王金萍 袁飛 王洪友

摘 要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是民族高等教育的重要任務(wù)。分析了民族高等教育中社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育面臨的主要問題，提出了加強(qiáng)民族高等教育教師隊(duì)伍建設(shè)，完善以人為本的教育理念和創(chuàng)新教育實(shí)踐載體方面提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀;民族高等教育;民族大學(xué)生

中圖分類號(hào)：G640 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2014）36-0156-02

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠信、友善，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本方向[1]。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值基礎(chǔ)，是形成全社會(huì)共同理想信念和道德規(guī)范的精神紐帶。當(dāng)前培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是民族高等教育的重要任務(wù)。

民族高等教育是指除了漢族以外的55個(gè)少數(shù)民族所實(shí)施的高等教育，也就是建立在中等教育基礎(chǔ)之上的以少數(shù)民族和民族地區(qū)學(xué)生為教育對(duì)象的各種專業(yè)教育。由于現(xiàn)階段社會(huì)階層的迅速分化和不和諧因素在增長(zhǎng)，敵對(duì)勢(shì)力、周邊國(guó)家宗教極端勢(shì)力與國(guó)內(nèi)的民族分裂主義分子相互勾結(jié)，進(jìn)行民族分裂活動(dòng)，十八大之后暴恐事件有增加趨勢(shì)，民族地區(qū)安全穩(wěn)定工作面臨新的挑戰(zhàn)，面對(duì)新的嚴(yán)峻形勢(shì)，民族高等教育工作應(yīng)積極通過培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使各民族大學(xué)生樹立社會(huì)主義共同理想信念和道德規(guī)范，強(qiáng)化中華民族多元一體的全局意識(shí)和正確的政治意識(shí)，為各民族共同繁榮昌盛、國(guó)家長(zhǎng)治久安、中華民族偉大復(fù)興做出重要貢獻(xiàn)。

一、民族高等教育培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的問題困境

（一）民族高等教育教師隊(duì)伍發(fā)展問題

民族高等教育的主體。民族高等學(xué)校主要為民族地區(qū)的高等學(xué)校，大都地處祖國(guó)邊陲，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化欠發(fā)達(dá)地區(qū)，這些地區(qū)自然環(huán)境復(fù)雜，交通不便，信息不暢，教育經(jīng)費(fèi)投入相對(duì)較低，教育事業(yè)相對(duì)落后，教育質(zhì)量相對(duì)較低，民族高等教育隊(duì)伍中的主體教師隊(duì)伍素質(zhì)相對(duì)偏低。教師綜合素質(zhì)的高低關(guān)系到核心價(jià)值觀教育實(shí)效性的強(qiáng)弱，導(dǎo)致其在核心價(jià)值觀教學(xué)過程中容易受制于傳統(tǒng)的思想政治教育理念和方法，跟不上時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的步伐，不能夠采用最新的教學(xué)理論，只注重課堂和書本知識(shí)的生硬灌輸，而忽視生活實(shí)踐中的內(nèi)化自律，特別是針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生自身的民族特性采取有針對(duì)性的教育教學(xué)實(shí)踐，不能調(diào)動(dòng)起學(xué)生理論學(xué)習(xí)的興趣。由于價(jià)值觀內(nèi)容抽象，理論性強(qiáng)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)效性主要靠教師自身能力，而有些教師在內(nèi)容上講解不透，事例引證不到位，在形式上又不能調(diào)動(dòng)各種教學(xué)方法，不注重課堂互動(dòng)，這無形中造成了少數(shù)民族大學(xué)生的厭學(xué)情緒并失去了核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)的熱情。

（二）少數(shù)民族大學(xué)生自身的影響

民族高等教育的對(duì)象主體。少數(shù)民族大學(xué)生大部分自幼生活在本民族聚居的地區(qū)，由于地理環(huán)境、民族文化心理、經(jīng)濟(jì)政治狀況等復(fù)雜原因，深受本民族文化的感染，對(duì)生活在其中的少數(shù)民族學(xué)生的理想、信念和世界觀影響很深，有著強(qiáng)烈的民族意識(shí)。面對(duì)來自不同民族地區(qū)，有著不同的民族文化背景、文化心理的少數(shù)民族大學(xué)生來講，他們個(gè)人成長(zhǎng)歷程中形成的各具特色的價(jià)值觀念，宗教信仰，思維方式，行為習(xí)慣等需要付出更大的努力去適應(yīng)，增加了核心價(jià)值觀教育的難度和復(fù)雜性。

