,為竹骨十三股方端混金面。另外在王錫爵墓中也出土了一把男用圓頭水磨竹骨、紙面書(shū)畫(huà)折扇;兩把女用圓頭雨金烏漆竹骨灑金扇⑧。
三、蘇扇的發(fā)展
元、明兩代蘇扇制作名家輩出,制作愈見(jiàn)精良,晚明清初,“蘇扇”發(fā)展迅速。清初,蘇州精制的水磨竹扇骨還被選為貢品之一。嘉慶年間,單是山塘街就有制扇作坊十多家。明末清初蘇州市場(chǎng)還出現(xiàn)了“仿沼扇”,亦名“黑漆洋扇”, “沼扇”較團(tuán)扇面大,中上部分略向前躬。多為官吏士紳使用,以標(biāo)榜風(fēng)雅。做法是用尺許毛竹一根,以三分之一作柄,其余劈成竹絲,以線牽纏成長(zhǎng)形、圓形、里外裱紙兩層,然后髹以黑漆,堅(jiān)固耐用。民國(guó)時(shí)期,由上海九華堂裱畫(huà)店將“仿沼扇”改為白紙圓形扇面,并用印刷技術(shù)把國(guó)畫(huà)印于扇面之上,被稱(chēng)為“紙團(tuán)扇”即今日紙扇之前身⑨。
太平天國(guó)之后,蘇州桃花塢一帶為制扇作坊集中地,產(chǎn)品以水磨骨玉折扇為珍品,扇面有金面、灑金面、格景仿古等名目,也有素白扇面給用戶自己去安排書(shū)畫(huà)。民國(guó)時(shí)期,蘇扇業(yè)持續(xù)發(fā)展,扇莊有張多記、陸春和、楊政記、祝金記、吳仁記、李瑞記、王榮記、宗正記等十多家,大都集中在閶門(mén)西街一帶。
建國(guó)之后,蘇扇的發(fā)展仍然得以延續(xù)了下來(lái)。1950年新中國(guó)剛剛成立的時(shí)候,蘇州地區(qū)還保有“張卿記”等幾家專(zhuān)門(mén)生產(chǎn)檀香扇的作坊,1892年,為了生產(chǎn)檀香扇出口前蘇聯(lián),又成立了檀香扇的合作社。1958年,檀香扇生產(chǎn)合作社和絹宮扇生產(chǎn)合作社合并成立為蘇州檀香扇廠。1975年,檀香扇受到了日本、歐美、東南亞以及香港地區(qū)市場(chǎng)的歡迎,年出口14.25萬(wàn)把遠(yuǎn)銷(xiāo)海外,到了上個(gè)世紀(jì)80年代,蘇州檀香扇廠已經(jīng)發(fā)展到了600余人的規(guī)模,產(chǎn)量高達(dá)30多萬(wàn)把一年,產(chǎn)品規(guī)格發(fā)展到300多種,此時(shí)為檀香扇的全盛時(shí)期。然而到了上個(gè)世紀(jì)90年代末,企業(yè)發(fā)展困難重重,企業(yè)通過(guò)改制之后成立了蘇州正牌檀香扇廠。目前,在蘇州楓橋、虎丘、山塘一代,現(xiàn)在能夠看到林林總總的蘇扇售賣(mài),然而這些“蘇扇”多為機(jī)器制品,真正的精華瀕臨失傳。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給蘇扇帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。作為傳統(tǒng)的手工藝生產(chǎn)方式,扇子的制作周期長(zhǎng)、效率低,生產(chǎn)材料價(jià)格不斷上漲使得成本提升,人員不斷流失,老字號(hào)的蘇扇店面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
雖然制扇事業(yè)在建國(guó)之后由盛轉(zhuǎn)衰,然而蘇扇的制作技藝卻還是被不間斷的傳承并保留了下來(lái)了。
