柳娟

生活即教育，社會即學校。教育是生活的需要，其內容源于生活又以生活為歸宿，而品德課是一個師生所共同擁有的生活世界，體現(xiàn)著生活的意義和生命的價值。在進行品德課教學時，如果教師不考慮學生的生活基礎，脫離生活，就會讓教育枯燥空洞。品德課不僅要讓學生知道一些知識，更要讓他們學會運用學到的知識指導自己的生活。

生活化的品德課，需要教師在教學內容、教學方式等方面貼近學生的真實生活，再現(xiàn)生活情境，引導他們去觀察、感受和體驗生活。教師要研究兒童，關注他們的生活，站在他們的視角，用眼睛去看，用耳朵去聽，用心靈去感受，用實踐去體驗，讓思想和真實的生活對話，通過自己的體驗和感悟進行積極的道德構建，使學習過程成為有意義的生命歷程。本文以“進廚房”為例，主要闡述品德課堂生活化教學中出現(xiàn)的誤區(qū)，并呈現(xiàn)一定的思考軌跡，進而提出教學改進建議。

誤區(qū)一：拔苗助長，違背學生認知規(guī)律

課堂中，教師為了達成教學目標，即知道人體必需的六大營養(yǎng)素是蛋白質、水、脂肪、維生素、糖、無機鹽，在教學時，會以猜謎語、出圖片等方式呈現(xiàn)各種各樣的蔬菜、葷菜、主食、水果后，讓學生回答這些食物中有哪些營養(yǎng)素。教師希望聽到學生回答出以上六種營養(yǎng)素，殊不知一年級的學生對此知之甚少，一些學生可能會答出：維生素、鐵、鈣等。但教師還是不斷地提問：“想一想，這些食物中還有哪些營養(yǎng)素寶寶？”顯然，教師對這些答案很不滿意，學生也依然無從知曉。無奈，教師只好播放“六大營養(yǎng)素”的相關視頻，再次提問，當學生終于將六大營養(yǎng)素說完整時，教師如釋重負，總算達成了教學目標。

兒童和成人眼中的生活世界會因為知識經(jīng)驗和身心發(fā)展的不同而完全不一樣。對兒童來說，他們的受教育過程本身就構成生活的一個重要組成部分。但這位教師僅從自身的立場出發(fā)，并沒有考慮學生的年齡特征、生活經(jīng)驗、認知水平及課程目標要求，只追求自己想要達到的結果，忽視學生的真實感受及成長需要，過于成人化和模式化。

回歸生活，強調的不是成人的生活，而是兒童視角中的生活世界。教師在教學時不僅需要敏銳地把握兒童現(xiàn)實生活的發(fā)展和變化，還需要充分了解他們對生活的認識和理解，讓教學真正回歸生活，努力尋求合適的教學起點和切入點。

1.化抽象為具體——降低教學“起點”

每個人的生活經(jīng)歷都是他理解、體驗生活意義所不可缺少的最直接、最真實的基礎。兒童之前的生活、學習經(jīng)歷，甚至和別人的交往過程中，一定會積累相應的生活經(jīng)驗，這是他們已經(jīng)具備的。教師可通過課前調查、談話等形式，了解他們已有的生活經(jīng)驗，并以他們真實的生活為起點組織教學。唯有能引起學生心靈共鳴的“起點”，才是課堂教學的真正起點。

例如，本課中“人體必需的六大營養(yǎng)素是什么？”這一問題的理論性太強，與學生的真實生活情境有一定的距離。因此，教師在課堂中要想方設法地把枯燥、抽象的知識變得生動形象，饒有趣味。

2.化復雜為簡單——尋找教學“切入點”

生活化的課堂教學中，教師要在學生的真實生活中尋找切入點，關注他們的所思、所感、所悟，幫助他們解決實際生活中遇到的問題，讓他們產(chǎn)生共鳴，最大效益地指導他們今后的生活。

課堂中，教師可以引導學生交流昨天家中的晚餐菜譜，說說自己最喜歡的菜和不喜歡的菜，詢問：既然菜的味道不好，吃起來又麻煩，我們是不是就可以不吃了？有學生可能會回答：“不行，它們里面有營養(yǎng)?！边@時，教師應追問：“食物中到底有哪些營養(yǎng)呢？我們一起來聽聽電腦博士是怎么說的?！蓖ㄟ^這一教學活動，學生會了解不同的食物中會有不同的營養(yǎng)素，平時不能挑食，不然營養(yǎng)會不全面。將晚餐菜譜作為教學切入點，對一年級的學生來說，非常貼近他們的生活。