面對(duì)新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境變化，部分少數(shù)民族大學(xué)生本身文化基礎(chǔ)較差，易受到西方敵對(duì)勢(shì)力和分裂勢(shì)力的覬覦，他們想方設(shè)法地把意識(shí)形態(tài)的矛盾與民族問題結(jié)合在一起，利用一切機(jī)會(huì)向?qū)W生灌輸分裂思想，侵蝕少數(shù)民族大學(xué)生的思想，試圖把他們引向歧途，以達(dá)到他們的目的[2]。因此，迫切需要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生的價(jià)值取向，消除民族之間的隔閡。對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值觀教育要充分考慮其民族性特點(diǎn)，引導(dǎo)他們樹立正確的民族觀，尊重文化差異，接受多元文化，融入主流文化，從而樹立核心價(jià)值觀。

（三）網(wǎng)絡(luò)新媒體的影響

面對(duì)新的通信技術(shù)革命，網(wǎng)絡(luò)新媒體對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、行為方式、價(jià)值觀念、人格修養(yǎng)、審美情趣等產(chǎn)生了諸多影響。網(wǎng)絡(luò)新媒體中各種思潮涌動(dòng)，各種價(jià)值觀念并存，各種文化激蕩，都給少數(shù)民族大學(xué)生帶來了豐富的信息資源，滿足了他們對(duì)多種信息的需求。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)新媒體中的信息良莠不齊，真實(shí)的和虛假的、科學(xué)的和愚昧的、健康的和污穢的、先進(jìn)的和落后的信息同并存，使得國(guó)內(nèi)文化和西方文化直接發(fā)生碰撞和激蕩，這些龐雜多樣的信息交織在一起，具有極大的誘惑力和欺騙性，特別是對(duì)于世界觀、價(jià)值觀、人生觀尚在形成，求知欲、探索欲十分強(qiáng)烈的少數(shù)民族大學(xué)生，勢(shì)必造成是非、善惡、美丑標(biāo)準(zhǔn)的混淆，很容易受其負(fù)面影響。大學(xué)生處于價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，對(duì)新觀念接受能力強(qiáng)而鑒別力差，少數(shù)民族大學(xué)生又具有不同的民族文化背景，這就加大了構(gòu)建核心價(jià)值觀的難度，如何在多元價(jià)值取向背景下構(gòu)建大學(xué)生主流價(jià)值觀，是民族高等教育校必須面對(duì)的重要問題。

二、民族高等教育培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效路徑

（一）加強(qiáng)民族高等教育教師隊(duì)伍建設(shè)

民族高等教育教師隊(duì)伍是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主要實(shí)施者，尤其作為思想政治教育工作者不但要理論功底扎實(shí)，能夠旁征博引，信手拈來，解決核心價(jià)值觀教育面對(duì)的共性問題，更要解決少數(shù)民族大學(xué)生所獨(dú)有的個(gè)性問題，有的放矢，才能改進(jìn)價(jià)值觀教育教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面自由發(fā)展并成為合格和可靠的少數(shù)民族地區(qū)建設(shè)者。

提高教師隊(duì)伍的綜合能力需要在知識(shí)、能力、素質(zhì)等方面進(jìn)行全面提升，主要包括教師接受教育和教師自我教育兩方面內(nèi)容。其一，教師本身不但要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)核心價(jià)值觀內(nèi)容，把握其精神實(shí)質(zhì)，還要通過進(jìn)修和研討的方式，定期或不定期地接受理論培訓(xùn)，不斷提高自身理論水平和業(yè)務(wù)能力，并能夠深入淺出、通俗易懂地解決理論層面的問題，如表面價(jià)值的多元化并不與深層價(jià)值的一元化相矛盾問題。還要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、西方宗教文化、網(wǎng)絡(luò)時(shí)尚文化、民間大眾文化等多元文化元素做深入細(xì)致的研究，從中挖掘出對(duì)價(jià)值觀起積極作用的理論支撐;其二，還要不斷充實(shí)自我，要對(duì)少數(shù)民族歷史文化風(fēng)俗習(xí)慣，宗教信仰，飲食穿著等方面進(jìn)行全面熟悉和了解，要能夠正確運(yùn)用我國(guó)現(xiàn)有的民族政策和相關(guān)法律法規(guī)，在尊重少數(shù)民族學(xué)生的基礎(chǔ)上，結(jié)合各民族熟知或喜聞樂見的正面人物和事件傳遞民族文化價(jià)值觀的同時(shí)，呈現(xiàn)多元的文化，培養(yǎng)學(xué)生具有尊重差異，理解其他文化，善于處理矛盾和沖突的能力，要實(shí)現(xiàn)普適性和民族性的統(tǒng)一，在滿足大學(xué)生核心價(jià)值觀教育目標(biāo)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)多元文化的訴求，努力做到結(jié)合民族大學(xué)生獨(dú)有的價(jià)值取向和道德追求，挖掘出既具有民族特色，又體現(xiàn)核心價(jià)值觀精神的素材來，以達(dá)到事半功倍的教育效果。

