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當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化意識缺失的現(xiàn)狀分析

2015-01-08 01:50:26陳冬靈
科技經(jīng)濟(jì)市場 2014年12期
關(guān)鍵詞:文化認(rèn)同文化傳承傳統(tǒng)文化

陳冬靈

摘 要:中華傳統(tǒng)文化對當(dāng)代中國人的實(shí)際生活有著很強(qiáng)的指導(dǎo)意義,但在多數(shù)大學(xué)生身上卻存在著傳統(tǒng)文化知識淡薄、文化傳承不力以及缺失傳統(tǒng)文化認(rèn)同感的現(xiàn)象,本文將對上述現(xiàn)狀進(jìn)行分析,并提出相應(yīng)解決辦法。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;文化傳承;文化認(rèn)同

世界四大文明古國中僅余中華文明獨(dú)存,傳統(tǒng)文化的薪火相傳起著尤為重要作用。肩負(fù)著民族復(fù)興歷史重任的當(dāng)代大學(xué)生,是國家未來的希望,他們的文化意識某種程度上影響了國家的文化高度。然而,隨著新興媒體和通信工具的廣泛應(yīng)用,外來文化的沖擊,思想尚未完全成熟、閱歷較少的大學(xué)生文化意識在潛移默化中受到影響。因此,加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育,積極引導(dǎo)大學(xué)生對中華民族的文化自覺認(rèn)同和文化自信,具有深遠(yuǎn)意義。

1 當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化意識缺失的現(xiàn)狀

(1) 傳統(tǒng)文化知識淡薄

"五四"運(yùn)動以來,由于政治需要,所謂"打倒孔家店",傳統(tǒng)文化的傳承受到?jīng)_擊;建國以后的三十年文革中,傳統(tǒng)文化作為破"四舊"的對象再次受到重創(chuàng);改革開放以來,以快餐文化、外來文化、碎片閱讀等現(xiàn)象為代表,傳統(tǒng)文化又再一次受到重大影響。不少大學(xué)生不知道傳統(tǒng)文化為何物,傳統(tǒng)文化知識淺薄已成為現(xiàn)實(shí)。

(2)傳統(tǒng)文化傳承不力

中國傳統(tǒng)文化除儒、道和法家文化外,其載體還有諸如琴棋書畫、傳統(tǒng)文學(xué)戲劇、中醫(yī)、民俗等等。受各方面因素影響,我們的很多文化載體已經(jīng)日益衰微了,其中不少已經(jīng)處于瀕臨失傳的境地。當(dāng)代大學(xué)生年紀(jì)小,高考之前精力又多集中在在應(yīng)對高考上,對傳統(tǒng)文化的傳承不可避免較少。

(3)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感缺失

改革開放以后,伴隨國門打開,外來文化不可避免影響著校園文化,以"哈日"、"哈韓"以及崇尚歐美生活方式等為代表的文化現(xiàn)象降低了大學(xué)生們的對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。當(dāng)代大學(xué)生容易被那些簡單直白的表達(dá)所吸引,因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化博大精深,需要深刻思考才能感受其優(yōu)雅和深邃。

2 當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化意識缺失的原因分析

(1)傳統(tǒng)文化傳播渠道有待拓展

雖然素質(zhì)教育高喊多年,但是高考這根"指揮棒"使大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)前的大部分時(shí)光都用于應(yīng)試,而應(yīng)試內(nèi)容多以近代以來西方理論科學(xué)和工具科學(xué)為主,傳統(tǒng)文化知識僅體現(xiàn)在日益漸少的傳統(tǒng)詩詞歌賦中,以及教條的歷史課本中。一方面,大學(xué)的課堂不足以支撐傳統(tǒng)文化傳承,另一方面,隨著網(wǎng)絡(luò)普及和休閑方式的增多,大學(xué)生的課余時(shí)間被上網(wǎng)和休閑占據(jù),更多的學(xué)生青睞碎片化的閱讀和電子游戲,他們習(xí)慣于利用網(wǎng)絡(luò)的窗口去鳥瞰世界,一個(gè)個(gè)"手機(jī)控"更多的關(guān)注于現(xiàn)今發(fā)生的趣事,起那些明星緋聞、搞笑趣事,熠熠生輝的歷史就顯得枯燥乏味了。