誤區(qū)二：墨守成規(guī)，拘泥于教材

教材只是起提示、引領的作用。當教師帶著興趣和思考走進教材時，每一幅畫面、每一句提示語將會啟發(fā)我們去思考學生現(xiàn)今存在的問題是什么，從而準確地把握他們的真實生活，但又不能太拘泥于教材。

在教學這一課的內容時，由于教材中有“為家人配置一日三餐”的實踐活動，很多教師會運用文字的方式安排活動場景，即：出現(xiàn)蔬菜、魚肉蛋類、豆制品、主食、水果等若干，由組長和組內學生一起討論，在教師提供的菜單中進行選擇，并由組長負責填寫好營養(yǎng)晚餐搭配表。之后，請每組代表介紹所搭配的菜肴，師生共同評議交流。還有教師會采用圖片自由搭配的方式安排活動場景。即：教師會在大屏幕上出示“搭配一頓晚餐”的主題，為了吸引學生的注意力，會特意將食品分成蔬菜、葷菜、主食、水果等類別，各類中放入一些圖片，操作時可任意拖動圖片，以達到配菜的效果。課上，教師會告訴學生一般的搭配需要有葷菜和蔬菜，還要有主食，一家三口一般需要三個菜。然后，現(xiàn)場先搭配一組，并補充介紹如人多的話，菜也要相應的多一些等。之后，讓4人小組中的每個學生人手擁有一份圖片資料，讓他們開始搭配自己喜歡的晚餐。課堂雖然看上去很熱鬧，但學生似乎并沒有理解教師的意思，他們在展示時會選擇自己喜歡的葷菜，而沒有葷素搭配，實現(xiàn)數(shù)量合理。

新課程理念下的教材是一個開放的文本，教師可以根據(jù)自己的理解來靈活處理，根據(jù)實際，因地制宜，因課制宜，因時制宜，創(chuàng)造性地使用教材。教師要以教材為藍本，拓展對學生更有意義、學生更感興趣的題材領域，突破教材的局限，進行彈性的延伸，讓品德教育回歸生活，讓學生在真實的生活世界中感受、體驗、領悟并得到發(fā)展。

1.“生動”不“生硬”——尋找生活“對接點”

縱覽品德教材，生動活潑，內容豐富，形式新穎，充滿童趣，它具有通用性，兼顧城市、農(nóng)村不同地域的特點和需要，但并非所有的教材內容都一定適合所有地區(qū)的所有學生。因此，教師在教學中要適當?shù)赝卣?、調整教學內容，有效地利用一些本土化的課程資源，補充現(xiàn)實生活中“活”的教材，尋找教材與學生真實生活的對接點，使教學內容更加貼近學生的生活。endprint

在上述案例中，教師可以設計一份晚餐調查表，讓學生記錄昨晚家中的晚餐菜肴和主食，課堂上根據(jù)學生的生活記錄開展教學。實踐證明，教師和學生的交流要從學生的生活中來，其教學載體應是學生的課前調查表，從而找到教材與生活的“對接點”，讓課堂生動而有趣。教師要善于從兒童的生活中敏感地捕捉有教育價值的內容，讓學生說一說、聊一聊，使他們在積極主動的參與中，熏陶情感，發(fā)展品德，提高價值判斷能力，從而充實生活，真正地明白營養(yǎng)搭配均衡才能促進身體健康的道理。

2.“主動”不“被動”——關注課堂“生成點”

追求課堂“生成”的理念已深入人心。教師在教學這一課的內容時，要敏銳地關注課堂“生成點”。在與學生交流平時有沒有不喜歡吃的菜時，我們會發(fā)現(xiàn)學生說不喜歡的原因不外乎兩個：一是吃起來太麻煩（如魚有刺，牛肉咬不動等），二是味道不好（不喜歡的菜）。這時，教師要在和學生輕松的談話氛圍中，一步步引導他們，讓他們了解“六大營養(yǎng)素”存在于食物中，挑食不利于健康成長，并且讓他們想辦法解決這個問題，引導他們“難吃的菜學著吃”，爸爸媽媽做什么菜就吃什么菜，從而關注了課堂的生成點。

的確，學生生活在這大千世界中，他們已不是一張白紙，所以我們必須重視他們的原有生活經(jīng)驗，使教學真正貼近學生。本案例中，教師和學生之間一直是以聊天的形式開展教學的，像是聊家常。其實，這是教師創(chuàng)設的貼近學生生活實際的教學情境，針對課堂生成的學生思維的疑點、難點來設計問題，讓他們主動出謀劃策，自己來討論、來探究，進而巧妙地指導他們的生活實踐，促進知識的內化，實現(xiàn)知行統(tǒng)一。