（二）完善以人為本的教育理念

核心價(jià)值觀教育需要與少數(shù)民族大學(xué)生日常生活相結(jié)合，在解決大學(xué)生切身利益的過程中踐行和培育核心價(jià)值觀。因?yàn)闅v史和現(xiàn)實(shí)的諸多原因，很多少數(shù)民族大學(xué)生來自落后的民族邊疆地區(qū)，自身家庭經(jīng)濟(jì)條件和文化基礎(chǔ)起點(diǎn)相對(duì)較低，民族高等教育工作者一定要切實(shí)關(guān)心少數(shù)民族大學(xué)生，把助學(xué)貸款，勤工儉學(xué)，學(xué)業(yè)指導(dǎo)，語言溝通，食品安全，宿舍衛(wèi)生，求職就業(yè)等與學(xué)生息息相關(guān)的工作落到實(shí)處，尊重民族習(xí)慣和民族禁忌，一切以大學(xué)生滿不滿意作為衡量?jī)r(jià)值觀教育好壞的尺度，真正以人為本，以學(xué)為本，讓少數(shù)民族大學(xué)生感受到祖國(guó)大家庭的溫暖，從而堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的信仰。

民族高等教育培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀不能簡(jiǎn)單直接地照搬其他普通高校模式，應(yīng)針對(duì)民族地區(qū)生態(tài)文化多樣性，因地制宜，應(yīng)該注意的是，不僅各民族之間，就是一個(gè)民族內(nèi)部亞群體之間文化有不同程度的差異。教育實(shí)踐上要進(jìn)一步重視民族內(nèi)部不同地域、方言等場(chǎng)景中教育的差異，增加核心價(jià)值觀教育的時(shí)效性。對(duì)于核心價(jià)值觀教育的評(píng)價(jià)，必須兼顧優(yōu)秀少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳承與文化適應(yīng)性的問題。

（三）創(chuàng)新教育實(shí)踐載體

民族高等教育的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育需要?jiǎng)?chuàng)新教育實(shí)踐載體，全方位進(jìn)行滲透，這樣才能將社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)化為大學(xué)生的思想指南、前進(jìn)動(dòng)力、精神支撐和道德基礎(chǔ)。大學(xué)校園文化是主導(dǎo)文化，精英文化，大眾文化相互交織、碰撞與融合的文化系統(tǒng)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入民族高等院校的校園文化建設(shè)，就是要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)校園文化的發(fā)展方向，結(jié)合民族傳統(tǒng)節(jié)日、民族文化展示、學(xué)術(shù)講座等學(xué)生喜聞樂見的各項(xiàng)活動(dòng)，建構(gòu)“一元主導(dǎo)，和諧共生”的大學(xué)校園文化氛圍，充分發(fā)揮大學(xué)校園文化的價(jià)值導(dǎo)向和人格塑造功能，潛移默化地積極影響大學(xué)生正確價(jià)值觀的塑造;結(jié)合少數(shù)民族發(fā)展，民族地區(qū)服務(wù)等主題，通過組織豐富多彩的社會(huì)調(diào)研，學(xué)習(xí)雷鋒，志愿服務(wù)，愛國(guó)主義教育基地參觀等為主題的實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生成;輿論導(dǎo)向載體，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)，密切聯(lián)系大學(xué)生日常生活學(xué)習(xí)實(shí)際充分發(fā)揮傳統(tǒng)大眾傳媒的作用宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的重要作用。對(duì)各民族學(xué)生都要進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，結(jié)合民族團(tuán)結(jié)教育，使廣大少數(shù)民族大學(xué)生增進(jìn)對(duì)中華民族的認(rèn)同和對(duì)各民族歷史文化的了解，入樹立“三個(gè)離不開”思想，增強(qiáng)民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同，增強(qiáng)凝聚力、向心力[3]。

參考文獻(xiàn)：

[1]中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》[EB/OL].[2013-12-23].http：//news.xinhuanet.com/politics/2013/12/23/c_118674820.htm.

[2]張潔.多元文化教育視域下的少數(shù)民族大學(xué)生核心價(jià)值觀教育[J].黑龍江高教研究，2013（7）.

[3]常永才，哈經(jīng)雄.對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期民族教育發(fā)展若干熱點(diǎn)問題的思考[J].民族高等教育研究，2013（3）.

收稿日期：2014-10-24

基金項(xiàng)目：遼寧省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃大學(xué)生思想政治教育專項(xiàng)2013年度立項(xiàng)課題（JGZXS13066）;中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助項(xiàng)目（ZJ13RWYBO23）

作者簡(jiǎn)介：王金萍（1981-），女，黑龍江綏化人，講師，碩士，從事思想政治教育研究;袁飛（1962-），女，內(nèi)蒙古赤峰人，教授，本科，從事思想政治教育教學(xué)方法研究;王洪友（1981-），男（滿族），內(nèi)蒙古赤峰人，講師，碩士，從事思想政治教育研究。

（責(zé)任編輯：石 銀）