早在上個(gè)世紀(jì)60年代,為滿足國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的需求,制扇工人在制扇工藝、花色品種上大膽創(chuàng)新,創(chuàng)造了“雙空女扇”,產(chǎn)品暢銷(xiāo)不衰。同時(shí)藝人們還運(yùn)用拉花工藝、拉燙工藝,使其更加精美,風(fēng)格獨(dú)特而成為蘇州工藝美術(shù)之一絕。目前,蘇扇在制作技巧以及材質(zhì)上都有所變化。蘇州檀香扇就已經(jīng)有三百多種規(guī)格與花色品種,蘇扇在材質(zhì)上,除了檀香木之外,還有湘妃竹、斑竹、紫竹、玉竹、象牙、紫檀、烏木、酸枝木、黃楊木等原材料。在制作的技巧上,已經(jīng)將現(xiàn)代藝術(shù)手段“微雕”“鑲嵌”和“淺刻”等藝術(shù)手法運(yùn)用到制扇上。藝術(shù)家曾在一把不足方寸的象牙小扇的扇面上,刻了1、4萬(wàn)字的《唐詩(shī)三百首》,在放大鏡下,字字清晰。據(jù)相關(guān)報(bào)道,近年來(lái),各種類(lèi)型的蘇扇在藝術(shù)家的巧手之下被制作出來(lái):1982年,蘇州扇廠制成一把重10公斤、兩根邊骨各長(zhǎng)2米,開(kāi)啟扇面寬4米、高1米20的巨型折扇,作為中國(guó)名扇的標(biāo)志,送秋季廣交會(huì)展覽,被譽(yù)為我國(guó)最大的折扇;工藝美術(shù)師周其昌設(shè)計(jì)了一套8件長(zhǎng)7厘米的《水鄉(xiāng)情懷》微型扇,扇面正面用國(guó)畫(huà)描繪出了周莊“蜆江漁唱”、“南湖秋月”等8景,背面用蠅頭小楷書(shū)寫(xiě)周莊8景詩(shī),扇骨分別以象牙、烏木、紫檀、紅木、雞翅、檀香、梅鹿、桃絲8種木料相配,輔以藍(lán)印青花的外包裝。這些都代表著我國(guó)當(dāng)代蘇扇極高的工藝發(fā)展水平{10}。
結(jié)語(yǔ)
從產(chǎn)生至今,蘇扇已經(jīng)走過(guò)了數(shù)百年的風(fēng)風(fēng)雨雨,在蘇州這一塊古色古香又充滿了現(xiàn)代氣息的土地上,蘇扇文化就像是一名身著現(xiàn)代服飾的古代女子,渾身上下都散發(fā)著幽幽的古香,但卻又帶有現(xiàn)代時(shí)尚的特色。民族的就是世界的,蘇扇作為一種極具特色的地方文化表現(xiàn)形式,其中蘊(yùn)含的是蘇州地區(qū)獨(dú)特的文化底蘊(yùn),傳承的是百年來(lái)蘇州文人的情懷,繼承的是一代又一代蘇扇藝人的精巧的手藝。
注釋?zhuān)?/p>
①鄭麗虹著.蘇藝春秋:“蘇式”藝術(shù)的緣起和傳播[M].山東美術(shù)出版社,2009.04.
②徐吉軍 ?方建新等著.宋代卷.上海文藝出版社[M].,2001年11月第1版.
③陳從周著.梓室余墨:陳從周隨筆.生活·讀書(shū)·新知[M].三聯(lián)書(shū)店,1999年05月北京第1版.
④錢(qián)玉林 ?黃麗麗.中華古代文化辭典.[M].齊魯書(shū)社,1996年05月第1版.
⑤曹正文著.江南符號(hào)[M]..東方出版中心,2009.01.
⑥周治華主編;吳奈夫副主編.蘇州全國(guó)之最.江蘇科學(xué)技術(shù)出版社,1994.01.
⑦鄭麗虹著.蘇藝春秋:“蘇式”藝術(shù)的緣起和傳播[M].山東美術(shù)出版社,2009.04.
⑧鄭麗虹著.蘇藝春秋:“蘇式”藝術(shù)的緣起和傳播[M.山東美術(shù)出版社,2009.04.
⑨鄭麗虹著.蘇藝春秋:“蘇式”藝術(shù)的緣起和傳播[M.山東美術(shù)出版社,2009.04.
{10}張澄國(guó),胡韻蓀主編.蘇州民間手工藝術(shù)[M].古吳軒出版社,2006.1.
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[6]孫欣,潘文龍等.手藝蘇州[M].沈陽(yáng):遼寧人民出版社,2004.
[7]蘇州檀香扇廠廠志編寫(xiě)組編印,蘇州檀香扇廠志,1985.
作者單位:蘇州市職業(yè)大學(xué)