誤區(qū)三：隔靴搔癢，忽視真實的生活

為了達成“初步養(yǎng)成不挑食、偏食，不暴飲暴食的良好的用餐習慣”，一位教師設計了這一環(huán)節(jié)：出示圖片，一小男孩在坐便器上很痛苦的樣子，適時詢問學生，這個小朋友遇到什么麻煩事了。學生猜測，有的說肚子疼，有的說犯了錯誤，答案千奇百怪，但很少有學生說對。終于有人說是便秘，教師非常驚喜，馬上問：“這樣的情況，你們有沒有？”只見有10個左右的學生舉手，教師走到其中一位胖墩墩的學生邊上，故意擺噱頭，說：“我是有魔法的哦，我猜你平時最喜歡吃葷菜，至于蔬菜嘛，吃一點點兒，有時甚至不吃。”本想這位學生會很配合地說“是的”，但沒想他答非所問，讓教師比較尷尬。之后，教師提問說，我們有什么防止便秘的好辦法，學生無動于衷，整堂課基本上是教師在陳述，學生的內心沒有被觸動。

案例中的教師沒有真正地了解實際情況，進行想當然的預設，忽視學生的真實生活，無法走進他們的心靈。在品德課堂中，教師只有引導學生關注并實踐他們正在進行的生活，才是有效的教學。這些生活來自生活本身，寓于兒童生活的方方面面，源于他們對生活的體驗、認知和感悟，教師一定要關注學生當前的生活需要，確定有意義與有價值的溝通點。這樣的生活化課堂，才能讓學生獲得知識的過程生動活潑，尋求主動發(fā)展。

1.營造磁場般的體驗氛圍——尋找“溝通點”

學生在之前的生活經(jīng)驗中已有了自己的獨特體驗，他們積累的生活經(jīng)驗越豐富，對生活意義的體驗就越深刻，教學效果才會越明顯。事實證明，缺乏生活經(jīng)驗的人，很難感受他人的生活，進入他人的世界。教師要在課堂上激發(fā)學生已有的體驗儲備，“便秘”并非所有學生都有所體驗，這就注定和他們沒有溝通點。其實，在課堂教學中，教師可以先讓學生做晚餐調查表，在自己喜歡的菜后面打勾，不喜歡的菜后面畫圈，再問有沒有學生全部打勾。這時教師要追問：“你們有沒有遇到特別喜歡吃的菜時就控制不住，一不小心就吃撐的時候呀？”并請有這種情況的學生起來說說吃撐的感受：有的學生會說吃撐時感覺很難蹲下去，有的會說吃得太飽時感覺食物都堆在喉嚨口了，還有的會說走路時會像螃蟹一樣橫著走……

面對這一場景，教師要適時告訴學生裝食物的器官是胃，并播放一段“吃撐了的胃”的自述。當聽到胃吃撐時發(fā)出的“砰砰”聲時，學生都張大了嘴巴。因為這一體驗來源于生活，具有過程性、親歷性和不可傳授性，是每個兒童都有的最真實的體驗，因此他們最有說話權。因為有了之前的體驗儲備，課堂才會如此靈動，如此真實。

2.創(chuàng)設開放的生活情境——把握“落腳點”

品德課教學中，我們不愿看到“作秀”的環(huán)節(jié)，需要的是體現(xiàn)育人過程的真實性。學習的過程本身就是開放的，創(chuàng)設開放的生活情境是實現(xiàn)生活化課堂教學目標的根本途徑，運用恰當?shù)某尸F(xiàn)方式是課堂教學的“落腳點”。如案例中的晚餐調查表就是開放生活情境的最好的落腳點。教師把抽象的道德學習過程轉變?yōu)楦邔嵺`性、開放性的學習過程，從中引出學生內心的最真實的道德體驗和道德認知。作為一門生活實踐課程，品德課教學確實應該從學生的生活中來，再到學生的生活中去，解決他們生活中的問題，提升他們對生活的認識、態(tài)度、價值觀等，最終以他們的生活世界作為歸宿，這才是成功的教學。

生活化的品德課堂是一種享受，從生活中走來，再回歸到兒童的生活中去，源于生活，為了生活，高于生活，指導生活。作為一名品德課任教教師，應該更加珍視兒童生活的價值，帶著一份童心參與到品德課堂教學中去，融入兒童的生活，讓他們的生活更精彩！

（作者單位：浙江省杭州市余杭區(qū)實驗小學）

（責任編輯：孫建輝）endprint