(2)傳統(tǒng)文化傳承需要加強(qiáng)

文化傳承的本質(zhì)實(shí)際上就是文化的再生產(chǎn),再生產(chǎn)的前提是熟悉、了解、掌握已有文化的基礎(chǔ)上,再推陳出新,受限于高考應(yīng)試教育,大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)前主要精力用于應(yīng)對考試;大學(xué)生活又更多立足于后續(xù)的就業(yè)技能和專業(yè)領(lǐng)域?qū)W習(xí),導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的普及和傳播受到影響。

(3)傳統(tǒng)文化認(rèn)同感急需提升

傳統(tǒng)文化認(rèn)同感下降與當(dāng)今社會發(fā)展迅速、生活節(jié)奏快有關(guān),普遍存在浮躁情緒,急功近利,又奉行實(shí)用主義,這正是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的大忌。一方面改革開放國門,不可避免的使人們思想受到外來文化無意識的沖擊,城市大街小巷的KTV、肯德基、歐美名牌專賣,它們代表的生活方式已漸漸為人們普遍接受,另一方面西方國家有意識的文化輸出也使人們受到影響,1986年布什政府的對華《十條誡令》中第九條就明確“要利用所有的資源,以破壞中國的傳統(tǒng)價(jià)值,要利用一切來毀滅中國人民的道德人心,摧毀中國人的自尊自信鑰匙,盡量打擊人們刻苦耐勞的精神?!?/p>

3 在當(dāng)代大學(xué)生中普及傳統(tǒng)文化意識的途徑

(1)拓寬校園傳統(tǒng)文化傳播渠道

高校重視學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),注重中華傳統(tǒng)文化的教育,增加社會科學(xué)類的素質(zhì)教育課程,請專家名人走進(jìn)校園講座,讓中華民族傳統(tǒng)文化深植學(xué)生內(nèi)心,提升民族文化認(rèn)同感。同時(shí)讓高雅藝術(shù)進(jìn)校園,提高學(xué)生文化品位。利用好公益性文化設(shè)施,諸如博物館、紀(jì)念館、展覽館、文化館、烈士陵園。

(2)加強(qiáng)在大學(xué)生群體中傳統(tǒng)文化的傳承

傳承傳統(tǒng)文化,并不是說凡是老的舊的東西都該復(fù)興。著名學(xué)者朱大可說:"傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)接受普世價(jià)值的檢驗(yàn)。所謂普世價(jià)值,就是被全人類所共同認(rèn)可的核心價(jià)值,像愛、民主、自由、平等、公正、正義和教養(yǎng)等。凡是符合這些普世價(jià)值的傳統(tǒng)文化,就可以被繼承和弘揚(yáng),相反,凡是違背這些價(jià)值的,當(dāng)然要予以拋棄。"首先培養(yǎng)學(xué)生甄別的能力,其次是通過諸如社團(tuán)、學(xué)生會等團(tuán)體組織相關(guān)傳統(tǒng)文化活動,熟悉了解傳統(tǒng)文化載體,在熟悉了解的過程中傳承傳統(tǒng)文化。

(3)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化認(rèn)同感

文化認(rèn)同感的本質(zhì)是文化自信。我們走有中國特色社會主義道路通過近三十年的努力,物質(zhì)文明取得巨大成就,也要讓學(xué)生們相信通過挖掘中國傳統(tǒng)文化,推陳出新,結(jié)合世界文化發(fā)展潮流,必將走出有中國特色的文化復(fù)興之路。

參考文獻(xiàn):

[1]嚴(yán)春燕,莊勤早.高校文化傳承與創(chuàng)新功能解讀[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào).2012(5).

[2]趙君,張瑞.新媒體環(huán)境下高校文化傳承與創(chuàng)新[J].高校理論戰(zhàn)線.2012 (6).

[3]余卉.當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化意識缺失的原因及對策分析[J].教育與職業(yè),2013(12).

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